Agioritis 1996 = Nicodemus Agioritis, “Απολογία και Ομολογία Πίστεως”, [written ca. 1807 and published posthumously in 1819] in Pantelis V. Paschos, Εν ασκήσει και μαρτυρίω, Athens, Armos, 1996, pp. 103‑181.
Archimandrite Georgios, Abbott of the Holy Monastery of St. Gregorios at Agion Oros, “The Neptic and Hesychastic Character of Orthodox Athonite Monasticism” (http://www.greekorthodoxchurch.org/neptic_monasticism.html, consulted May 2, 2011).
Angelou 1963 = Alkis Angelou, “Το χρονικό της Αθωνιάδας. Δοκίμιο ιστορίας της σχολής με βάση ανέκδοτα κείμενα”, Νέα Εστία, Christmas 1963, pp. 84‑105.
Apostolopoulos 1989 = Demitrios Apostolopoulos, Η γαλλική επανάσταση στην τουρκοκρατούμενη ελληνική κοινωνία: αντιδράσεις στα 1798, Athens, National Hellenic Research Foundation, 1989.
Apostolopoulos 2003 = Demitrios Apostolopoulos, “Κοινωνικές διενέξεις και Διαφωτισμός. H περίπτωση της Κωνσταντινούπολης (μέσα του 18ου αιώνα)” (1η εκφορά 1996), Για τους Φαναριώτες. Δοκίμια ερμηνείας κι μικρά αναλυτικά, Athens, National Hellenic Research Foundation, 2003.
Arabatzis 1998 = Christos Ath. Arabatzis, Αθανάσιου του Πάριου. Βιβλιογραφικά, Thessaloniki, Ekatontapyliani, 1998.
Arabatzis 2004‑2005 = Christos Ath. Arabatzis, “Η έννοια της παραδόσεως στο Πηδάλιο του Νικοδήμου του αγιορείτη. Ερμηνευτική προσέγγιση”, Επετηρίς της Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών 19, 2004‑2005, pp. 144‑156.
Arabatzis 2006a = Christos Ath. Arabatzis, “Άγνωστες ειδήσεις περί του Αγίου Μακαρίου Νοταρά μέσα από την ανέκδοτη αλληλογραφία του Αγίου Αθανάσιου του Πάριου”, in Ο Άγιος Μακάριος (Νοταράς) – Γενάρχης του Φιλοκαλισμού – Μητροπολίτης Κορίνθου και ο περίγυρός του, Athens, 2006, pp. 385‑408.
Arabatzis 2006b = Christos Ath. Arabatzis, “Οι επίσκοποι Ιερισσού Ιάκωβος και Αρδαμερίου Διονύσιος και η εμπλοκή τους στις έριδες του Αγίου Όρους τον 18ο αιώνα”, in Άγιον Όρος. Πνευματικότητα και Ορθοδοξία. Τέχνη, Thessaloniki, Society for Macedonian Studies, 2006, pp. 29‑38.
Bourdieu 1971 = Pierre Bourdieu, “Genèse et Structure du Champ religieux”, Revue française de sociologie 12, 1971, pp. 295‑334.
Bourdieu 1971 = Pierre Bourdieu, “Une interprétation de la théorie de la religion selon Max Weber”, Archives Européennes de Sociologie 12, 1971, pp. 3‑21.
Chriss William J., “St. Nikodimos, The rudder, the Κollyvades, and the religious component of revolutionary Greek nationalism: self-definition by reference to ‘the other’” (http://works.bepress.com/cgi/viewcontent.cgi?article=1004&context=william_chriss&sei-redir=1 - search="kollyvades" consulted May 2. 2011, consulted May 2, 2011)
Eustratiades 1940 = Sophronios Eustratiades, “Νικόδημος ο Αγιορείτης”, Μακεδονικά 1, 1940, pp. 38‑57.
Gedeon 1883 = Manuel Gedeon, “Ετεροδιδασκαλίαι εν τη Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως μετά την Άλωσιν”, Εκκλησιαστική Αλήθεια, vol. 3, no 38: 28‑6‑1883, pp. 595‑599, no 43: 2‑9‑1883, pp. 671‑673, no 46: 23‑9‑1883, pp. 718‑722, no 50: 20‑9‑1883, pp. 774‑780.
Gedeon 1887 = Manuel Gedeon, “Αι παρ’ ημίν συλλογαί των ιερών κανόνων κατά τους τελευταίους χρόνους”, Εκκλησιαστική Αλήθεια, vol. 8, no 1: 18‑11‑1887, pp. 6‑8, no 2: 25‑11‑1887, pp. 15‑16, no 3: 2‑12‑1887, pp. 25‑28, no 5: 16‑12‑1887, pp. 41‑44.
Gedeon 1888‑1889 = Manuel Gedeon, Κανονικές Διατάξεις, 2 volumes, Constantinople [Istanbul], Patriarchate Print, 1888‑1889.
Gedeon 1915 = Manuel Gedeon, “Θεοδωρήτου Αγιαννίτου τολμηρίαι”, Εκκλησιαστική Αλήθεια, vol. 35, no 14: 4‑4‑1915, pp. 111‑112, no 15: 11‑4‑1915, p. 119, no 16: 18‑4‑1915, pp. 125‑127, no 17: 25‑4‑1915, pp. 134‑136, no 18: 2‑5‑1915, pp. 142‑144, no 19: 9‑5‑1915, pp. 150‑152, no 21: 23‑5‑1915, pp. 165‑167.
Gedeon 1916 = Manuel Gedeon, “Περί δύο ετεροδιδασκαλιών”, Εκκλησιαστική Αλήθεια, vol. 6, no 6: 31‑3‑1916, pp. 641‑646.
Geertz 1973 = Clifford Geertz (ed.), “Ideology as a Cultural System”, The Interpretation of Cultures, New York, Basic Books, 1973, pp. 193‑233.
Hobsbawm and Ranger 1993 = Eric Hobsbawm and Terence Ranger, The Invention of Tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1993.
Iliou 1986 = Philippos Iliou, Κοινωνικοί αγώνες και ο Διαφωτισμός. Η περίπτωση της Σμύρνης, Athens, EMNE-Mnimon, 1986 (1st edition: 1975).
Iliou 1995 = Philippos Iliou, “Πόθος Μαρτυρίου: από τις βεβαιότητες στην αμφισβήτηση του Μ. Γεδεών. Συμβολή στην ιστορία των νεομαρτύρων”, Τα Ιστορικά 23, 1995, pp. 267‑284.
Kitromilidis 1982 = Paschalis Kitromilidis, “Ιδεολογικές συνέπειες της Κοινωνικής Διαμάχης στη Σμύρνη, 1809‑1810”, Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών 2, 1982, pp. 9‑39.
Kitromilidis 1996 = Paschalis Kitromilidis, Νεοελληνικός Διαφωτισμός. Οι πολιτικές και κοινωνικές ιδέες, Athens, MIET, 1996.
Kitromilidis 2000 = Paschalis Kitromilidis, Η Γαλλική Επανάσταση και η νοτιοανατολική Ευρώπη, Athens, Poreia, 2000.
Komninos-Ypsilandis 1870 = Athanasius Komninos-Ypsilandis, Εκκλησιαστικών και πολιτικών των εις δώδεκα: ήτοι τα μετά την άλωσιν (1453‑1789). Εκ του χειρογράφου ανεκδότου της ιεράς μονής του Σινά εκδίδοντος Αρχιμ. Γερμανού Αφθονίδου Σιναΐτου, Constantinople [Istanbul], Vretou Print, 1870.
Konortas 1998 = Paraskevas Konortas, Οθωμανικές θεωρήσεις για το Οικουμενικό Πατριαρχείο: Βεράτια για τους προκαθήμενους της Μεγάλης Εκκλησίας (17ος‑αρχές 20ού αιώνα), Athens, Alexandreia, 1998.
Makridis 1995 = Vasileios Makridis, “Η δυσμένεια του Αθανασίου Παρίου προς τον Δωρόθεο Πρώιο”, Ερανιστής 20, 1995, pp. 248‑255.
Makridis 1996/7 = Vasileios Makridis, “Η φυγή του Ευγένιου Βούλγαρη από την Αθωνιάδα: μια μαρτυρία του Αθανάσιου Πάριου στις αρχές του 19ου αιώνα, το ιστορικό της πλαίσιο και η σημασία της”, Ιστωρ 9, 1996, pp. 87‑108; 10, 1997, pp. 139‑183.
Moschos 2000 = Dimitrios Moschos, “An alternative ‘enlightenment’: The Philokalia”, Paper read in the Conference of the INR/NHRF on “The Enlightenment and Religion: The Orthodox World”, Athens, December 3‑4, 2009.
Moskof 1979 = Costis Moskof (ed.), “Τα σχήματα της ιδεολογίας στην Ελλάδα”, Δοκίμια, Athens, Exantas, 1979, pp. 47‑102.
Manafis 2000 = Constantine Manafis, “Αθανάσιου του Πάριου, Ανέκδοτος επιστολή αντιρρητική εις τα Πρακτικά Επιστημονικού Συνεδρίου: Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος”, Paros, 2000, pp. 207‑248.
Meyer 1894 = Philipp Meyer, Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster, Leipzig, Hinrich, 1894.
Ouspenskij 1880 = Porfyri Ouspenskij, Ftoroe poutechestvie pò Sf. Gore. Afonskoe, 2nd part, Moscow, 1880.
Papadopoulos 1952 = Theodore Papadopoulos, Studies and documents relating to the history of the Greek Church and people under Turkish domination, Brussels, Scaldis Publishers, 1952.
Parios 1988 = Athanasius Parios, Δήλωσις της εν τω Αγείω Όρει ταραχών αληθείας, [written after 1805], (editor monk Theodoritos), Athens, 1988.
Parios 1996 = Athanasius Parios, “Περί Παραδόσεως”, in Pantelis V. Paschos (ed.), Εν ασκήσει και μαρτυρίω, Athens, Armos, 1996, pp. 85‑96.
Papoulidis 1967 = Constantine Papoulidis, Nicodeme l’Hagiorite (1749‑1809), Athens, 1967.
Papoulidis 1970 = Constantine Papoulidis, “Η συγγένεια του βιβλίου ‘Αόρατος Πόλεμος’ του Νικοδήμου Αγιορείτη με το ‘Combattimento Spirituale’ του Lorenzo Scupoli”, Μακεδονικά 10, 1970, pp. 23‑35.
Papoulidis 1971 = Constantine Papoulidis, “Η συγγένεια του βιβλίου ‘Γυμνάσματα Πνευματικά’ του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου με το ‘Exercicos Spirituales’ του Αγίου Ιγνατίου de Loyola”, Μακεδονικά 11, 1971, pp. 167‑173.
Papoulidis 1974 = Constantine Papoulidis, Μακάριος Κορίνθου, Athens, Apostoliki Diakonia, 1974.
Paschalidis 2004 = Symeon Paschalidis, Το Υμναγιολογικό έργο των Κολλυβάδων, Thessaloniki, Vanias, 2004.
Petit 1899 = Louis Petit, “La Grande Controverse des Colybes”, Échos d’Orient, vol. 2, no 6, 1899, pp. 321‑331.
Petmezas 1996 = Socrate Petmezas, “L’organisation ecclésiastique sous la domination Ottomane”, in P. Odorico (ed.) Conseils et mémoires de Synadinos, prêtre de Serrès en Macédoine (xviie siècle), Paris-Athens, Association Pierre Belon, 1996, pp. 487‑569.
Petmezas 1999 = Socrates Petmezas, “The Formation of early Hellenic Nationalism and the special symbolic and material interests of the new radical, republican intelligentsia (ca. 1790-1830)”, Historein 1, 1999, pp. 51‑74.
Podskalsky 2005 = Gerhard Podskalsky, Η ελληνική θεολογία επί τουρκοκρατίας 1453‑1821: Η ορθοδοξία στη σφαίρα επιρροής των δυτικών δογμάτων μετά τη μεταρρύθμιση, Athens, MIET, 2005 (1st German edition: 1988).
Radovic 1984 = Amfilohije Radovic, Η Φιλοκαλική Αναγέννηση του xviii και xix αιώνα και οι Πνευματικοί Καρποί της, Athens, Goulandris Foundation, 1984.
Scouvaras 1967 = Evangelos Scouvaras, Στηλιτευτικά Κείμενα του ιη’ αιώνος, Athens, Byzantinisch-Neugrichische Jahrbucher, 1967.
Skrettas 2001 = Nicodemus Skrettas, Η περί Θείας Ευχαριστίας και των προνομίων της Κυριακής διδασκαλία των Κολλυβάδων, unpublished PhD dissertation, Aristoteleian University of Thessaloniki, 2001 [http://invenio.lib.auth.gr/record/2320/files/gri-2003-113.pdf, Consulted in 14‑7‑2011].
Sotiropoulos 1981 = Charalambos G. Sotiropoulos, “Κολλυβάδες – αντικολλυβάδες”, Αντίδωρον Πνευματικόν, in Τιμητικός Τόμος επί τη 50ετηρίδι επιστημονικής δράσεως και τη 40ετηρίδι καθηγεσίας και εκκλησιαστικής δράσεως του Γεράσιμου Κονιδάρη, Athens, 1981, pp. 461‑487.
Tzedopoulos 2002 = George Tzedopoulos, “Εθνική ομολογία και συμβολική στην Ελλάδα του 19ου αιώνα. Οι εθνομάρτυρες”, Μνήμων 24, 2002, pp. 107‑143.
Tzedopoulos 2010 = George Tzedopoulos, “Το μαρτύριο στα χρόνια της οθωμανικής κυριαρχίας: ο κύκλος και οι ρωγμές”, in Kostas Lappas, Antonis Anastassopoulos and Elias Kolovos (eds.), Μνήμη Πηνελόπης Στάθη, Herakleion, Panepistimiakes Ekdoseis Kritis, 2010, pp. 355‑369.
Tzogas 1969 = Charilaos Tzogas, Η περί μνημοσύνων Έρις εν Αγίω Όρει κατά τον ΙΗ’ αιώνα, Phd dissertation, Thessaloniki, 1969.
Valais 1995 = Dimitrios Valais, “Η στάση του λογίου μοναχού Βησσαρίωνα στις έριδες των μοναχών του Αγίου Όρους κατά το ιη’ αιώνα”, Κληρονομιά 27, 1995, pp. 137‑167.
Zachariadou 1990‑1991 = Elisabeth Zachariadou, “The neomartyr’s message”, Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών 8, 1990‑1991, pp. 51‑63.
Zelepos 2012 = Ioannis Zelepos, Orthodoxe Eiferer im osmanischen Südosteuropa. Die Kollyvadenbewegung (1750–1820) und ihr Beitrag zu den auseinandersetzungen um Tradition, Aufklärung und Identität, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2012.




