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50 | 2021
Qui danse quoi ? Une anthropologie du mouvement

Que peut apporter l’anthropologie aux études en danse ? Comment une attention rapprochée à l’égard des pratiques cinétiques peut-elle enrichir l’anthropologie générale ? D’une ethnographie du mouvement à une ethnographie par le mouvement, il s’agit de porter son attention sur toute dynamique posturale, toutes motricités et kinesthésies avant de considérer d’éventuels langages et textes chorégraphiques.

À partir d’études de cas issues de plusieurs régions du monde (Pérou, France, Italie, Brésil, Bolivie, Turquie et Burkina Faso), ce numéro ouvre différentes perspectives analytiques sur le mouvement. Entrant dans le vif de la matière corporelle, chaque contribution propose une manière particulière d’observer, de décrire et de rendre compte de la singularité des danses et des actes cinétiques. Cette approche pragmatique du mouvement est par ailleurs nourrie d’expériences kinesthésiques partagées avec les interlocuteurs et interlocutrices de nos ethnographies, que ce soient des gestes de danse, des libations, des gestes techniques ou agricoles, des façons de porter un vêtement.

Les articles de ce volume ont pour question commune celle de l’intergestualité, c’est-à-dire la volonté de penser tout geste, ainsi que la perception que nous en avons, comme un mélange à la fois intime et collectif, fruit et créateur d’interactions culturelles.

 

Jean-Michel Beaudet et Laura Fléty, Introduction

Maria José Freire, La danse du wititi : corporalité et intergestualité dans la vallée du Colca (Pérou)

Laura Fléty, Faire, défaire, refaire les lignes : un dispositif chorégraphique en tension (Bolivie)

Leonardo Pires Rosse, La houe et la ruse :  agriculture, mouvement et rivalité parmi les paysans du haut Jequitinhonha (Brésil)

Maria Acselrad, Danser et être dansé : la guerre visible et invisible chez les Caboclinhos (Brésil)

Jean-Michel Beaudet, Deux gestes pour une grande danse : plastique quotidienne et plastique d’apparat dans une cérémonie amazonienne (Guyane)

Camille Devineau, Sumbo yoro sé ! : faire danser les masques pour danser avec les génies en pays bwaba (Burkina Faso)

Lydia Zeghmar, Être dansé : la « promenade » du danseur de zeybek (Turquie)

Elena Nesti, « Je la regarde et je danse » : fans à la recherche d’un soutien dans le mouvement d’un corps performant (Italie)

Marie Mazzella, « Danser la relation » : interactions en mouvement dans les danses libres en conscience (France)

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