Navigation – Plan du site
  • ENS Éditions
  • ENS de Lyon
El historiador en su taller
Transcripción

[Texto 2]
[Segunda carta del moro benalhatib al rey don Pedro]

Michel Garcia
p. 130-134

Texte intégral

1¶ quando el Rey don pedro estaua enla çiubdat de Seu|lla aperçibien-
do su gente para yr deçercar la çiubdat de toledo vn moro que au|a
nonbre benalhatib filosofo grande quando sopo esto penso que avria de
auer forçado vatalla enbio le esta carta
¶ Rey senor alto que dios onrre τ guarde amen / . tu sieruo benalhatib filo-
sofo pequeno delos estantes en el secreto del Rey de granada
tu amado con escuchar atu mandado E amar tu seru|çio Rey
fuerte τ sonado τ sienpre delante los Reys non negaria ser continuo
el poder de m| seru|çio ser presto τ apareyado para la onrra del en-
salçam|ento τ señoria del tu estado en quanto alcançare m| enten-d|m|ento
[62v]τ sufriere m| poderio τ las cosas que adeudan esto que son E qua-
ntas despues que eres sabidor dellas non conbiene ementar las demandaste
de m| que con buena discreçionτ buena setençia con grand trauajo te fizi-
ese saber el cam|no por donde podrias alcançar de saber sabidoria
verdadera de vn dicho que dizes que fue fallado entre los libros delas
profeçias de merlin τ las palabras segund que am| llegaron son estas
Enlas partes de oçidente entre los montes τ la mar sera naçida paxara ne-
gra comedora τ Robadora de todo lo dulçe del mundo querra apanar
en sy m|sma τ todo el oro del mundo querra condesar en sus estentinos τ des-
pues lo gom|tara τ tornara atras τ non peligrara por esta dolençia dicha fasta
quele cayan sus alas τ se sequen sus plumas al sol τ tornara de puerta en pu-
erta τ non abra quien lo (sic) acueja τ sera ençerrada enla selua τ morra alli
dos vezes la vna deste mundo τ la otra delante el señor E esta sera su
f|n
Rey alto demandaste de m| que todo es en tu poder el demandar τ mandar
τ ya puedo entender quanto es grande opuede ser segunt la neçesydat
que as voluntad afortunada para entender declaram|ento desta profeçia τ por
que manera lo podras entender τ por el amor τ allegam|ento de seru|çio que
enla onrra de tu Regno tengo yo non çelare la verdat por ello puesto que
en partida o[ ]en todo podra ser que Resçibiras tristeza sobe|ana segunt lo
de presente
Rey ensalçado τ alto sabe que yo soy obligado atu mandado con traba-
yo τ tiram|ento de maneras mundanales que quitan m| poderio / . trabaje
por muchas partes τ escodriñe m| saber τ m| entendim|ento para conplir lo que
me mandaste τ lo que con buen continuam|ento de m| entendim|ento alcançe
τ con ayuntam|ento de otros grandes sabidores que sobresto fu| ayuntado con
ellos syn quistion τ sufustica τ fablaron en aqueste subieto non por manera
de adeu|nança que partida delos locos vsan / . Ca esto es feo açerca de todo
saber bueno pon|endo en com|enço τ en f|n el saber de dios τ el su
bienτ su poderio que non ha presçio τ que toda cosa es ligera ael E es-
ta profeçia sera declarada en aquesta manera que se sigue en cada parte
della τ crey que es presto de ser firme en ti m|smo delo que dios solo
te guarde τ por la manera que ha de ser puedes lo saber en los (de)
[63r]declaram|entos sigu|entes
Rey alto sabe que esta profeçia son sus salidas alas tierras de españa con-
tra del Rey que en f|n dela carta que me enbiaste que sera Rey della
enesta tierra non ay publico n|n paresçido otro Rey synon tu segunt dere-
cho ya non cale dezir que es publico ca tu eres el Rey que enel fabla la
profeçia que sera nasçido entre los montes τ la mar / Ca tu nasçer fue en
la çiudat de burgos como aprendi de dicho Ca de derecho es dicho por
ella que esta enesta guisa τ asy entendi la parte primera que fabla enel nasçi
m|ento que es declarada segunt deue
¶ siguese adelante que esta paxara que su natura asy sera comedora
τ Robadora El Rey sabe quelos Reys comedores delos algos τ Rentas
non pertenesçientes aellos son llamados comedores τ Robadores τ sy tu to-
mes τ gastas de tus Rentas las conben|bles atu senorio tu eres El
sabidor desto mas la fama as al contrario que tomas los bienes de
tus sierbos τ sus algos τ tanbien delos otros estraños en cada lugar
quelo puedes alcançar τ dar poder de tomarτ de Robar E esto non lo fa-
zes tu segunt derecho τ asy se declara que tu eres el comedor τ rro-
bador segunt lo que se sigue eneste declaram|ento enla parte segun-
da desta profeçia
Mas dize que todo lo dulçe del mundo querria apañar en si m|sma
el Rey sabe que quando pense en espeçial en aquesta manera
para lo traer a declaram|ento verdadero τ creyble falle que en v|da del Rey
don alfonso tu padre τ despues de su muerte que quedaste tu por Rey se
sigu|o partida de tienpo que todos los de tu Regno v|u|eron vida sabrosa por
la mucha dunbre delas buenas costunbres que sigu|o τ vso tu padre
con ellos τ aquesta dulçura quedo partida de tienpo despues de su muerte en[#132] tienpo de tu Regno τ esta sabrosura au|an la por grant biçio tanto que
dezian que non au|a presçio quantas dulçuras τ man|ares sabrosos con ello
τ agora de grant tienpo fueron quitados deste biçio τ desta sabrosura to-
dos tus seru|dores τ tu eres cabsa τ obrador desto por quelos fazes /
[63v]fartar de bebrajes amargos en les quebrar sus vsos τ cos-
tunbres fiziendo les muchas maneras de crueldades de bertim|ento
de sangres τ tomar algos quela lengua nonlo podria contar τ asy m| en-
tendim|ento declara esta parte terçera dela profeçia enla cosa dulçe des-
pues que tu eres cabsa de gelo Robar
Despues desto siguese que todo el oro del mundo trasoraria en su v|en-
tre el Rey sabe que yo creo en verdat que tu sabes τ non pongo du-
bda enello τ tu non lo syentes çierta m|ente sea publicada tu cobdi-
çia afortalada que tu vsas de todos aquellos que te conosçen continuada m|ente
por qual quier espeçia de conosçençia te tienen por Rey cudiçioso mas que
todos los Reys que fueron ante ti en tu Regno τ en otros por que todo
esto es ya descubierto τ publicado dela tu fuerte cobdiçia que muestras
por fazer grandes thesoros ca non te abasta lo pertenesçiente synon que sy-
gues mal en pos mal que Robas τ quinteas lo que pertenesçe alas iglesyas
τ asy thesoras thesoros que non te basta n|n om|ldança non te fuerça
todo esto es la tu grant cobdiçia que fazes fraguar fraguas fuertes cas-
tillos τ torres do puedas thesorar estos thesoros que entiendes que non
puedes auer defendim|ento con ellos en todo el mundo que andas fu|endo
de logar en logar con ellos por que te es grabe el apartarτ asy v|ene
el declaram|ento desta parte dela profeçia E en verdat creo que sylos podie-
ses condesar los en tu v|entre por que se non partiesen de ti τ fuesen con-
tinuada mente contigo que te seria esto prouecho τ sabor τ por ser puesto
con esta cobdiçia as te puesto en f|n de tu Regno çerca desta nuestra tierra
para estar mas çerca destos tus thesoros τ aqueste es m| entendim|ento enel
declaram|ento desta quarta parte dela profeçia
Despues desto siguese τ gom|tar lo ha el Rey çierto es que el que es afor-
talado enla costunbre dela cobdiçia con escaseza sobe|ana que es
su hermana alcançale lo que acaesçe al dragon que pone en su v|entre
mucha v|anda sobre lo que su natura sufre por aquella demasya que
non ha enel v|rtud para lo sofr|r gom|ta lo pertenesçiente τ lo non
pertenesçiente estonçe acaesçe le por esto flaqueza τ conturbaçion en
todos los m|enbros τ por tu ser con aquesta cobdiçia afortalada thesorar
thesoros por esta v|a alcançar te ha τ ven|r te ha que dapnaras lo
[64r] conbenible por lo non con[ben|]ble final mente quelo gom|taras to-
do τ segu|r se ha desto açidente que traera sobre ti aquella dolençia que es
dicha enesta parte quinta desta profeçia de que non fallaras medeçina τ aqueste
es m| entendim|ento en aquesta parte quinta desta profeçia
E despues desto dixo que sele secaria la pluma τ sele secarian las alas
el Rey sabe quelos philosofos naturales entre las otras maneras
que dellas engendranτ sacan vsaron averdadar para fablar en aquestas
[#133] maneras senblantes dellas / . quiero dezir encobr|r el entendim|ento de
ello alos sabidores / el declaram|ento desta parte es en t|
Las alas τ la pluma que con ellas los Reyes ensalçan asy m|smos espan-
der para se anparar de sus enem|gos son los prinçipes que de syenpre ovieron
nonbradia τ sus padres quelos criaron los Reys antiguos estas son las alas
que con ellas buelan los Reys de vna tierra a otra τ con ellas acresçientan
nonbradia τ grado τ temor en todas las tierras τ con ellas quebrantan loss
enem|gos τ con estas alas buelan los Reys ligera mente quando los omnes
quelos an de seru|r estan en paz con ellos τ los caualleros sus seru|dores Ca a-
sy deue ser el ju|zio delos Reys guardar τ obrar que entre ellos τ los ca-
ualleros sus seru|dores non caya yerro de mal querençia τ con esto guardar sy-
enpre los de su consejo que conoscan la señoria del Rey que de derecho non con-
biene que sea encobierto dellos por alguna manera / . quando se siguen las
maneras por este cam|no entre el Rey τ los seru|dores es entre ellos d|os
med|anero τ terçero τ escogedor de su buen cam|no E el Rey sano de
sus m|enbros τ ligero con sus alas para bolar en tienpo de mester para echar
temor τ m|edo en faz de sus enem|gos. E todo esto por tu fuerte
ventura es declarado τ man|fiesto en contra de ti para que yo este teme-
roso de grant pabor quela profeçia toda caya sobre ti de di-
f|n|çion en dif|n|çion por que non tienes alas n|n plumas que te den fermosura de en-
salçam|ento de ti m|smo τ por esto non esta declarada en ti san|-
dat n|n fortaleza para bolar syn que Resçiba tu cuerpo el dapño
que Resçibe el que buela syn alas por que tus enem|gos acresçientan su
vida τ su nonbradia todo el dia continuo en tus heredades E avn
que quieras demostrar querer para bolar como sy tou|eses alas grabe es
mucho de encobr|r lo plaçero aojo Ca las alas con que piensas
[64v]demostrar querer bolar non son alas con que puedas bolar con
ellas n|n avn buelo muy pequeno syn ser presto a Resçeu|r dapño plaçe-
ro en tu cuerpo Ca lo publico de ti es quelas alas τ la pluma que
con ellas bolabas son secadas τ caydas despues que los mayores de tus
seru|dores que con ellos solias bolar an olu|dado τ pasado ante sus ojos
el amor antiguo que te amauanτ la señoria de tu Regno que seru|an τ lo
an dado atu enem|go E la caussa τ el açidente desto despues de d|-
os tu sabes quien es τ asy es m| entendim|ento en declaram|ento desta
parte sesta dela profeçia
Mas se sigue enla profeçia que tornara de puerta en puerta
τ non abra quien le acogiese / El Rey ya sopiste que to-
dos sabemos que todo es publico en espeçial que entendim|-
ento de qual qu|er omne lo puede declarar por que por tu pecado se-
gunt m| entendim|ento quelos moradores dela señoria de tu Regno
non son voluntariosos de te Resçeu|r n|n acoger n|n en paz n|n en
guerra atodo su poderio por que continua m|ente quesyste que tus
allegados te oviesen m|edo τ non te loasenτ avn que estas en
[#134] esa çiudat con grant fiusa dios te guarde del poderio del satanτ non le de poder para sonbad|r los de tu consejo que pongan ma-
no en ti que segunt oy por tus maneras dizen que mucho son
boluntariosos de llegar en ti E este es el declaram|ento desta co-
sa en verdat
Siguese despues desto que seria ençerrada la pajara enla sel-
ua τ morria alli dos vezes el Rey sabe quelo que am| es pe-
sado τ grabe en com|enço τ me da cansaçio era el declaram|en-
to desta cosa que es dicho enla selva τ por esto prolongue su
declaram|ento / . yo escodr|ñe τ pare m|entes en las coron|cas
delas batallas que pasaron fasta oy entre los Regnos de castilla
τ granada τ belamar|n τ falle escripto que quando era esa tierra
[65r] llamada en tu tierra / tierra de alcaraz / poblada de moros
τ la perdieronτ poblaron enella los cristianos que çerca della au|a vn casti-
llo que au|a nonbre en ese tienpo selua τ falle despues enestas coro-
n|cas que este lugar que era llamado en ese tienpo selua τ fue lla-
mado despues montiel τ que agora es asy su nonbre τ sy tu eres
el Rey que conel fabla la profeçia τ sy el lugar que era llamado serua
este es el lugar que alcançar|an enel al Rey las dos muertes E las
otras palabras dela profeçia de todo esto dios solo es sabidor que
ael conbiene de saber todos estos secretos E por que agora es
canso m| entendim|ento en este lugar non cure de escodr|nar mas
en esto por que creo que cada cosa se asyenta el declaram|ento E
verna de dif|n|çion en dif|n|çion sobresta paxara negra τ toda
la manera en general τ por quela parte postrimera del conplim|ento
dela manera enel ençerram|ento τ enlas muertes es su declaram|ento
mas manera de profeçia que alcançam|ento de saber verdadero dexa su
declaram|ento al quelo ha en poder que esto τ lo senblante dello tien
consigo secreto τ faz le plegaria que non sea dapnada tu venturaτ que
traya sobre ti soltura desta profeçia tan conturbada τ tan grabe con
lo qual seria yo alegre τ gozoso avn que saliese m|ntroso en m|
setençia sofrir lo ya ligero que mucho mas acreçentaria m| onrra τ
m| bienτ m| probecho en tu vida τ en tu onrra que faria al contrario
delo qual yo esto con m|edo τ enlo que te podria seru|r mandame como
atu secretario mas non me escriuas en tus cartas Ruego / Ca esto
me es mucho grabe por que non conbiene E sy en alguna cosa de
f|n|çion de temor τ om|ldança non me culpes / ca el tu grant sospi-
ro τ la fortaleza de tu veluntad que au|as por saber esto me forço
escreu|r lo que me mandaste ate fazer saber la verdat τ yo escreu| lo
que me paresçe non sentençia def|n|tiba de sabiduria verdadera en
pero enla corte de tu Regno ay sabidores de verdat que sabran El
[65v]declaram|ento desta cosa que dellos non deue ser çelado n|n-
gunt secreto / yo confio en su buen entendim|ento τ verdaderia de
su buen saber / .

Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Michel Garcia, « [Texto 2]
[Segunda carta del moro benalhatib al rey don Pedro] », Atalaya [En ligne], 10 | 1999, mis en ligne le 20 avril 2009, consulté le 15 août 2018. URL : http://journals.openedition.org/atalaya/633

Haut de page