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Notes
Braudel 1977, p. 7.
Schnapp 1993.
Voir le débat autour de la publication du rapport de B. Savoy et F. Sarr commandité par E. Macron. Nous empruntons à ces auteurs l’expression « captation patrimoniale » (Sarr, Savoy 2018). Pour une réflexion critique, Valentin 2019.
Cette notion, forgée par F. Hartog, vise à questionner la façon dont une société traite de son passé en interrogeant les temporalités qui structurent ou ordonnent les évènements historiques et leurs perceptions. Plus largement, la notion sert à désigner la modalité de conscience de soi d’une communauté humaine en traitant de la manière dont elle ressent (consciemment ou inconsciemment) son historicité. Appliquée aux sociétés contemporaines, cette notion met en lumière l’importance du présent, qu’il nomme « présentisme », mais plus largement elle permet d’étudier les rapports que les sociétés créent entre passé, présent et futur. Se rapporter à Hartog 2003.
Le départ de l’armée d’Orient et l’installation de Mohammed ‘Ali ont profondément modifié le paysage politique égyptien. La campagne de modernisation voulue par le pacha d’Égypte a entraîné l’ouverture du pays sur l’extérieur, marquée par l’installation de nombreux européens. Pour une vue d’ensemble, Gayffier-Bonneville 2016, p. 49‑64 ; sur Mohammed ‘Ali, Alleaume 1998, p. 49‑70.
Reid 1998, p. 217‑238 ; Gayffier-Bonneville 2016, p. 161‑181.
Sur la figure de Lord Cromer, Owen 2004.
Le 28 février 1922, le Royaume‑Uni accorda unilatéralement son indépendance à l’Égypte, assortie de quatre points gardés sous l’autorité anglaise (la sécurité des communications, la défense de l’Égypte, la protection des intérêts étrangers et le Soudan). Cet équilibre précaire resta en place jusqu’au traité anglo-égyptien du 26 août 1936, dont la durée avait été fixée à vingt ans, qui établissait une égalité juridique entre les deux États. Les Britanniques étaient désormais cantonnés en temps de paix dans la zone du canal de Suez. Pour ces deux étapes, Laurens 2004, p. 167‑169 et 176‑177.
L’histoire des relations entre l’égyptologie et le contexte égyptien contemporain a connu ces dernières années un fort renouveau, marqué par les recherches des postcolonial studies. Voir Reid 2002, p. 21‑64, et Reid 2015, p. 1‑11 et 15. Pour un point de vue plus nuancé, Gady 2011 ; Jarsaillon 2017.
Pour le changement de paradigme, et l’intérêt porté aux biographies d’objets, voir l’introduction du présent dossier, A. Dalachanis et M. Volait.
Sur le commerce d’antiquités, Hagen, Ryholt 2016. Les spoliations d’antiquités, quant à elles, ont été rendues célèbres pendant « l’ère des consuls ». L’expression fait référence à l’opposition entre les représentants français et anglais – Bernardino Drovetti et Henry Salt respectivement – qui ont patronné chacun des expéditions archéologiques concurrentes, encourageant ainsi un nouvel intérêt pour les antiquités pharaoniques : Guichard 2013, p. 199‑203 ; Reid 2002, p. 37‑39.
Gady 2011, § 16‑20.
Les recherches des fouilleurs et la réunion de leurs archives ont fait l’objet d’une thèse de doctorat, soutenue par l’auteur en Sorbonne en 2016 et qui a été rendue pour publication à l’Ifao : Relats Montserrat à paraître.
Reid 2002, p. 100 ; Reid 2015, p. 20‑21.
Reid 2002, p. 99‑103 ; David 1994, p. 99‑108 ; Khater 1960, p. 59, n. 1.
Il s’agissait donc d’un domaine khédival qui a été ultérieurement intégré à l’administration de l’État au moment de l’intervention européenne pour le contrôle de la dette égyptienne. Un processus similaire a été étudié par A. Mestyan pour les théâtres khédivaux (Mestyan 2017, p. 239), qu’il soit ici remercié pour les discussions sur le sujet. Le service des Antiquités fut ensuite rattaché au ministère des Travaux publics en décembre 1878 (Mestyan 2017, p. 240, n. 6). Le 16 mai 1883, cette décision fut confirmée par un décret spécifiant que le musée de Boulaq et les objets qu’il contenait étaient désormais considérés comme propriétés du domaine public de l’État sous la responsabilité du ministre des Travaux publics (Khater 1960, p. 281, annexe VI).
La position d’A. Mariette au début de son mandat ne peut être qualifiée d’impérialiste, même indirectement, car elle ne repose pas sur une stratégie politique liée à l’État français. S’il se propose lui‑même comme intermédiaire et informateur auprès de l’empereur, cela ne fait pas pour autant de lui un agent de la France. La proximité avec la famille impériale apparaît plutôt comme un moyen de s’assurer une position rémunératrice pérenne : Jarsaillon 2017, p. 3.
David 2010, p. 215‑216.
Certes, A. Mariette était depuis 1855 conservateur-adjoint au musée du Louvre, mais sa situation économique restait précaire : David 1994, p. 97. En 1858, il se trouvait en Égypte pour préparer le voyage du prince Napoléon, le cousin de Napoléon III, qui fut finalement annulé. A. Mariette décida alors de rester en Égypte.
Khater 1960, p. 64‑65 ; Lebée 2013.
Les autorisations de fouilles étaient signées par le vice‑roi lui‑même. Les firmans émis avant 1858 ne furent pas supprimés, mais les fouilles devaient théoriquement être surveillées par A. Mariette : David 1994, p. 109 ; Khater 1960, p. 66 et n. 1. Le monopole des fouilles comprenait également les savants qui travaillaient pour le Service.
Pour cette notion d’« indirect imperialism », Clancy-Smith 2010. Je remercie le recenseur anonyme pour cette référence.
Gady 1999, p. 46 ; Gady 2005 ; Gady 2014.
Propos de Mariette cités par Wallon 1883, p. 531‑532.
Sur la succession des directeurs du Service : David 1999, p. 80‑83. En 1898, la Mission archéologique du Caire fut renommée Institut français d’archéologie orientale. Sur la naissance de l’Ifao, Vercouter 1980, p. VII‑XXIII.
Comme le fait remarquer É. Gady, le fait que l’article premier du traité mentionne la direction générale des Antiquités en Égypte illustre comment l’égyptologie était perçue comme instrument géopolitique : Gady 2011, § 9, et Jarsaillon 2017, p. 4 (avec extrait du texte).
Les discours de G. Maspero sont pourtant régulièrement cités à l’appui pour illustrer les actions d’A. Mariette. Inter alia, Reid 2002, p. 100.
David 1999, p. 112‑118.
Créé en 1887, ce comité est souvent présenté comme une manœuvre anglaise pour contrer Eugène Grébaut (le successeur de G. Maspero à la tête du Service, Grange 1994, p. 362‑363 ; Reid 2002, p. 182), mais doit aussi être compris dans le vaste mouvement de structuration de l’administration égyptienne des années 1880 avec la création de plusieurs autres comités (Mestyan 2017, p. 241).
Voir supra n. 16.
En effet, la fondation du Service n’entraina pas, au départ, la rédaction d’une loi sur les antiquités qui restèrent gérées par l’ordonnance de Mohammed ‘Ali de 1835 (Khater 1960, p. 271‑273). Il faut toutefois considérer que les lois ottomanes de 1869 et de 1874 étaient théoriquement en vigueur en Égypte, ce qui pourrait expliquer l’absence de rédaction d’un texte ad hoc. Pour les lois ottomanes : Khater 1960, p. 274‑279.
Pour le texte du décret : Khater 1960, p. 282‑283.
David 1999, p. 224 et 296‑301 ; Khater 1960, p. 112‑4. En plus de la loi de 1912, il faut aussi prendre en considération les arrêtés ministériels signés la même année (arrêtés 50, 51 et 52 du 8 décembre 1912) pour préciser son application : Khater 1960, p. 286‑299.
L’interdiction complète de l’exportation des antiquités ne fut votée que par la loi 117 de 1983 (Hagen, Ryholt, p. 163).
Voir le portrait résumé qu’en donne D. Reid : « Place names in Cairo still honor the memory of Champollion, Mariette, and Maspero but not Lacau » (Reid 2015, p. 75). Un colloque sera organisé à Paris autour de la figure de P. Lacau par F. Relats Montserrat, Chl. Ragazzoli et A. Stauder.
Khater 1960, p. 171. Ce dernier parle d’une « décision administrative » sans en préciser la nature. En réalité, le comité d’égyptologie décida, le 6 décembre 1922, de modifier un article dans les contrats des concessions unissant le Service et les fouilleurs sans modifier la loi de 1912. Le vote est préservé dans les archives Lacau de l’EPHE.
« Art. 10. Toutes les antiquités trouvées pendant toute la durée des travaux seront remises au service des Antiquités. À l’exception de celles que ledit Service décidera, dans sa discrétion, de donner au bénéficiaire, elles feront partie du domaine public », Archives du département des antiquités égyptiennes (DAE/1924 – extrait du contrat de fouilles de Médamoud).
« The coincidence of Tutankhamun’s tomb coming to light the same year the British unilaterally declared Egypt independent, 1922, linked archaeology and politics as never before. Limited as this “independence” was, it enabled Egypt to keep the entire contents of Tutankhamun’s tomb, pass far stricter controls on exporting antiquities » (Reid 2002, p. 293). Sur l’effervescence de l’opinion publique et les réactions autour de la découverte de la tombe dans la presse égyptienne, Reid 2015, p. 67‑74. Ce point de vue a déjà été critiqué par Gady 2011, § 20.
Compte rendu du comité d’égyptologie, 6/12/1922, Archives EPHE.
Jarsaillon 2017, n. 18.
Le décalage dans l’application de cette décision s’explique en raison des convulsions de la politique égyptienne (la Constitution n’ayant été votée qu’en avril 1923 et les premières élections qui signèrent la victoire du parti wafd furent organisées en janvier 1924) et des pressions anglaises et américaine (Reid 2015, p. 82‑84 ; Goode 2007, p. 94‑96). La loi, d’ailleurs, ne fut modifiée qu’en 1951 (Khater 1960, p. 308).
Compte rendu du comité d’égyptologie, 6/12/1922, Archives Lacau EPHE
Compte rendu du comité d’égyptologie, 6/12/1922, Archives Lacau EPHE. Dans la pratique, seules les pièces qui faisaient « double emploi » avec celles qui étaient déjà conservées dans le musée du Caire, pouvaient désormais être proposées aux fouilleurs. L’expression est de G. Bénédite, tirée d’un article du journal Le cousin pons, où est transcrite une interview de ce dernier par Simon Arbellot (DAE/1925).
Lettre manuscrite signée É. Drioton, datée du 2 février 1929, et adressée à Ch. Boreux, conservée aux archives du Louvre (DAE/1929).
Concrètement, Tanis est resté une mission indépendante de l’Ifao jusqu’à très récemment.
Rapport de G. Foucart à Ch. Boreux, daté du 26 juin 1926, conservé aux Archives nationales (AN/ F/13604).
Sur ces statues, Bisson de la Roque 1927, p. 110‑115.
Inventaire Médamoud 2210 et 2212, Bisson de la Roque 1927, p. 113‑114.
« La statue de Montou et celle de Rait‑taoui étaient des pièces tellement uniques jusqu’à présent que je n’avais pas partagé les illusions de Bénédite sur la possibilité de les voir un jour au Louvre » (Rapport de G. Foucart, Archives nationales [AN/ F/13604])
Rapport de G. Foucart (AN/ F/13604).
AN/F/13604.
Bisson de La Roque, Clère, Drioton 1928, p. 96 et 122 ; Bisson de La Roque 1930, pl. VIII ; Boreux 1932, p. 1‑20 ; Andreu-Lanoë 2014, p. 128.
Lettre de Ch. Boreux à É. Drioton, datée du 30 mars 1930, Archives Drioton, Montgeron.
Lettre de Ch. Boreux à É. Drioton, datée du 30 mars 1930, Archives Drioton, Montgeron.
Même si cette décision prit du temps. Ainsi, début mai 1930, Ch. Boreux attendait encore une décision définitive de P. Lacau comme il le rappelle dans sa correspondance : « Je suis toujours sans nouvelles du linteau de Mounira, et j’ai dû dire aux membres du Conseil des Musées à la séance de Lundi dernier que j’ignorais encore ce qui avait été décidé par vous à son sujet » (Lettre de Ch. Boreux à P. Lacau, datée du 9 mai 1930, Archives de l’Institut de France [MSS. 6330]).
Encore récemment l’exposition Sésostris III, organisée en partenariat par le musée des Beaux‑Arts de Lille et le Louvre, a présenté ce point de vue, Andreu-Lanoë 2014, p. 128 ; Postel 2014, p. 114‑132.
Lettre de Ch. Boreux à É. Drioton, datée du 30 mars 1930, Archives Drioton, Montgeron.
Reid 2015, p. 82‑84. Certes ce dernier affirme : « Pierre Lacau’s falling out with the IFAO director George Foucart (1865‑1943) is a salutary reminder that archaeological factions rarely split cleanly along national lines » (Reid 2015, p. 84), mais pour développer plus loin l’idée qu’une rivalité patriotique opposait G. Foucart et P. Lacau (infra n. 60).
G. Maspero et P. Lacau ont ainsi dirigé l’Ifao avant de devenir directeurs généraux du service des Antiquités.
Reid 2015, p. 84. Sur le patriotisme du « soldat Lacau », voir infra.
Sur l’influence de la presse nationaliste sur P. Lacau : Reid 2015, p. 75 et 84.
Lettre d’É. Drioton à Ch. Boreux, datée du 21 mars 1929, Archives de la RMN.
Sur Manéthon et la périodisation de l’histoire de l’Ancienne Égypte, Bonhême, Forgeau 1988, p. 43‑47.
La dernière synthèse en date faisant le point de la question est celle de Siesse 2019.
Reid 2015, p. 84, n. 13. En ce sens, il fut décoré de l’ordre national de la Légion d’honneur à la demande du ministre plénipotentiaire de France en Égypte Henri Gaillard au rang de chevalier le 12 octobre 1921 puis d’officier le 16 juillet 1929 (ces nominations sont conservées aux Archives nationales, Base Leonore / 19800035.400.53549).
Voir supra.
Pour un exemple de re‑datation, Barahona Mendieta 2014, p. 267‑280.
« En attendant j’étudie la poterie copte décorée du site et en fais des séries dans les magasins de chaux de fouilles. Ce sera aussi pour nous, quand le moment sera venu, une source d’enrichissement » (Lettre de Ch. Drioton à M. Veyne, directeur des Musées nationaux, datée du 12 février 1928, Archives des Musées nationaux (O 30 982).
Lettre d’É. Drioton à Ch. Boreux, datée du 10 juillet 1928, Archives des Musées nationaux (O 30 982).
Annexe d’une lettre de F. Bisson de La Roque à P. Lacau, datée du 14 mars 1932 (Archives de l’Ifao, MS_2002_0022).
Lettre d’É. Drioton à Ch. Boreux, datée du 26 février 1931, Archives des Musées nationaux (O 30 982).
Approximativement 709 tessons céramiques sont entreposés dans les caves de l’Ifao. Les petits éclats en calcaire, inexploitables pour l’exposition muséale, furent rendus à une date inconnue au musée (ainsi l’éclat inv. 3205 est mentionné dans liste de 1932 parmi les blocs entreposés à l’Ifao ; il est aujourd’hui dans les réserves du musée du Caire sous l’inventaire SR 8M/231).
Rapport de F. Bisson de La Roque à Pierre Jouguet, daté du 20 janvier 1931, Archives de l’Ifao (ms‑2004-0020).
Lettre de Ch. Boreux à É. Drioton, datée du 4 mars 1927, Archives Drioton, Montgeron (dossier 30), qui signale la visite de Ch. Boreux à Tôd et l’intérêt qu’il aurait à récupérer ce chantier.
Par exemple, il avait l’habitude de laisser en place des structures isolées (blocs, briques cuites) et continuait à excaver tout autour, formant des sortes de ziggourat circulaires.
Lacoste 2011, § 17.
Pour la désignation des années 1920 et 1930 comme l’âge d’or de l’égyptologie, Stevenson 2019, p. 147.
Singaravélou 2013.
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