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    <title>Atalaya</title>
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    <description>Revue d’études médiévales romanes</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7456">
    <title>La première traduction complète et glosée en castillan des Héroïdes d’Ovide : étude et édition critique du manuscrit 5-5-16 de la Bibliothèque colombine de Séville</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La tesis que se presenta aquí ofrece una edición crítica de la primera traducción completa y glosada al castellano de las <em>Heroidas</em> de Ovidio, a partir del manuscrito único 5-5-16 de la Biblioteca Colombina de Sevilla. En cuanto al contexto de recepción de Ovidio durante la Edad Media, y en particular la de sus <em>Heroidas</em>, el autor era leído tanto en ámbitos escolares como laicos. La historia de la conservación del manuscrito, seguida de una descripción codicológica completa, precede al estudio del contenido textual y literario del manuscrito de Sevilla. El análisis de las posibles fuentes, tanto latinas como vernáculas, complementa las ya conocidas para esta traducción y explora las posibles influencias propias de la versión de Sevilla, en particular las de las glosas marginales, único testimonio de <em>marginalia</em> castellanas en las <em>Heroidas</em> de Ovidio. Finalmente, un análisis lingüístico diacrónico y un estudio traductológico del texto confirman que las <em>Heroidas</em> de Sevilla proceden de una...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Amalia Desbrest</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7456</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7517">
    <title>Élodie Blestel et Olivier Iglesias, Manuel de phonétique historique de l’espagnol</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Au sein de l’enseignement de la linguistique hispanique, la phonétique historique conserve une place d’importance, comme en témoigne sa présence au sein de l’épreuve orale de linguistique de l’agrégation externe d’espagnol. Élodie Blestel et Olivier Iglesias proposent, dans leur <em>Manuel de phonétique historique de l’espagnol</em>, une synthèse des connaissances permettant de retracer les évolutions phonétiques du latin vulgaire jusqu’à l’espagnol actuel. Ce manuel, à destination des étudiants de licence et de master, devrait intéresser particulièrement les candidats à l’agrégation dans le cadre de la préparation à l’épreuve orale. Si la bibliographie officielle renvoie à quelques ouvrages spécialisés, il n’existait pas à ce jour de manuel en langue française et pensé pour répondre aux exigences du concours. Ce livre vient donc remédier à une carence de la littérature existante sur le sujet. Il se structure en trois temps : un premier chapitre introductif exposant les principes théoriques ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Félix Le Guen</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7517</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7495">
    <title>Sébastien Douchet et Valérie Naudet (dir.), Eustache Deschamps. Une poésie pour le temps présent</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Les manifestations et publications académiques de l’année universitaire passée ont mis à l’honneur Eustache Deschamps, et pour cause : l’œuvre du poète champenois figurait au programme des agrégations de Lettres de 2023. Plusieurs journées d’études lui furent ainsi consacrées, à Paris (Sorbonne, juin 2022) ou en province, comme à Grenoble, à Bordeaux et à Aix-Marseille (novembre 2022), ainsi qu’à Lyon (ENS de Lyon et Université Lumière Lyon 2, en janvier 2023) : toutes ont pu renouveler le regard porté sur celui qui le premier distingua, dans son <em>Art de dictier</em> (1392), la musique « artificielle » et la poésie, considérée comme « musique naturelle ». Les récentes communications de la manifestation aixoise, organisée par le CIELAM à l’instigation de Sébastien Douchet et de Valérie Naudet, augmentées de deux contributions, sont désormais réunies en ouvrage.</p>
      <p class="texte">La brève introduction et présentation des travaux par Sébastien Douchet évoque la tension inhérente à la poésie d’Eustache Deschamp...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Beate Langenbruch</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7495</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/7358">
    <title>Les adverbes assertifs en espagnol. Étude diachronique (xiiie-xxe siècles)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Esta presentación resume el trabajo doctoral de la autora, que se defendió hace poco tiempo. En su tesis, estudia la evolución de un grupo de adverbios modales españoles, que permiten al enunciador reforzar su discurso, y de las relaciones que mantienen, en una perspectiva diacrónica. Para mostrar las características de la historia de cada adverbio, esta tesis se basa en los datos extraídos de varios corpus españoles, principalmente el <em>Corpus del Diccionario Histórico de la Lengua Española</em>.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Catline Dzelebdzic</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/7358</link>
    <dc:date>2025-09-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/1082">
    <title>Ovide dans la General estoria d’Alphonse X</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La thèse « Ovide dans la <em>General estoria</em> d’Alphonse X » a pour objectif l’étude de la réception du poète latin dans l’histoire universelle conçue au sein de l’atelier dirigé par Alphonse X pendant le dernier quart du <span style="font-variant:small-caps;">xiii</span>e siècle (ca. 1270-1284). Ladite œuvre prétendait relater l’histoire de l’homme depuis la Genèse jusqu’au règne du roi Alphonse lui-même. La source fondamentale de la <em>General estoria</em> est la Bible. S’ajoutent à la matière biblique diverses notices païennes ou « gentilles » (étrangères au peuple hébreu). Dans les deux premières parties de la <em>General estoria</em>, les sources fondamentales pour les récits gentils sont les <em>Métamorphoses</em> et les <em>Héroïdes</em> d’Ovide. Cet usage est complété par un emploi fragmentaire des <em>Fastes</em>, des <em>Remèdes à l’amour</em>, de <em>l'Art d’aimer</em> et des <em>Pontiques</em>. Nous avons porté notre attention aussi bien sur la méthode de traduction de l’œuvre d’Ovide que sur les techniques de compilation de la <em>General estoria</em>. Ainsi, cette thèse est structurée de la façon ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Irene Salvo García</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/1082</link>
    <dc:date>2013-12-13</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/443">
    <title>Isabel Uria, Panorama crítico del mester de clerecía</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Un livre capital</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Après de nombreuses publications sur le métier de clergie, Isabel Uría dans ce panorama vient de tenter un bilan. Son livre n’est pas un manuel universitaire d’initiation. Synthèse critique des recherches effectuées jusqu’à une date récente, il restera un jalon dans ces recherches mêmes parce qu’il fait le point à la fois sur les connaissances acquises pendant près d’un siècle et demi de patient labeur et sur les questions encore pendantes (elles sont nombreuses).</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Le plan en est très simple. La première grande partie s’attache à définir la notion de <em>métier de clergie</em>, à en cerner les limites chronologiques (p. 15-171). La seconde (173-353) présente une série de quatre monographies portant sur les grandes réalisations de cette école : le <em>Libro de Alexandre</em>, le <em>Libro de Apolonio</em>, Berceo, le <em>Poema de Fernán González.</em> Chacune de ces études est conduite selon un schéma de base identique : le(s) manuscrit(s), l’auteur, ses sources, la date de l’œuvre, sa structure, sa techn...</p>]]></description> 
    <dc:creator>René Pellen</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/443</link>
    <dc:date>2011-10-11</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/847">
    <title>Rafael M. Mérida, Damas, santas y pecadoras. Hijas medievales de Eva</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Este libro de Rafael M. Mérida Jiménez, profesor en la Universidad de Lérida, se dedica a vislumbrar una imagen de la mujer que se inscribe en la línea de los estudios de género, cuyos resultados ya no son el único fruto de la crítica americana, como lo demuestra –entre otros elementos– la existencia de grupos de investigación, como el «Institut Interuniversitari d’Estudis de Dones i Gènere», vinculado a la Universidad de Barcelona, y al que pertenece el autor de dicho estudio. Y no se trata de una exageración considerarle un miembro activo, a la luz de sus últimas publicaciones alrededor de las mujeres, tanto como editor científico (<em>Llevar el alma con suavidad. Cartas y reflexiones de Teresa de Jesús</em>, edición y prólogo de Rafael M. Mérida Jiménez, Barcelona, RBA Integral, 2006), cuanto como teórico de la literatura (<em>El gran libro de las brujas</em>, Barcelona, RBA Integral, 2004).</p>
      <p class="texte" dir="ltr">El índice presenta un esquema harmonioso de tres partes («Sujetos esquivos» que pretende vislumbrar los cont...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Florence Serrano</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/847</link>
    <dc:date>2011-10-11</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/447">
    <title>Juan Valera-Portas de Orduña, Dante Alighieri</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Si prescindimos de los estudios sobre la repercusión y difusión  de la obra de Dante en España, particularmente en la Edad Media y el siglo <span style="font-variant:small-caps;">xvi</span>, cuando fraguan las traducciones de Enrique de Villena, Andreu Febrer o Fernández de Villegas, de las traducciones de Dante al castellano en época contemporánea, a partir del siglo <span style="font-variant:small-caps;">xx</span>, o de algunos, pocos, estudios de relieve sobre Dante, de Miguel Asín Palacios o Joaquín Arce, por ejemplo, la historia de la filología dantesca en España sólo puede calificarse de fragmentaria e intrascendente. Si acaso Dante representa la tradición común de la cultura europea, esta situación era ya insostenible. Por fortuna, la oceánica laguna recibe, en los últimos años, algún que otro aporte de caudal. En el ámbito de la Universidad Complutense de Madrid ha nacido la Asociación Complutense de Dantología (ACD), que publica, desde el año 2000, la revista <em>Tenzone</em>, dirigida por Carlos López Cortezo y Rosario Scrimieri, cuyos fines declarados son «promover y div...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Juan Miguel Valero</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/447</link>
    <dc:date>2009-06-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/atalaya/444">
    <title>Alain Dumerger, Croisades et croisés au Moyen Âge</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Alain Dumerger, reputado especialista en el estudio de las órdenes militares, en especial de los Templarios, ofrece en este libro una síntesis de las cruzadas. Pero no se trata de una síntesis más, de las numerosas y valiosas que han escrito las más destacadas autoridades en la materia, entre las que destacan las de Hans E. Mayer y Jonathan Riley-Smith, articuladas en torno al desarrollo de las ocho cruzadas, sino que se propone ofrecer una visión global de dicho fenómeno histórico, que se contempla desde los más diversos ángulos de análisis.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">En la primera parte del libro se aborda el estudio de la idea de cruzada. En el sermón de Urbano II pronunciado en Clermont se reconoce, frente a aquellos estudiosos que privilegian el testimonio de Foucher de Chartres, que silenciaba la apelación a Jerusalén, la resuelta voluntad del papa de liberar las iglesias de Oriente y Jerusalén. Tras una breve exposición sobre la evolución de Bizancio hasta el momento de la primera cruzada, se aborda la ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Luis Fernández Gallardo</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/atalaya/444</link>
    <dc:date>2009-04-20</dc:date>
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