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Partie III. Les mots de la fin : dire la fin en langue et en discours

La fin du discours par les confins du corps. Al fin y al cabo et después de todo : submorphémie et interlocution

The end of discourse through the confines of the body. Al fin y al cabo and después de todo: submorphemia and interlocution
El fin del discurso por de los confines del cuerpo. Al fin y al cabo y después de todo: submorfología e interlocución
Astrid Schenk

Résumés

L’espagnol contemporain dispose de plusieurs marqueurs de reconsidération, tels que al fin y al cabo et después de todo, que la grammaire traditionnelle considère souvent comme de simples synonymes. En soumettant ces marqueurs à une triple approche submorphémique, psychophonétique et interlocutive, dont nous cherchons à montrer la complémentarité méthodologique, nous mettons au jour l’identité spécifique de chacun de ces deux marqueurs.

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Texte intégral

  • 1 Mario BENEDETTI, Rincón de haikus, Montevideo, Cal y Canto, 1999, haiku nº10 : « Après tout, la mor (...)

Después de todo la muerte es sólo un síntoma de que hubo vida1.

Introduction

  • 2 Pour le débat terminologique, dans lequel nous n’entrons pas, cf. par exemple Jésus VÁZQUEZ MOLINA, (...)
  • 3 Pour une présentation du paradigme de reformulation en espagnol, cf. María del Pilar GARCÉS GÓMEZ, (...)
  • 4 Cf. Eddy ROULET, « Complétude interactive et connecteurs reformulatifs », Cahiers de Linguistique f (...)
  • 5 C. ROSSARI, ibid., p. 346.
  • 6 Cf. : M. P. GARCÉS GOMEZ, La organización…, op. cit.

1Parmi les nombreux marqueurs discursifs2 de reformulation de l’espagnol contemporain – reformulation « explicative » (es decir), « rectificative » (mejor dicho), « récapitulative » (en suma), etc. – figurent en bonne place les marqueurs de « reconsidération » (al fin y al cabo, después de todo, etc3.) qui, tout comme leurs homologues français ou italiens4, ont déjà fait l’objet de nombreuses analyses. Adoptant une perspective tantôt pragmatique, tantôt diachronique, ces études ont permis de mettre au jour le fonctionnement général de ce paradigme : toutes ces formes, en effet, autorisent le locuteur à effectuer une « rétrointerprétation du mouvement discursif antécédent »5 pour en reconsidérer diverses aspects et enjeux, avant d’aboutir à la formulation d’un nouveau point de vue, qui apparaît souvent comme anti-orienté par rapport à un argument énoncé ou une implication sous-jacente6. Ainsi, dans le fragment de M. Benedetti mis en exergue, le segment [la muerte es sólo un síntoma de que hubo vida] doit être compris comme le nouveau point de vue que le locuteur finit par adopter après avoir envisagé, mais finalement rejeté, un autre rapport logique, resté implicite, entre les deux concepts ici convoqués : celui qui ferait de la mort non pas un symptôme de vie (relation d’inclusion) mais son strict antonyme (relation d’exclusion).

2En dépit de l’intérêt croissant que suscite la description générale de leur paradigme, l’identité spécifique de chacune de ces formes reste toutefois difficile à circonscrire : quelle différence y aurait-il, par exemple, à remplacer, dans l’énoncé cité, después de todo par al fin y al cabo ? Voilà une question qui tracasse de nombreux locuteurs, toutes aires hispanophones confondues, qui, en raison des capacités référentielles incontestablement très proches de ces formes concurrentes, en viennent souvent à les considérer comme de simples alternatives stylistiques pouvant se substituer l’une à l’autre sans autre enjeu que l’expression d’une préférence ou d’un usage personnels :

  • 7 Traduction :
    Locuteur 1 : Bonjour. Quand mon collègue a relu ma traduction, il a barré « al fin y al (...)

Figure 1 : Échange métalinguistique glané sur wordreference.com7

Figure 1 : Échange métalinguistique glané sur wordreference.com7
  • 8 Gracia PIÑERO PIÑERO, « El valor de los marcadores del discurso que expresan causalidad en español  (...)
  • 9 Diccionario del Español de México, El Colegio de México, A.C., consulté le 3 mai 2025, http://dem.c (...)

3De nombreux dictionnaires, grammaires de référence et autres travaux linguistiques ne sont d’ailleurs pas en reste lorsqu’il s’agit de poser cette « equivalencia significativa existente entre el marcador al fin y al cabo y el marcador después de todo »8) dont le locuteur non expert se fait régulièrement l’écho sur les forums de langue dédiés. Le Diccionario del Español de México, par exemple, glose al fin y al cabo par « después de todo, de todas maneras »9, et la Gramática descriptiva de la Lengua Española prévoit une définition unique pour ces deux locutions emblématiques du paradigme, qu’elle fait commuter dans des énoncés souvent fabriqués et non contextualisés :

  • 10 María Antonia MARTÍN ZORRAQUINO et José PORTOLÉS LÁZARO, « Los marcadores del discurso », in Ignaci (...)

El significado de los reformuladores al fin y al cabo y después de todo indica que el miembro discursivo en el que se encuentran tiene más fuerza argumentativa que otros miembros anteriores antiorientados con él. […] Juanito ha recibido muchos regalos. (Al fin y al cabo/después de todo), es hijo único10.

  • 11 Jean-Claude CHEVALIER, Michel LAUNAY, Maurice MOLHO (groupe Mo.La.Che), « Sur la nature et la fonct (...)
  • 12 Ibid., p. 47.
  • 13 Le concept de co-compatibilité apparaît chez Mo.La.Che (ibid., p. 48).
  • 14 Michaël GRÉGOIRE, Le lexique par le signifiant. Méthode en application à l’espagnol, Saarbrücken, P (...)
  • 15 Mo.La.Che, « Sur la nature… », op. cit., p. 47.
  • 16 Ibid., nous soulignons.
  • 17 Nous préférons ici la notion d’« angle de vue » à celle de « point de vue » proposée par le groupe (...)
  • 18 « Pour nous, le signe […] ne peut être que motivé puisque “le lien unissant le signifiant au signif (...)
  • 19 L’expression, désormais consacrée, de la « lecture du signifiant » est de M. LAUNAY, « Effet de sen (...)

4Or, cette équivalence présumée qui, à l’instar de la définition ci-dessus, revient à se contenter d’un seul et même signifié pour deux locutions pourtant formellement bien distinctes, soulève une difficulté théorique importante, dont les inquiétudes des internautes traduisent d’ailleurs spontanément l’intuition : en effet, selon le principe de l’unicité du signe, l’un des piliers fondamentaux de la Linguistique du Signifiant, « à chaque signifiant correspond un seul signifié de langue, et vice-versa »11 ; en vertu de cette bi-univocité entre les deux faces inséparables du signe saussurien, il ne saurait donc y avoir « au niveau de la langue ni homonymie ni synonymie »12, mais seulement des formes dont les signifiés respectifs sont « co-compatibles »13 avec l’évocation d’une même expérience référentielle. L’apparente synonymie de deux formes concurrentes doit donc être tenue pour l’effet discursif de leur « co-référentialité »14, et le signifié, loin d’être leur point de coïncidence, est au contraire « ce qui différencie les synonymes et confère au signifiant sa singularité dans un champ onomasiologique »15. Faisant nôtre l’idée qu’« au-delà de l’identité référentielle, [deux formes réputées synonymes] marqueront toujours deux points de vue différents sur cette chose »16, nous développons ici, dans l’étroite filiation des propositions du groupe Mo.La.Che, l’hypothèse que ces angles de vue17 différents peuvent être décelés à la surface-même des signifiants qui les traduisent, voire produisent18. En nous concentrant sur les marqueurs al fin y al cabo (désormais AFAC) et después de todo (DPDT) que nous situerons brièvement au sein de leur paradigme, nous chercherons à dégager l’identité de ces locutions par une « lecture »19 à la fois cognématique et psychophonétique de leur signifiant, et à montrer la complémentarité de leurs exploitations discursives. Nous aurons ainsi l’occasion d’observer comment ces expressions mettent à profit les « confins du corps » – les seuils et bornes de l’appareil phonatoire investis cognitivement – pour dire la « fin du discours » et en négocier les modalités interlocutives.

Du signifié au signifiant

Les mots de la fin du discours : l’approche étymologique

5Outre leur capacité à mettre à distance une implicature antérieure, les marqueurs reconsidératifs partagent une autre caractéristique sémantique, car par l’emploi d’une telle forme, le locuteur fait plus que revenir rétroactivement à un argument préalablement mésestimé : il signale que le nouveau point de vue finalement retenu pose, par sa survenue, un point final au mouvement de délibération (la reconsidération) dont il est précisément le fruit. Comme le fait remarquer Marie-Pierre Lavaud, avec AFAC,

  • 20 Marie-Pierre LAVAUD-VERRIER, « La reformulation par al fin y al cabo et en fin », in Jean-Claude AN (...)

le locuteur […] met en scène une délibération et indique le terme du parcours délibératif. Il tranche entre différents points de vue, ce qui explique que des linguistes comme Manuel Casado Velarde le rangent parmi les conclusifs20.

  • 21 M. P. GARCÉS GOMEZ, La organización…, op. cit., p. 126 : « le point de vue donné dans la reformulat (...)
  • 22 Ibid. : « prise en compte de la totalité des éléments exprimés dans les segments précédents ».
  • 23 Id., « El proceso evolutivo de los marcadores de reconsideración », Romanistisches Jahrbuch, Vol. 6 (...)

6Or, cette dimension conclusive semble procéder de deux caractéristiques formelles différentes qui permettent de tracer une première ligne de partage au sein du paradigme. En effet, face à une série de locutions bâties sur la présence d’un dérivé de lat. FINIS, encore parfaitement interprétable comme l’expression d’une fin (en definitiva, a fin de cuentas, al fin y al cabo), qui déclarent ainsi littéralement que le locuteur met fin à son raisonnement dans la mesure où « el punto de vista dado en la reformulación debe ser considerado como el último y definitivo »21, un deuxième groupe est fondé sur la racine lat. TOTUS ‘tout’ (después de todo, total), qui confère à ces locutions une dimension « totalisante » et reconstruit ainsi la clôture du raisonnement de manière implicite : en indiquant qu’il surgit après « consideración de la totalidad de lo expresado en los segmentos precedentes »22, le nouveau point de vue « supone el cierre y, en ocasiones, implica, además, la conclusión lógica que se desprende de todo lo expresado anteriormente »23 : quand tout a été dit, en effet, il n’y a plus qu’à conclure !

  • 24 Cf. : C. ROSSARI, op. cit., p. 351.

7Le vestige de cette double parenté étymologique, qui témoigne de deux chemins de pensée vicariants que les formes du paradigme ont empruntés respectivement pour converger vers des capacités référentielles similaires, semble ainsi se répercuter, en synchronie, sur une divergence qui concerne la portée24 de cette reconsidération : d’un côté, les formes « finalisantes » (< FINIS) comme AFAC se contentent de présenter la reformulation comme le point de vue qui, à l’issue de l’examen d’une série d’alternatives qui ne prétend en rien à l’exhaustivité, apparaît comme le plus saillant : le locuteur retient simplement l’un des points de vue mis en balance, ni plus ni moins, et – gardant « le meilleur pour la fin » – énonce celui-ci en dernier lieu :

Figure 2 : La reconsidération « finalisante » : al fin y al cabo

Figure 2 : La reconsidération « finalisante » : al fin y al cabo
  • 25 E. ROULET, op. cit., p. 128.

8De l’autre côté, les formes « totalisantes » (< TOTUS) comme DPDT, plus ambitieuses, déclarent que le nouveau point de vue avancé par le locuteur s’impose à l’issue d’une délibération qui entend épuiser le sujet par un tour d’horizon complet, qui englobe la « totalité des éléments envisagés précédemment, voire envisageables »25 :

Figure 3 : La reconsidération « totalisante » : después de todo

Figure 3 : La reconsidération « totalisante » : después de todo

L’identité des signes : la lecture compositionnelle

  • 26 Ibid., p. 119.
  • 27 Pour le français, par exemple, voir E. ROULET, op. cit., et C. ROSSARI, op. cit.
  • 28 Sans pour autant les substituer à une analyse proprement linguistique, on aurait tort, à notre sens (...)

9Pour cerner leur identité dans le système contemporain, il suffirait donc de se livrer à une lecture littérale de ces signes qui, par leur structure morphologique même, « indiquent explicitement certains aspects du changement de perspective qu’ils marquent »26. Cette étonnante transparence lexicale des reconsidératifs, qui apparaît comme une propriété particulière des reformulatifs dans de nombreuses langues romanes27, trouve un certain écho chez les usagers qui, – si l’on s’en remet de nouveau aux internautes28 (figure 4) – interprètent AFAC spontanément comme la juxtaposition de deux segments à valeur similaire, dont la redondance pléonastique, jugée superflue par certains, fonde pour d’autres le caractère catégorique (« contundente ») et fortement assertif (« como reafirmando ») de cette locution :

  • 29 Traduction :
    Locuteur 1 : L’expression « al fin y al cabo » est un pléonasme, car « al cabo » signif (...)

Figure 4 : Débat métalinguistique sur al fin y al cabo (https://www.facebook.com/​RevistaAlgarabia)29

Figure 4 : Débat métalinguistique sur al fin y al cabo (https://www.facebook.com/​RevistaAlgarabia)29

10Le ressenti des locuteurs coïncide ici avec l’analyse de M.-P. Lavaud, qui propose de rattacher l’effet « péremptoire » de cette locution à sa structure morphologique échoïque :

  • 30 M.-P. LAVAUD-VERRIER, op.  cit.

Par ailleurs, l’énoncé introduit ou accompagné par al fin y al cabo a quelque chose de péremptoire. L’argument introduit par al fin y al cabo tire sa force du fait qu’il est présenté comme le terminus ad quem d’un raisonnement, d’une délibération, et il nous semble que la forme, autrement dit l’effet redondant que produit l’écho fin/cabo (fin/bout, extrémité), conforte cet aspect décisif30.

11Si l’approche compositionnelle conduit ainsi tout naturellement à interpréter AFAC comme la forme « emphatique » – marquée pourrait-on dire – du sous-groupe des reconsidératifs « finalisants », l’on s’aperçoit toutefois qu’en dépit de la simplicité parfaitement intuitive d’une telle approche compositionnelle, celle-ci ne semble pas spontanément mobilisée pour calculer une quelconque portée de l’opération de délibération mise en scène, mais plutôt pour débattre de l’identité du signe du point de vue de ses effets pragmatiques et illocutoires. Cela est également le cas dans l’échange suivant, concernant DPDT cette fois, où la présence de « después » – dont la valeur de postériorité (‘après’) semble reconnue – est interprétée, confusément (« no es fácil traducir, así como así »), comme la trace d’un locuteur qui regarde avec détachement (« quita importancia ») et indifférence (« indiferencia ») ce qui relève désormais d’un passé révolu (« indicar que algo ya ha pasado ») :

  • 31 Traduction :
    Locuteur 1 : Bonjour. Quelle est la définition de cette tournure ? Después de todo. Mer (...)

Figure 5 : Débat métalinguistique sur después de todo (wordreference.com, s.v., orthographe d’origine)31

Figure 5 : Débat métalinguistique sur después de todo (wordreference.com, s.v., orthographe d’origine)31
  • 32 Pour une analyse détaillée de cette évolution diachronique cf. M. P. GARCÉS GÓMEZ, « El proceso… », (...)

12Peut-on, pour autant, tenir la persistance manifeste de certains contenus lexicaux pour seule responsable de ces effets inférentiels qui semblent se profiler en synchronie comme le véritable enjeu de l’identité des formes, opposant un AFAC nettement assertif et péremptoire à un DPDT plutôt détaché et indifférent ? La petite histoire de AFAC nous paraît apporter à ce titre un début de réponse : comme l’ont parfaitement perçu les locuteurs, AFAC est bien issu de la composition de deux locutions similaires (al fin d’une part, al cabo de l’autre) qui, tout en empruntant chacune le même chemin de transformations méta-sémiques vers à la valeur de reconsidération actuelle32, fonctionnaient d’abord indépendamment l’une de l’autre avant de fusionner, au cours du XVIe siècle, vers une formule « redondante » qui, toutefois – et c’est ce qui nous intéresse ici, – n’était pas celle que l’on connaît aujourd’hui. En effet, jusqu’au milieu du XVIIIe siècle, les deux éléments s’enchaînaient dans un ordre différent (al cabo y al fin), et alternaient qui plus est avec une troisième locution à valeur similaire (a la postre), se livrant ainsi à un jeu de chaises musicales dont les divers résultats combinatoires, apparus au fil des siècles suivants – al cabo y al fin, al cabo y a la postre d’abord, puis al fin y al cabo et al fin y a la postre – se sont tous essayés à la valeur de reconsidération que nous avons décrite, mais n’ont pas rencontré le même succès. En effet, notre variante plus tardive AFAC, ayant pour seule spécificité l’ordre inversé de ses composantes, met rapidement en échec son prédécesseur al cabo y al fin, pourtant prédominant jusqu’au XVIIIe siècle, pour devenir

  • 33 Ibid., p. 226 : « [d]epuis le milieu du XIXe siècle […] la forme qui l’emporte sur d’autres combina (...)

Desde mediados del XIX […] la forma que se impone sobre otras posibles combinaciones documentadas anteriormente, que van quedando eliminadas, y solo se registra algún ejemplo esporádico de al cabo y al fin33.

  • 34 Pour le concept de chronosignifiance, i.e. « l’approche temporalisée de la construction des signifi (...)
  • 35 Id., « La “grammaticalisation” par le signifiant : le cas de cualquier. Submorphémie, réseaux et ém (...)

13Ce tâtonnement formel constitue à notre sens un observatoire privilégié du rôle que joue, dans l’émergence d’une forme complexe, non pas (seulement) le signifié de ses composantes, mais surtout leurs signifiants, car il semblerait bien qu’à composition égale, au moins dans le cas qui nous occupe, ce soit l’enchaînement des composantes, leur agencement chronosignifiant34, qui fait le succès ou l’échec d’une forme donnée, et qui, par extension, déterminera l’identité systémique que la forme sera appelée à assumer dans le système contemporain. Cette observation nous invite à déplacer à présent notre regard de l’étude des contenus signifiés (appréhendés selon l’analyse morphologique traditionnelle) vers celle du signifiant, que nous concevons, avec M. Poirier, « non pas comme une unité abstraite et oppositive porteuse de contenu symbolique, mais comme une unité d’action vocale et motrice considérée pour les effets qu’elle produit et qui président à l’émergence du sens à la conscience »35, et que nous proposons par conséquent de soumettre au protocole de l’analyse submorphémique, dont nous chercherons à l’occasion d’esquisser quelques prolongements.

De la proprioception au regard d’Autrui : lectures submorphémiques

14Notre hypothèse est que l’identité systémique des signes AFAC et DPDT est motivée par leur appartenance à deux réseaux analogiques différents, fédérés respectivement par les cognèmes A et T, dont les amorçages cognitifs finissent, en synchronie, par prendre le pas sur la motivation étymologique rémanente.

Le contraste cognémique A ~ T

  • 36 Cf. Didier BOTTINEAU, « Les cognèmes de l’anglais et autres langues », in Parcours énonciatifs et p (...)
  • 37 Cf. ibid.
  • 38 É. BLESTEL, Pour une nouvelle approche du « plus-que-parfait » en espagnol contemporain : unicité d (...)
  • 39 D. BOTTINEAU, « La submorphologie grammaticale en espagnol et la théorie des cognèmes, in Gabrielle (...)
  • 40 Dans l’approche cognématique, la sémio-syntaxe du signifiant est pertinente : en position initiale, (...)
  • 41 C. FORTINEAU-BRÉMOND, La corrélation en espagnol contemporain. Morphologie, syntaxe et sémantique, (...)
  • 42 É. BLESTEL, op. cit., p. 200.
  • 43 C’est ce que D. BOTTINEAU (« Les cognèmes… », op. cit., p. 190) nomme le principe de « résalisation (...)

15Les cognèmes36 sont des unités minimales de niveau submorphémique, vecteurs d’un amorçage cognitif invariant qui procède iconiquement du profil sensori-moteur de leur phonème porteur. Dans le cas du cognème A, c’est le geste d’aperture maximale caractéristique de la voyelle /a/ qui autorise ce cognème à amorcer invariablement une opération de « distanciation »37 ou de « projection prospective » qui implique un « processus cognitif de mise hors de soi, devant soi »38. Le cognème T quant à lui est porté, en espagnol, par les occlusives dentales /d/ et /t/, dont l’articulation fait vivre au sujet parlant l’expérience d’une « occlusion interceptive terminale en sortie de cavité orale » qui lui confère le rôle d’un opérateur de « perfectivation »39 : lorsqu’il intervient en position frontale40, ce cognème enjoint de concevoir le signe comme « le résultat d’une construction achevée, conduite à son terme » et le fait apparaître comme « autonom[e] parce que notionnellement comple[t] »41. Cette dimension conclusive, qui implique un « point de vue rétrospectif sur la construction mentale donnée, [permettant] d’envisager la construction, ou l’entité, dans son intégralité, comme un Tout »42, fait du cognème T un corrélat du cognème A d’ouverture et de projection prospective, auquel il s’oppose de manière récurrente dans le cadre d’un double réseau analogique trans-catégoriel43 :

Figure 6 : Le réseau cognémique A~T

Figure 6 : Le réseau cognémique A~T
  • 44 Le cognème K, porté par les occlusives vélaires /g/ et /k/, a été décrit comme un opérateur d’incom (...)
  • 45 On remarquera avec intérêt que la locution dentro de todo, que Patricia HERNÁNDEZ et Laura MIÑONES (...)

16En s’inscrivant par analogie dans les réseaux mentionnés, les concurrents AFAC et DPDT pourraient alors (ré)actualiser en synchronie le potentiel cognémique que leur matière phonique hérite de ses composantes historiques, et ce non seulement en majeure cognitive (/alfinialkábo/ ~ /despuesdetódo/) mais aussi, secondairement, dans une position interne, mise en exergue par la syllabe tonique, que l’on pourrait qualifier de « majeure » relative. Nous décelons en effet un potentiel contraste K ~ T44 entre les constituants cabo et todo (/alfinialkábo/~/despuesdetódo/), deux morphèmes qui, comme la préposition a et l’adverbe después d’ailleurs, ne s’opposent pas entre eux en tant que morphèmes libres, mais pourraient bien activer leurs potentialités dans le cadre de la réanalyse que les locuteurs se donnent de ces nouveaux signifiants émergents45 :

Figure 7 : Oppositions primaire et secondaire

Figure 7 : Oppositions primaire et secondaire
  • 46 Ce phénomène d’attraction d’une forme donnée par un « moule constructionnel analogique » est attest (...)
  • 47 Bien que l’argument chronologique soit à avancer avec la plus grande prudence qu’impose en général (...)

17La correspondance contrastive entre ces formes concurrentes semble ainsi portée par un véritable moule submorphémique46, façonné par une structure syllabique et un schéma tonique identiques (deux pentasyllabes paroxytons), dans lequel seule la variante al fin y al cabo, précisément en raison de l’enchaînement de ses composantes, est finalement à même de pouvoir se couler. L’apparition simultanée47 de después de todo, pareillement en voie de grammaticalisation, aurait ainsi pu jouer un rôle moteur dans l’émergence de la variante al fin y al cabo, dont la stabilisation formelle serait assurée par cet effet de captation réciproque entre deux signifiants émergeants dont le potentiel submorphémique respectif, à l’état de latence, se trouve actualisé par effet de rétroaction mutuelle :

Figure 8 : Emergence d’un moule submorphémique

Figure 8 : Emergence d’un moule submorphémique
  • 48 Cf. É. BLESTEL, op. cit.

18Bien trop flagrante pour être ignorée, la cohésion formelle de cette microstructure demande pourtant à être corroborée par l’observation des effets discursifs que les signifiants ainsi armés doivent être en mesure de produire. Nous rencontrons ici une difficulté de taille car, contrairement à d’autres paires oppositives mentionnées (a ~ de, antes ~ después etc.), qui font des invariants cognitifs de prospection et de rétrospection une exploitation antonymique spatiale et/ou temporelle transparente48, le contraste des « synonymes » AFAC ~ DPDT résiste précisément à toute interprétation sémantique spontanée : en effet, alors qu’on aurait beau jeu d’imputer à la double présence du cognème T l’ensemble des sèmes attribuées à DPDT (i.e. la portée totalisante d’une rétrointerprétation à effet conclusif), le marqueur AFAC, doté des mêmes propriétés rétroactives propres à l’opération de reconsidération et réputé comme nul autre pour son effet finalisant particulièrement tranché et « péremptoire » (supra), reste réfractaire à toute interprétation – fût-elle de l’ordre de la nuance – en termes d’ouverture prospective (cognème A) que le signe apparemment n’exploite pas, et contredit même.

19Ce hiatus entre une cohésion formelle séduisante et une interprétation sémantique récalcitrante ne pointe pas, à notre sens, vers un échec de la méthode en soi, mais plutôt vers une description incomplète des iconicités retenues : en effet, en restant nettement centrée sur la proprioception articulatoire des gestes vocaux, l’analyse fait l’impasse sur un autre facteur, complémentaire et d’égale importance, que nous nous proposons de mobiliser à présent : il s’agit du regard de l’Autre, de la perception du geste phonatoire par Autrui, à laquelle l’approche psychophonétique et psychanalytique permet de ménager une place de choix.

Approche psychanalytique : le « motif de la dent » et de la « bouche ouverte »

  • 49 Ibid., p. 210.
  • 50 Ibid., p. 211.

20Dans son travail sur le plus-que-parfait, E. Blestel avait montré que la dimension conclusive du cognème T n’est pas tant le résultat « mécanique » de l’atteinte d’un seuil terminal que celui d’un certain regard que le locuteur peut adopter à la faveur de la rupture tardive impliquée par la dentale : s’arrêtant en fin de parcours, le locuteur saisit la possibilité de « se retourner » pour « prendre du recul » et interpréter, rétrospectivement, le chemin parcouru dans sa totalité, comme une complétude. Cette visée rétrospective ne doit donc pas être comprise comme un mouvement chronologique, mais comme « une perspective évaluative qui permet d’extraire le Moi locuteur et le Tu allocutaire de l’emprise des faits »49. Néanmoins, ce regard extrinsèque et totalisant »50 semble difficilement dérivable du seul profil proprioceptif traditionnel » de la dentale : en quoi l’expérience articulatoire d’atteinte du seuil dental (par la langue et par l’air phonatoire) enjoint-elle au sujet parlant de se retourner » pour évaluer » le chemin parcouru ? L’approche psychanalytique offre ici une piste prometteuse, car elle s’intéresse à l’investissement psychique de la zone dentale qui, au-delà de l’expérience articulatoire d’une borne finale, renvoie pour le sujet à un seuil de basculement irréversible.

  • 51 René ALLENDY, « Éléments affectifs en rapport avec la dentition », Revue Française de Psychanalyse, (...)
  • 52 Que l’on pense, par exemple, aux « sans-dents » désignant « les pauvres », expression attribuée à F (...)

21La phraséologie offre une première voie d’accès intéressante à la représentation de la dent dans l’imaginaire collectif. Le motif dentaire s’y trouve mobilisé de manière récurrente dans l’expression des notions d’agressivité (enseñar los dientes ‘montrer les crocs’) et de résistance (apretar los dientes ‘serrer les dents’), deux notions complémentaires qui semblent s’étayer directement sur les fonctions biologiques de la dent comme arme offensive et défensive attestée dans le règne animal51. Face à l’image d’une dent forte et saine, symbole de complétude physique et mentale (avoir vingt ans et toutes ses dents), la dent brisée ou manquante porte au contraire atteinte à l’intégrité du corps et renvoie – dans nos sociétés occidentales du moins – à la déchéance organique liée à l’âge ou à l’indigence52.

  • 53 R. ALLENDY, op. cit., p. 82.
  • 54 Ibid.

22Pourtant, cette connotation positive de la dent comme atout vital jalousement préservé est le fruit d’une construction a posteriori, d’un changement de paradigme qui implique le passage de l’individuel au collectif, du personnel au social : au départ, en effet, l’apparition des premières dents, en signant l’aptitude du jeune animal à se nourrir par ses propres moyens, [signifie surtout] la fin de l’allaitement maternel »53 et, partant, la fin de l’existence fusionnelle d’avec la mère, événement que l’inconscient du sujet enregistre spontanément non pas comme un gain d’autonomie fort appréciable, mais au contraire comme l’expérience traumatique d’une perte irréversible, préfiguration d’une série de sacrifices (marcher, parler, être propre) imposés par un monde extérieur dont l’enfant est douloureusement contraint de découvrir l’existence54. L’individu ne pourra alors estimer la possession de ses dents comme un signe d’ achèvement » que lorsqu’il aura abandonné, une fois l’expérience castratrice du sevrage dépassée, sa perspective individualiste et infantile, pour faire sien le point de vue collectif et social, qui lui présentera, rétrospectivement, comme une complétude ce qu’il avait d’abord vécu, primairement et égocentriquement, comme un manque :

Figure 9 : Le symbolisme dental : un seuil de basculement

Figure 9 : Le symbolisme dental : un seuil de basculement
  • 55 Anne-Laure MARY, Le lien entre l’équilibre buccal et l’équilibre de l’homme. Mémoire de Master, Nan (...)
  • 56 Ibid.

23Aussi, les dents et, tout particulièrement les incisives supérieures, apparaissent-elles comme « les principaux piliers de notre “moi social” », et « constitue[nt-elles] le lien principal avec autrui au niveau le plus apparent, le plus superficiel voire le plus intéressé »55. Offrant au regard d’Autrui une façade – lisse et blanche de préférence –, la zone dentale incarne « l’image que l’on désire donner de soi-même aux autres »56, maîtrisée et contrôlée, qui simule et intègre le regard d’Autrui pour aboutir à une image de soi-même vue de l’extérieur, lisse et superficielle, qui donne à voir le Moi dans sa globalité, sans profondeur ou détail, et qui ne dévoile aucune intimité. En tant que formalisation linguistique de ce vécu psychique, il n’est alors pas étonnant que le trait dental puisse instruire l’amorçage cognitif d’un regard « extrinsèque et totalisant », « rétrospectif » et « évaluatif » (supra), à l’image de l’expérience du sujet parlant qui associe sa dentition à la nécessité d’apprendre à s’aligner sur le point de vue social, distancié, externe et décroché qui l’extrait de l’emprise de son vécu subjectif ainsi refoulé.

  • 57 Ivan FÓNAGY, La vive voix. Essais de psycho-phonétique, Paris, Payot, 1983, p. 84.
  • 58 Ibid., p. 85.
  • 59 Claude FISCHLER, Homnivore. Sur les fondamentaux de la biologie et de la philosophie (1990), Paris, (...)
  • 60 Ibid.

24Par contraste avec la dentale, le dévoilement de l’intime se trouve en revanche au cœur de l’investissement psychique de la voyelle /a/, dont le geste articulatoire – l’écartement maximal des mâchoires – offre à l’interlocuteur l’image caractéristique d’une bouche ouverte qui, à l’instar d’un bâillement non dissimulé, « peut […] déclencher un jugement défavorable »57. En effet, « l’ouverture excessive des lèvres [revient à] révéler physiquement l’être intime, une partie cachée de notre corps [car elle] découvre le prolongement supérieur du tube digestif »58 dont la fonction physiologique, l’incorporation de nourriture, représente, on le sait, l’un des actes les plus personnels qui soient – « Manger, rien de plus vital, rien d'aussi intime »59 – et suscite, entre plaisir et anxiété, des émotions nettement ambivalentes60. En dévoilant ainsi le théâtre de cet acte à la fois vital et profondément identitaire – « nous sommes ce que nous mangeons » –, le motif de la bouche ouverte renvoie donc, en amont des questions (sociales) de bienséance, à la vulnérabilité d’un organisme qui, en tant que système autoorganisé et clos sur lui-même, s’expose ainsi momentanément, au risque d’une disruption, à l’altérité environnante afin d’assurer son autoreproduction.

  • 61 I. FÓNAGY, La vive voix…, op. cit., p. 86.
  • 62 Id., « Report about the manuscript by István Hollós, Der Aufstieg von der Triebsprache zur menschli (...)
  • 63 Id., La vive voix…, op. cit., p. 86.
  • 64 Ibid., p. 85.
  • 65 Cf. Françoise HÉRITIER-AUGÉ, Masculin/Féminin II. Dissoudre la hiérarchie, Paris, Odile Jacob, 2002
  • 66 Sophie BESSIS, « Le contrôle du corps des femmes à travers l’histoire. Essai de mise en perspective (...)

25La vulgarité qui sous-tend ce motif de la bouche ouverte est par ailleurs renforcée par un autre rapprochement inconscient : il s’agit de « l’identification des lèvres et des labia »61, dont la motivation réside dans le phénomène de transfert de la libido vers les organes de l’appareil phonatoire62. Fónagy en recueille de nombreux témoignages, allant d’observations cliniques variées à l’iconographie publicitaire, où l’euphémisme d’une bouche féminine (entr)ouverte, éventuellement agrémentée d’un doigt posé aux commissures, suggère souvent un contenu érotique plus ou moins latent63. Renvoyant inconsciemment à l’appareil génital féminin engagé dans l’acte sexuel, cet investissement libidinal de l’aperture labiale transpose ainsi la problématique du rapport à l’altérité de l’échelle de l’autoreproduction d’un organisme individuel (alimentation) à celle de la reproduction sexuée, et interroge le rôle symbolique de la sexualité féminine dans l’organisation systémique du corps social. Or, la représentation de la sexualité féminine, dans les sociétés patriarcales du moins, n’est pas moins ambivalente et anxiogène que l’acte d’incorporation alimentaire avec lequel elle peut, d’ailleurs, arriver à se confondre, comme en témoigne la croyance transculturelle « d’une conception ‘alimentaire’ par voie orale »64. Ses connotations occasionnellement positives (abondance, fertilité), qui rappellent que sa signification se confond entièrement avec sa fonction reproductrice65, ne sauraient faire oublier les nombreux tabous et interdits qui entourent, dans les sociétés judéo-chrétiennes en particulier, une sexualité féminine par défaut dangereuse, souvent coupable, dont l’image de la bouche croquant la pomme constitue, peut-être, la métaphore la plus parlante. Cette diabolisation récurrente du désir féminin s’explique anthropologiquement par le besoin, pour le groupe des mâles, de « maîtriser la sexualité féminine de manière à […] établir la véracité de la filiation »66 afin d’incorporer le nouveau matériel génétique dans le sens de la stabilité du système et d’en garantir une reproduction fermée, linéaire et identique, « de père en fils ». Une sexualité féminine libre et « ouverte », en revanche, expose à une incorporation anarchique de l’altérité, laquelle sera alors pour le système une source d’altérisation potentiellement disruptive.

Figure 10 : Investissement psychique de la bouche ouverte : confrontation à l’altérité

Figure 10 : Investissement psychique de la bouche ouverte : confrontation à l’altérité

26Dans notre analyse, c’est de cet investissement psychique de la bouche ouverte, doublement étayé sur les fonctions biologiques des lèvres (buccales et vulvaires), que le cognème A dérive son amorçage cognitif, qui correspond à une confrontation nécessaire mais périlleuse à l’altérité, tandis que le cognème T opère à partir de la signification psychique de la barrière dentale comme lieu d’identification rétrospective du sujet avec l’altérité environnante : deux façons diamétralement opposées pour penser et « gérer » le rapport du sujet à l’Autre, réinvesties pour les besoins de la cognition langagière. Notre hypothèse est dès lors que l’invariant cognitif des submorphèmes A et T, en amont de toute exploitation analysable en termes de spatialité, temporalité ou autre métaphore référentialiste, opère à un niveau systémique bien plus profond : l’angle de vue caractéristique de chaque submorphème concerne la manière dont Autrui (l’interlocuteur) est pris en compte dans les opérations interprétatives qui président à la construction du sens.

L’opération de reconsidération : (en)jeux interlocutifs

  • 67 Catherine DOUAY, Daniel ROULLAND, Théorie de la relation interlocutive. Sens, signe, réplication, L (...)

27La problématique du rapport à l’altérité qui se dégage de l’analyse psychophonétique des submorphèmes nous place ainsi sur le terrain de la Théorie de la Relation Interlocutive67, selon laquelle le sens linguistique, loin d’être un donné public d’emblée accessible, est au contraire une expérience éminemment privée, a priori méconnaissable pour Autrui, et qui, pour pouvoir être partagée, doit nécessairement faire l’objet d’une négociation avec Autrui.

Les configurations interlocutives C1 et C2 : sur- et sous-distinction.

  • 68 Ibid., p. 178.

28Afin de dépasser l’opacité mutuelle des univers interlocutifs respectifs et de calculer dans quelles proportions ces univers sont identiques ou distincts, cette négociation interlocutive peut emprunter trois voies différentes, selon que l’opération d’interprétation se centre sur le locuteur (configuration 1), sur l’interlocuteur (configuration 2), ou sur la relation elle-même (configuration 0). Ces configurations déterminent l’identité systémique profonde d’un signe linguistique, lequel présente, en langue, un invariant « strictement relationnel »68 permettant d’inférer, sans exception, tous les effets observables en discours.

  • 69 Id., « UP à contre-sens », Corela, Vol. 17-1, 2019, 17 juin 2019, consulté le 3 mai 2025, http://jo (...)

29La configuration 1 (C1) ménage au différentiel interlocutif une place maximale, car elle repose sur le mécanisme fondamental de la sur-distinction, par lequel le locuteur déclare que sa position doit être tenue par principe pour différente de celle de son interlocuteur. En C1, la proposition faite par le locuteur fonctionne toujours à « contre-sens » ou « “à contre-courant” par rapport à ce qui vaut a contrario comme norme linguistique »69, engendrant des valeurs globalement « hors-norme », fortement innovantes et disruptives, qui viennent alors se superposer concurrentiellement à cette norme qui n’en est pas pour autant entièrement abolie. L’interlocuteur est placé dans cette configuration dans une position co-active, qui emporte une dimension fortement contrastive, voire confrontationnelle :

Figure 11 : La configuration C1. Sur-distinction et confrontation

Figure 11 : La configuration C1. Sur-distinction et confrontation

30La configuration 2 (C2) est le contraire symétrique de C1 : la différence entre les interlocuteurs y est gommée et, partant, la position du locuteur est sous-distinguée. Face à une posture co-active en C1, les interlocuteurs sont ici placés en position co-réceptive, ce qui veut dire qu’ils sont contraints de s’aligner sur une même interprétation du signe, qui par la même occasion est déclarée non plus divergente mais conforme à ce qui est réputé être la norme. Il en résulte des effets discursifs relevant de la perfectivité, de l’attendu, du prévisible ou du non-problématique :

Figure 12 : La configuration C2 . Sous-distinction et alignement

Figure 12 : La configuration C2 . Sous-distinction et alignement
  • 70 Nous ne développons pas ici la configuration C0, non pertinente pour l’opposition des formes qui no (...)
  • 71 C. DOUAY, D. ROULLAND, Théorie…, op. cit., p. 154.

31Ces différentes configurations70 représentent à notre sens un outil méthodologique de choix pour analyser de nombreuses oppositions (grammaticales mais aussi lexicales), dont l’approche traditionnelle rend parfois compte de manière insatisfaisante : dans l’optique de la TRI, ces alternances (souvent binaires) correspondent simplement à la manière dont les formes se partagent la capacité à poser, de façon complémentaire, l’un de ces cadres réceptifs. Or, l’appartenance d’une forme à tel cadre plutôt qu’à un autre n’est pas le fruit d’une répartition aléatoire, mais se trouve motivée – telle est l’approche défendue ici – par le profil submorphémique de son signifiant. En tant que formalisation linguistique du motif de la bouche ouverte, qui mobilise dans l’inconscient l’expérience primordiale de l’ouverture périlleuse d’un système autoorganisé à l’altérité environnante, le cognème A oriente nettement vers un cadre interprétatif de type C1, caractérisé par la confrontation explicite à une altérité problématique, tandis que le cognème T est l’image incarnée d’un cadre C2 : l’investissement psychique de la barrière dentale comme le théâtre d’un alignement rétrospectif sur la perspective extérieure et sociale l’autorise en effet à pointer vers une configuration par laquelle « le locuteur clôture la relation pour son interlocuteur en l’intégrant totalement. […] L’interlocuteur est contraint en C2 de s’aligner sur la proposition de signe qui lui est faite, par la vertu de la co-réception »71 :

Figure 13 : Effets discursifs notoires des configurations C1 et C2

Figure 13 : Effets discursifs notoires des configurations C1 et C2

Al fin y al cabo et después de todo : exploitations discursives

32Nous proposons donc d’interpréter AFAC et DPDT comme des balises interlocutives (respectivement de C1 et de C2) qui, dans le cadre de leur capacité commune d’instruire une reconsidération conclusive, se différencient quant à la place concédée à Autrui dans cet acte de reformulation. Avec la forme en A-, le nouveau point de vue, très souvent explicitement anti-orienté, se trouve toujours, d’une façon ou d’une autre, sur‑distingué (i.e. sélectionné parmi d’autres non retenus) : il correspond à une proposition personnelle forte, contredit une attente ou une norme, ou bien nourrit une polémique. Avec T-, la reformulation, qu’elle contredise ou non les points de vue antérieurs, se présente plutôt comme le rappel d’une évidence, un retour à la raison, et force l’alignement des deux instances locutives sur une position (présentée comme) attendue, conventionnelle et non problématique.

  • 72 M. P. GARCÉS GÓMEZ, La organización…, op. cit., p. 133 : « la nouvelle perspective présentée [étan (...)
  • 73 « Babelia », El País, 24/04/2004, cité dans ibid., p. 135 : « Il est vrai que Don Quichotte s’est c (...)
  • 74 P. HERNÁNDEZ, L. MIÑONES, op. cit., n.p. : « intelligence […] limitée ».

33L’un des effets discursifs les plus emblématiques de la nature contrastive de AFAC réside ainsi dans son « esprit de contradiction » notoire, « la nueva perspectiva presentada [siendo] contraria a ciertas ideas convencionalmente admitidas por el hablante y el oyente »72. C’est le cas dans le passage suivant : « Es cierto que Don Quijote se comportó como un tonto con los molinos de viento, pero al fin y al cabo, probablemente sí que había gigantes en los alrededores73 », où le locuteur revient sur la célèbre aventure du Quichotte avec les moulins à vent, à jamais inscrite dans l’imaginaire collectif associé au personnage cervantin. Se plaçant dans une optique explicitement contradictoire (« sí que había »), le locuteur prend ici le contrepied de l’image conventionnelle du héros qui, en proie à sa folie chevaleresque devenue proverbiale, confond de vulgaires moulins à vent avec de méchants géants dont il entend délivrer ses compatriotes. On remarquera que cette relecture proposée par le locuteur n’annule que partiellement la vision traditionnelle (« es cierto que Don Quijote se comportó como un tonto »), mais lui superpose une interprétation concurrente, personnelle et originale : ce n’est pas parce que le Quichotte se trompe sur les moulins qu’il a per se tort de soupçonner l’existence du Mal « dans les parages » ; à rebours du cliché de l’homme fou à lier, il apparaît ainsi, presque à son insu, comme un homme doté d’une certaine clairvoyance. Il en va très différemment dans l’extrait suivant, où le recours à DPDT, forme de C2, permet au contraire au top model Valeria Mazza de jouer, non sans ironie, la carte du stéréotype associé à sa profession, qui lui prête une « inteligencia […] limitada »74 :

  • 75 Clarín (Argentina) 28/02/1997, cité dans ibid. : « Valeria […] parvint à conquérir le public quand, (...)

Valeria […] consiguió ganarse a la tribuna cuando al contar sobre la entrevista que le realizó al príncipe Alberto de Mónaco, le dijo a Letterman: «¿Qué podía preguntarle? Cosas estúpidas, soy una modelo después de todo»75.

34Dans l’exemple suivant, on apprécie le potentiel fortement polémique de AFAC, mobilisé en l’occurrence par un marchand de fourrures qui, dans une visée nettement provocatrice, propose de réinterpréter son fonds de commerce à la réputation cruelle et « inhumaine » comme une entreprise charitable qui permet aux animaux ainsi dépecés de donner un sens à leur mort et de pratiquer un geste altruiste et désintéressé :

  • 76 Elvira LINDO, La ley de la selva, 1995, cité dans M. P. GARCÉS GÓMEZ, La organización…, op. cit., (...)

Yo soy incapaz de matar a una mosca. Los animalitos mueren de muerte natural, cuando se dan cuenta de que ya no pueden cazar, ni comer, ni vivir como sus compañeros de especie, acaban falleciendo de hambre y de tristeza. Estremecedor. Entonces, les arranco la piel y la vendo. Al fin y al cabo, una vez muertos qué mejor fin que calentar el cuerpo de una mujer: es como una donación de órganos76.

35Alors qu’avec une forme C1, le locuteur signale, à l’instar de l’exemple ci-dessus, qu’il entend mettre au défi le discours politiquement correct et ses considérations morales socialement partagées, une forme de C2 déclare, au contraire, l’alignement du locuteur sur un discours normé, prévisible et dogmatique, comme dans le passage suivant, où le prêtre répète, telle une vieille rengaine, les « certitudes » conventionnelles de sa foi :

  • 77 La Vanguardia, 16 octobre 1995, cité dans Dragana BAJIC, « Marcadores reformulativos de reconsidera (...)

Este hombre –un buen sacerdote– ha vivido y vive profundamente su fe. Todo lo que sabe se reduce a estas tres certezas: «Después de todo, Dios es Amor; después de todo, somos amados; después de todo, somos libres»77.

36Peu conventionnel, en revanche, est le projet du locuteur suivant, dernier habitant d’un village perdu dans les montagnes, qui, sentant la mort approcher, envisage de fabriquer son propre cercueil :

  • 78 Julio LLAMAZARES, La lluvia amarilla, 1988, cité dans M.-P. LAVAUD-VERRIER, op. cit. : « Si j’ai cr (...)

Si he cavado mi tumba, ha sido simplemente para evitar ser enterrado lejos de mi mujer y de mi hija. También había pensado hacer mi propia caja, igual que un día hice las cajas de mis padres y mi padre hizo a su vez, las de los suyos. Al fin y al cabo, yo ya no tengo a nadie que me pueda hacer la mía. Pero no pude78.

37Parfaitement conscient de la nature macabre de son projet, le locuteur oppose à la protestation implicite – prêtée au lecteur mais émanant peut-être de sa propre conscience – l’argument de sa solitude irrémédiable qui, présentée sous le signe de AFAC, acquiert une dimension saillante et fortement disruptive. Il fait ainsi valoir, dans un pragmatisme désarmant, le caractère hors-norme de sa situation personnelle, justifiant une décision, qui, à contre-courant du cours naturel des choses, met fin à une tradition ancestrale selon laquelle c’est le fils qui fabrique le cercueil de son père.

38Abordant une thématique similaire, le petit dialogue ci-dessous illustre comment le recours à DPDT permet au locuteur de prendre du recul, et de présenter la fréquentation quotidienne des morts liée à sa profession (croque-mort) d’un point de vue non-problématique et détaché qui, loin d’alimenter l’épouvante de son interlocuteur, vise au contraire à dédramatiser la situation en gommant tout potentiel polémique :

  • 79 Vlady KOCIANCICH, La octava maravilla, 1982, cité dans P. HERNÁNDEZ, L. MIÑONES, op. cit. :
    « ― Ça n (...)

― ¿No te da miedo trabajar en un cementerio?
Sonrió otra vez. Una de esas sonrisas calmas, que jamás llegan a la carcajada.
― Se trabaja en un taller. Y después de todo, ¿qué tienen de terrible los muertos?
Me estremecí79.

  • 80 EL CANSERBERO, « El primer trago », Muerte, 2012. Paroles de chanson consultées le 2 mai 2025 sur h (...)

39Les morts n’ont absolument rien d’effrayant ! Voilà la conclusion sur laquelle les interlocuteurs, dans l’exemple précédent, sont invités à s’aligner, car la mort, comme chacun sait, fait partie intégrante de la vie : c’est aussi le lieu commun qui sous-tend l’exemple commenté en introduction, qui déclarait que « después de todo, la muerte es sólo un síntoma de que hubo vida ». Dans les deux cas, DPDT présente l’argument comme un consensus préconstruit mais momentanément perdu de vue, et dont le locuteur se contente de rappeler à l’interlocuteur l’évidence. Dans l’énoncé ci-après, en revanche, c’est à nouveau à AFAC que revient la charge de signaler le caractère quelque peu incongru d’une interprétation sémantique qui, allant plus loin que le simple contraste antonymique (vie ~ mort), propose de définir la mort comme une « vie inversée » : « Al fin y al cabo la muerte no es más que la vida invertida »80.

40Terminons par l’analyse d’un exemple d’alternance, où les deux marqueurs coexistent au sein du discours d’un même locuteur :

  • 81 Miguel DELIBES, Cinco horas con Mario, 1966, cité dans M.-P. LAVAUD-VERRIER, op. cit. : « Je ne veu (...)

No quiero entristecerme más de lo que estoy, Mario, cariño, pero la juventud está perdida, unos por el twist y otros por los libros, ninguno tiene arreglo, que yo recuerdo antes, ¿cómo vas a comparar?, hoy no les hables a estos chicos de la guerra, te llamarían loco, y sí, la guerra será todo lo horrible que tú quieras, pero al fin y al cabo, es oficio de valientes, después de todo no es para tanto, que yo, por mucho que digáis, lo pasé bien en la guerra81.

41Lors de la veillée funèbre pour son mari Mario, Carmen passe en revue les divers sujets qui l’opposaient à son mari. La locutrice fait entendre la voix de son mari défunt, à qui elle prête ici un discours de dénonciation face à la guerre, discours partagé, selon Carmen, par les « jeunes d’aujourd’hui » qui, « perdus » par les mœurs des temps modernes (ils dansent le twist !) ou leurs prétentions intellectuelles (ils lisent des livres !), font montre d’un pacifisme que Carmen considère comme une déviance irrémédiable. C’est sur fond de ce divorce idéologique irréconciliable qu’intervient alors son argument ultime (la guerre c’est pour les courageux), que le marqueur AFAC fait surgir telle une révélation que, non sans ironie, Carmen prétend faire à celui qui, selon elle, ne maîtrise du concept de courage que l’orthographe. Avec le deuxième marqueur, DPDT, Carmen poursuit sa diatribe, mais elle dote son point de vue d’une autorité nouvelle : il ne s’agit plus de faire des révélations, mais d’asseoir une conclusion qui se veut intégrative : après avoir considéré tous les arguments, y compris ceux de son mari, elle ne peut arriver qu’à la conclusion inévitable que « no es para tanto », conclusion qui se rattache par ailleurs directement à son expérience personnelle (« yo […] lo pasé bien en la guerra »). Elle peut ainsi s’ériger en témoin concret d’un savoir (présenté comme) partagé et qui, vérifié et objectivé par cet ancrage empirique, doit pouvoir faire consensus. Avec DPDT, elle ne fait que rappeler à son interlocuteur ce qu’elle considère comme une évidence accessible à tous : si elle n’a pas souffert pendant la guerre, c’est qu’il n’y a pas de quoi en faire tout un plat !

Conclusion

  • 82 Mo.La.Che, « Pour une linguistique du signifiant », Cahiers du CRIAR. Actes du 1er Colloque de ling (...)

42En soumettant l’alternance AFAC ~ DPDT à la double lecture submorphémique et interlocutive, nous avons cherché à illustrer le potentiel analytique résultant de l’association de ces deux approches en un protocole méthodologique intégré qui, restant fidèle au principe fondateur selon lequel « il n’y a rien de plus profond dans un langage que sa surface »82, permet de rechercher l’identité systémique profonde des signes linguistiques dans la matérialité-même de leurs signifiants. Or, cet enracinement corporel de l’invariant relationnel repose, nous l’avons vu, sur l’investissement psychique des gestes phonatoires, dont l’analyse vient ici compléter avantageusement la description d’une iconicité submorphémique « classique ». L’approche psychophonétique, qui concède à l’Altérité une place de choix dans l’analyse tout en concevant le sujet d’abord comme un corps parlant, constitue à ce titre un véritable chaînon manquant entre, d’une part, une conception du signifiant « en première personne », motivé par la proprioception articulatoire d’un sujet empirique (approche submorphémique) et, d’autre part, une approche résolument désincarnée qui priorise le rôle abstrait qui revient aux locuteurs dans la communication langagière (approche interlocutive).

43La complémentarité de ces diverses approches constitue ainsi un levier méthodologique pour départager des formes concurrentes, réputées « synonymes », et montrer leur organisation en des microstructures binaires formellement très cohérentes, et ce en dépit de leur origines étymologiques parfois fort disparates. Laissant de côté le débat sur le blanchiment sémantique éventuel (bleaching) des formes grammaticalisées, la problématique consiste pour nous à décrire la façon dont ces formes peuvent, au cours de leur devenir historique, se faire « attraper » dans les filets tendus par une submorphémie réticulaire et arborescente, qui déterminera leur invariant dans une synchronie donnée et autorisera des exploitations nouvelles de leur potentialités latentes. Par ailleurs, la réanalyse des signifiants qui résulte de leurs diverses mises en réseau pourrait bien conduire, par ricochet, à une réinterprétation des morphèmes étymologiques encore identifiés comme tels. En effet, dans le cas des formes qui nous occupent, et dont la composition étymologique est trop transparente pour être ignorée mais pas assez « parlante » pour aboutir seule à une description satisfaisante des formes en synchronie, il se pourrait bien que leur identité interlocutive, inscrite dans leur facture submorphémique, remotive inconsciemment leur lecture « littérale ». Celle-ci pourrait dès lors déclarer non pas la portée du calcul délibératoire (prise en compte ou non de la totalité exhaustive des arguments disponibles), mais la gestion de l’espace interlocutif, lequel apparaît tantôt visiblement dédoublé dans une forme qui marque iconiquement, par sa redondance formelle, la juxtaposition (y) des deux instances interlocutives nettement délimitées (fin/cabo) et concurrentes, tantôt littéralement subsumé dans une totalité (todo) outrepassée (después). Dans tous les cas, les observations ici présentées nous semblent confirmer, une fois de plus, ce que la Linguistique du Signifiant savait déjà : que le linguiste, toujours et partout, peut faire confiance à la capacité du signifiant à déclarer haut et fort ce qu’il a précisément vocation à signifier.

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Notes

1 Mario BENEDETTI, Rincón de haikus, Montevideo, Cal y Canto, 1999, haiku nº10 : « Après tout, la mort est n’est que le signe qu’il y a eu de la vie. » Toutes les traductions sont nôtres.

2 Pour le débat terminologique, dans lequel nous n’entrons pas, cf. par exemple Jésus VÁZQUEZ MOLINA, « Connecteurs, marqueurs, operateurs… la notion d’opérateur discursif », in Flavie FOUCHARD et al., éd., La recherche en Études Françaises : un éventail de possibilités, Séville, Université de Séville, 2019, p. 683-691.

3 Pour une présentation du paradigme de reformulation en espagnol, cf. María del Pilar GARCÉS GÓMEZ, La organización del discurso : marcadores de ordenación y de reformulación, Madrid/Francfort, Iberoamericana/Vervuert, 2008.

4 Cf. Eddy ROULET, « Complétude interactive et connecteurs reformulatifs », Cahiers de Linguistique française, 8, 1987, pp. 111-140, et Corine ROSSARI, « Projet pour une typologie des opérations de reformulation », Cahiers de linguistique française, 11, 1990, p. 345-359.

5 C. ROSSARI, ibid., p. 346.

6 Cf. : M. P. GARCÉS GOMEZ, La organización…, op. cit.

7 Traduction :
Locuteur 1 : Bonjour. Quand mon collègue a relu ma traduction, il a barré « al fin y al cabo » et m’a recommandé « después de todo ». […] Qu’est-ce qui vous semble mieux ?
« Les étudiants ont besoin d’un lieu sûr pour pouvoir apprendre. Je compte sur nos enfants. Au bout du compte/Après tout, ils sont notre futur ! Merci d’avance. »
Locuteur 2 : Bonjour. Les deux sont bien ; personnellement, je préfère ton option : au bout du compte, c’est une question de préférences ou d’usages. Par chez nous, al fin y al cabo est courant. […]
Locuteur 3 : Par ici, les deux façons semblent naturelles. Pour ton exemple, concrètement, je trouve mieux Después de todo, mais je suppose que c’est simplement une question de préférences.

8 Gracia PIÑERO PIÑERO, « El valor de los marcadores del discurso que expresan causalidad en español », Estudios filológicos, 36, 2001, consulté le 3 mai 2025, http://dx.doi.org/10.4067/S0071-17132001003600011 : « équivalence significative existant entre le marqueur AFAC et le marqueur DPDT ».

9 Diccionario del Español de México, El Colegio de México, A.C., consulté le 3 mai 2025, http://dem.colmex.mx, s.v. fin : « après tout, de toutes façons ».

10 María Antonia MARTÍN ZORRAQUINO et José PORTOLÉS LÁZARO, « Los marcadores del discurso », in Ignacio BOSQUE et Violeta DEMONTE, Gramática descriptiva de la lengua española, Madrid, Espasa Calpe, 1999, pp. 4051‑4207, p. 4138 sq : « Le signifié des reformulateurs AFAC et DPDT indique que le membre discursif dans lequel il se trouve a plus de force argumentative que d’autres membres antérieurs et anti-orientés par rapport à lui. […] Juanito a reçu beaucoup de cadeaux. (Au bout du compte/Après tout), il est fils unique ».

11 Jean-Claude CHEVALIER, Michel LAUNAY, Maurice MOLHO (groupe Mo.La.Che), « Sur la nature et la fonction de l’homonymie, de la synonymie et de la paronymie », in Catherine FUCHS, éd., L’ambiguïté et la paraphrase. Opérations linguistiques, processus cognitifs, traitements automatisés, Caen, Centre de publications de l’Université de Caen, 1988, p. 45-52, p. 46.

12 Ibid., p. 47.

13 Le concept de co-compatibilité apparaît chez Mo.La.Che (ibid., p. 48).

14 Michaël GRÉGOIRE, Le lexique par le signifiant. Méthode en application à l’espagnol, Saarbrücken, Presses Académique Francophones, 2012, p. 60.

15 Mo.La.Che, « Sur la nature… », op. cit., p. 47.

16 Ibid., nous soulignons.

17 Nous préférons ici la notion d’« angle de vue » à celle de « point de vue » proposée par le groupe Mo.La.Che (cf. ibid), dans la mesure où le concept de point de vue se trouve également mobilisé dans les descriptions des reformulateurs que nous citons, pour désigner les divers enjeux, arguments ou autres considérations mis en balance dans le processus délibératoire qui sous-tend l’opération de reconsidération.

18 « Pour nous, le signe […] ne peut être que motivé puisque “le lien unissant le signifiant au signifié” (définition saussurienne du signe) est entendu ici comme un rapport de production, d’engendrement du signifié par le signifiant » (Michel LAUNAY, « Note sur le dogme de l’arbitraire du signe et ses possibles motivations idéologiques », Mélanges de la Casa de Velázquez. Nouvelle série, 33-2, 2003, p. 275-284, p. 277 sq.).

19 L’expression, désormais consacrée, de la « lecture du signifiant » est de M. LAUNAY, « Effet de sens, produit de quoi ? », Langages, vol. 21-82, 1986, p. 13-39, p. 37).

20 Marie-Pierre LAVAUD-VERRIER, « La reformulation par al fin y al cabo et en fin », in Jean-Claude ANSCOMBRE et al., éd., Voix et marqueurs du discours : des connecteurs à l’argument d’autorité, Lyon, ENS Éditions, 2012, p. 87-102, consulté le 3 mai 2025, http://books.openedition.org/enseditions/4558.

21 M. P. GARCÉS GOMEZ, La organización…, op. cit., p. 126 : « le point de vue donné dans la reformulation doit être considéré comme dernier et définitif ».

22 Ibid. : « prise en compte de la totalité des éléments exprimés dans les segments précédents ».

23 Id., « El proceso evolutivo de los marcadores de reconsideración », Romanistisches Jahrbuch, Vol. 60-1, 2010, p. 215-238, p. 230 : « suppose la clôture et, parfois, implique en plus la conclusion logique qui se dégage de tout ce qui a été dit auparavant ».

24 Cf. : C. ROSSARI, op. cit., p. 351.

25 E. ROULET, op. cit., p. 128.

26 Ibid., p. 119.

27 Pour le français, par exemple, voir E. ROULET, op. cit., et C. ROSSARI, op. cit.

28 Sans pour autant les substituer à une analyse proprement linguistique, on aurait tort, à notre sens, de se priver de la valeur heuristique de ces débats improvisés, qui donnent accès à la façon dont les signes linguistiques sont spontanément vécus par les locuteurs, et nous renseignent souvent sur les réseaux analogiques et autres jeux associatifs que les locuteurs établissent librement, hors des sentiers battus de la grammaire prescriptive.

29 Traduction :
Locuteur 1 : L’expression « al fin y al cabo » est un pléonasme, car « al cabo » signifie « au final, au bout »… Cette tournure, comme tant d’autres fréquemment employées, est erronée […].
Locuteur 2 : Alors, qu’on dise soit al fin, soit al cabo.
Locuteur 3 : Non. C’est comme dire « tout ce que tu voudras et diras ». C’est simplement pour donner plus de poids.
Locuteur 4 : « Al fin y al cabo » a toujours été employé en tant que dicton mexicain. Comme une phrase de sagesse. Comme pour réaffirmer. […]
Locuteur 5 : C’est un pléonasme emphatique, pas quelque chose d’« erroné ».
[…]
Locuteur 6 : Mais ça a plus de poids.

30 M.-P. LAVAUD-VERRIER, op.  cit.

31 Traduction :
Locuteur 1 : Bonjour. Quelle est la définition de cette tournure ? Después de todo. Merci bien.
Locuteur 2 : Bonjour, elle est généralement employée pour indiquer que ça y est, quelque chose est fini, mais ce n’est pas facile à traduire comme ça, exemples :
Nous sommes partis à 9 heures, après tout papa n’allait pas arriver avant 10 heures. Tu n’es pas arrivé à temps pour le dessert, après tout ça s’est terminé très tôt. Après tout, je n’ai rien pu y faire.
C’est assez complexe, mais ça implique un peu d’indifférence. J’espère avoir aidé.
Locuteur 3 : […] « Después de todo » est une expression avec laquelle on introduit quelque chose qui minore l’importance de quelque chose que l’on savait déjà : Après tout, nous sommes humains.

32 Pour une analyse détaillée de cette évolution diachronique cf. M. P. GARCÉS GÓMEZ, « El proceso… », op. cit.… », op. cit.

33 Ibid., p. 226 : « [d]epuis le milieu du XIXe siècle […] la forme qui l’emporte sur d’autres combinaisons possibles documentées auparavant, qui s’éliminent peu à peu, et l’on ne retrouve plus que sporadiquement quelque exemple de al cabo y al fin ».

34 Pour le concept de chronosignifiance, i.e. « l’approche temporalisée de la construction des signifiants », cf. Marine POIRIER, « Esquisse des principes d’une chronosignifiance », Signifiances (Signifying). 1(3), 2017, p. 41-66, 20 novembre 2017, consulté le 3 mai 2025, https://doi.org/10.52497/signifiances.v1i3.136.

35 Id., « La “grammaticalisation” par le signifiant : le cas de cualquier. Submorphémie, réseaux et émergence du sens », in Élodie BLESTEL et Chrystelle FORTINEAU-BRÉMOND, dir., Le signifiant sens dessus dessous. Submorphémie et chronoanalyse en linguistique hispanique, Limoges, Lambert-Lucas, 2018, pp. 201-222, p. 201.

36 Cf. Didier BOTTINEAU, « Les cognèmes de l’anglais et autres langues », in Parcours énonciatifs et parcours interprétatifs : théories et applications. Actes du colloque de Tromsø organisé par le département de français de l’Université : 26-28 octobre 2000, Paris/Gap, OPHRYS, 2003, p. 185-201.

37 Cf. ibid.

38 É. BLESTEL, Pour une nouvelle approche du « plus-que-parfait » en espagnol contemporain : unicité du signe, motivation, variations, Thèse de doctorat, Rennes 2, 2012, p. 200.

39 D. BOTTINEAU, « La submorphologie grammaticale en espagnol et la théorie des cognèmes, in Gabrielle LE TALLEC-LLORET, coord., Vues et contrevues : actes du XIIe Colloque international de Linguistique ibéro-romane, Septembre 2008, Rennes, Limoges, Lambert Lucas, 2010, p. 19-40, p. 33.

40 Dans l’approche cognématique, la sémio-syntaxe du signifiant est pertinente : en position initiale, les cognèmes annoncent « [l]a tonalité cognitive majeure [de l’opérateur complet], alors qu’en position de suffixe ils n’en sont que la mineure » (id., « Les cognèmes… », op. cit., p. 195 sq.).

41 C. FORTINEAU-BRÉMOND, La corrélation en espagnol contemporain. Morphologie, syntaxe et sémantique, Rennes, PUR, coll. « Rivages linguistiques », 2012, p. 151.

42 É. BLESTEL, op. cit., p. 200.

43 C’est ce que D. BOTTINEAU (« Les cognèmes… », op. cit., p. 190) nomme le principe de « résalisation » : « Les phonèmes ne sont pas intrinsèquement signifiants sans inscription dans un réseau de correspondances sémiques et morphémiques ».

44 Le cognème K, porté par les occlusives vélaires /g/ et /k/, a été décrit comme un opérateur d’incomplétude, et constitue à ce titre un autre corrélat privilégié du cognème T, auquel il s’oppose, notamment, dans les structures corrélatives (C. FORTINEAU-BRÉMOND, La corrélation…, op. cit.), mais aussi dans le domaine adverbial (quizá tal vez, cf. Astrid SCHENK, Les adverbes de doute en espagnol contemporain. Submorphémie et interlocution, Thèse de doctorat, Rennes, Université Rennes 2, 2021).

45 On remarquera avec intérêt que la locution dentro de todo, que Patricia HERNÁNDEZ et Laura MIÑONES (« Reconsideración y perspectiva optimista: Después de todo y dentro de todo como marcadores de reformulación no parafrástica », in María Marta GARCÍA NEGRONI, éd., Marcadores del discurso : Perspectivas y contrastes, Buenos Aires, Santiago Arcos Editores, 2014, p. 183-202, consulté en ligne le 3 mai 2025, https://www.academia.edu/30144448) comparent à notre locution DPDT, pourrait bel et bien s’opposer à dentro de lo que cabe, ce qui constituerait un cas analogue de contraste cognémique secondaire T ~ K, exploité dans un paradigme proche de celui qui nous occupe.

46 Ce phénomène d’attraction d’une forme donnée par un « moule constructionnel analogique » est attesté ailleurs dans le domaine adverbial de l’espagnol, comme le montrent M. POIRIER et D. BOTTINEAU (« Les submorphémies fantômes. Fausses coupes, liaisons dangereuses et autres réanalyses submorphémiquement motivées en espagnol et en français », Signifiances (Signifying), 2(1), 2018, p. 171-206, 10 janvier 2019, consulté le 3 mai 2025, https://doi.org/10.52497/signifiances.v2i1.195) pour la locution sin embargo et ses variantes improvisées sin empero et sin encambio.

47 Bien que l’argument chronologique soit à avancer avec la plus grande prudence qu’impose en général le maniement des sources anciennes, les analyses de M. P. GARCÉS GÓMEZ (« El proceso… », op. cit.) sur le parcours diachronique de nos formes n’interdisent pas, à ce stade, l’hypothèse d’une émergence simultanée et, partant, d’une influence mutuelle, des formes qui nous occupent.

48 Cf. É. BLESTEL, op. cit.

49 Ibid., p. 210.

50 Ibid., p. 211.

51 René ALLENDY, « Éléments affectifs en rapport avec la dentition », Revue Française de Psychanalyse, Vol. I, n°1, 1927, p. 82-86, p. 82.

52 Que l’on pense, par exemple, aux « sans-dents » désignant « les pauvres », expression attribuée à F. Hollande par V. Trierweiler en 2014.

53 R. ALLENDY, op. cit., p. 82.

54 Ibid.

55 Anne-Laure MARY, Le lien entre l’équilibre buccal et l’équilibre de l’homme. Mémoire de Master, Nantes, Université de Nantes, 2007, p. 53.

56 Ibid.

57 Ivan FÓNAGY, La vive voix. Essais de psycho-phonétique, Paris, Payot, 1983, p. 84.

58 Ibid., p. 85.

59 Claude FISCHLER, Homnivore. Sur les fondamentaux de la biologie et de la philosophie (1990), Paris, Odile Jacob, 2001, p. 9.

60 Ibid.

61 I. FÓNAGY, La vive voix…, op. cit., p. 86.

62 Id., « Report about the manuscript by István Hollós, Der Aufstieg von der Triebsprache zur menschlichen Sprache », Thalassa, 13, 1-2., 2002, p. 74-76.

63 Id., La vive voix…, op. cit., p. 86.

64 Ibid., p. 85.

65 Cf. Françoise HÉRITIER-AUGÉ, Masculin/Féminin II. Dissoudre la hiérarchie, Paris, Odile Jacob, 2002.

66 Sophie BESSIS, « Le contrôle du corps des femmes à travers l’histoire. Essai de mise en perspective de la question de la santé sexuelle et reproductive des femmes dans le monde arabe », L’Année du Maghreb, 17, 2017, 16 novembre 2017, consulté le 3 mai 2025, http://journals.openedition.org/anneemaghreb/3151.

67 Catherine DOUAY, Daniel ROULLAND, Théorie de la relation interlocutive. Sens, signe, réplication, Limoges, Lambert-Lucas, 2014.

68 Ibid., p. 178.

69 Id., « UP à contre-sens », Corela, Vol. 17-1, 2019, 17 juin 2019, consulté le 3 mai 2025, http://journals.openedition.org/corela/8037.

70 Nous ne développons pas ici la configuration C0, non pertinente pour l’opposition des formes qui nous occupent.

71 C. DOUAY, D. ROULLAND, Théorie…, op. cit., p. 154.

72 M. P. GARCÉS GÓMEZ, La organización…, op. cit., p. 133 : « la nouvelle perspective présentée [étant] contraire à certaines idées conventionnellement admises par le locuteur et l’interlocuteur ».

73 « Babelia », El País, 24/04/2004, cité dans ibid., p. 135 : « Il est vrai que Don Quichotte s’est comporté comme un idiot avec les moulins à vent, mais au bout du compte, il y avait peut-être bel et bien des géants dans les parages ».

74 P. HERNÁNDEZ, L. MIÑONES, op. cit., n.p. : « intelligence […] limitée ».

75 Clarín (Argentina) 28/02/1997, cité dans ibid. : « Valeria […] parvint à conquérir le public quand, au sujet d’une interview qu’elle fit passer au prince Albert de Monaco, elle dit à Letterman : « Que pouvais-je bien lui demander ? Des choses stupides, je suis mannequin, après tout ».

76 Elvira LINDO, La ley de la selva, 1995, cité dans M. P. GARCÉS GÓMEZ, La organización…, op. cit., p. 133 sq : « Moi, je suis incapable de tuer une mouche. Les pauvres animaux meurent d’une mort naturelle, quand ils se rendent compte qu’ils ne peuvent plus chasser, ni se nourrir, ni vivre comme leurs congénères, ils finissent par mourir de faim et de tristesse. C’est déchirant. Alors, je leur arrache la peau et je la vends. Au bout du compte, une fois morts, quoi de mieux que de finir par réchauffer le corps d’une femme : c’est comme un don d’organes ».

77 La Vanguardia, 16 octobre 1995, cité dans Dragana BAJIC, « Marcadores reformulativos de reconsideración », in Anđelka PEJOVIĆ et al., éd., Estudios hispánicos serbios y retos de la contemporaneidad. Conferencia nacional de hispanistas serbios, Vol. 2, 2019, p. 73-92, p. 85 : « Cet homme – un bon prêtre – a vécu et vit profondément sa foi. Tout ce qu’il sait se résume à ces trois certitudes : “Après tout, Dieu est Amour ; après tout, nous sommes aimés ; après tout, nous sommes libres” ».

78 Julio LLAMAZARES, La lluvia amarilla, 1988, cité dans M.-P. LAVAUD-VERRIER, op. cit. : « Si j’ai creusé ma propre tombe, c’est simplement pour éviter d’être enterré loin de ma femme et de ma fille. J’avais aussi envisagé de faire mon propre cercueil, tout comme un jour j’avais fait ceux de mes parents et que mon père, à son tour, avait fait ceux des siens. Au bout du compte, je n’ai plus personne qui puisse me fabriquer le mien. Mais je n’ai pas pu ».

79 Vlady KOCIANCICH, La octava maravilla, 1982, cité dans P. HERNÁNDEZ, L. MIÑONES, op. cit. :
« ― Ça ne te fait pas peur de travailler dans un cimetière ?
Il sourit de nouveau. C’était un de ces sourires tranquilles, qui ne se transforment jamais en éclat de rire.
― On travaille dans un atelier. Et après tout, qu’ont-ils de si terrible, les morts ?
J’eus un frisson ».

80 EL CANSERBERO, « El primer trago », Muerte, 2012. Paroles de chanson consultées le 2 mai 2025 sur https://www.musica.com/letras.asp?letra=2057733 : « Au bout du compte, la mort n’est que la vie inversée ».

81 Miguel DELIBES, Cinco horas con Mario, 1966, cité dans M.-P. LAVAUD-VERRIER, op. cit. : « Je ne veux pas me rendre plus triste que je ne le suis déjà, Mario, mon chéri, mais la jeunesse est perdue, les uns à cause du twist et les autres à cause des livres, mais tous irrécupérables, je me souviens autrefois, comment peux-tu comparer ? Ces jours-ci, ne parle pas à ces jeunes de la guerre, ils te traiteraient de fou, et, oui, la guerre est peut-être horrible, je te l’accorde, mais, au bout du compte, la guerre, c’est pour les courageux, après tout, il n’y a pas de quoi s’affoler, car, quoique vous disiez, je me suis bien amusée pendant la guerre, moi ».

82 Mo.La.Che, « Pour une linguistique du signifiant », Cahiers du CRIAR. Actes du 1er Colloque de linguistique hispanique, Rouen 1-2 février 1985, 1986, p. 95-99, p. 96.

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Table des illustrations

Titre Figure 1 : Échange métalinguistique glané sur wordreference.com7
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Titre Figure 2 : La reconsidération « finalisante » : al fin y al cabo
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Titre Figure 3 : La reconsidération « totalisante » : después de todo
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Titre Figure 4 : Débat métalinguistique sur al fin y al cabo (https://www.facebook.com/​RevistaAlgarabia)29
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Titre Figure 5 : Débat métalinguistique sur después de todo (wordreference.com, s.v., orthographe d’origine)31
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Titre Figure 7 : Oppositions primaire et secondaire
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Titre Figure 11 : La configuration C1. Sur-distinction et confrontation
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Titre Figure 12 : La configuration C2 . Sous-distinction et alignement
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Titre Figure 13 : Effets discursifs notoires des configurations C1 et C2
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Pour citer cet article

Référence électronique

Astrid Schenk, « La fin du discours par les confins du corps. Al fin y al cabo et después de todo : submorphémie et interlocution »Atlante [En ligne], 23 | 2025, mis en ligne le 01 octobre 2025, consulté le 04 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/atlante/41820 ; DOI : https://doi.org/10.4000/159bl

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Auteur

Astrid Schenk

Université Rennes 2, Laboratoire ERIMIT

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