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2 | 2015
Querelles littéraires et disputes politiques Italie et Espagne XIIIe - XVIIe siècles

Bajo la dirección de Michèle Guillemont
Couverture Atlante n°2
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Créditos: (© Bergues, musée du Mont-de-Piété / Philippe Beurtheret

El final de la historia sólo es referible en metáfora, ya que pasa en el reino de los cielos, donde no hay tiempo. Tal vez cabría decir que Aureliano conversó con Dios y que Este se interesa tan poco en diferencias religiosas que lo tomó por Juan de Panonia. Ello, sin embargo, insinuaría una confusión de la mente divina. Más correcto es decir que en el paraíso, Aureliano supo que para la insondable divinidad, él y Juan de Panonia (el ortodoxo y el hereje, el aborrecedor y el aborrecido, el acusador y la víctima) formaban una sola persona.

« Los teólogos », Jorge Luis Borges, El Aleph
(Buenos Aires, 1949).

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