Notes
Fr. Salviat et moi-même préparons une réédition des quatre listes dans le Corpus des inscriptions de Thasos (CITh I, en préparation). Voir, à titre provisoire, Hamon 2015-2016, en particulier p. 82-90 sur la Grande Liste des théores, avec les références. Le système d’abréviation adopté ci-après pour désigner les collèges d’archontes et de théores est présenté ibid., p. 90. Pour rappel, PLArch. désigne la Petite Liste des archontes, GLArch. la Grande Liste des archontes, PLTh. la Petite Liste des théores et GLTh. la Grande Liste des théores. Le sigle « GLTh. 7/VII/(29) » signifie « Grande Liste des théores / colonne 7 / assise VII / collège no 29 (décompté depuis le sommet de la colonne) » ; cette abréviation est suivie de la référence bibliographique actuelle (p. ex. « IG XII 8, 278 E, l. 67-69 »), en attendant la republication dans CITh I. Quand un bloc comporte plusieurs sections de colonnes gravées, celles-ci sont systématiquement numérotées à partir de A : ainsi « Recherches I, 36 A », « Recherches I, 36 B », etc.
E. Miller, Le Mont Athos, Vatopédi, l’île de Thasos (1889), en part. p. 199-218.
Vingt-huit blocs du Passage sont entrés dans les collections du Louvre, tandis que cinquante-neuf autres furent copiés puis laissés sur place (auxquels s’ajoutent les trois piliers d’angle inscrits). Parmi ces derniers, six seulement ont refait surface par la suite (IG XII 8, 278 D-E = inv. 242 ; 297 = inv. 2359 ; 330, 343, 347 et 352, égarés). Une cinquantaine de blocs anépigraphes furent également dégagés. Voir B. Holtzmann, La sculpture de Thasos. Corpus des reliefs I, ÉtThas XV (1994), p. 29-30.
Sur le monument lui-même, son insertion dans le paysage urbain et son histoire, voir J. Pouilloux, « Une énigme thasienne : le passage des théores », dans Thasiaca, BCH Suppl. V (1979), p. 129-141 ; le très utile bilan de B. Holtzmann (n. 3), p. 29-59 ; et Fr. Blondé, A. Muller, D. Mulliez, « Le passage des théores à Thasos : une énigme résolue ? Questions de topographie et d’urbanisme à l’époque archaïque », CRAI 2000, p. 885-907.
Huit blocs : IG XII Suppl. 370 ; Recherches I, 35-39 ; Recherches II, 406 ; P. Bernard, Fr. Salviat, « Inscriptions de Thasos », BCH 91 (1967), p. 578, no 25.
. La fouille de la zone dite des « Abords Nord-Est de l’agora », puis de la demeure protobyzantine DOM5 et des édifices qui l’ont précédée, est présentée de façon synthétique par A. Muller et al., « Mutations et permanence architecturale au cœur de Thasos (viiie s. av. J.-C.-viie s. apr. J.-C.) », CRAI 2012, p. 1855-1889. Sur la demeure, voir également le dernier rapport publié par Fr. Blondé et al., BCH 138.2 (2014), p. 613-661.
. Voir le plan publié par Fr. Blondé et al. (n. 6), p. 615, fig. 1.
. La présentation la plus complète est celle de Salviat 1979, qui se limite aux cinq premières colonnes.
. Le nombre d’assises a fait l’objet de discussions : voir Hamon 2015-2016, p. 83-88. Les assises
inférieures (IX-XII) ne commencèrent à être gravées, à droite du relief, puis à gauche, qu’à l’époque impériale.
. Le même dispositif s’observe dans les trois autres listes thasiennes, du moins pour leur partie initiale et récapitulative, gravée d’un seul et même geste : cf. Hamon 2015-2016, p. 70-81.
. À propos des colonnes hellénistiques et en particulier de la colonne 14, voir P. Hamon, « Études d’épigraphie thasienne, V. Théores et archontes thasiens de l’époque hellénistique et impériale : du simple au double », BCH 141 (2017), p. 245-286. Dans cet article, j’ai rappelé que, à droite du relief d’Apollon, les colonnes se mettaient à descendre jusqu’aux assises IX et X : mon hypothèse était alors que ce phénomène commence à la colonne 14, mais les progrès de l’étude architecturale laissent penser qu’il ne commence en fait qu’à la colonne 15.
. E. Miller (n. 2), p. 208, l’avait déjà noté lors de ses fouilles de 1864 : « ce qu’il y a de singulier, c’est que je n’ai pas trouvé la tête d’une de ces listes » — ce qui n’est pas tout à fait exact, puisque le départ de la liste a bien été découvert par lui (IG XII 8, 273 [Louvre, Ma 870]).
. Communication de D. Mulliez et A. Muller.
. Fr. Blondé, A. Muller, D. Mulliez, BCH 108 (1984), p. 878 et n. 10.
. J’ai bénéficié, aussi bien pour cette inscription que pour la suivante, d’une transcription faite par D. Mulliez au moment de la découverte et communiquée à J. Pouilloux (archives de l’EFA), ainsi qu’à Fr. Salviat (archives personnelles : lettres d’août et de décembre 1983).
. Voir supra n. 14.
. Hamon 2015-2016, p. 95-97.
. À l’assise VII, il me paraît préférable de placer le bloc IG XII 8, 290 (perdu), dont Miller avait noté qu’il était gravé en « lettres anciennes ». Si l’hypothèse est exacte, il faut supposer qu’il comportait deux colonnes gravées, dont Miller n’a presque rien pu déchiffrer, tant les lettres étaient « effacées ». Le bloc situé immédiatement sous lui, IG XII 8, 282, était lui aussi illisible dans ses deux premières colonnes (A* et B*).
. Voir l’analyse et le commentaire historique de Salviat 1979, p. 120-123.
. Salviat 1979, p. 123-127.
. Ces dates s’appuient sur des points de repères absolus et des calculs, qui sont exposés dans Hamon 2015-2016, p. 90.
. Les paragraphoi séparant les collèges sont indiquées, qu’elles soient ou non visibles sur la pierre. Sont soulignés en gras les noms d’individus qui furent à la fois archonte et théore. Dans les indications marginales à droite de la colonne, on utilise les abréviations suivantes : f. = fils ; p. = père.
. PLArch. 3/VI/(33) : Recherches I, 31 A, l. 15.
. Nous reviendrons dans la publication générale des listes sur cet écart, qui peut varier d’une époque à l’autre, se réduire ou s’allonger : voir infra, p. 196, à propos de la fin du vie s., et provisoirement Hamon 2015-2016, p. 115-116, à propos de la fin du ive s.
. J. Pouilloux, « Akératos de Thasos : poésie et histoire », dans R. Étienne, M.-Th. Le Dinahet, M. Yon (éds), Architecture et poésie dans le monde grec : hommage à G. Roux (1989), p. 193-204 (d’après IG XII 8, 683 et IG XII Suppl. 412).
. PLArch. 3/VI/(32) : Recherches I, 31 A, l. 12.
. Archonte : GLArch. 5/(2 ou 3) : Recherches I, 67, l. 1. Théore : GLTh. 2/III/(8) : IG XII 8, 275 B, l. 14.
. GLTh. 2/V/(15) : IG XII 8, 277 A, l. 2.
. PLArch. 5/III/(10) : Recherches I, 28 A, l. 1 ([- - - - -]ο̣ς Θεοκλέος) ; GLArch. 5/(11) : Recherches I, 50, l. 2.
. Outre ces deux occurrences, qui concernent peut-être un seul et même personnage, le nom apparaît au ive s. dans une épitaphe (IG XII 8, 410, l. 2) et sans doute aussi dans la Grande Liste des théores (GLTh. 8/VI/(19) : IG XII 8, 287 A, l. 3, où il convient de lire, à mon avis, non *Θεύλ̣λ̣[ου], mais Θευκ̣λ̣[εῦς]). On ne peut raisonner sur le nom Πρηξίδικος, attesté pour le grand-père, mais restitué pour le petit-fils ; on notera cependant qu’il est rarissime (cf. infra).
. Le LGPN recense quatre exemples d’Εὐήρης, dont deux à Thasos au ve et au ive s. Un seul et même Euèrès est vraisemblablement le père de Sôstratos f. d’Euèrès (IG XII 8, 270 = CITh III, 47, l. 5) et d’Hèrakleidès f. d’Euèrès (Recherches I, 25 = CITh III, 53, l. 7) ; le premier frère eut lui-même un fils dénommé Euèrès, dont le fils fut théore (GLTh. 8/V/(18) : IG XII 8, 297, l. 12 [± 308 av. J.-C.]).
. Voir O. Masson, « Quelques noms de magistrats monétaires grecs », RN 26 (1984), p. 52-53 (= OGS II, p. 431-432). Le LGPN n’enregistre que quatre exemples de Νέστις, dont deux à Thasos : le père de Leagorès dont il est ici question (voir n. 27) et un autre, incisé sur un peson non daté (BCH 76 [1952], Rapport, p. 272). Les deux autres occurrences viennent de la côte thrace voisine (Abdère et Strymè). Thasos a fourni une variété d’autres anthroponymes composés sur le nom du fleuve : Νεστογένης, Νεστοκλῆς, Νεστοκράτης, Νεστόπυρις, et Νεστῶναξ.
. Mis à part ces deux occurrences, qui se rapportent peut-être au même individu, on connaît un troisième et dernier exemple, dans une épitaphe du ive s. : P. Bernard, Fr. Salviat (n. 5), p. 598-600, no 46 et fig. 24 (Τέτριχος Φιλωνίδεω, sans lien apparent avec les théores sus-mentionnés). Sur l’étymologie, voir O. Masson, « Nouvelles notes d’anthroponymie grecque », ZPE 119 (1997), p. 59-75, part. p. 70 (= OGS III, p. 264-282, part. p. 277). Plusieurs autres noms suffixés en -ιχος sont connus à Thasos, tels Ἵππιχος et Οἴνιχος.
. Le LGPN n’en recense que quatre exemples, dont un à Paros : IG XII 5, 220, l. 6 (iiie s.).
. L ’anthroponyme Χέλων, tiré de la tortue (ἡ χελώνη), est apparemment connu sous sa forme thessalienne, à travers l’adjectif patronymique Χελούνιος, à Phères (SEG XXV 664 II, l. 29). À Thasos même est attesté le dérivé Χελωνίων (GLTh. 6/V/(16) : IG XII 8, 277 E, l. 99 [378 av. J.-C.] ; GLTh. 10/II/(4) : IG XII 8, 313, l. 2 [± 258 av. J.-C.]). D’autres anthroponymes thasiens sont tirés de noms d’animaux, tels Ἵππων et Χοίρων. Le nom Χέλλων, attesté à Éphèse (cf. LGPN, s.v.), a sans doute une étymologie différente (ὁ χελλών est un poisson).
. Le nom est connu à Paros, à l’époque hellénistique, sous la forme Πραξίδικος : IG XII 5, 136, l. 6. D’après le LGPN, on n’en trouve que deux autres exemples dans tout le monde grec, à Érythrées et à Colophon.
. S. Minon reviendra ailleurs, plus en détail, sur l’analyse de ce nom nouveau.
. H. Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque, II (1970), p. 346, s.v.
. Ἀμφίας Κλεοστράτου est théore en 417 av. J.-C. : GLTh. 5/IV/(12) : IG XII 8, 277 D, l. 59. Κλεόστρατος Ἀ[μφίεω ?], qui est vraisemblablement son père, est théore en 459 av. J.-C. : GLTh. 4/I/(3) : Recherches II, 406 B, l. 16. Sur les noms composés en Ἀμφι- et leurs dérivés, voir S. Minon, « Anthroponymes en Ἀμφ(ι)- et en Ἀρ(ι)- : de Ἀμφιάρης à Ἀμφαρίōν », RPh 84 (2010), p. 289-324, part. p. 291-295.
. Un archonte Χάριλλος Ἀριζήλου est connu au viie s. : PLArch. 1/IV/(16 ?) : Recherches I, 33, l. 3. Un descendant de celui-ci, Ἀρίζηλος Χαρίλλου, fut à la fois archonte (PLArch. 4/II/(5) : Recherches I, 44, l. 3, et GLArch. 5/(6) : Recherches I, 47, l. 3 [519 av. J.-C.]) et théore (GLTh. 2/V/(18) : IG XII 8, 277 A, l. 9 [510 av. J.-C.]). À la même famille pourrait appartenir Ὀρθαγόρης Χαρίλλου, qui fut théore à l’époque archaïque : GLTh. 1/II ou III : IG XII 8, 275 A, l. 7 (date indéterminée). De ce dernier descend peut-être un théore du nom d’[Ὀρθαγ ?]όρ̣ης (copie : [. . .]ότης) Χαρίλλου au ve s. : GLTh. 4/VI/(22) : IG XII 8, 285 A, l. 7 (440 av. J.-C.).
. E. Miller, « Inscriptions grecques inédites découvertes dans l’île de Thasos (suite) », RA 6/2 (1865), p. 271, no 12 ; Fr. Bechtel, Thasische Inschriften ionischen Dialekts im Louvre (1884), no 4, d’après un estampage (SGDI 5471) ; C. Fredrich, IG XII 8, 280. Cf. E. Miller, « Lettre de M. Adert sur les bas-reliefs de Thasos », RA 7/1 (1866), p. 424 (corrections d’après un estampage) ; Dunant, Pouilloux, Recherches II, p. 268 (l. 15). – Musée du Louvre, Ma 876. Bloc scié à l’arrière. Cadre d’anathyrose sur les quatre faces de joint. H. : 38,5 ; l. : 59,3 ; prof. (conservée) : 8. Deux estampages à l’EFA (1396, 5846-5847). Collation sur la pierre, sur estampages et sur photographie.
. Deux fils de Panklès exercèrent l’archontat en deux années successives. Le premier fut archonte en 515 : PLArch. 5/II/(9) : Recherches I, 66 bis, l. 2 ([- - - - -]ς Παγκλέ[ος]). Le second le fut en 514 : PLArch. 5/III/(10) : Recherches I, 28 A, l. 2, et GLArch. III/(11) : Recherches I, 50, l. 3 ([- - - - -]η̣ς Π̣α̣γκ̣[λ]έος). Ce passage de la liste des archontes est connu par les deux copies : voir Hamon 2015-2016, p. 75, n. 21. Il est impossible de savoir lequel des deux frères est le théore de 508.
. PLArch. 5/III/(13) : Recherches I, 28 A, l. 9.
. PLArch. 5/III/(13) : Recherches I, 28 A, l. 12.
. GLArch. 6/(1) : P. Bernard, Fr. Salviat, « Inscriptions de Thasos », BCH 86 (1962), p. 582, no 3 B, l. 2.
. GLTh. 3/VI/(22) : IG XII 8, 280 B, l. 22. Dans l’hypothèse où le théore de 507 est bien le père du théore de 473, les deux noms sont placés presque au même niveau (horizontalement) sur le bloc IG XII 8, 280, dans deux colonnes adjacentes – un phénomène que l’on observe pour d’autres couples père/fils.
. Il est bien connu sous la forme Δᾶμις ; la forme Δῆμις est attestée à Périnthe au vie s. : IG XII 6, 577, l. 2.
. On en connaît deux autres occurrences thasiennes, l’une au ve s. (GLTh. 5/V/(18) : IG XII 8, 277 D, l. 77), l’autre au début du iiie s. (IG XII Suppl. 375 = CITh III, 59, l. 5). Le LGPN en enregistre deux à Maronée et deux autres, plus incertaines, à Strymè.
. Communication écrite de D. Mulliez et A. Muller.
. Voir supra note 15.
. Les paragraphoi sont trop mal conservées pour qu’on puisse les comparer entre elles et éventuellement constater leur irrégularité.
. Cette restitution, avec les apories qui lui sont liées, sera exposée en détail dans CITh I, en préparation.
. En IG XII 8, 288 B, l. 22, il ne faut pas restituer Κλεω[νύμου] (Miller et Fredrich d’après IG XII 8, 338, l. 7), mais Κλέω[νος], comme l’a vu H. Seyrig, « Quatre cultes de Thasos », BCH 51 (1927), p. 224 (d’après IG XII Suppl. 365 = CITh III, 102, l. 44).
. GLTh. 12/IV/(14)-(15) : IG XII 8, 294 B, l. 18-21 (± 185-184 av. J.-C.). – GLTh. 12/VIII/(29)-(30) : IG XII 8, 293 C, l. 35-38 (± 170-169 av. J.-C.).
. Voir M. Debidour, Les timbres amphoriques thasiens de type récent. Méthodologie, chronologie et interprétation, mémoire d’habilitation à diriger des recherches, université de Lyon III (1999), inédit, p. 1048, nos 3152-3153 (groupe XVIII, ca 192-181 av. J.-C.). Les résultats de cette recherche sont synthétisés dans M. Debidour, « Étudier le commerce des amphores thasiennes : quelques remarques à propos des trouvailles autour du Pont-Euxin (ive-iie s. av. J.-C.) », dans Ch. Tzochev, T. Stoyanov, A. Bozkova (éds), Production and trade of amphorae in the Black Sea (PA TABS II). Acts of the International Round Table held in Kiten, Nessebar and Sredetz, September 26-30, 2007 (2011), p. 35-53, avec le tableau récapitulatif p. 48-53. De son côté, Ch. Tzochev, Amphora Stamps from Thasos, The Athenian Agora XXXVII (2016), p. 40-41 et p. 63, range le magistrat Chairippidès dans sa « période XII » (cf. tableau 2) et propose une date ca 188-175 av. J.-C.
. Deux exemples thasiens sont connus : IG XII 8, 270 = CITh III, 47, l. 8 (fin du ve ou début du ive s.) ; Recherches I, 142 bis, l. 2 (ive s.).
. IG XII 8, 305 B, l. 16 (iie s. av. J.-C. ?). À la suite de Miller, C. Fredrich a transcrit Στίλπων dans GLTh. 12/IV/(15) : IG XII 8, 294 B, l. 21 (± 184 av. J.-C.), mais Στίλβων est clair sur la pierre (collation au Louvre : voir fig. 9). On peut également douter de la lecture Στίλπων en IG XII 8, 353, l. 36 (CITh III 49 C, l. 1), connu uniquement par une copie de Conze, qui n’indique qu’une haste verticale. La forme Στίλπων est bien attestée ailleurs en Grèce.
. E. Miller, JSav 1872, p. 241-242.
. Miller fait la même appréciation à propos des blocs IG XII 8, 300 et 303, qui sont certainement de la basse époque hellénistique. Le qualificatif d’» ancien » est sans doute à comprendre, chez lui, par contraste avec les lettres « très-anciennes » des premières colonnes d’un côté et les lettres « de l’époque gréco-romaine » (c’est-à-dire impériale) de l’autre. Sur la valeur de ces remarques paléographiques, voir Hamon (n. 11), p. 249 et n. 5.
. Voir Pouilloux, Recherches I, p. 454-455. Le graveur de la liste récapitulative (ca 320) emploie encore systématiquement la finale -κλέος. La forme -κλέους n’apparaît qu’à partir de la colonne 10 : GLTh. 10/5/(19) :
IG XII 8, 288 B, l. 24 (Γήθυλος Κρατησικλέους, ± 243 av. J.-C.). Le premier exemple de -κλέιους est à la colonne 11 : GLTh. 11/4/(13) : IG XII 8, 294 A, l. 6 (Πανφαίης Εὐθυκλέιους, ± 217 av. J.-C.). Je suis ici, pour l’accentuation -κλέιους (au lieu de -κλείους), D. Rousset, « La stèle des Géléontes au sanctuaire de Claros », JSav 2014, p. 95, n. 206.
. À la l. 9, Miller a lu ΑΜΩΝΙΟΥ et y a vu une haplographie pour Ἀμ(μ)ωνίου (enregistré ainsi par le LGPN) – un nom dont il n’y a guère d’exemple, en Grèce propre, avant le iiie s. av. J.-C. Il est cependant préférable de ne pas invoquer cet argument pour dater l’inscription, car il est possible que Miller ait en fait méconnu le nom Ἄμωμος au génitif.
. Alkimos f. de Dèmalkès : GLTh. 10/VII/(27) : IG XII 8, 292 A, l. 5 (± 235 av. J.-C.). – Kadmos f. de Dèmalkès : GLTh. 11/IV/(13) : IG XII 8, 294 A, l. 7 (± 217 av. J.-C.).
. À la l. 5, Leôkratès ( ?) f. de Satyros pourrait éventuellement avoir un lien avec Deinokratès f. de Satyros, qui est connu par une tessère de tirage au sort, peut-être datée du ive ou du iiie s. : Y. Grandjean, « Tessères de juge thasiennes », dans A. Tamis, C. J. Mackie, S. G. Byrne (éds), Philathenaios. Studies in honour of Michael J. Osborne (2010), p. 65-80, no 5 (SEG LX 950).
. Hamon 2015-2016, p. 73-77, et P. Hamon (n. 11), p. 268-286.
. J. Fournier, « Archontes et théores thasiens du ier au iiie siècle apr. J.-C. De la transformation à l’abandon des listes de magistrats », JSav 2018, p. 3-53, part. p. 31-34, montre qu’on ne trouve aucun Aurelius parmi les théores, tandis qu’il en existe plusieurs parmi les archontes.
. Dunant, Pouilloux, Recherches II, p. 187-192.
. Sur la basilique GTh 13, voir J.-P. Sodini, « Thasos protobyzantine », CRAI 2011, p. 1161-1207, part. p. 1164-1173. Les blocs et les plaques appartenant à la Petite Liste des archontes et à la Grande Liste des archontes ont principalement été remployés dans les murs et le dallage des nefs et du narthex : Recherches I, 28-34 ; Recherches II, 204-205, 209-212, 225, etc. On a par ailleurs recueilli dans la fouille une pluie de tout petits fragments inscrits (Recherches I, 40-73), issus du concassage d’autres blocs et plaques.
. B. Holtzmann, R. Jacob, « Les Abords Nord-Est de l’agora III.1 : les sculptures », BCH 134 (2010), p. 223-299, part. p. 226.
. Dans la forteresse médiévale du port, construite au xive s. (GTh 5b), ont été découverts en remploi trois blocs (Y. Grandjean, « Inscriptions de Thasos », BCH 136-137 [2012-2013], p. 229-241, nos 2-4 [SEG LXIII 709-711]) qui n’appartiennent pas au mur A-B, mais ont de fortes chances de provenir de la région du Passage des théores, à l’instar de deux autres blocs mentionnés dans la note 72. – Parmi les blocs de la Grande Liste des théores cités supra (n. 3), le bloc BCH 91 (1967), p. 578, no 25, qui ne fut pas exhumé ni copié par Miller, a été trouvé « au cours de la démolition d’une maison près du port antique » ; il est probable que cette maison datait au plus tôt du xixe s. – Quant aux blocs dégagés par Miller en 1864 et abandonnés derrière lui, ils ont été remployés pour les uns dans l’église de Panaghia, pour d’autres dans le konak (« ou maison du wakouf ») : cf. B. Holtzmann (n. 3), p. 29-30, avec les notes. Un autre encore (IG XII 8, 330), appartenant au mur C-D, fut brisé et remployé dans le quai du port, où il fut retrouvé par Fredrich en 1904 (cf. C. Fredrich, MDAI[A] 33 [1908], p. 232).
. Sur la chronologie de ces états, voir Fr. Blondé et al. (n. 6), p. 633-634. Elle correspond à celle observée dans une autre demeure urbaine de Thasos : J.-P. Sodini, T. Koželj, M. Wurch-Koželj, Le nymphée d’une maison de l’Antiquité tardive à Thasos, ÉtThas XXIV (2016), part. p. 137-152.
. Selon B. Holtzmann (n. 3), p. 38 et fig. 6, le dallage pourrait dater du début du iiie s. apr. J.-C. Le caniveau est postérieur, car il a nécessité la suppression d’une partie du dallage au pied du mur A-B. Le passage n’était pas encore encombré de blocs effondrés lorsque ces travaux tardifs furent effectués. La canalisation en question est sans doute liée à la DOM5 (dans son premier état ?) : voir Fr. Blondé, A. Muller, D. Mulliez (n. 14), p. 876, et eidem, « Une nouvelle place publique à Thasos. Les abords nord du Passage des théores de l’époque archaïque à l’époque paléo-chrétienne », RA 1987, p. 25-39, part. p. 35-39 et fig. 8.
. Voir supra. Deux blocs publiés dans P. Hamon (n. 11), p. 251-259, nos 1-2, proviennent précisément de ce mur de clôture [MUR72]. Ils n’appartiennent pas formellement à la Grande Liste gravée sur le mur A-B, mais pourraient provenir du mur C-D ou en tout cas des abords immédiats du passage.
. Quand Miller exhuma le passage en 1864, le pilier A, mutilé au sommet, était encore debout et les trois – sinon les quatre – dernières assises (hautes de 46 cm) étaient restées en place, au moins en partie, aussi bien du côté A-B que du côté C-D : il s’agit des assises IX à XII, sous la partie initialement gravée. Le reste des blocs, y compris les trois blocs portant les reliefs, étaient tombés pêle-mêle. E. Miller (n. 2), p. 209, écrit ainsi : « Vous ne pouvez vous figurer la peine que nous avons pour extraire ces marbres, qui ont toutes les positions possibles, comme après un tremblement de terre ».
. Sur l’évolution du paysage aux abords de la DOM5, voir BCH 128-129 (2004-2005), Rapport, p. 749-750, et BCH 134 (2010), Rapport, p. 538-539.
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