FloriLESC | 2022
Comment témoigner de la circulation des idées au sein de nos lieux de savoirs ? Comment rendre compte de la vie de nos institutions et de leur profondeur historique ? Aux côtés des souvenirs d’ethnologues et d’anthropologues des générations aînées et des recherches menées sur leurs parcours et leurs archives, nous proposons dans la rubrique FloriLESC de montrer de quelle manière certaines contributions scientifiques peuvent marquer les esprits des générations suivantes. Pour saisir ce jeu de correspondances intellectuelles, des binômes ont été formés : un « cadet » rédige un article original en référence au texte d’un « aîné » qui l’a particulièrement marqué.
Ces contributions peuvent répondre à de multiples finalités : prendre part à un état des lieux de la pensée et des évolutions de l’ethnologie et de l’anthropologie en France depuis la seconde moitié du XXe siècle ; soutenir une réflexion sur la singularité des débats qui animent l’anthropologie ; refléter la diversité et l’évolution des terrains et des thématiques abordées ; mettre à l’honneur les réflexions de collègues aujourd’hui disparus ; souligner la permanence ou, au contraire, le dépassement au fil du temps de certaines approches anthropologiques et ethnomusicologiques ; rendre compte d’une filiation, d’une alliance, d’un compagnonnage, etc.
Après un texte introductif et un témoignage, qui posent quelques jalons de l’histoire du Lesc, les premières livraisons de cette rubrique émanent de membres actuels du laboratoire. Conçue comme une anthologie à la fois critique et dialogique, FloriLESC a cependant vocation à s’ouvrir à des échanges et à des binômes constitués hors du Lesc, à Nanterre et ailleurs, et à accueillir des propositions prenant appui sur des contributions d'aînés aux statuts divers : non seulement des articles et chapitres, mais aussi des notes de terrain, des films, des photographies, des objets, etc.
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La création du Lesc (1966-1970) [Texte intégral]Filiations intellectuelles, éléments d’histoire institutionnelle et scientifique17 février 2022
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Retour aux sources : témoignage de Danièle Kintz [Texte intégral]D’un bourbier initial à la renommée internationale : l’anthropologie à l’université Paris Nanterre17 février 2022
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Gisèle Krauskopff | Alexander Macdonald – Philippe Sagant
Philippe Sagant, 1981 – Les gardiens de la banque : histoires de vie et autres histoires, in F. Elégoët (éd.), Sociétés paysannes et dépaysannisation, les usages de l'histoire de vie en anthropologie et en sociologie (Plouguerneau/Rennes, Tud Ha Bro-Sociétés bretonnes/Université de Haute-Bretagne) : 23-39 [Tud Ha Bro, 6].
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L’ethnologue, le conteur et leurs récits [Texte intégral]Une conversation entre Alexander Macdonald et Philippe Sagant17 février 2022
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Les gardiens de la banque [1981] [Texte intégral]Histoires de vie et autres histoires17 février 2022
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Frédérique Fogel | Éric de Dampierre
Éric de Dampierre, 1984 – Penser au singulier : étude nzakara (Paris, Société d'ethnographie) [Recherches thématiques, 3].
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Commentaire singulier et pluriel d’un texte de Dampierre [Texte intégral]17 février 2022
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Penser au singulier [1984] [Texte intégral]Étude nzakara17 février 2022
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Fabienne Wateau | Colette Pétonnet
Colette Pétonnet, 1982 – L'observation flottante. L'exemple d'un cimetière parisien, L'Homme, 22 (4) : 37-47 ; en ligne : https://doi.org/10.3406/hom.1982.368323.
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Revenir au Père Lachaise [Texte intégral]Quelques pas avec Colette Pétonnet17 février 2022
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Julie Cavignac | Jacques Galinier
Jacques Galinier, 1993 – La complainte du Maître à tête de Vieux : comment on écrit l'Histoire en pays otomi, in A. Monod et A. Molinié (éd.), Mémoire de la tradition (Nanterre, Société d'ethnologie) : 285-297 [Recherches thématiques, 5].
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La tête dans le sac [Texte intégral]11 juillet 2022
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La complainte du Maître à tête de Vieux [1993] [Texte intégral]Comment on écrit l’Histoire en pays otomi11 juillet 2022
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Anne-Marie Peatrik | Pierre Smith
Peter Smith, 1965 – Poésie noire sans écriture, Critique, 212 : 29-42.
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Un dialogue avec Pierre Smith (1939-2001) [Texte intégral]Aire culturelle, ethos politique et littérature11 juillet 2022
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Poésie noire sans écriture [1965] [Texte intégral]Compte rendu de : Poètes Nzakara sous la direction d’Éric de Dampierre, tome I, Julliard, 1963, 224 p. (coll. « Classiques africains »)11 juillet 2022
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Fanny Chagnollaud | Antoinette Molinié
Antoinette Molinié, 1978 – La communauté aujourd'hui, Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 33 (5-6) : 1182-1196 ; en ligne : https://doi.org/10.3406/ahess.1978.294007.
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La communauté andine : le temps retrouvé [Texte intégral]03 octobre 2022
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03 octobre 2022
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