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AccueilNouvelle série49Bibliographie de Philippe Sagant

Texte intégral

1Les articles signalés par un astérisque ont été traduits en anglais et publiés dans The Dozing Shaman (Sagant, 1996).

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Bibliographie

Ouvrages et édition d’ouvrages

Sagant, Philippe
1976 Le paysan limbu : sa maison et ses champs (Paris, Mouton/École des hautes études en sciences sociales).

1996 The dozing shaman : The Limbus of Eastern Nepal, trad. par N. B. Scott (Delhi, Oxford University Press).

Karmay, Samten G. et Sagant, Philippe
1997 (éd.) Les habitants du toit du monde : études recueillies en hommage à Alexander W. Macdonald (Nanterre, Société d’ethnologie).

1998 Les Neuf Forces de l’Homme : récits des confins du Tibet (Nanterre, Société d’ethnologie).

Articles et chapitres d’ouvrages

Sagant, Philippe
*1968-1969 Les marchés en pays limbu (notes sur trois hat bajār des districts de Taplejung et de Terhathum), L’Ethnographie, 62-63 : 90-118.

*1969 Tampunma, divinité limbu de la forêt, Objets et Mondes, 9 (1) : 107-124.

*1970 Mariage par enlèvement chez les Limbu (Népal), Cahiers internationaux de sociologie, 48 : 71-98.

1971a L’exploitation de Séveyrac. Aperçu sur l’évolution économique récente d’une ancienne grange abbatiale, in L’Aubrac : étude ethnologique, linguistique, agronomique et économique d’un établissement humain, t. II : ethnologie historique (Paris, Éditions du CNRS) : 167-209.

1971b Note sur l’exploitation de Merlet, in L’Aubrac : étude ethnologique, linguistique, agronomique et économique d’un établissement humain, t. II : ethnologie historique (Paris, Éditions du CNRS) : 211-216.

*1973a Les travaux et les jours dans un village du Népal oriental, Objets et Mondes, 13 (4) : 247-272.

*1973b Prêtres limbu et catégories domestiques, Kailash, I (1) : 51-75.

*1975 Nationalité et État-nation : L’exemple de l’intégration politique des Limbu du Népal, Pluriel, 2 : 3-20.

Gallissot, René et Sagant, Philippe
1975 Les Limbu : groupe ethnique ou nationalité ?, Pluriel, 2 : 75-92.

Sagant, Philippe
1976a Les Limbu, population du Népal oriental, L’Ethnographie, 72 : 146-173.

*1976b La Chine, vue d’un village himalayen, Critique, 354 : 1186-1191.

1976c Becoming a Limbu priest : Ethnographic notes, in J. T. Hitchcock et R. L. Jones (éd.), Spirit possession in the Nepal Himalayas (Warminster, Aris & Phillips Ltd) : 56-99.

*1978a Les pouvoirs des chefs limbu au Népal oriental, L’Homme, 18 (1-2) : 69-107 ; DOI : 10.3406/hom.1978.367832.

1978b Du village vers la ville et la plantation, L’Ethnographie, 77-78 : 11-33.

1978c Ampleur et profondeur historique des migrations népalaises, L’Ethnographie, 77-78 : 93-119.

*1978d « Quand le Gurkha revient de guerre… », L’Ethnographie, 77-78 : 155-184.

*1979 Le chamane assoupi, in M. Gaborieau et A. Thorner (éd.), Asie du Sud : traditions et changements (Paris, Éditions du CNRS) : 243-247.

*1980 Usuriers et chefs de clan : ethnographie de la dette au Népal oriental, in La dette (Paris, École des Hautes Études en Sciences sociales) : 227-277 [Purusartha, 4].

*1981a Mais qui tuera le cochon dit ma mère ? Objets et Mondes, 21 (2) : 83-86.

*1981b La tête haute : maison, rituel et politique au Népal oriental, in G. Toffin (éd.), L’Homme et la maison en Himalaya : écologie du Népal (Paris, Éditions du CNRS) : 149-180.

1981c Les gardiens de la banque : histoires de vie et autres histoires, Tud Ha Bro, Sociétés bretonnes (Rennes, Université de Haute Bretagne), 6 : 21-39.

1981d Le fils des quatre orients, in Orients, pour Georges Condominas (Paris, Sudestasie/Privat) : 5-8.

1982a L’hindouisation des Limbu, in A. W. Macdonald (éd.), Les royaumes de l’Himalaya, histoire et civilisation (Paris, Imprimerie nationale) : 209-239.

*1982b Le chamane et la grêle, L’Ethnographie, 87-88 : 163-174.

1982c L’espace limbu : habitation et organisation du monde, Les Cahiers de l’ADRI, 1 (6/7) : 13-28.

*1987a La cure du chamane et l’interprétation des laïcs, L’Ethnographie, 100-101 : 247-274 [n° thématique : A. W. Macdonald (éd.), Rituels himalayens].

*1987b Traditions enfantines : l’apprentissage des techniques au Népal oriental, in B. Koechlin, F. Sigaut, J. M. C. Thomas et G. Toffin (éd.), De la voûte céleste au terroir, du jardin au foyer : mosaïque sociographique (Paris, Éditions de l’EHESS) : 629-635.

1988a Le vol des connaissances, Autrement, hors-série 28 : 101-108.

1988b Le rapt d’une femme, Autrement, hors-série 28 : 113-121.

Karmay, Samten et Sagant, Philippe
1987 La place du rang dans la maison sharwa (Amdo ancien), in D. Blamont et G. Toffin (éd.), Architecture, milieu et société en Himalaya (Paris, Éditions du CNRS) : 229-260 [Études himalayennes, 1].

Sagant, Philippe
1990 Les tambours de Nyi-shang (Népal) : rituel et centralisation politique, in Tibet : civilisation et société, colloque organisé par la Fondation Singer-Polignac à Paris, les 27, 28, 29 avril 1987 (Paris, Éditions de la Fondation Singer-Polignac/Éditions de la MSH) : 151-170.

Michailovsky, Boyd et Sagant, Philippe
1992 Le chamane et les fantômes de la malemort : sur l’efficacité d’un rituel, Diogène, 158 (avr.-juin) : 20-36.

Sagant, Philippe
1996a Les récits du chasseur, in C. Champion (éd.), Traditions orales dans le monde indien (Paris, EHESS) : 419-428 [Purushartha, 18].

1996b Dasaĩ et le double pouvoir chez les Yakthumba, in G. Krauskopff et M. Lecomte-Tilouine (éd.), Célébrer le pouvoir : Dasaĩ, une fête royale au Népal (Paris, CNRS éditions/Éditions de la MSH) : 283-314.

Karmay, Samten et Sagant, Philippe
1997a Introduction, in S. Karmay et P. Sagant (éd.), Les habitants du toit du monde : études recueillies en hommage à Alexander W. Macdonald (Nanterre, Société d’Ethnologie) : 9-30.

Sagant, Philippe
1998-1999 Horse trading in Tibet, Nepal and India (1956-1959), trad. par S. Keyes, European Bulletin of Himalayan Research, 15-16 : 30-31 [a special double issue on photography dedicated to Corneille Jest].

Traductions en anglais

Sagant, Philippe
1983 Moneylenders and clan headmen, in C. Malamoud (éd.), Debt and debtors (New Delhi, Vikas Publishing House) : 179-224.

1985 With head held high : The house, ritual and politics in east Nepal, Kailash, XII (3-4) : 161-222.

1988c The shaman’s cure and the layman’s interpretation, Kailash, XIV (1-2) : 5-40.

Michailovsky, Boyd et Sagant, Philippe
1992 The shaman and the ghosts of unnatural death. On the efficacity of a ritual, Diogenes, 158 : 19-37.

À propos

Sagant, Philippe
1996c De la chasse à l’élevage, à propos de « La chasse à l’âme : esquisse d’une théorie du chamanisme sibérien » de R. Hamayon (Nanterre, Société d’ethnologie, 1990), L’Homme, 138 : 127-135 ; DOI : 10.3406/hom.1996.370079.

Comptes rendus

Sagant, Philippe
1968 « Les Cak » de Lucien Bernot (Paris, CNRS, 1967), L’Anthropologie (3/4).

1977 « The Himalayan woman : A study of Limbu women in marriage and divorce » de R. L. Jones et S. Kurz Jones (Palo Alto, MayField Publishing, 1976), Kailash, V (3) : 254-256.

1981e « Faith-healers in the Himalayas » de C. J. Miller (Katmandou, Centre for Nepal and Asian Studies, Tribhuvan University, 1979), L’Homme, 21 (1) : 134-135.

1983b « Sons of the soil : Migration and ethnic conflict in India » de M. Weiner (Princeton, Princeton University Press, 1978), Annales. Économie, sociétés, civilisations, 38 (2) : 299-300.

1985a « Ovibos, la grande aventure des hommes et des bœufs musqués » de R. Gessain (Paris, Robert Laffont, 1981), L’Ethnographie, 95 : 149-151.

1985b « Les Indiens du Canada : tant que l’herbe poussera » de S. Hargous (Montréal, Presses Sélect, 1980), L’Ethnographie, 95 : 155-157.

1985c « Voir, savoir, pouvoir, le chamanisme chez les Yagua du Nord-Est péruvien » de J.‑P. Chaumeil (Paris, Éditions de l’EHESS, 1983), L’Ethnographie, 95 : 158-161.

1985d « Caste et classe en Asie du Sud » édité par J. Pouchepadass (Paris, Éditions de l’EHESS, 1982 ; Purusartha, 6), Revue française d’histoire d’outre-mer, 268 : 376-377.

1986 « Histoire des guerres du Vietnam » (Paris, Bordas, 1983), Revue française d’histoire d’outre-mer, 272 : 372-373.

1987c « Shamanism in Eurasia » édité par M. Hoppál (Göttingen, Herodot, 1984), L’Homme, 104 : 123-125.

1988d « Le mendiant de l’Amdo » de H. Stoddard (Paris, Société d’ethnographie, 1985), L’Homme, 106-107 : 357-359.

1992 « Lieu de neige et de genévriers : organisation sociale et religieuse des communautés bouddhistes du Ladakh » de P. Dollfus (Paris, Éditions du CNRS, 1989), L’Homme, 121 : 206-208.

Dans la presse (incomplet)

Sagant, Philippe
Juste un ethnographe ?, « Nous avons mangé la forêt de la Pierre-Génie Gôo » de Georges Condominas.

« L’espace social, à propos de l’Asie du Sud-Est » de Georges Condominas.

1982d « Le corps taoïste : corps physique, corps social » de K. Schipper (Paris, Fayard, 1982), Libération, 15 mars.

1983c « Solstice païen » de J. Y. Loude et V. Lièvre, La Quinzaine Littéraire, 6 mai.

Traduction d’ouvrage

Stomma, Ludwik
1986 Campagnes insolites : paysannerie polonaise et mythes européens, trad. par J. Gasiorowski et P. Sagant (Lagrasse, Éditions Verdier).

Films

En collaboration avec B. Genestier
1973 En pays limbu, film 16 mm, couleur, 35 minutes, montage J.‑P. Lacam (Paris, Comité du film ethnographique).

En collaboration avec G. de Caunes et R. Cerri
1986 Dans l’Himalaya, au rythme des saisons, film En pays limbu réduit à 13 minutes pour la télévision, Antenne 2/CNRS audiovisuel, Le monde selon Georges [en ligne : https://m.ina.fr/video/CPB86008265/l-himalaya-au-rythme-des-saisons-video.html#].

En collaboration avec H. Heer
1988 Reisende zwischen Himmel und Erde (Limbu) (Hambourg, Multimedia).

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Pour citer cet article

Référence électronique

« Bibliographie de Philippe Sagant », Ateliers d'anthropologie [En ligne], 49 | 2021, mis en ligne le 11 janvier 2021, consulté le 25 janvier 2021. URL : http://journals.openedition.org/ateliers/14396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ateliers.14396

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Droits d’auteur

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