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    <title>Atalaya</title>
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    <description>Revue d’études médiévales romanes</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7106">
    <title>La Danza general de la Muerte: texto e imagen</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Se apuntan brevemente las características de la <em>Danza general de la Muerte</em> para, acto seguido, discutir su posible dramatización. En contra de ella, se sugiere la existencia de una serie de ilustraciones, hoy perdidas, que explicaría las abundantes referencias deícticas contenidas en sus versos.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Rafael Ramos</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7106</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7036">
    <title>«El debate de los órganos (del cuerpo)» de Yom Tob Soriano (s. xv): un debate hebreo en la Iberia medieval</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">«<em>El debate de los órganos </em>(del cuerpo)<em>»</em> de Yom Tob Soriano (s. <span style="font-variant:small-caps;">xv</span>) contiene una breve disputa en la que distintos órganos del cuerpo se enfrentan por la «realeza» utilizando argumentos de naturaleza religiosa. Si bien se ignora casi todo del autor y su marco de creación, la lectura detallada del texto descubre aspectos peculiares del debate literario medieval y, al tiempo, refleja un trasfondo compartido con la literatura castellana de la península ibérica. Se ofrece en este trabajo una presentación de la obra y su problemática así como, por primera vez, una traducción anotada de la misma desde el original hebreo.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Aurora Salvatierra Ossorio</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7036</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7456">
    <title>La première traduction complète et glosée en castillan des Héroïdes d’Ovide : étude et édition critique du manuscrit 5-5-16 de la Bibliothèque colombine de Séville</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La tesis que se presenta aquí ofrece una edición crítica de la primera traducción completa y glosada al castellano de las <em>Heroidas</em> de Ovidio, a partir del manuscrito único 5-5-16 de la Biblioteca Colombina de Sevilla. En cuanto al contexto de recepción de Ovidio durante la Edad Media, y en particular la de sus <em>Heroidas</em>, el autor era leído tanto en ámbitos escolares como laicos. La historia de la conservación del manuscrito, seguida de una descripción codicológica completa, precede al estudio del contenido textual y literario del manuscrito de Sevilla. El análisis de las posibles fuentes, tanto latinas como vernáculas, complementa las ya conocidas para esta traducción y explora las posibles influencias propias de la versión de Sevilla, en particular las de las glosas marginales, único testimonio de <em>marginalia</em> castellanas en las <em>Heroidas</em> de Ovidio. Finalmente, un análisis lingüístico diacrónico y un estudio traductológico del texto confirman que las <em>Heroidas</em> de Sevilla proceden de una...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Amalia Desbrest</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7456</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7517">
    <title>Élodie Blestel et Olivier Iglesias, Manuel de phonétique historique de l’espagnol</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Au sein de l’enseignement de la linguistique hispanique, la phonétique historique conserve une place d’importance, comme en témoigne sa présence au sein de l’épreuve orale de linguistique de l’agrégation externe d’espagnol. Élodie Blestel et Olivier Iglesias proposent, dans leur <em>Manuel de phonétique historique de l’espagnol</em>, une synthèse des connaissances permettant de retracer les évolutions phonétiques du latin vulgaire jusqu’à l’espagnol actuel. Ce manuel, à destination des étudiants de licence et de master, devrait intéresser particulièrement les candidats à l’agrégation dans le cadre de la préparation à l’épreuve orale. Si la bibliographie officielle renvoie à quelques ouvrages spécialisés, il n’existait pas à ce jour de manuel en langue française et pensé pour répondre aux exigences du concours. Ce livre vient donc remédier à une carence de la littérature existante sur le sujet. Il se structure en trois temps : un premier chapitre introductif exposant les principes théoriques ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Félix Le Guen</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7517</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7495">
    <title>Sébastien Douchet et Valérie Naudet (dir.), Eustache Deschamps. Une poésie pour le temps présent</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Les manifestations et publications académiques de l’année universitaire passée ont mis à l’honneur Eustache Deschamps, et pour cause : l’œuvre du poète champenois figurait au programme des agrégations de Lettres de 2023. Plusieurs journées d’études lui furent ainsi consacrées, à Paris (Sorbonne, juin 2022) ou en province, comme à Grenoble, à Bordeaux et à Aix-Marseille (novembre 2022), ainsi qu’à Lyon (ENS de Lyon et Université Lumière Lyon 2, en janvier 2023) : toutes ont pu renouveler le regard porté sur celui qui le premier distingua, dans son <em>Art de dictier</em> (1392), la musique « artificielle » et la poésie, considérée comme « musique naturelle ». Les récentes communications de la manifestation aixoise, organisée par le CIELAM à l’instigation de Sébastien Douchet et de Valérie Naudet, augmentées de deux contributions, sont désormais réunies en ouvrage.</p>
      <p class="texte">La brève introduction et présentation des travaux par Sébastien Douchet évoque la tension inhérente à la poésie d’Eustache Deschamp...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Beate Langenbruch</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7495</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7281">
    <title>De proyecto científico a palanca de medro personal: el Diálogo del tabaco de Bartolomé Marradón</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">El <em>Diálogo del uso del tabaco </em>de Bartolomé Marradón (Sevilla, 1618) es uno de los primeros textos publicados en Europa y en lengua romance sobre esta sustancia procedente de las Indias. Este artículo analiza la condición profesional del autor a la luz de nuevos datos (que parecen indicar que no era médico), las circunstancias de la publicación del opúsculo a través de los preliminares (que testimonian un evidente afán de medro cortesano desde Sevilla), el carácter de los tres personajes intervinientes en el coloquio, al igual que la naturaleza de este así como sus fuentes, y especialmente el carácter peculiar del cierre de la pieza, que rompe el hilo argumental –pretendidamente científico, pese al género literario empleado– para concluir con un elogio del rey Felipe III, en consonancia con las apetencias áulicas del autor.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Emilio Blanco</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7281</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7225">
    <title>El debate eucarístico en Los denuestos del agua y el vino en tiempos del agramador Lupus de Moros y la controversia de Lázaro de Tormes con el ciego y el clérigo de Maqueda</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Tanto <em>La razón de amor y los denuestos del agua y el vino</em> como el <em>Lazarillo de Tormes</em> se vertebran en torno al sacramento de la eucaristía, algo que la crítica apenas ha analizado en el caso de la composición poética y ha ignorado en la novela. La primera de las obras plantea un debate eucarístico bajo los principios del <em>magister</em> de la Escolástica –Pedro Lombardo–, concretamente de una de sus <em>sententiae</em>; mientras que el <em>Lazarillo</em> se hace eco de los debates religiosos de su tiempo en torno al concepto eucarístico de los alumbrados del reino de Toledo. Si bien no se trata de un debate propiamente dicho, comparte la estructura dialogal, el conflicto entre dos puntos de vista absolutamente contrarios, la presencia de símbolos religiosos, desconocidos por una mayoría de críticos, y el empleo de diversas estrategias para ocultar a sus referentes por el miedo a la persecución inquisitorial.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jesús Fernando Cáseda Teresa</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7225</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7162">
    <title>La muerte en el diálogo áureo a través de la tradición medieval</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">En este artículo se realiza, en primer lugar, un breve repaso por los géneros literarios de tipo luctuoso que predominaron en Occidente durante la Edad Media. A continuación, se analiza la pervivencia de dichos géneros en varios diálogos españoles del siglo <span style="font-variant:small-caps;">xvi</span> y se concretan algunos rasgos que permiten vincularlos con la tradición anterior, acompañados de diferentes muestras textuales representativas de cada obra. Finalmente, se aborda una conclusión que pretende evidenciar la relación entre los géneros luctuosos de la Edad Media y el diálogo áureo.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Germán Redondo Pérez</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7162</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/6896">
    <title>Una disputa obscena: Pleito del manto</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Este trabajo analiza la construcción del risible y muy grosero <em>Pleito del manto</em>. Estudia los recursos estilísticos y semánticos de una <em>narratio</em> que da lugar a una indecorosa <em>quaestio</em> de la que se desprende la <em>causa</em> de un juicio. Esta sección se desarrolla como una paródica <em>disputatio</em> en la que, para provocar la risa de los lectores o receptores, las argumentaciones son simultáneamente cultas y majaderas. Está implícito en el análisis que la cultura popular es patrimonio de todos los estamentos y que, como en este caso, no pocas veces lo muy grosero u obsceno se conoce debido a su utilización en obras cultas.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Lillian von der Walde Moheno</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/6896</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/6812">
    <title>La actualización del debate sobre armas y letras entre la Edad Media y el Renacimiento a partir de dos textos: el Debate de Elena y María y el Diálogo entre las Armas y las Letras</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">En el siglo <span style="font-variant:small-caps;">xiii</span>, el <em>Debate de Elena y María</em> introduce una serie de modificaciones en el modelo de debate medieval entre el clérigo y el caballero para convertir el enfrentamiento entre armas y letras en una sátira social que busca criticar la corrupción o decadencia en que se encuentran los dos estamentos privilegiados en la Edad Media. Tres siglos después, Francisco de Miranda Villafañe retoma este debate en forma de diálogo entre alegorías para criticar igualmente algunos problemas de su época, fruto de cambios diversos como el nuevo modelo de guerra, la profesionalización de los letrados, etc. Este trabajo pretende analizar cómo se presenta la crítica en ambos textos y si la evolución del tópico de armas y letras sirve también en el siglo <span style="font-variant:small-caps;">xvi</span> para esconder una crítica social bajo la apariencia del debate teórico de raigambre medieval.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sara Bellido</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/6812</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
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