1Le rapport de l’année 2024 présente les travaux réalisés par la mission de l’Institut français d’archéologie orientale (Ifao) sur le site de Deir el-Médina (opération 17148), en partenariat avec plusieurs institutions européennes, américaines et égyptiennes. Le Comité permanent du ministère du Tourisme et des Antiquités (MoTA) a approuvé lors de la séance du 22 juin 2023 le plan d’actions présenté par le directeur de la mission, qui consiste en l’étude et la restauration de plusieurs monuments, dont la chapelle d’Amennakhte (v), les tombes 7 de Ramosé, 214 de Khaouy, 216 de Neferhotep, 217 d’Ipouy, 265 d’Amenemipet et le temple ptolémaïque, ainsi que l’étude du mobilier conservé dans les magasins du site et les magasins Carter situés sur la rive ouest de Louqsor. Le Comité permanent a aussi autorisé la finalisation du projet de reconstruction du sarcophage de Pached et sa réinstallation dans le TT 3.

1. Études de monuments

1.1. Remontage du sarcophage de Pached (TT 3)

[D. Lefèvre, M. Rochebeuf, C. Larcher, Ahmed Tohamy]

2Le caveau de la tombe de Pashed, membre de la communauté de Deir el-Médina au début de la XIX^e dynastie, comportait un monument unique : un sarcophage construit en dalles de calcaire. Celles-ci, conservées au magasin Carter, ont été restaurées en 2023 et ramenées dans la tombe au cours de la mission 2024 afin d’être réassemblées dans la chambre funéraire.

3La mise en place du sarcophage à son emplacement originel a nécessité le démontage des vitres en plexiglas qui protégeaient les peintures du caveau, ainsi que du plancher moderne en pierre. Elle a été menée par une équipe composée d’un égyptologue, d’une restauratrice et de deux maçons. Seuls 30  des blocs ayant été repérés à ce jour, les lacunes ont été comblées par de la brique crue, un matériau facilement réversible en cas de découverte de nouveaux fragments. La « façade » du sarcophage – c’est-à-dire le mur auquel fait face le visiteur à son entrée dans le caveau – n’a pas été entièrement comblée, afin de mettre en valeur les parties originales : en effet, les dalles de calcaire ne sont pas conservées en partie haute, alors que le mur arrière du sarcophage est bien préservé à cet endroit.

4Parallèlement à cette opération, une refonte complète de la présentation a été entreprise afin d’optimiser la lisibilité des peintures murales (fig. 1). Les vitres en plexiglas ont été remplacées par un dispositif de mise à distance (cordes), permettant une meilleure appréciation des décors tout en assurant la protection du monument. De surcroît, l’éclairage a fait l’objet d’une modernisation significative : les anciens néons ont été substitués par un système d’éclairage à LED, offrant une luminosité plus douce et conforme aux exigences de conservation.

1.2. Étude de la tombe de Ramosé (TT 7)

[M.-L. Arnette]

5Ramosé, « scribe dans la Place de la Vérité » puis « scribe royal », est l’un des membres les plus illustres de la petite communauté de Deir el-Médina, où il se fit creuser et décorer trois tombes : la TT 250, peut-être dédiée aux femmes de son entourage, est en cours d’étude par le Museo Egizio di Torino ; les deux autres, TT 7 et TT 212, sont encore inédites. En 2024, le travail s’est concentré sur la TT 7 (fig. 2), une petite chapelle funéraire entièrement décorée, dans un style typique du début du règne de Ramsès II.

7Les marques en lien avec le processus de construction du monument ont également été documentés (points de repères de carriers, composition et stratigraphies de la mouna et du mortier, traces de ciseau dans le calcaire de la montagne, etc.), cette étude étant favorisée par le mauvais état de conservation des décors. Certaines destructions semblent volontaires : des martelages ont été réalisés, sans doute à l’époque pharaonique, sur les représentations du scribe, du vizir et du roi (au niveau du nez, du cou et des membres des personnages) ; plus tard, la tombe a peut-être été occupée par un moine pour en faire sa cellule ; enfin, des enlèvements ou tentatives d’enlèvement du décor ont eu lieu dans un but lucratif.

8Un projet de restauration et de conservation a été établi afin de préserver la chapelle dans le temps et d’améliorer la lecture des textes et des décors. Le remplissage des lacunes avec un nouvel enduit n’est pas envisagé, afin de ne pas recouvrir les caractéristiques techniques de la tombe qui pourraient faire l’objet d’études ultérieures. Le mur sud a été renforcé cette saison, à l’aide d’injections de fixatif dans les couches de mouna et par l’application de consolidants sur les bords des fractures.

1.3. Étude de la tombe de Khaouy (TT 214)

[C. Gobeil]

9L’objectif principal de cette campagne était de commencer les travaux de conservation dans la chambre funéraire de la tombe. Les activités ont débuté par une première phase d’analyse et d’étude des peintures murales, qui nous ont permis d’approfondir les techniques d’exécution, l’état des peintures et de s’interroger sur les causes liées à la détérioration du monument. Certains phénomènes difficiles à interpréter devront toutefois être clarifiés par des analyses scientifiques ultérieures. Les données techniques recueillies ont été documentées sous forme de photographies et de graphiques à l’aide du logiciel AutoCad®.

10Une échelle de priorités a ainsi été définie pour guider la stabilisation et la sécurisation des parties les plus compromises de la chambre, afin d’éviter la perte irréversible de fragments décorés.

11Ces travaux, menés sur la base d’essais préliminaires pour définir les produits et les méthodes d’intervention, ont permis la consolidation localisée des soulèvements de la couche picturale, de nombreux micro-fragments diffus présentant un risque de chute, et de quelques fragments instables plus importants correspondant aux portions de mur détériorées dans l’antiquité. Une équipe d’ouvriers locaux spécialisés a entrepris des opérations de réparation et de comblement de la maçonnerie afin de soutenir les parties fragilisées. Au cours de ces travaux, des fragments décorés détachés ont été trouvés sur le sol. Ils seront replacés dans leur position d’origine sur les parois. Les activités entamées cette année représentent le point de départ d’une série de travaux de conservation et de consolidation nécessaires, qui se poursuivront lors des futures saisons.

12Parallèlement aux travaux de conservation, l’activité de l’équipe s’est concentrée sur l’étude, la photographie et l’inventaire des objets et fragments trouvés au cours des saisons précédentes. Des travaux de restauration devront aussi être menés sur certains de ces objets et fragments.

1.4. Étude de la tombe de Neferhotep (TT 216)

[D. Lefevre, C. Larcher]

13Depuis l’achèvement de la restauration des peintures de la chapelle en 2023, les objectifs de la mission ont concerné l’étude du décor, le dessin et la poursuite de la restauration des éléments en pierre provenant de la tombe.

1.5. Étude de la tombe d’Ipouy (TT 217)

[Kathrin Gabler]

15The focus of the season lay on the documentation and study of the many artefacts discovered while re-opening shaft P 1019 in 2023. The different object groups were investigated and documented, in particular small finds, like shabtis, ostraca, and clay figures. In several cases, drawings and photos for publication could be prepared. A special focus went to the documentation and reconstruction of the pottery. In last year’s season, 2 278 undecorated and 362 decorated sherds were found around P 1019. 20% were studied and drawn: 28 (reconstructed) different types of pottery, among them several highlight pieces: 1. DeM_2024_TT217_1080_7_1.2_5_1, a Nile clay flask which imitates a Mycean imported vessel by decoration; 2. DeM_2024_TT217_1084, an imported amphora used for honey according to a hieratic inscription (fig. 4); 3. DeM_2024_TT217_0186, a second amphora of the same type showing the hieroglyphic number 100; 4. at least 3 Mycean pilgrim flasks. The preliminary analysis of the pottery indicates a dating of most materials to the Ramesside period, possibly also the primary using phase of TT 217. Interestingly, almost no material dates to earlier or later periods, in which the tomb seems to be reused for burials of the Third Intermediate Period.

16Great progress was achieved in the documentation of the wall fragments, mainly belonging to the polychrome decorated chapel of TT 217. The team managed the detailed description, measurement and drawing of 463 pieces, resulting now into 771 documented fragments from a total of 1 100. Many could be adjusted to their origins: scenes, motifs and the separation by content has started. It has become clear that 70% originate from the chapel, but 30% from another structure in polychrome decoration. According to the first analysis, they show seated gods, funerary landscape and banquet scenes. The fragments, even very small ones, were divided into groups with possible connections. The focus went to scenes depicting animals, plants and ornaments (see fig. 4). While processing the selected fragments, some were joined to the scenes in the chapel, while several were recognized from Davies’s publication (1927) and added to possible groups. Some were studied by motives and construction details, e.g. paint layers, allowing direct joins of two or more fragments or to a specific scene. This achievement allows us to start the reconstruction of wall plans (for the chapel and further rooms) in the next seasons.

17In TT 217, room VI was cleaned and documented (fig. 4), and their geological stability analysed. The cleaning was possible due to the close cooperation with the mission’s anthropologists and the textile expert Chiara Spinazzi-Lucchesi. Room VI serves now as a magazine, equipped with metal shelves for human remains as well as for other finds related to TT 217. The cooperation partner of the University of York continued a geological stability assessment. The monitoring of the rock includes the installation of crack meters and temperature loggers to record temperature and humidity in the future.

1.6. Restauration et étude de la tombe du scribe Amenemipet (TT 265)

[M. Youssef Sedek, S. Zago, A. Pillon]

18TT 265, the rock-cut tomb of the royal scribe Amenemipet in the western necropolis of Deir el-Medina, dates to the early 19th Dynasty. The restorers’ team of the tomb focused on preserving the walls and ceiling by addressing cracks, gaps, and color deterioration. Efforts included reattaching color layers, strengthening the original mortar, and cleaning from the surface. Natural materials like lime and sand were used to fill gaps, while special adhesives stabilised weak stones. The restoration targeted the northern, southern, and western walls, as well as the ceiling, to prevent further damage and restore the original appearance of the paintings.

19The team of Egyptologist have studied the tomb’s decorations. The main chamber (out of three) of the tomb is decorated with polychrome paintings, which are now partially damaged. In this season, the texts and vignettes from the Book of the Dead (BD) featured in TT 265 were identified in full (fig. 5), consisting of the following: BD 1 text (T) + vignette (V), BD 17 T + V, BD 125 T + V, BD 78 T + V. The ceiling is decorated with: BD 109 T (partially lost) + possibly V (now lost), BD 135 T + V – partially lost, BD 59 V – partially lost, Unknown: remains of light blue feet (of a goddess) and bottom of a kneeling male figure, BD 101 V + T – partially lost.

20The epigraphic recording of the texts was initiated, and several iconographic and paleographic peculiarities were identified, which will require an in-depth study. It is hoped that these markers will lead to a more precise dating of TT 265, whose painting style and iconographic idiosyncrasies may relate to other contemporary Theban tombs.

1.7. Restauration et étude du complexe funéraire du scribe de la Tombe Amennakhte (v)

[A. Dorn, S. Polis]

1.7.1. La « cour » A et les pièces A1 et A3

22La « cour » A et le secteur A1 avaient déjà fait l’objet d’une étude archéologique en 2023. L’interprétation des résultats demeurait toutefois incertaine et demandait la collecte de données complémentaires. Le principal résultat de cette opération est le suivant : le nouveau profil obtenu pour le sud de la « cour » A infirme l’existence d’un mur pharaonique entre le chemin montant vers l’ouest et ladite « cour ». Par ailleurs, les fouilles du secteur A3 ont montré que le mur putatif au nord de cette pièce était un mur de retenue, lui aussi moderne, élevé par Bernard Bruyère.

1.7.2. La céramique des tombes interconnectées des P. 1336, P. 1337 et P. 1340

23L’étude de la céramique a permis de confirmer les datations proposées par B. Bruyère pour les tombes concernées : XVIII^e dynastie pour la tombe liée au P. 1337, XIX^e dynastie pour la tombe du P. 1336 et XX^e dynastie pour la tombe dans l’axe du P. 1340, soit celle que l’on attribue à Amennakhte (v).

1.7.3. Les fragments de cercueils

25Durant les fouilles de 2021-2023, des milliers de fragments de cercueils décorés ont été collectés dans les remblais des cours et dans les différentes chambres des structures souterraines. Ces fragments avaient d’abord été groupés en fonction du style de décoration (2022), puis les ensembles constitués avaient été photographiés (92 planches A3) et leur matérialité systématiquement décrite (2023). Cette description, qui prenait systématiquement en compte les différentes couches de tissus, d’argile, de mouna, de stuck et de plâtre, utilisées pour façonner le coffrage en bois des cercueils et leur donner un caractère anthropomorphe, nous a permis de prendre conscience que l’appartenance à un même ensemble ne pouvait pas reposer sur la seule similarité entre décors : de nombreux groupes que nous avions reconnus comprenaient des fragments ne partageant pas suffisamment des caractéristiques matérielles communes pour être assurés. Lors de la mission 2024, nous avons par conséquent documenté la « stratigraphie » d’une série de pièces diagnostiques, prenant en compte le nombre de couche et la constitution interne de chacune des couches concernées. Nous pouvons à présent proposer la reconstruction d’un minimum de 15 ensembles cohérents, desquels ont été exclus les centaines de fragments qui ne peuvent pas être attribués avec certitude à un même cercueil. Tous les ensembles datent des XXI^e et XXII^e dynasties, ce qui témoigne d’une réutilisation importante du complexe funéraire d’Amennakhte à cette époque.

1.8. Paléographie du temple ptolémaïque

[S. Vuilleumier]

26La transcription hiéroglyphique des inscriptions du temple de Deir el-Médina a été poursuivie au moyen du logiciel JSesh, ainsi que leur traduction et l’analyse du décor dans le pronaos. Des prises de vues complémentaires destinées à l’étude de l’iconographie et de la paléographie ont été réalisées. Une version non finalisée du modèle 3D du temple, réalisé par J. Jacquemet (topographe), a pu être transmise à M. Vanpeene (architecte, CFEETK) pour la réalisation des plans et des élévations de l’édifice. Elle permettra de relancer l’étude architecturale et les relevés épigraphiques du temple.

27S. Vuilleumier a poursuivi l’étude de la paléographie hiéroglyphique qui compte désormais environ 300 formes distinctes qui ont été décrites. Elles sont en cours de documentation. La liste de l’ensemble des signes du temple avec leur position dans les scènes a été achevée : elle compte 16 824 hiéroglyphes. L. Cappa Dafflon a réalisé des modèles 3D de hiéroglyphes qui serviront à réaliser les relevés paléographiques et à étudier les techniques de gravure dans le cadre de sa thèse de doctorat.

28Une visite dans les zones accessibles des magasins Carter n’a malheureusement permis d’identifier aucun objet archéologique d’époque gréco-romaine. Il n’y a pas eu d’autre opportunité d’identifier du matériel archéologique cette année.

2. Études de mobilier

29Plusieurs équipes ont poursuivi l’étude et la restauration de corpus d’objets archéologiques, issus des fouilles de B. Bruyère entre 1922 et 1951. Ces objets inédits sont actuellement conservés soit dans les magasins du site, soit dans ceux du MoTA. L’objectif de la mission est à la fois de préserver ces objets et d’approfondir notre compréhension de leur contexte historique et culturel.

2.1. Les corpus d’objets

[J. Posh, L.-P. Bazelier, L. Bavay, B. Haring, K. van der Moezel, E. Panaite, D. Bruegger]

2.1.1. Headrests

30This year’s study season marked the final documentation and preparation of a publication of the headrests from Deir el-Medina. As the objects had been given an inventory number, documented and described, and photographed in previous seasons, this year was characterised by verifying former information and observations previously overlooked. Additionally, among the small objects stored in another magazine, another base of a wooden headrests was discovered and added to the corpus.

2.1.2. Libation basins

31During the 2023 season, which focused on the inventorying and documenting of the libation basins in Carter Magazine 7 and 25, it became apparent that more basins were present in other storage rooms. Therefore, the 2024 mission focused mainly on the libation basins, and fragments thereof, which were stored in the so-called “Old Magazine” within the Carter Magazines. This led to the identification of over 110 libation basins and fragments in the Old Magazine, which have been preserved in various conditions. In addition, some pottery T-shaped basins were discovered in the on-site Magazine 28.

2.1.3. Céramique du Nouvel Empire

32Le projet de publication des céramiques du Nouvel Empire provenant des fouilles de l’Ifao et conservées dans les magasins du site a été initié en 2000. Il a permis la documentation de tous les vases présentant une indication de contexte archéologique. Interrompu en 2005, le projet a repris en 2024. Le travail a porté sur l’étude d’un groupe de céramiques communément désignées « fire dogs », dont la fonction exacte reste discutée (fig. 7). Le grand nombre d’exemplaires retrouvés à Deir el-Medina (n=167) permet de proposer une nouvelle interprétation du mode d’utilisation de ces céramiques liées au feu.

2.1.4. Workmen’s Marks

33In storeroom 25, 62 limestone jar lids with one mark each were documented. The marks are either scratched lightly into the surface, engraved more deeply, or painted in red or black ink. They date to the 18th Dynasty and the Ramesside period.

34Four limestone fragments of unidentified nature were documented, containing one large engraved mark each, three of which are known from the 17th Dynasty. A fifth fragment carries three marks from the 18th Dynasty in black paint. A last fragment is a ceramic sherd with an engraved mark, again dating to the 18th Dynasty.

2.1.5. The stela of Qaha

35The mission in 2024 aimed to verify the last two unchecked boxes containing fragments from Qaha’s southern stela. They are currently stored in the Carter Magazine. The last box holds dozens of small, mixed fragments featuring inscriptions, decorative elements, or body parts, some of which have been identified in the 1933 facsimile. The FileMaker database documenting these fragments has been updated. The next mission’s goal is to complete the collection of high-quality photographs to enable the virtual reconstruction of the stela.

2.1.6. Statues

36It was possible to finalise the documentation of the private statues from Carter Magazine 25 and start recording pieces from on-site Magazines 23 and 25. From a total of 124 studied fragments, a few parts belonging to the same statues but conserved in different magazines were identified, notably from the theophorous statue of Anhurkhawy (ii) (fig. 8). Remarkably, several miniature theophorous statues were re-discovered, as well as clay fragments of likely private statuettes rather than figurines.

2.2. Les objets en bois

[A.G. De Marco, G. Eschenbrenner-Diemer, J. Vilaró Fabregat, M. Serpico]

37The work on the wooden objects stored in Deir el-Medina and Carter Magazine was organised into three distinct areas, corresponding to the individual specialisations of each team member. A.G. De Marco continued the work started in 2019, focusing on the assessment of small wooden objects stored in the “ethnographic magasin” (Magasin 23), originally arranged in 1956 by Jean Yoyotte and Pierre du Bourguet. This group of artefacts has been reclassified and inventoried, starting from statuettes, elements of furniture, vessels, and cosmetic items (fig. 9). Future work will extend to sticks, tools and cult objects in order to complete the reassessment, inventory and publication of these objects in various catalogues. This final objective is currently being pursued with regard to the cosmetic objects category. In fact, A.G. De Marco and G. Eschenbrenner-Diemer have completed the documentation and study of these items, which began in 2020. In particular, a new typological/stylistic classification has been defined and the systematic anatomical analyses of the wood was carried out, providing new data on the species used, useful for the study of Deir el-Medina economic and craft practices. The culmination of this research will be the publication of a comprehensive catalogue, scheduled for next year.

38The second area of work, the study and conservation of wooden coffins, was the focus of J. Vilaró Fabregat. The primary attention was the stabilisation and consolidation of the rediscovered coffin of Taat in Carter Magazine, employing a solution composed of Klucel G (3%) in alcohol, fish glue, and Japanese tissue. In addition, coffin fragments preserved in Deir el-Medina’s TT 217 storeroom were documented and thorough examination of previously catalogued fragments of Ramesside coffin covers and boxes, which represent a variety of typologies, was conducted. The work also involved reorganising and repackaging these fragments, alongside implementing preventive conservation measures.

39The final part of the research was led by M. Serpico, who continued her study of resins and varnishes applied to wooden furniture. She primarily focused on Ramesside wooden coffins, documenting the presence of ‘yellow’ and ‘black’ varnishes. These coatings are known to have contained tree resins, which, like certain types of wood, were likely imported into Egypt. The application of such varnishes to coffins at Deir el-Medina suggests that the elite at the site had access to these valuable materials. This is particularly significant for the Ramesside period, as the existing corpus of coffins from this era is relatively limited, and the extent of varnish use on Ramesside coffins is not yet fully understood.

3. Étude des restes humains et des tissus de momification

3.1. Study and Conservation of the Human Remains in TT 217 and the Tomb of Amennakhte (v)

[A. Austin, M. Louys]

40The objectives of this year were to analyse human remains from TT 217, TT 298, and the Tomb of Amennakhte (v). In addition to inventorying, documenting, and photographing each element, we also conducted a more detailed study of entheseal changes in TT 298.

41In TT 217, the analysis of individuals who were moved to this tomb from the Eastern Cemetery and P. 1352 during earlier excavations was completed. In addition to studying these individuals, they were rehoused in Tyvek sheets and wooden boxes for more secure storage inside the tomb. During the 2024 field season, human remains stored in room VI (after Davies’ plan of the tomb) and two individuals that had been stored in a large box coffin in room VII were analysed. Among them, one woman was identified as Maja from P. 1370 (fig. 10), and another individual as the anonymous, young woman from P. 1352. A complete analysis was also conducted on three other individuals from the Eastern Cemetery: Nubaiti, Hemen, and Ouserhat. This included observations of their mummification and preservation in addition to osteological analysis when elements were skeletonised and no longer articulated.

42Analysis of all human remains in TT 298 that were still unstudied was completed. This work was initially conducted in 2019, 2020, and 2022. In 2024, the final room in the tomb with human remains still present was analysed, as well as any human remains found near the tomb shaft entrance. Human remains in this tomb include those who died in infancy to extremely old ages, with age ranges from 1 to over 60. Health disruptions were evident through the presence of cribra orbitalia, periosteal reactions, and traumatic injuries. An estimate suggests that at least 50 individuals were buried in this tomb. Skeletonised elements were stored in boxes sorted by region/bone (e.g., skull). Mummified individuals too large to be stored in boxes were wrapped in acid-free tissue paper. Loose linen, pottery, reeds, and other artifacts were separated into plastic bags and boxes for storage inside the tomb for future study.

43One sherd with the workman’s mark mnw, used during the XIXth-XXth Dynasties at Deir el-Medina and connected with the name Qenymin, was identified. An organic tissue inside a jar base with black resin, natron, and textiles was also identified. An initial hypothesis suggests this could be a mummification deposit – perhaps viscera stored in a jar and buried with the deceased. This would be the first example of this practice at Deir el-Medina.

44The study in the tomb of Amennakhte (v) (P. 1335-1338, 1340) was pursued, and a total of 1 239 bones present in the burial chamber (room 3B) were analysed. The MNI is 53, based on the left femur. Demographic distributions in the tomb still indicate a high rate of adult individuals (88%, 1090/1239), compared to the low rate of juvenile individuals (11.4%, 142/1239). Only 7 individuals (0.5%) were not assigned an age category, providing evidence of the very good preservation of the bones in the tomb. The older adult’s category (50+) represents 20.4% of the adults, while the young adults (20-35) and the middle adults (36-50) categories show similar rates representing 37.6% and 42% of the adults. Based on metric and non-metric sexing methods on the skulls, the os coxae, the clavicles, and the long bones, 210 elements were estimated to be male (48.3%), 170 elements female (39.1%), and 54 elements ambiguous (12.4%).

45Entheseal changes (muscle attachments on the bones) in both TT 217 and TT 298 were recorded, following the methods of Hawkey and Merbs for adult individuals and Jessica Palmer for juvenile individuals. When the muscle is used regularly on a daily basis over a long period of time, a distinct mark is left on the bone, called entheseal change (EC). The analysis of EC is an established method in osteoarchaeology for the reconstruction of physical activities of past populations. EC was recorded on long bones, os coxae, patella, and calcaneus. The analysis of these data will provide insights into the hardness and specificity of the everyday work of the workmen, as well as the activities in which women and children might have been involved.

3.2. Tissus de momification

[C. Spinazzi]

46This season’s main objectives were to continue studying the wrappings of the mummies stored in TT 217 and to begin analysing the textile tools. Matilde Borla and Chiara Spinazzi-Lucchesi completed an overview of all New Kingdom mummies housed in TT 217 and devised a plan for the systematic study of their textiles. These mummies originate mainly from the Eastern Cemetery and tomb 1352 in the Western Cemetery. Furthermore, three wrapped bodies with rich textile assemblages were examined in detail, confirming earlier observations regarding the consistency in fabric quality and typology while also revealing new insights into wrapping practices—such as the custom of dressing the deceased. The most intriguing case was that of a child from tomb 1386, named Userhaf after the coffin in which it was found. The wrapping displayed exceptionally fine textiles, which, upon closer examination, appeared to have been repurposed from tunics torn into smaller pieces. Additionally, the child was dressed in a well-preserved tunic of the same high quality and type as the wrappings.

47The second focus of the mission was the study of textile tools, primarily spindles, spindle whorls, and spinning bowls. While all items were surveyed and counted, only a portion has been catalogued. The largest group comprises wooden spindles with cylindrical whorls, typical of the Pharaonic period. However, the presence of a few smaller wooden spindle whorls suggests limited production of finer yarns. Notably, nearly 10% of the whorls were made of stone or ceramic, with their size and weight indicating use for either very thick yarn or plying. Perhaps the most remarkable finding was the sheer volume of spinning tools —approximately 700— making this the largest known assemblage from Pharaonic Egypt. When considering those housed in museums and other collections, the scale of yarn production at the site appears to have been extraordinarily intense.

Publications

A. Austin, D. Göldner, A. Deter-Wolf, « A Comparative Analysis of DStretch© and Alternative Image Enhancement Techniques for Identifying Tattoos in Archaeological Contexts », JAS 61, 2025, https://doi.org/​10.1016/​j.jasrep.2025.104984.

A. Austin, Healthmaking in Ancient Egypt: The Social Determinants of Health at Deir El-Medina, CHANE 138, Boston, 2024, https://brill.com/​display/​title/​33743.

A.G. De Marco, « Economic Activities in the Theban Necropolis during the New Kingdom: A Case Study of Woodworking at Deir el-Medina », dans G. Miniaci, C. Greco, P. Del Vesco, M. Mancini, C. Alù (ed.), The Sacred and the Secular in the Theban Necropolis: Studies Presented to Marilina Betrò, Pise, 2024, p. 147-152.

K. Gabler, M. Landrino, « Mud Made for Eternity: Two Life-Size Muna-Statues from TT 217 », dans G. Miniaci, C. Alù, C. Saler, V. Forte (éd.), Clay Figurines in Context: Crucibles of Egyptian, Nubian and Levantine Societies in the Middle Bronze Age (2100-1550 BC) and Beyond, MKS 17, Londres, p. 463-475.

K. Gabler, J. Schwartzlose Christensen, S. Willemoes Skjold Sorensen, C. Spinazzi-Lucchesi, « Seneste nyt fra TT 217 i Deir el-Medina : resultater fra season 2024 », Papyrus 44/1, 2024, p. 28-39.

Conférences

• 1^er février 2024. Mélie Louys, « Activity, Daily Life and Labour: Osteological and Analysis of the Working Inhabitants in the Royal’s Workmen’s Village of Deir el-Medina », Current Research on Deir el-Medina 2, German House, Qurna, within the framework of the DAI Project “Nekropolen ohne Grenzen – Necropoleis without Borders – Nécropoles sans frontière” in cooperation with the IFAO Mission d’étude et de conservation Deir el-Médina (with D. Raue, and C. Larcher).
• 21 février 2024. Ben Haring, « Hieroglyphen ohne Worte: Emblemen, Pseudo-Schrift, en Alfabet », online lecture for Huis van Horus (Pays-bas).
• 22-24 février 2024. Gersande Eschenbrenner-Diemer, Margaret Serpico, Lisa Sartini, Jaume Vilarò Fabregat, « The Medjehu Project and Its Interdisciplinary Study of New Kingdom Wooden Coffins Originating from Deir el-Medina », Coffins in Contexts Conference, Cambridge (UK).
• 14-15 mars 2024. Anna Giulia De Marco, Gersande Eschenbrenner-Diemer, Lisa Sartini, « Sacredness and Ritual Practices of Craftsmen: The Case Study of Carpentry in Deir el-Medina during the New Kingdom », Sacredness at Deir el-Medina, CAMNES, Florence (Italie).
• 14 mars 2024. David Brügger, « Between Pious Pressure and Artistic Ambition: The Private Theophorous Statues of Deir el-Medina », Sacredness at Deir el-Medina, CAMNES, Florence (Italie).
• 20 mars 2024. Ben Haring, « The Modern Workmen of Deir el-Medina: Archaeological Work by the IFAO and other missions », Association of students in Near Eastern Studies ‘Pleyte’, Leyde (Pays-bas).
• 23 mars 2024. Ben Haring, « De merktekens van de koninklijke grafarbeiders in het Nieuwe Rijk », Mehen Studiemiddag ‘Graffiti en Merktekens’, Leyde (Pays-bas).
• 17 avril 2024. Mélie Louys, « Osteological Latest Research of the Working Inhabitants in the Royal’s Workmen’s Village of Deir el-Medina », HEKA Lectures, Leyde (Pays-bas).
• 14 mai 2024. Cédric Gobeil, « News from the Place-of-Truth: Some further Considerations and Thoughts about Deir el-Medina », Museo Egizio, Turin (Italie).
• 23 mai 2024. Cédric Gobeil, « Between New Technologies and Invisible Secrets: The Wonders of Deir el-Medina at the Museo Egizio in Turin », University of Uppsala, Uppsala (Suède).
• 10 juin 2024. Ben Haring, « Hieroglyphen ohne Worte: Die Identitätsmarken der Nekropolenarbeiter von Deir el-Medine », Freundeskreis Ägyptologie an der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz e.V. (Allemagne).
• 27 juin 2024. Ben Haring, « Hieroglyphen ohne Worte: Hiërogliefen, Emblemen, Pseudo-Schrift, en Alfabet », lecture for Probus Ulpia, Beek-Ubbergen (Pays-bas).
• 2-6 septembre 2024. Sylvia Zago, « Investigating the Early Ramesside Iconographic Tradition at Deir el-Medina: The Case of Theban Tomb 265 (Amenemipet) », 24th Current Research in Egyptology, Liverpool (UK).
• 2-6 septembre 2024. Mélie Louys, « Activity, Daily Like and Labour: Osteological Analysis of the Working Inhabitants in the Royal’s Workmen’s Village of Deir el-Medina. Preliminary Results », poster presentation, 24th Current Research in Egyptology, Liverpool (UK).
• 5 septembre 2024. David Brügger, « Between Religious Proselytism and Artistic Homage: A Case Study of Non-Royal Statuary Recontextualisation in Deir el-Medina », 24th Current Research in Egyptology, University of Liverpool, Liverpool (UK).
• 12-14 septembre 2024. Sandrine Vuilleumier, Laurence Cappa Dafflon, « Palaeography in the Ptolemaic Temple of Deir el-Medina », 8. Ptolemaïsche Sommerschule, Würzburg (Allemagne).
• 15 octobre 2024. Gersande Eschenbrenner-Diemer, « El estudio de la artesanía de la madera en el antiguo Egipto : El proyecto Medjehu: investigación actual y perspectivas », San Isidro Museum à Madrid (Espagne).
• 21 novembre 2024. Mélie Louys, « Comment faire de l’égyptologie autrement ? Égyptologie, ostéologie et projets en cours à Deir el-Médina », Palais des Beaux-Arts de Lille (France).
• 29 novembre 2024. Cédric Gobeil, « Deir el-Medina e il Museo Egizio di Torino : una storia d’amore lunga 120 anni », Palazzo Sersanti, Imola (Italie).
• 4 décembre 2024. Marie-Lys Arnette, « Study, Conservation-restoration and Publication of the Tombs of the Scribe Ramose at Deir el-Medina (TT 7 and TT 212) », Seminar What the Professors are doing, Johns Hopkins University, Baltimore (USA).
• 11 décembre 2024. Anna Giulia De Marco, « The reality of Deir el-Medina’s Wooden Objects from Texts to Material Culture », SHAPED Conference, University of Alcalá (Espagne).
• 12-15 décembre 2024. Sylvia Zago, Andrea Pillon, « La Tomba di Amenemope (TT 265) a Deir el-Medina : risultati preliminari della Prima Stagione di Studio », XXIII Convegno di Egittologia e Papirologia, Syracuse (Italie).