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AccueilNuméros10El historiador en su tallerSumario del ms esp. 216

El historiador en su taller

Sumario del ms esp. 216

Michel Garcia
p. 12-17

Texte intégral

Descripción

1[#12] Texto 1. Fols. 59r-62r.

2[Primera carta del moro benalhatib al rey don Pedro (acéfala)]

3Texto de una carta supuestamente dirigida por un sabio moro de Granada al rey don Pedro, en respuesta a una consultación de éste, a consecuencia de la batalla de Nájera (1367). La Crónica de don Pedro del Canciller Ayala reproduce una versión completa y notablemente distinta de ésta.

4Texto 2. Fols. 62r-65v.

5[Segunda carta del moro benalhatib al rey don Pedro]

6Otra carta del mismo corresponsal al rey don Pedro, con el fin de elucidar una profecía attribuída a Merlín. La profecía anuncia la muerte próxima del rey. La crónica de don Pedro presenta otra versión de ese texto, en uno de los capítulos correspondientes al año 1369 y último de su reinado.

7Texto 3. Fols. 65v-68v.

8Arengas que propuso el Rey don iohan en cortes enla çiudat de segou|a enel año de mill τ trezientos τ ochenta τ seys años de cosas que declaro de como pertenesçia ael el Regno τ non al Rey don pedro n|n al duque de alencastre n|n asu muger doña costança fi|a del dicho Rey don pedro.

9Este discurso ha sido conservado en el cuaderno de las Cortes de Segovia y parcialmente reproducido en el capítulo 9 de la Crónica de Juan I, dentro de la relación de la embajada castellana al duque de Lancaster.

10Texto 4. Fols. 68v-72r.

11Dezir que fizo el muy noble τ muy sabio τ onrrado caballero don pero lopez de ayala / . señor de ayala τ de saluatierra chançeller mayor del Rey don enrrique en Razon dela vn|on dela ygles|a

12Este texto reproduce las 13 primeras coplas del Tratado del Cisma, incluido en el Rimado de Palacio del Canciller Ayala, con una continuación anónima de 12 coplas.

13Texto 5. Fols. 72r-73r.

14Carta que enbio el taborlan al Rey don enrrique de buena memoria el segundo aquien de santo parayso Amen

15Carta de Tamerlán a Enrique III de Castilla entregada por un mensajero del célebre Tártaro, que acompañaba a dos caballeros castellanos de regreso de una embajada a Samarcanda. En ella se cuenta la victoria que consiguió Tamerlán sobre Bayaceto en Ankara, el 20 de julio de 1402. Existe otra versión, con notables variantes, en el Ms. BNM 6370, fols. 73r-73v.

16Texto 6. Fols. 73r-74r.

17Dezir de otro mensagero que el dicho Rey don enrrique enbio otra vez al dicho taborlan.

18 [#13] Poema de doña Mayor Arias, mujer de Ruy González de Clavijo. Este forma parte de la nueva embajada que Enrique III manda a Tamerlán, la cual sale el 23 de mayo de 1403 de Puerto de Santa María. Versión única.

19Texto 7. Fols. 74r-74v.

20Dezir deste mensagero

21Respuesta de Ruy González de Clavijo en forma de poema. Versión única.

22Texto 8. Fols. 74v-75v.

23La noche terçera dela Redençion

24Elegía a la muerte de Enrique III (1406) compuesta con toda probabilidad por Alfonso Alvarez de Villasandino. Ha sido recogida en otros cancioneros, en particular en el de Juan Alfonso de Baena.

25Texto 9. Fols. 76r-84r.

26[Carta del infante Fernando a los de Vizcaya]

27Carta del Regente Fernando, fechada en Guadalajara a 29 de junio de 1408, en la que se disculpa de haber sido causa de los conflictos que el oponen a la reina-madre. Versión única. Esos conflictos quedan mencionados en los capítulos 110 et 111 de la Crónica de Juan I de Alvar García de Santa María, y en el capítulo XIV Año 2° de la de Galíndez de Carvajal.

28Texto 10. Fols. 84r-85r.

29Carta de quando se gano antiquera de moros.

30Carta anónima mandada desde Segovia, el 12 de mayo de 1410, a una corresponsal desconocida, en la que se relata la victoria conseguida, el 6 de mayo por el Infante Fernando en la Boca del Asna, ante Antequera. Versión única.

31Texto 11. Fols. 85r-85v.

32Carta que enbio el dicho señor |nfante alos dela iglesia de burgos.

33El Infante informa, por carta del 29 de junio de 1412, el cabildo de Burgos de su elección como rey de Aragón. La decisión de los compromisarios de Calpe se había hecho pública el día anterior. Versión única.

34Texto 12. Fols. 85v-87r.

35Carta delas nueuas de quando fueron vençidos los valençianos la qual enbio el adelantado de castilla al dicho Rey don ferrnando

36Relación hecha por Diego Gómez de Sandoval, Adelantado Mayor de Castilla, quien, en nombre del Infante, encabezaba las tropas castellanas que desbarataron a un partido contrario a su elección, el 27 de febrero de 1412. Esta victoria, que favoreció decisivamente la candidatura de Fernando al trono de Aragón, queda relatada en al capítulo XXVI del año 1411 de la Crónica de Juan I de Galíndez de Carvajal.

37Texto 13. Fols. 87r-88r.

38Dezir de don pero belas de guebara vn poco ante que finase.

39Hubo tres versiones más de este poema, una de ellas perdida, y otra incompleta. El autor es uno de los dos jefes del linaje de los Guevara, padre e hijo, que llevan el nombre de Pero a principios del siglo XV.

40 [#14] Texto 14. Fol. 88r.

41Decir del arzobispo de Toledo.

42Elogio algo ambiguo del arzobispo de Toledo nombrado en 1405, por voluntad expresa de su tío, el papa Luna, pero que no pudo ocupar la sede antes de la muerte de Enrique II.

43Texto 15. Fols. 88v-89r.

44Carta de nueuas de quando mataron en paris al duque de orlenes la qual v|no adon ferrant perez de ayala τ dize assi.

45El duque de Orléans, hermano del rey de Francia Carlos VI, fue asesinado el 23 de noviembre de 1407. Versión única. El acontecimiento se comenta de manera muy distinta en la Crónica de Alvar García de Santa María.

46Texto 16. Fol. 89r.

47[Muerte del rey don Fernando de Aragón]

48Breve mención de la muerte del rey Fernando, ocurrida el 2 de abril de 1416.

49Texto 17. Fols. 89r-90r.

50Carta de nueuas de perpynan de quando se enella vieron el padre santo b(n)endito τ el enperador de alemana τ el muy noble Rey don ferrnando de aragon el qual ayuntam|ento fue enel mes ochauo τ nobeno del año de cccc° τ xv.

51Relación interrumpida de la entrevista de Perpiñán, organizada por iniciativa del rey Fernando, entre el emperador Sigismundo, el papa Luna y el mismo rey, desde agosto hasta noviembre de 1415.

2. Criterios de ordenación

52[#15] El Sumario que antecede no tiene más objeto que familiarizar al lector con la materia del códice y facilitar su comprensión del análisis que vendrá a continuación. Pero proporciona, según creo, una información suficiente para lanzar algunas pistas interpretativas. Estas se referirán con prioridad a la ordenación de las piezas y al sentido que pueda deducirse de ésta.

53Varias agrupaciones resultan posibles.

*Agrupaciones temáticas

54a. Textos 1 y 2 : ambos conciernen el reinado de Pedro I y se refieren a los mismos personajes, el rey y su corresponsal granadino.

55b. Textos 4 à 6 : remiten a las embajadas ante Tamerlán ; se les podría añadir el texto 7, la elegía a la muerte de Enrique II, ya que todos conciernen el reinado de este rey.

56c. Textos 8 a 11 : se refieren todos a Fernando, en su época de Infante y Regente de Castilla, o como rey de Aragón.

57d. Textos 15 y 16 : también se refieren al rey Fernando.

58Todo el volumen ne da lugar a agrupaciones de esta clase, pero parece evidente que el compilador ha cedido a menudo ante la tentación de la asociación temática. Las agrupaciones sugeridas favorecen innegablemente a la persona de Fernando de Antequera, ya que seis textos de los 17 lo conciernen ; en cuanto al texto 15, por su misma brevedad, no es menos significativo de la voluntad de reservar un lugar excepcional a aquel personaje.

59Resulta lícito, pues, pensar que, si se observa una voluntad ordenadora en el conjunto, éste es todo menos un cajón de sastre que se llenó de documentos recogidos al buen tuntún. Semejante observación deberá guiar nuestra lectura del conjunto porque encierra una posible clave de interpretación del códice.

60¿Por qué ese sistema se interrumpe entre los textos 11 y 16? Una mera lectura del sumario, por atenta que sea, no ofrece respuesta ; sin embargo, se puede sugerir que, junto con la agrupación temática, el compilador pudo utilizar otros criterios, complementarios o no de aquél.

*Ordenación cronológica

61Un inventario de las fechas de los acontecimientos narrados, que se han señalado con cierta precisión en el Sumario, sugiere una posible ordenación cronológica :

62– textos 1 y 2, anteriores a 1369 ;

63– texto 3 : 1386 ;

64– texto 4 : 1398 o ligeramente posterior a esa fecha, por cuanto señala que el Cisma había estallado 20 años antes ;

65– textos 5-7 : entre el final de 1402 y el mes de mayo de 1403 ;

66 [#16] – texto 8 : 1406, fecha de la muerte del rey o poco posterior ;

67– texto 9 : 29 de junio de1408 ;

68– texto 10 : 12 de mayo de 1410 ;

69– texto 11 : 29 de junio de1412 ;

70– texto 12 : 27 de febrero de 1412 ;

71– texto 13 : fecha indeterminada ;

72– texto 14 : 1408, fecha de la toma de posesión del arzobispo de Toledo ;

73– texto 15 : 23 de noviembre de 1407 ;

74– texto 16 : 2 de abril de 1416 ;

75– texto 17 : final de 1415.

76Desde el texto 1 hasta el 11, la ordenación cronológica queda perfectamente respetada. Más adelante, esta norma no parece tan rigurosa, si bien algunas alteraciones pueden explicarse por razones contingentes.

77El texto 12 relata un acontecimiento que tuvo lugar el mismo año que el que le antecede ; por lo tanto, se podría imputar a falta del compilador el hecho de haber invertido esos dos textos, teniendo en cuenta además que el segundo ha contribuido decisivamente en la realización del primero. De todos modos, la continuidad cronológica queda apenas interrumpida por ese desliz, ya es posible que el texto 13 se conforme à la ordenación cronológica, aunque me resulte imposible afirmarlo a falta de conocer la fecha de la muerte de Pedro Vélez de Guevara senior.

78Los textos 14 y 15 se encuentran fuera de su lugar. Para el 15, su descolocación así como la mención, en la rúbrica, del nombre de su destinatario, pueden explicarse por el hecho de tratarse del único documento que se refiere a un reino no peninsular. De ser aceptable esa explicación, nos llevaría a considerar el criterio geográfico como otro criterio pertinente para la ordenación de los textos. Sin embargo, no parece suficiente para explicitar el aparente desorden de los últimos tres documentos, que podrían pasar por un apéndice añadido a un corpus primitivo, si bien respetando la temática de conjunto.

79El criterio cronológico parece indiscutible, —por lo menos para la mayor parte de la colección—, más aún si se considera que, en un conjunto de la clase del que se estudia aquí, no tiene por qué atenerse a las mismas exigencias que en otras formas de discurso histórico. Un relato cronístico, salvo excepciones que deberá explicitar el propio cronista, sigue necesariamente la sucesividad de los acontecimientos narrados. En cambio, una colección de documentos, aun si adopta la norma cronológica de exposición, puede permitirse algunas libertades con ella sin comprometer por eso el valor testimonial de su trabajo. Una de las razones implícitas de su originalidad reside sin duda en su carácter único, como [#17] volumen que no se destina, en principio, a una difusión por reproducción, lo cual le priva de la facultad de integrar material adquirido de manera inesperada y no prevista dentro del proyecto inicial. Por consiguiente, se admite que se incluya en él, fuera de lugar, un documento adquirido tardíamente y, correlativamente, que no se descarte un documento so pretexto que no podrá integrarse en el lugar que le correspondería. El concepto de cronología debe matizarse teniendo en cuenta otros imperativos, como la circunstancias de recepción de los testimonios.

3. Conclusión

  • 1 . F. Rico, “Entre el códice y el libro ...”, art. cit., pág. 26.

80Las consideraciones anteriores confirman el carácter misceláneo del códice, conforme a la definición propuesta por F. Rico : “[...] manuscritos que agavillan obras distintas y en general de dispar autoría, pero copiados por un mismo amanuense, en una misma oficina, por comisión de un mismo patrono [...]”.1 Por poco que se adapte a la naturaleza de los textos históricos, esa definición resulta completa y adecuada. Los textos pertenecen a épocas distintas y presentan formas distintas también. En cambio, responden a las exigencias de unidad en su fabricación, propias de un solo copista, perteneciente a un scriptorium único. La unidad del conjunto autoriza una aproximación globalizadora. En cambio, la diversidad del material impone utilizar conjuntamente distintos enfoques y entrecruzar los puntos de vista.

81Llegados a este punto, cualquier otra conclusión sería prematura. Con todo, se nos confirma que una de las interrogaciones mayores a las que deberemos responder concierne la relación que mantiene esa clase de volumen con la forma canónica de la escritura histórica, a saber la crónica. Se trata o bien de una colección de instrumentos encargados de proporcionar material al cronista ; o bien de un objeto histórico dotado de una finalidad propia, distinta y, quizás, complementaria de la de la crónica, capaz de suplir ciertas deficiencias de aquélla o destinada a un público distinto.

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Notes

1 . F. Rico, “Entre el códice y el libro ...”, art. cit., pág. 26.

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Pour citer cet article

Référence papier

Michel Garcia, « Sumario del ms esp. 216 »Atalaya, 10 | 1999, 12-17.

Référence électronique

Michel Garcia, « Sumario del ms esp. 216 »Atalaya [En ligne], 10 | 1999, mis en ligne le 20 avril 2009, consulté le 17 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/atalaya/626 ; DOI : https://doi.org/10.4000/atalaya.626

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Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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