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Présentation

Le Parlement des 157 revues, dont les Archives de sciences sociales des religions, dénonce la loi LPR, votée par l’Assemblée nationale et le Sénat, qui modifie profondément les institutions de la recherche et de l’enseignement supérieur dans le sens de leur plus grande subordination au pouvoir politique. Le Parlement des 157 revues appelle donc les futur·e·s candidat·e·s aux élections républicaines à venir à s’engager dans une voie de concertation avec l’ESR afin de réécrire une loi qui soit profitable à tous/toutes et dégage la recherche et l’enseignement supérieur des pièges délétères de l’hypercompétition à laquelle les condamne l’actuelle loi.

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Fondée en 1956 sous l’égide du CNRS, la revue Archives de sociologie des religions est devenue en 1973 Archives de sciences sociales des religions. Elle est publiée par les Éditions de l’EHESS.

La revue accueille – en français, en anglais, et en espagnol – des articles témoignant des recherches les plus avancées en ce domaine, en France et à l’étranger.
La revue s’assigne trois objectifs :

promouvoir une perspective comparative, élargie à toutes les religions, et à toutes les aires culturelles ;

favoriser une coopération de toutes les sciences sociales aux fins d’éclairer les facettes multiples du phénomène religieux ;

accueillir l’exposé des réflexions méthodologiques et théoriques sur les objets de la recherche.

La collection des Archives de sciences sociales des religions (1956-1999) est disponible sur Persée ; les numéros récents sont accessibles via Cairn ; les numéros de 2000 à j – 2 ans sont en accès ouvert sur OpenEdition Journals.

Revue soutenue par l’Institut des Sciences Humaines et Sociales du CNRS.
 

Dernier numéro en ligne
194 | avril-juin 2021
Varias

Varias
Varias
Varia

Cette livraison des Archives est entièrement consacrée à des varias. Trois d’entre eux, centrés sur les sociétés indiennes d'Amazonie et issus d’une réflexion commune, envisagent les processus de conversion aux christianismes, ainsi que les relations entre confessions religieuses, comme des enjeux de pouvoir, à la fois internes et externes aux groupes considérés. Le christianisme y apparaît comme une forme spécifique de savoir, d’autorité et de pouvoir fondée sur des objets et des techniques jusqu’alors étrangers aux sociétés amérindiennes des basses terres : écritures, discours publics, pratiques sonores, systèmes hiérarchiques et bureaucratiques. Il s’agit donc de sortir de l’opposition traditionnelle entre doctrine chrétienne exogène et pensée amérindienne, pour mettre au jour les parcours sinueux d’hommes et de femmes qui diffusent, s’approprient et subvertissent les principes chrétiens au gré d’enjeux politiques locaux.

À ce premier ensemble s’ajoutent trois articles concernant le christianisme européen contemporain, entre fabrique posthume de l’œuvre de Teilhard de Chardin en France, réaction des catholiques belges face à l’interdit romain sur la contraception après l’encyclique Humanae vitae, renouvellement des répertoires militants du protestantisme suisse à l’épreuve de l’écologie. Les deux autres textes sont consacrés à la question du cinéma missionnaire et ethnographique et aux mutations récentes de la laïcité japonaise.

  • Varias

    • Élise Capredon
      De convertis à prosélytes [Résumé | Accès restreint]
      La formation des missionnaires amérindiens chez les Shipibo-Conibo de l’Amazonie péruvienne
      From converts to proselytes: the training of Amerindian missionaries among the Shipibo-Conibo of the Peruvian Amazon
      De conversos a prosélitos: la formación de los misioneros amerindios entre los Shipibo-Conibo de la Amazonia peruana
    • Cédric Yvinec
      Les Guarayos face aux franciscains (Amazonie bolivienne, xixe-xxie siècles)
      Domesticating missionaries in Indian reductions: relationships between Guarayo and Franciscans in Bolivian Amazonia (19th-21st centuries)
      La domesticación de los misionarios por los indios reducidos: relaciones entre guarayos y franciscanos en la Amazonia boliviana (siglos xix- xxi)
    • Minna Opas
      Prière, idéologies de la prière et relations interconfessionnelles chrétiennes en Amazonie indigène
      Oración, ideologías de la oración y relaciones interdenominacionales cristianas en la Amazonia indígena
    • Mercè Prats
      Hommes et femmes de paille militant pour la défense de Teilhard de Chardin posthume
      “In the breach for the Teilhardian struggle”. Straw men and women committed to the defence of Teilhard de Chardin posthumous
      “Permanecer en la brecha de la lucha teilhardiana”. Hombres y mujeres de paja implicados en la defensa de Teilhard de Chardin póstumo
    • Juliette Masquelier
      L’art délicat de la contestation respectueuse [Résumé | Accès restreint]
      Une éthique catholique de la contraception en Belgique francophone (1950-1975)
      The delicate art of respectful protest. A Catholic ethics of contraception in French-speaking Belgium (1950-1975)
      El delicado arte de la protesta respetuosa. Una ética católica de la anticoncepción en la Bélgica francófona (1950-1975)
    • Christophe Monnot et Alexandre Grandjean
      La figure du méditant-militant [Résumé | Accès restreint]
      Un redéploiement du religieux par l’engagement écologique en Suisse ?
      The Figure of the Meditator-Activist. A Redeployment of Religion Through Ecological Commitment in Switzerland?
      La figura del meditador-activista. ¿Un redespliegue de la religión a través del compromiso ecológico en Suiza?
    • Gaetano Ciarcia
      A legendary topography of the conversion or the documentary cinema of the two Dahomey by Francis Aupiais
      Una topografía legendaria de la conversión o el cine documental de los dos Dahomey de Francis Aupiais
    • Hiroki Tanaka
      Laïcité et pacifisme [Résumé | Accès restreint]
      La mutation contemporaine de la laïcité japonaise
      Laicity and Pacifism: The Contemporary Transformation of Japanese laicity
      Laicidad y pacifismo: la mutación contemporánea de la laicidad japonesa
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