Bibliographie
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Notes
Horacio CASTELLANOS MOYA, La diáspora (1989), Barcelone, Literatura Random House, 2018.
Roberto BOLAÑO, Estrella distante (1996), Barcelone, Anagrama, 2009.
Aline MURA-BRUNEL et Karl COGARD, coord., Limites du langage : indicible ou silence, Paris, L’Harmattan, 2002, p. 5.
Philippe Mesnard explique que la qualité du témoignage « tient avant tout aux lacunes et aux écarts qu’il porte en lui. […] ces écarts attestent de cette part spécifiquement négative que l’expérience enregistre à l’épreuve de la violence radicale et qu’elle ne peut convertir en mots. C’est le silence de la perdition », in Philippe MESNARD, Témoignage en résistance, Paris, Stock, 2007, p. 386.
Décrivant le genre de la Nueva Novela Hispanoamericana, Fernando Aínsa attribuait cette fonction à la fiction : « en la libertad que da la creación se llenan vacíos y silencios o se pone en evidencia la falsedad de un discurso », « Invención literaria y “reconstrucción” histórica en la nueva narrativa latinoamericana », in Karl KOHUT, éd., La invención del pasado: La novela histórica en el marco de la posmodernidad, Madrid/Francfort, Iberoamericana Vervuert, 1997, p. 113‑114.
Dans un entretien accordé à la Revista de la Asociación Argentina de Estudios de Cine y Audiovisual, la critique de cinéma britannique Laura Mulvey, à l’origine de la notion de « male gaze », explique ainsi son intérêt pour le silence à l’écran : « Se podría pensar que el silencio no se puede representar, que el silencio está ausente, pero la cuestión es cómo se puede hacer tangible el silencio. Ya que hablabas de “hacer visible lo invisible”, se podría reformular la frase para aludir al problema de cómo escuchar lo que no se escucha, o hacer visible lo que no se escucha », in Julia KRATJE, « Géneros inestables: de miradas, silencios y detenciones. Entrevista con Laura Mulvey », Imagofagia, no20, 2019, consulté le 29 février 2024, https://www.asaeca.org/imagofagia/index.php/imagofagia/article/view/113
Il s’agit de « ces événements qu’une communauté historique tient pour marquants parce qu’elle y voit une origine ou un ressourcement. Ces événements, qu’on dit en anglais “epoch-marking”, tirent leur signification spécifique de leur pouvoir de fonder ou de renforcer la conscience d’identité de la communauté considérée », in Paul RICŒUR, Temps et récit. 3. Le temps raconté (1985), Paris, Seuil, 1991, p. 339.
Il s’agit également d’un événement qui « déplace des représentations acquises », in Arlette FARGE, « Penser et définir l’événement en histoire », Terrain. Anthropologie & sciences humaines, no38, 2002, p. 67-78, §5, consulté le 18 mai 2023, http://journals.openedition.org/terrain/1929.
Nous empruntons ce concept au philosophe français Paul Ricœur. Avant d’affiner sa définition plus bas dans cet article, nous l’entendons dans un premier temps comme l’ensemble des processus contribuant à la mise en fiction de l’Histoire. Cf. P. RICŒUR, op. cit., p. 331.
La quatrième de couverture de la réédition du roman indique : « Las turbulentas muertes de los dos principales líderes del frente revolucionario salvadoreño durante los llamados “sucesos de abril” han fracturado los cimientos del Partido », in H. CASTELLANOS MOYA, op. cit.
« A partir de las posiciones que asumen los personajes de La diáspora se crea el relato del exilio desde la confluencia de múltiples voces sobre lo que significa “la revolución” percibida desde la distancia, una confluencia que irónicamente es el resultado de un movimiento centrífugo: la dispersión del pequeño grupo en el D.F. », in Alexandra ORTIZ WALLNER, « Literaturas sin residencia fija : poéticas del movimiento en la novelística centroamericana contemporánea », Revista Iberoamericana, vol. LXXIX, no242, 2013, p. 153.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 15.
Ces cinq organisations sont : le Partido Comunista de El Salvador (PCS), les Fuerzas Populares de Liberación (FPL), el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), la Resistencia Nacional (RN) et enfin le Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos (PRTC). D’abord conçu comme le bras armé d’une coalition politique (le Frente Democrático Revolucionario ou FDR), le FMLN et la voie insurrectionnelle finissent par s’imposer sur la recherche d’une prise de pouvoir par les moyens politiques légaux et existants. Cf. Alberto MARTÍN ÁLVAREZ, « De guerrilla a partido político: el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) », Historia y política, no25, 2011, consulté le 11 septembre 2022, https://www.cepc.gob.es/publicaciones/revistas/historia-y-politica/numero-25-enerojunio-2011/de-guerrilla-partido-politico-el-frente-farabundo-marti-para-la-liberacion-nacional-fmln-1
La brutale répression opposée aux formes de protestations traditionnelles, l’impossibilité d’accéder au pouvoir par la voie électorale et le précédent de la révolution sandiniste au Nicaragua (1979) achèvent de convaincre les membres de ces organisations que seules la lutte armée et la constitution d’un mouvement de guérilla unifié permettraient de faire évoluer la situation politique au Salvador. Ricardo Argueta explique : « A principios de los años setenta, el debate dentro de la izquierda salvadoreña se centró en las ventajas de la vía electoral sobre la lucha armada. Pero al mismo tiempo que las elecciones fueron más y más fraudulentas, la lucha armada apareció a muchos necesaria y justificable », in Ricardo ARGUETA, « La guerra civil en El Salvador (1981-1992) » in Erick RIVERA ORELLANA, éd., El Salvador: Historia mínima: 1811-2011, San Salvador, Secretaría de Cultura de la Presidencia, 2011, p. 91.
A. MARTÍN ÁLVAREZ, op. cit., p. 223.
Pour se référer à la tension entre « faits » et « fiction », Françoise Lavocat propose de distinguer « indices de factualité » et « indices de fictionnalité » au sein des récits. Cf. Françoise LAVOCAT, Fait et fiction. Pour une frontière, Paris, Seuil, 2016, p. 55.
Faisant pendant au processus de « fictionnalisation de l’histoire » par lequel « nous apprenons à voir comme tragique, comme comique, etc., tel enchaînement d’événements », l’« historicisation de la fiction » renvoie à la dimension « quasi-historique » du récit fictionnel : « le récit de fiction est quasi-historique dans la mesure où les événements irréels qu’il rapporte sont des passés pour la voix narrative […] ; c’est ainsi qu’ils ressemblent à des événements passés et que la fiction ressemble à l’histoire », P. RICŒUR, op. cit., p. 337 et p. 342.
Ibid., p. 343.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 46.
Ce n’est que dans la troisième partie du roman que l’organisation révolutionnaire est explicitement désignée par le sigle FMLN, dans un registre proche du documentaire : « Las cinco organizaciones guerrilleras que formaron el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) mantenían profundas diferencias », in ibid., p. 109.
Ibid., p. 15.
Ibid., p. 18.
Ibid.
Ibid., p. 16.
Ibid., p. 22.
Le roman n’explicite que tardivement cet euphémisme : « desde entonces, en un pudoroso eufemismo, el salvaje crimen de Anaya Montes y el suicidio de Carpio pasaron a llamarse “los sucesos de abril” », in ibid., p. 107‑108.
Ibid., p. 46.
« La novela opera aquí una apropiación de la realidad extraliteraria al incluir los llamados “Sucesos de abril” en la trama narrativa », in A. ORTIZ WALLNER, op. cit., p. 152.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 101.
Ibid., p. 102.
Raúl RODRÍGUEZ FREIRE, « Horacio Castellanos Moya. Entrevista », Hispamérica, vol. 40, no118, 2011, p. 58‑59, consulté le 20 avril 2024, https://www.jstor.org/stable/23070005
Ibid.
P. RICŒUR, op. cit., p. 331.
Pour Paul Ricœur, la notion de « fictionnalisation de l’histoire » renvoie à la « fonction représentative de l’imagination historique », in ibid., p. 337.
« En La diáspora (1989) de Horacio Castellanos Moya es posible leer la escena crucial de la pérdida del aura del discurso revolucionario, la fractura de la fe en la militancia y en sus proyectos y el inicio del desencanto a partir de dos acontecimientos que exhiben la traición en el interior de la izquierda revolucionaria salvadoreña », in Teresa BASILE, « Las memorias perturbadoras: revisión de la izquierda revolucionaria en la narrativa de Horacio Castellanos Moya », in Teresa BASILE, éd., Literatura y violencia en la narrativa latinoamericana reciente, La Plata, Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, 2015, p. 195-212, p. 200.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 119.
Ibid.
R. RODRÍGUEZ FREIRE, op. cit., p. 58.
R. BOLAÑO, op. cit., p. 23.
Ibid., p. 28.
Ibid., p. 26.
Ce repère temporel apparaît dans la biographie du détective Abel Romero, « uno de los policías más famosos de la época de Allende » et justicier ambigu de la fin du roman : « Mayor notoriedad le dio la resolución del secuestro de Las Cármenes […] pocos meses antes del fin de la democracia », in ibid., p. 121 et p. 124.
Ibid., p. 116.
Antonia GARCÍA CASTRO, La mort lente des disparus au Chili sous la négociation civils-militaires, Paris, Maisonneuve et Larose, 2002, p. 130.
R. BOLAÑO, op. cit., p. 26.
Pour María Luisa Fischer, ce naufrage est autant celui d’un « proyecto histórico, de una imagen de país, de una comunidad de amigos que le deparaba un suelo más estable », in María Luisa FISCHER, « La memoria de las historias en Estrella distante de Roberto Bolaño », in Edmundo PAZ SOLDÁN et Gustavo FAVERÓN PATRIAU, éd., Bolaño salvaje, Barcelone, Candaya S.L., 2008, p. 158.
« Mientras se hundían los últimos botes salvavidas de la Unidad Popular », in R. BOLAÑO, op. cit., p. 34.
Ibid., p. 130‑131.
Ibid., p. 38.
Ibid., p. 41.
Ibid.
Ibid., p. 43.
Ibid., p. 87.
Ibid., p. 96.
Ibid.
Ibid., p. 97.
Ibid., p. 100.
Ibid., p. 118.
« También aparece el libro de Muñoz Cano, que ha abandonado la Fuerza Aérea […]. Algunos años antes Bibiano O’Ryan publica El nuevo retorno de los brujos en una modesta editorial especializada en libros de poesía de reducido formato », in ibid., p. 116‑117.
« En 1994 aparece un libro de un colectivo de periodistas chilenos sobre las desapariciones », in ibid., p. 116.
« Finalmente, un juez pesimista y valiente lo encarta como inculpado en un proceso de instrucción que no progresará. […] Otro juez, esta vez de Concepción, lo cita como principal sospechoso en el juicio por el asesinato de Angélica Garmendia y por la desaparición de su hermana y de su tía », in ibid., p. 119.
« Es entonces cuando aparece en escena Abel Romero […]. Romero fue uno de los policías más famosos de la época de Allende », in ibid., p. 121.
Ibid., p. 26.
Ibid., p. 34.
Ibid., p. 116.
Ibid., p. 36.
Dans sa définition, le Larousse met en avant cet aspect non essentiel de la parenthèse : « Ce qui est à côté, en dehors de l’essentiel, du cours normal des choses, des événements ». Cf. « Parenthèse », Larousse. Dictionnaire de français en ligne, consulté le 18 mai 2023, https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/parenthèse
R. BOLAÑO, op. cit., p. 17.
Roberto BOLAÑO, Nocturno de Chile, Barcelone, Anagrama, 2000.
Ibid., p. 11‑12.
En exergue, l’auteur rappelle qu’Estrella distante constitue l’amplification de la nouvelle « Ramírez Hoffman, el infame », extraite de La literatura nazi en América. Il attribue également la composition d’Estrella distante à l’un de ses alter-ego fictionnels, Arturo B : « Arturo deseaba una historia más larga, no espejo ni explosión de otras historias, sino espejo y explosión en sí misma », in R. BOLAÑO, Estrella distante, op. cit., p. 11.
Paul Ricœur invite à considérer l’Histoire dans son « rapport au récit », in P. Ricœur, op. cit., p. 13.
Ibid., p. 329‑348.
Ibid., p. 333.
Ibid., p. 331.
Cette notion renvoie aussi bien aux « emprunts de l’histoire à la littérature » en matière de modalités de mise en récit, qu’à « la fonction représentative de l’imagination historique » qui confère une coloration « tragique » ou « comique » aux événements, in ibid., p. 335 et p. 337.
Ibid., p. 342.
Paul Ricœur se demande comment la fiction « imite d’une certaine façon le récit historique » et permet de « raconter [un événement] comme s’il s’était passé », in ibid., p. 343.
« L’entrecroisement entre l’histoire et la fiction dans la refiguration du temps repose sur cet empiétement réciproque, le moment quasi historique de la fiction changeant de place avec le moment quasi fictif de l’histoire », in ibid., p. 347.
« En effet pourquoi le “ce qui s’est passé” vient-il si souvent infliger à l’historien un tel interdit d’imagination ? Et pourquoi ne pas réfléchir, en deçà de la fabrication de l’événement, à tout ce qui n’est pas survenu et qui aurait pu arriver […]. Ainsi posée la définition du non-événement survenu, on peut s’interroger sur ce qui fabrique l’événement, sur ceux qui fabriquent l’événement », in A. FARGE, op. cit., §16.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 107.
Ibid., p. 116.
A. GARCÍA CASTRO, op. cit., p. 17.
Ibid., p. 60.
Ibid., p. 16.
R. BOLAÑO, Estrella distante, op. cit., p. 29.
P. RICŒUR, op. cit., p. 345.
Ibid.
« S’il est vrai qu’une des fonctions de la fiction, mêlée à l’histoire, est de libérer rétrospectivement certaines possibilités non effectuées du passé historique, c’est à la faveur de son caractère quasi-historique que la fiction peut elle-même exercer après coup sa fonction libératrice. Le quasi-passé de la fiction devient ainsi le détecteur des possibles enfouis dans le passé effectif », in ibid., p. 347.
Dans sa description de l’écriture testimoniale, Philippe Mesnard explique : « Il faut aussi que le silence du dehors, celui des naufragés, soit réinscrit dans la sphère du langage sans le rendre bavard, sans le faire parler, sans même lui attribuer un corps ni une figure. Il faut que ce silence de l’absence soit présent comme tel pour signifier ce qui a eu lieu, et que le destinataire puisse le comprendre », in P. MESNARD, op. cit., p. 387.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 121.
T. BASILE, op. cit., p. 195.
Cf. Joaquín MANZI, « La proyección del secreto. Imagen y enigma en la obra de Roberto Bolaño », in Fernando MORENO, éd., Roberto Bolaño, una literatura infinita, Poitiers, Centre de Recherches Latino-Américaines/Archivos, Université de Poitiers, 2005, p. 69‑86.
« Los años y las noticias adversas o la falta de noticias, contra lo que suele suceder, afirman la estatura mítica de Wieder, fortalecen sus pretendidas propuestas. Algunos entusiastas salen al mundo dispuestos a encontrarlo y, si no a traerlo de vuelta a Chile, al menos a hacerse una foto con él », in R. BOLAÑO, Estrella distante, op. cit., p. 116.
Ibid.
Ibid., p. 120.
Ibid., p. 20‑21.
Yves-Michel ERGAL, « Au cœur d’un tel silence », in Yves-Michel ERGAL et Michèle FINCK, dir., Écriture et silence au XXe siècle, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2010, p. 19-27, p. 20.
Yves-Michel ERGAL et Michèle FINCK, « Avant-propos », in ibid., p. 5-9, p. 5.
Emmanuel Bouju rapproche l’écriture de fiction d’un « exercice alter-historiographique » : « Cet écart fait du roman l’exercice des mémoires possibles de l’histoire », in Emmanuel BOUJU, « Exercice des mémoires possibles et littérature “à-présent”. La transcription de l’histoire dans le roman contemporain », Annales. Histoire, sciences sociales, vol. 65, no2, 2010, p. 417-438, p. 418.
H. CASTELLANOS MOYA, op. cit., p. 16.
R. BOLAÑO, Estrella distante, op. cit., p. 120.
Ibid., p. 116.
F. LAVOCAT, op. cit., titre.
Judith SCHLANGER, Trop dire ou trop peu : la densité littéraire, Paris, Hermann, 2016, p. 130.
Frédéric SOUNAC, « Silent Terror. Métaphysique, politique et poétique du silence dans le roman noir contemporain », in Y.-M. ERGAL et M. FINCK, op. cit., p. 71-81, p. 71.
« De manière non réductible à un effet de lecture, s’il est un point par lequel les histoires policières servent de miroir révélateur à toute fiction, c’est bien la manière dont elles incluent le “hors-texte” dans leur poétique, et présentent la construction du sens […] comme une conquête sur le silence, ou du moins un geste accompli sur fond de silence. Les victimes sont muselées par la mort, les témoins laconiques ou mutiques, les messages tronqués, les exactions dissimulées, les discours manquants, les lieux indéchiffrables, les coupables enfermés dans la dénégation : le silence, qui retient en lui la solution et donc la possibilité de la justice, est l’horizon naturel et comme l’enveloppe de toute parole, qui se voit plus ou moins arrachée à un univers de rétention ou de déni », in ibid.
P. RICŒUR, op. cit., p. 331.
Ibid., p. 342.
« Confinium », Gaffiot. Dictionnaire latin-français, consulté le 12 janvier 2023, https://gaffiot.fr/#confinium
F. SOUNAC, op. cit., p. 71.
« C’est bien ce silence qui confère une gravité nouvelle à la littérature romanesque », in Y.-M. ERGAL, op. cit., p. 20‑21.
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