El presente monográfico, La confrontación de ideas en forma dialogada en la literatura medieval y sus ecos en el Renacimiento, explora la importancia del debate como género literario en la Edad Media, considerando su evolución y continuidad en el Renacimiento a través del diálogo. Este volumen reúne estudios que atienden a diversos aspectos de las obras debatísticas, como sus posibles orígenes, las distintas tradiciones textuales en las que se inscriben y, en definitiva, la nómina de características que lo configuran como un género propio. De acuerdo con esta idea, se proponen análisis exhaustivos de textos canónicos, como la Razón de amor con los denuestos del agua y el vino o el poema Elena y María, pero también se presta atención a otras obras, algunas de ellas incluso inéditas, como el Debate de los órganos (hebreo) y el Debate entre el albaricoque y la mora (árabe). Asimismo, se analizan temas recurrentes como la confrontación entre el alma y el cuerpo o la pugna entre las armas y las letras. Del mismo modo, se examinan los ecos y reminiscencias de estos textos en el diálogo renacentista, evidenciando cómo fueron leídos, reinterpretados y transformados en el siglo XVI. Con ello, el monográfico ofrece nuevas perspectivas sobre la evolución del discurso dialógico y su influencia en la construcción y transmisión del pensamiento humanista.
Le dossier thématique « La confrontation d’idées sous la forme du dialogue dans la littérature médiévale et ses échos à la Renaissance » explore l’importance du débat en tant que genre littéraire au Moyen Âge, en considérant son évolution et sa continuité à la Renaissance à travers le dialogue. Ce volume réunit des études qui traitent de divers aspects des œuvres de débat, comme leurs origines possibles, les différentes traditions textuelles dans lesquelles elles s’inscrivent et, en définitive, la liste des caractéristiques qui en font un genre à part entière. Conformément à cette idée, des analyses exhaustives de textes canoniques sont proposées, comme la Razón de amor con les denuestos del agua y el vino ou le poème Elena y María, mais l’attention est également portée sur d’autres œuvres, parfois même inédites, comme le Debate de los órganos (hébreu) et le Debate entre el albaricoque y la mora (arabe). Des thèmes récurrents tels que la confrontation entre l’âme et le corps et la lutte entre les armes et les lettres sont également analysés. Le dossier examine aussi les échos et les réminiscences de ces textes dans le dialogue de la Renaissance, en montrant comment ils ont été lus, réinterprétés et transformés au XVIe siècle. Il offre ainsi de nouvelles perspectives sur l’évolution du discours dialogique et son influence sur la construction et la transmission de la pensée humaniste.
This monograph, “The confrontation of ideas in dialogue form in medieval literature and its echoes in the Renaissance”, explores the significance of debate as a literary genre in the Middle Ages, considering its evolution and continuity in the Renaissance through dialogue. This volume brings together studies that address various aspects of debate literature, such as its possible origins, the different textual traditions in which it is embedded, and, ultimately, the set of characteristics that define it as a distinct genre. In line with this concept, exhaustive analyses are proposed of canonical texts, such as Razón de amor con los denuestos del agua y el vino and the poem Elena y María, but attention is also given to other works, some even unpublished, such as Debate de los órganos (Hebrew) and Debate entre el albaricoque y la mora (Arabic). Furthermore, recurrent themes such as the confrontation between the soul and the body, or the struggle between arms and letters, are examined. Similarly, the echoes and reminiscences of these texts in Renaissance dialogue are explored, highlighting how they were read, reinterpreted, and transformed in the sixteenth century. In doing so, the monograph offers new perspectives on the evolution of dialogic discourse and its influence on the construction and transmission of humanist thought.
Este dosier monográfico tiene como tema principal el papel literario de la mujer en la corte entre la Edad Media y el Renacimiento. Se ofrece una amplia panorámica de las féminas ficiticias, especialmente en los libros de caballerías, así como su importancia en la literatura conventual y como dedicatarias de textos. El objetivo es retratar los diferentes modelos femeninos a lo largo de diversas realidades, ambientes cortesanos o en relatos ficticios para acercarnos al verdadero papel de la mujer en la corte o, incluso, la visión del mundo que estas mujeres plasmaron en sus obras
Ce dossier monographique se concentre sur le rôle littéraire des femmes à la cour entre le Moyen Âge et la Renaissance. Il offre un large aperçu des femmes fictives, notamment dans les livres de chevalerie, ainsi que de leur importance dans la littérature conventuelle et en tant que dédicataires de textes. L’objectif est de présenter les différents modèles féminins à travers différentes réalités, environnements de cour ou dans des histoires fictives afin de nous rapprocher du véritable rôle des femmes à la cour, voire de la vision du monde que ces femmes ont exprimée dans leurs œuvres.
This volume focuses on the literary role of women at court between the Middle Ages and the Renaissance. It offers a broad overview of female characters, especially in books of chivalry, as well as their importance in convent literature and as dedicatees of texts. The aim is to portray the different female models throughout different realities, courtly environments or in fictional stories in order to bring us closer to the true role of women at court or, even, the vision of the world that these women expressed in their works.
El patrimonio cultural que nos legó Alfonso X es inabarcable en los diferentes campos del saber que promovió durante su reinado. El renacimiento y renovación cultural de lo que sus propios colaboradores denominaron «era alfonsí» transcendió las coordenadas geográficas y temporales de su audiencia cortesana, generando e inspirando nuevas tradiciones textuales. Los trabajos integrados en este volumen monográfico se centran en tres de las grandes áreas de interés para el Rey Sabio: la literatura devocional y miraculística –representada por las Cantigas de Santa María–, la historiografía general o universal –en este caso, ejemplificada en la General estoria– y, por último, la literatura jurídica –en particular, las Siete Partidas y el Setenario–. Todos ellos contribuyen a avanzar en el conocimiento del denso entramado de relaciones culturales desplegado por el Rey Sabio en las obras que promovió y en su evolución ideológica a lo largo de su complejo periplo político.
The cultural heritage we have received from Alfonso X is measureless in the different fields of knowledge he promoted during his reign. The renaissance and cultural revival of what his collaborators called the «Alphonsine era» went beyond the geographical and temporal coordinates of his courtly audience, generating and inspiring new textual traditions. The works included in this monographic volume focus on three of the significant areas of great interest to the Wise King: devotional and miraculous literature – represented by the Cantigas de Santa María –, general or universal historiography – in this case, exemplified in the General estoria –, and, finally, legal literature – notably, the Siete Partidas and the Setenario –. All of them contribute to advancing the knowledge of the thick network of cultural relations deployed by the Wise King in the works he promoted and his ideological evolution throughout his complex political journey
Le patrimoine culturel que nous a légué Alphonse X est inépuisable dans les différents domaines du savoir qu’il a promus pendant son règne. La renaissance et le renouveau culturel de ce que ses propres collaborateurs appelèrent « l’ère alphonsine » a dépassé les coordonnées géographiques et temporelles de son audience de cour, générant et inspirant de nouvelles traditions textuelles. Les travaux composant ce dossier se concentrent sur trois des grands domaines d’intérêt pour le roi Sage : la littérature dévotionnelle et miraculeuse – représentée par les Cantigas de Santa María –, l’historiographie générale ou universelle – en ce cas, illustrée par la General estoria – et, enfin, la littérature juridique – en particulier les Siete Partidas et le Setenario. Ils contribuent tous à faire progresser la connaissance du dense tissu de relations culturelles déployé par le roi Sage dans les œuvres qu’il a promues et dans son évolution idéologique tout au long de son complexe parcours politique
La novela en verso tuvo pocos cultivadores durante la Edad Moderna en el ámbito hispánico. Tal vez por ello, la crítica apenas se ha ocupado de este particular género narrativo. El presente número monográfico busca paliar esa carencia, al detenerse con interés en dos de los grandes representantes de esta forma literaria en España (el licenciado Tamariz y Salas Barbadillo, correspondientes a dos momentos bien distintos en la evolución del género) y en las incursiones narrativas de Cristóbal de Virués en su conocido poema épico, El Monserrate (1587), que comparte forma estrófica con algunas de las aportaciones de los otros dos autores analizados en este número.
Le roman en vers n’a eu peu une grande fortune à l’époque moderne dans le mdomaine hispanique. C’est peut-être pour cette raison que la critique n’a guère abordé ce genre narratif particulier. Ce numéro monographique cherche à pallier ce manque en se concentrant avec intérêt sur deux des grands représentants de cette forme littéraire en Espagne (le licencié Tamariz et Salas Barbadillo, correspondant à deux moments très différents de l’évolution du genre) et sur les incursions narratives de Cristóbal de Virués dans son célèbre poème épique, El Monserrate (1587), qui a en commun une forme strophique avec certaines des contributions des deux autres auteurs analysés dans ce numéro.
The novel in verse has had little success in modern times in the Hispanic area. Perhaps for this reason, critics have not given much attention to this particular narrative genre. This monographic issue seeks to fill this gap by focusing with interest on two of the great representatives of this literary form in Spain (the licenciado Tamariz and Salas Barbadillo, corresponding to two very different moments in the evolution of the genre) and on the narrative incursions of Cristóbal de Virués in his famous epic poem, El Monserrate (1587), which shares a strophic form with some of the contributions of the other two authors analyzed in this issue.
Este monográfico se centra en las sabias mujeres presentes en la corte de los Reyes Católicos en un arco temporal fijado desde el nacimiento de la primogénita de los soberanos, Isabel, hasta la muerte de la más longeva de sus hijas, Juana I de Castilla. Estas infantas, princesas y reinas fueron sujetos políticos, pero también alumnas de los mejores humanistas, que las educaron en sus años de formación intelectual, mecenas de las artes y promotoras de obras literarias. Debido a sus matrimonios de estado, las cuatro hijas de Isabel y Fernando, es decir, Isabel (1470-1498), Juana (1479-1555), María (1482-1517) y Catalina (1485-1536), establecieron lazos políticos, pero también artísticos, con las cortes de Portugal, los Países Bajos e Inglaterra, donde fueron admiradas por su cultura y donde se convirtieron no solo en motivo literario, sino también en motor artístico dentro del Humanismo que recorría Europa. Los artículos contenidos en este monográfico se focalizan principalmente en su educación, la literatura en torno a ellas y el mecenazgo artístico de estas excepcionales mujeres desde una perspectiva multidisciplinar que aúna la Filología, la Historia y la Historia del Arte.
Ce dossier est axé sur les femmes savantes présentes à la cour des Rois Catholiques dans un éventail temporel qui va de la naissance de l’aînée des souverains, Isabelle, à la mort de celle de leurs filles qui connut la plus grande longévité, Jeanne I, reine de Castille. Ces infantes, princesses et reines étaient des sujets politiques, mais également des élèves des meilleurs humanistes, qui les ont éduquées au cours de leurs années de formation intellectuelle, protectrices des arts et mécènes d’œuvres littéraires. En raison de leurs mariages d’État, les quatre filles d’Isabelle et Ferdinand, à savoir Isabelle (1470-1498), Jeanne (1479-1555), Marie (1482-1517) et Catherine (1485-1536), établirent des liens politiques et artistiques avec les cours du Portugal, des Pays-Bas et d’Angleterre, où elles furent admirées pour leur culture et où elles ne devinrent pas seulement un motif littéraire, mais aussi un moteur artistique dans l’Humanisme qui parcourut l’Europe. Les articles contenus dans ce dossier traitent principalement de leur éducation, de la littérature autour d’elles et du mécénat artistique de ces femmes exceptionnelles d’un point de vue multidisciplinaire, qui combine la Philologie, l’Histoire et l’Histoire de l’art.
This dossier focuses on the wise women present at the court of the Catholic Monarchs in a period comprised between the birth of the firstborn of the sovereigns, Isabel, until the death of the oldest of their daughters, Juana I, queen of Castile. These infantas, princesses and queens were political subjects, but also pupils of the best humanists, who educated them in their years of intellectual formation, patrons of the arts and promoters of literary works. On account of their marriages of state, the four daughters of Isabel and Fernando, that is, Isabel (1470-1498), Juana (1479-1555), María (1482-1517) and Catalina (1485-1536), established political but also artistic ties with the courts of Portugal, the Netherlands and England, where they were admired for their knowledge, and where they became not only a literary motif, but artistic promoters within the Humanism that cut across Europe. The articles contained in this dossier focus mainly on their education, the literature surrounding them and the artistic patronage of these exceptional women from a multidisciplinary perspective that combines Philology, History and Art History.
S’il fallait une image pour évoquer le pouvoir du discours, ce pourrait être celle d’Hercule Ogmios entraînant à sa suite un cortège dont les oreilles sont enchaînées à sa langue. Emblème de la force de l’éloquence, c’est sous l’égide de cet Hercule gaulois que nous plaçons notre réflexion ici pour tenter de saisir la nature de ces chaînes par lesquelles l’auteur captive son auditoire : comment le texte se fait-il irrésistiblement convaincant et persuasif pour faire suivre au lecteur le chemin de l’auteur séducteur ? L’image communique clairement l’emprise que confère ce pouvoir sur les autres et rappelle la défiance qu’a pu éveiller cet art de la conviction : cet outil pourrait-il être dévoyé et, manipulant la crédulité des auditeurs, convaincre de la véracité du faux ?
L’étude des procédés de l’éloquence a pris plus récemment une force nouvelle avec le linguistic turn; la force des mots, le pouvoir du langage sont à nouveau reconnus pleinement comme indissociables des contenus du discours. Les études proposées ici qui concernent l'Espagne médiévale et classique, permettront d’évaluer la diversité des éléments textuels et contextuels qui priment à chaque fois, afin de démasquer les ressorts qui ont vocation à emporter l’adhésion du lecteur et à construire l’apparence d’une vérité.
Si se necesitara una imagen para evocar el poder del discurso, podría ser la de Hércules Ogmios que conduce a una procesión cuyos oídos están encadenados a su lengua. Emblema de la fuerza de la elocuencia, bajo los auspicios de este Hércules galo colocamos nuestra reflexión aquí para tratar de comprender la naturaleza de estas cadenas por las cuales el autor cautiva a su audiencia: ¿ cómo se hace el texto irresistiblemente convincente y persuasivo para que el lector siga el camino del autor seductor? La imagen comunica claramente el poder que este poder confiere sobre los demás y recuerda la desconfianza que ha despertado este arte de la convicción: ¿podría esta herramienta estar equivocada y, manipulando la credulidad de los oyentes, convencer de la veracidad de lo falso?
El estudio de los procesos de elocuencia ha adquirido más recientemente una nueva fuerza con el giro lingüístico; El poder de las palabras, el poder del lenguaje son nuevamente completamente reconocidos como inseparables de los contenidos del habla. Los estudios propuestos aquí, que conciernen a la España medieval y clásica, permitirán evaluar la gran diversidad de elementos textuales y contextuales que prevalecen, para desenmascarar los resortes que tienen como objetivo ganar la adhesión del lector y construir la apariencia de la verdad
If an image were needed to evoke the power of the speech, it could be that of Hercules Ogmios leading to a procession whose ears are chained to his tongue. Emblem of the force of eloquence, it is under the aegis of this Gallic Hercules that we place our reflection here to try to grasp the nature of these chains by which the author captivates his audience: how the text is made irresistibly convincing and persuasive to make the reader follow the path of the seductive author? The image clearly communicates the power that this power confers on others and recalls the distrust that this art of conviction has aroused: could this tool be misguided and, manipulating the credulity of the listeners, convince of the veracity of the wrong?
The study of the processes of eloquence has more recently taken on a new force with the linguistic turn; the power of words, the power of language are again fully recognized as inseparable from the contents of speech. The studies proposed here which concern medieval and classical Spain, will make it possible to evaluate the great diversity of the textual and contextual elements which take precedence in order to unmask the springs which aim at winning the adhesion of the reader and to build the appearance of a truth.
Este trabajo realiza una breve síntesis de las ideas de los artículos contenidos en este dossier, cuyo tema, «Literatura en movimiento: cambio y evolución entre 1475 y 1525», pretende mostrar cómo algunas de las obras que anticipan los nuevos modelos literarios del Siglo de Oro son el resultado de un proceso de transformación a partir de los modelos preexistentes. Es decir, este dossier quiere señalar los puntos de conexión evidentes entre la literatura de la Edad Media y la renacentista para mejorar la comprensión de los procesos que intervienen en su configuración.
Ce travail comprend une synthèse des articles contenus dans ce dossier, qui essaie de montrer comment certaines des œuvres qui anticipent les nouveaux modèles littéraires du Siècle d'Or sont le résultat d'une transformation de modèles préexistants. C'est-à-dire que ce dossier veut souligner les points de liaison évidents entre la littérature du Moyen Âge et celle de la Renaissance pour améliorer la compréhension des processus impliqués dans sa configuration.
This presentation includes a synthesis of the articles contained in this dossier, which try to show how some of the works that anticipate the new literary models of the Spanish Golden Age are the result of transforming preexisting models. That is, this dossier aims to highlight the obvious links between the literature of the Middle Ages and the literature of the Renaissance to improve the understanding of the processes involved is its configuration.
L’œuvre de l’humaniste Alfonso de Palencia, reconnue par les médiévistes hispanistes pour sa valeur historique et culturelle, est encore peu exploitée, notamment en raison du caractère très incomplet de son édition et de sa diffusion. Elle fait néanmoins l’objet d’une nouvelle dynamique de recherche depuis quelques années. Les journées d’études Alfonso de Palencia : travaux en cours et perspectives, organisées à l’ENS de Lyon les 9 et 10 juin 2016, entendaient s’inscrire dans ce renouveau des études consacrées à l’historien. Ce texte offre une présentation synthétique du dossier constitué par les cinq contributions qui en sont issues. Leurs auteurs, Susanna Allés Torrent, Francisco Bautista, Alice Carette, Matías Ferrera et Jeremy Lawrance proposent ici de nouvelles approches philologiques et éditoriales de l’œuvre.
The work of the humanist Alfonso de Palencia, recognized by the Hispanic medievalists for its historical and cultural value, is still under-exploited, mainly because of the incomplete nature of its editing and diffusions. However, it has been the subject of a new research dynamic for several years. The seminar Alfonso de Palencia: travaux en cours et perspectives, organized in the ENS of Lyon on june, 9th and 10th 2016, was intended to be part of the renewal of the works devoted to the historian. This text offers a synthetic presentation of the file constituted by the five contributions, which are derived from it. Their authors, Susanna Allés Torrent, Francisco Bautista, Alice Carette, Matías Ferrera et Jeremy Lawrance propose new philological and editorial approaches to Palencia’s work.
La obra del humanista Alfonso de Palencia, reconocida por los medievalistas hispanistas por su valor histórico y cultural, sigue siendo poco explotada, principalmente debido al carácter incompleto de su edición y difusión. Sin embargo, es objeto de una nueva dinámica de investigación desde hace unos años. Las jornadas de estudio Alfonso de Palencia: travaux en cours et perspectives, celebradas en la ENS de Lyon los 9 y 10 de junio de 2016, se inscriben en la corriente de los nuevos estudios palentinos. Este texto ofrece una presentación sintética del dossier constituido por las ponencias pronunciadas en aquel encuentro. Sus autores, Susanna Allés Torrent, Francisco Bautista, Alice Carette, Matías Ferrera y Jeremy Lawrance proponen aquí nuevas aproximaciones filológicas y editoriales a la obra.
Le « Dossier de la SEMYR » regroupe neuf articles sous le titre « La General estoria d’Alphonse X : canon littéraire et changement linguistique ». Ils proposent une approche commune qui s’attache aussi bien à la langue qu’aux traits textuels de l’imposante histoire universelle composée à la demande du roi de Castille, Alphonse X le Sage (1221-1284). L’atelier historiographique alphonsin a consacré au moins quatorze ans à l’élaboration de la General estoria et son édition moderne comporte plus de six mille pages, ce qui en fait l’entreprise historiographique la plus ambitieuse du Moyen Âge européen. Une équipe coordonnée par Pedro Sánchez-Prieto est parvenue à compléter l’édition intégrale en 2009. Huit ans plus tard, même si les études sur cette œuvre majeure se sont multipliées, la General estoria reste une grande inconnue, en Espagne et encore plus à l’étranger. C’est pourquoi elle n’a pas encore reçu la place qu’elle mérite dans l’histoire littéraire espagnole ou européenne. Ce volume et les contributions qu’il recueille tirent leur origine d’un double principe : la nécessité d’un état des lieux des avancées récentes et une réflexion commune pour pouvoir identifier les lignes de recherche les plus prometteuses pour son étude.
The “Dossier de la SEMYR” gathers nine articles under the title Alfonso X’s General estoria: literary canon and linguistic change. They propose a common approach of the language and the textual features of the universal history ordered by Alfonso X the Wise (1221-1284). The Alfonsine scriptorium devoted at least fourteen years to the General estoria, the largest historiographic work in the European Middle Ages. Its modern edition, realised in 2009 by a group of philologists coordinated by Pedro Sánchez-Prieto, occupies more than 6000 pages. Eight years after this edition was released, even though many articles were published, the General estoria remains largely unknown, in Spain and even more abroad. This is why this work has not yet reached the place it deserves, in the Spanish literature or at the European level. This special issue follows a double assumption: that it was relevant to give a state of the art about the recent researches, and to lead a common reflection to identify the most promising lines for the future studies.
El Dossier de La SEMYR reúne nueve trabajos bajo el título «La General estoria de Alfonso X: canon literario y cambio lingüístico». En ellos se propone una aproximación conjunta que atiende tanto a la lengua como a los rasgos textuales de la magna historia universal compuesta por orden del rey de Castilla, Alfonso X el Sabio (1221-1284). Al menos catorce años, de 1270 a 1284, dedicó el taller historiográfico alfonsí a la elaboración de la General estoria, que cuenta con más de 6.000 páginas en su edición moderna, lo que hace de ella la empresa historiográfica más extensa de la Edad Media europea. Un equipo coordinado por Pedro Sánchez-Prieto pudo completar la edición íntegra en 2009. Han pasado ya 8 años desde esta edición y aunque los estudios sobre ella se han multiplicado, la General estoria es todavía una gran desconocida tanto en España como en el ámbito internacional. Este hecho ha impedido, hasta ahora, situar la obra donde merece, tanto en la historia de la literatura española como en la europea. El número aquí presentado y las contribuciones que se recogen tienen su origen, pues, en una doble premisa: la necesidad de una puesta a punto de los avances recientemente conseguidos así como de una reflexión conjunta para poder identificar las líneas de investigación futuras más fructíferas en su estudio.
La Frontière et ses aspects forment un des thèmes centraux de la recherche en médiévistique ibérique. S’interroger sur les situations et les évolutions de la Frontière entre Islam et chrétienté, comme réalité géopolitique mouvante ou construction idéologique et discursive, conduit à impliquer également les processus d’émergence et de configuration socio-culturels et juridiques de frontières intérieures avec la constitution de sociétés pluriconfessionnelles de facto. Les articles de ce dossier approchent de façon pluridisciplinaire cette thématique, en particulier la communauté musulmane sous domination chrétienne. Sont ainsi traités les frontières politique, culturelle, religieuse, linguistique, textuelle et discursive. Ces contributions mettent en avant les mécanismes de manifestation, de construction, de « bricolage » de la Frontière qui souvent s’avèrent être simultanément des dépassements de celle-ci.
La Frontera y sus aspectos forman uno de los temas centrales de la investigación medievalística sobre la península Ibérica. Reflexionar sobre las situaciones y las evoluciones fronterizas entre el islam y la cristiandad, como realidad geopolítica lábil o construcción ideológica y discursiva, también lleva a implicar los procesos de emergencia y configuración socioculturales y jurídicos de las fronteras interiores con la constitución de facto de sociedades multiconfesionales. Los artículos de este dossier versan sobre esta temática de modo pluridisciplinar, con una especial atención a la comunidad musulmana bajo dominación cristiana. Se estudian así las fronteras política, cultural, religiosa, lingüística, textual y discursiva. Estas contribuciones realzan los mecanismos de manifestación, de construcción, de “bricolaje” con la Frontera que no pocas veces resultan ser a la par una superación de esta misma.
Résumé anglais.
Le dossier Gloses et interprètes de l’humanisme latin et vernaculaire tourne autour des questions concernant le projet de recherche ministériel espagnol « Alphonse de Carthagène. Œuvres complètes ». Chaque contribution s’appuie sur les questions d’édition des textes et sur l’analyse de leur tradition. La tradition classique, incarnée dans le cas de Cartagena, par Sénèque et Aristote, aux côtés de Cicéron, est examinée en tant que tradition contemporaine puisque les sources classiques furent considérées surtout comme des agents de l’établissement d’une nouvelle définition des savoirs, déterminée par le contenu et les formes adoptées. Dans cette nouvelle mouture, les concepts d’auteur et d’auteurité se diversifient dans de nouveaux dispositifs comme la traduction, la glose, le comentaire ou la compilation. De telles stratégies discursives sont à l’œuvre dans la transmission des textes et aussi dans la manière dont on se les représente ainsi que dans la génération d’autres textes. Dans cet échange transparaît également la tension entre la culture lettrée et la culture chevaleresque ; entre les modèles scolastiques et humanistiques. Le bilan entre ce qui est nouveau et ce qui est ancien se joue, en tout cas, dans l’examen des textes et des idées qui trouvent à converger chez Cartagena et sous le règne de Jean II.
El monográfico Glosas e intérpretes del humanismo latino y vernáculo gira en torno a las cuestiones que atañen al proyecto de investigación ministerial español Alfonso de Cartagena. Obras Completas. La edición de textos y el estudio de su tradición es la base sólida sobre la que se asientan las conclusiones de cada uno de los aportes. En cuanto a la tradición clásica, presente a través de Séneca y Aristóteles –los autores antiguos mejor representados en el pensamiento de Alfonso de Cartagena junto a Cicerón–, esta se examina bajo el aspecto de tradición contemporánea, ya que los textos clásicos fueron considerados, en buena medida, no solo como expresiones de la Antigüedad, sino como agentes en la construcción de una nueva definición de los saberes, ampliamente condicionada por el contenido y por las formas adoptadas. En estos odres nuevos los conceptos de autor y autoría se diversifican en una constelación de configuraciones alternativas y dispositivos textuales como la traducción, la glosa, el comentario o la compilación. Tales estrategias textuales y sus diseños operan de manera significativa en la transmisión de los textos, pero también en el modo en que estos son percibidos en su recepción y en la generación de nuevos textos. En este intercambio se transparenta asimismo la tensión entre la cultura letrada convencional y la caballeresca, pero también entre los modelos escolástico y humanístico. El balance entre lo nuevo y lo viejo se juega, en todo caso, en la rigurosa comprobación de los textos e ideas que confluyeron en Alfonso de Cartagena y el reinado de Juan II.
Résumé anglais.