Numéros
- 21 | 2024
Images et populismes dans les aires romanes contemporainesImágenes y populismos en las áreas romances contemporáneasImagens e populismos nas áreas românicas contemporâneasImmagini e populismi nelle aree romanze contemporanee - 20 | 2024
Pacheco en papelEl maestro de Velázquez o el pensamiento del artePacheco à la plume. Le maître de Velázquez ou la pensée de l’art - 19 | 2023
El dinamismo de la identidad vasca: polifonía social, reordenación política y recreación artística (2009-2020)La dynamique de l’identité basque : polyphonie sociale, réalignement politique et recréation artistique (2009-2020) - 18 | 2023
Écritures de l’exil au féminin : de la transgression au métissage(Italie-Méditerranée, XIXe siècle -XXe) - 17 | 2022
Socio-poétiques urbaines : construire le discours social de la ville dans la littérature - 16 | 2022
Sexe et érotisme : sensibilités et regards luso-brésiliens - 15 | 2021
Imagen y santidad entre el Mediterráneo y América ibérica durante la Edad Moderna (siglos XVI-XVIII)Image et sainteté entre la Méditerranée et l’Amérique ibérique à l’époque moderne (XVIe-XVIIe siècle) - 14 | 2021
Sorties de guerre et après-guerres dans les Amériques latines (XIXe-XXe siècles) - 13 | 2020
Humor y política - Decir y no decir - 12 | 2020
Représenter le passage (Mondes romans, XIIe-XVIe siècle) - 11 | 2019
Restaurar lo vivo: cuando la escritura desafía la violencia en América Latina - 10 | 2019
Représenter l'histoire dans la littérature et les arts - 9 | 2018
Enthousiasmes, passions et émotions dans l’Europe moderne - 8 | 2018
Débats, controverses et scandales : usages de l’intime à l’époque moderne - 7 | 2017
Les publics cinématographiques dans les aires ibériques et latino-américaines - 6 | 2017
Goya ou l’anticonformismeSur les traces du "monstrueux vraisemblable" - 5 | 2016
La Parole inconvenante. Limites et transgression dans les lettres romanes du XVIe siècle - 4 | 2016
Cône sud : des élans révolutionnaires à la terreur dictatoriale - 3 | 2015
Manuel Álvarez Bravo et la photographie contemporaineNus, plantes, paysages - 2 | 2015
Querelles littéraires et disputes politiques Italie et Espagne XIIIe - XVIIe sièclesEl final de la historia sólo es referible en metáfora, ya que pasa en el reino de los cielos, donde no hay tiempo. Tal vez cabría decir que Aureliano conversó con Dios y que Este se interesa tan poco en diferencias religiosas que lo tomó por Juan de Panonia. Ello, sin embargo, insinuaría una confusión de la mente divina. Más correcto es decir que en el paraíso, Aureliano supo que para la insondable divinidad, él y Juan de Panonia (el ortodoxo y el hereje, el aborrecedor y (...)
- 1 | 2014
Le tremblement de terre de Lisbonne de 1755 : Perceptions d’un événement