1Ancrée dans les études de sciences et les sciences de l’information et de la communication, je m’intéresse aux pratiques de communication des doctorant.es depuis ma thèse, selon une approche communicationnelle fondée sur un empirisme épistémologique et sur la réflexivité comme posture discursive (Faury, 2012 ; Le Marec, 2002).
2 J’ai précédemment démontré comment ces pratiques de communication des doctorant.es, prises en tant qu’objets de recherche sur la recherche, et les discours qu’elles et ils mobilisent rendent intelligibles leurs pratiques vécues de la recherche, c’est-à-dire leur expérience, permettant de parcourir un espace mental de la recherche et un rapport identitaire et culturel aux sciences (Faury, 2012). Je définis l’espace mental de la recherche comme un espace physique et symbolique que les doctorant.es investissent à partir de ce qu’elles et ils imaginent que la recherche est ou doit être (« bon » chercheur, « bonnes » pratiques, idéal vers lequel tendre) et des conditions de réalisation effectives qu’elles et ils éprouvent (conditions matérielles, statut du doctorant, relations aux collègues du laboratoire et notamment avec le directeur ou la directrice de thèse). Dans ce sens, le carnet de thèse témoigne d’une certaine conception de la recherche et d’une recherche située dans une discipline, un laboratoire, un terrain, etc. Plus précisément, le carnet de thèse peut être considéré comme un espace numérique, à l’intersection entre les enjeux (normes, valeurs) de la recherche comme pratique professionnelle ancrée dans des institutions et ceux du blog, en tant que genre (Couleau et Hellégouarc’h, 2010). Cet espace est investi de diverses manières par les doctorant.es, selon la représentation et le sens qu’elles et ils donnent d’une part à leur statut de doctorant.e et d’autre part aux fonctions attribuées à un blog associé à une activité de recherche.
3 L’objet de l’étude est le « carnet de thèse », en tant que blog individuel de jeunes chercheur.es en sciences humaines et sociales, hébergé sur la plateforme Hypotheses.org au sein du portail OpenEdition.
- 1 Source : rapport d’activités 2017 d’OpenEdition.
- 2 Voici ces types de carnet accompagnés chaque fois, entre parenthèse, du nombre de carnets au catalo (...)
4 La plateforme Hypothèses a été créée en 2008. En septembre 2018, 2 722 blogs sont publiés au catalogue sur environ 4 200 blogs ouverts mais encore non répertoriés. On compte environ 20 200 comptes utilisateurs sur Hypothèses, et 12,8 millions de visites en 20171. On y trouve 17 catégories différentes de blog, appelées « types de carnets »2 dont les « carnets de chercheurs », englobant 427 carnets au catalogue, et les « carnets de thèse » regroupant 175 blogs.
- 3 Faury et Giraud (13 février 2012) “Le carnet de thèse”. Espaces réflexifs [carnet de recherche]. ht (...)
5 Je suis moi-même carnetière depuis ma thèse3, dans des carnets individuels et collectifs depuis 2010 ; je suis lectrice de nombreux carnets depuis la même date et je suis en conversation avec un certain nombre de carnetier.es, notamment via des carnets partagés, les commentaires et des discussions sur Twitter. Je développe une approche réflexive de ma pratique de carnetière, dans différents espaces et à partir de l’expérience vécue et située de l’activité. Enfin, je contribue au Conseil scientifique d’Hypotheses.org depuis 2011. Je travaille donc en « terrain familier », d’un point de vue situé de praticienne et d’un autre plus institutionnel et politique. À l’opposé de la posture de l’étranger mobilisée dans les travaux classique d’ethnographie de laboratoire (Latour et Woolgar, 1996), je choisis de prendre la familiarité avec le terrain de recherche pour point de départ, à la fois d’un questionnement de recherche et de la relation enquêteur-enquêté que je tisse (Thiault, 2009 ; Faury, 2012). Mon rapport au terrain définit ma démarche épistémologique : je développe une mise en œuvre empirique de la réflexivité au moyen de l’approche communicationnelle et de situations d’hyper-proximité (Schwartz, 2011 ; Le Marec, 2002 ; Faury, 2012).
- 4 Groupe d’Intérêt Scientifique, Unité Régionale de Formation à l’Information Scientifique et Techniq (...)
- 5 Ces entretiens permettent de mettre en perspective les analyses que nous faisons en tant que cherch (...)
- 6 Selon une démarche proche de celle développée dans le cadre de ma thèse, associant à la récolte de (...)
- 7 Et non pas le carnet de recherche dans sa globalité et en lien avec la logique dans laquelle il s’i (...)
6 L’approche qualitative que je présente s’intègre dans une recherche en cours, menée dans le cadre du projet HYCAR du GIS du Réseau des URFIST4, au sujet des carnets de doctorant.es et des carnets de chercheur.es de la plateforme Hypotheses.org. Elle est articulée avec des approches quantitatives d’analyse de données et la mise en œuvre d’entretiens exploratoires sur l’expérience vécue de l’activité de « carnetier.e »5. Dans cet article, je présente une analyse des carnets et des billets en tant que pratiques de communications au sein de l’activité de recherche, à la fois en tant qu’inscriptions matérielles et en tant que discours sur les pratiques6. Je prends les billets7 des carnets de thèse comme des unités d’analyse.
- 8 En ayant conscience des divergences par rapport à cette schématisation selon les sujets de recherch (...)
7 Les types de billets des carnets de thèse sont construits en prenant comme référentiel le parcours-type8 de la thèse. Il s’agit bien d’une typologie de la diversité des billets de « carnets de thèse » et non d’une répartition des formations discursives. Concrètement, les billets récoltés pour l’analyse sont choisis de la manière suivante : sélection des carnets de thèse via le catalogue d’OpenEdition, sélection des carnets francophones au sein de cette catégorie (151 carnets), récupération des billets récents présentés sur le catalogue pour l’ensemble de ces carnets (nombre variable selon les carnets : de trois à une dizaine).
8 Plusieurs arguments et hypothèses appuient le choix d’une étude qualitative des carnets de doctorant.es parmi l’ensemble des carnets de recherche.
9En termes de parcours de recherche, la thèse est le moment du choix de s’inscrire ou non dans un métier, dans une discipline et un champ, dans un sujet de recherche, à partir notamment de l’expérience vécue et située de la pratique (Faury, 2012). Ce moment important se traduit par un questionnement explicite sur le sens d’une activité professionnelle. L’explicitation et la réflexivité sur l’expérience sont déployées notamment, par l’oral, dans les situations d’entretiens menées pour la recherche (Le Marec et Faury, 2013), mais aussi dans les billets des carnets, notamment lorsque l’énonciation à la première personne est adoptée, et quand le style d’écriture tend vers la forme orale.
10 Entrer dans le terrain par une analyse qualitative me permet de plonger dans les interfaces blogs en tant que « lieu habité » et non uniquement en tant que métadonnées privées de la présence numérique de l’auteur.e et de ses intentions d’un point de vue éditorial, scientifique et relationnel.
- 9 Ce type d’appropriation de « l’espace du carnet de recherche » me paraît de plus en plus fréquent s (...)
11 Enfin, j’identifie les carnets de thèse comme des lieux dans lesquels les doctorant.es parlent en leur nom et non pas au nom de leur laboratoire ou de leur direction. On écarte ainsi de l’étude des modèles d’utilisation des carnets comme sites de communication institutionnelle9 pour toucher à des questions liées à la présentation de soi et à la présence numérique des doctorant.e.s (Merzeau, 2010 ; Merzeau, 2009), ainsi qu’à l’effet des dispositifs sur les discours. Cette posture devient épistémologique (et politique), rendant possible le partage de l’expérience vécue et située de la recherche.
- 10 Je rejoins Joëlle Le Marec dans son intérêt pour les composites et les pratiques de communication d (...)
- 11 Inspirée en science de l’information et de la communication par les travaux de Joëlle Le Marec sur (...)
- 12 Terme utilisé par l’organisation ATD Quart Monde dans sa démarche de croisement des savoirs : https (...)
12Ainsi, dans les carnets de thèse, tous les billets ne visent pas à « transmettre le savoir au grand public ». Le carnet accueille les écritures ordinaires de la recherche (Lefebvre, 2013), formelles ou informelles, normées ou non, et la discrimination entre les différentes formes de communication accueillies sur le blog n’est pas toujours explicite10. Il en résulte que les savoirs partagés ne se déclarent pas toujours explicitement comme tels, de même que les témoignages de l’expérience de l’activité de recherche ne prétendent pas être des connaissances scientifiques, mais sont de précieux savoirs situés11, des savoirs d’expérience ou encore des savoirs de vie12. Autant de savoirs qui se construisent par l’écriture dans le carnet tout en étant en même temps partagés : en cela il s’agit de savoirs habituellement invisibles en vulgarisation – appartenant à l’ordinaire ou l’infra-ordinaire de la recherche – et qui font dès lors, de fait, partie de la communication des doctorants.
Figure 1 « Lectorats des carnets de recherche »
13 Les carnets de thèse sont donc des espaces intéressants que s’approprient les doctorant.es – et que parfois ils habitent –, en tant qu’espace potentiel, lieux de communication et mais aussi lieux d’inscription, d’expression, de partage de questionnements, de choix, de normes et de valeurs.
- 13 Les figures permettant de donner un exemple pour chaque type de billet identifié sont présentées en (...)
14La typologie que je dessine vise à rendre compte de manière transversale de l’espace des possibles investi par l’ensemble des doctorant.es sur les carnets de thèse Hypothèses. Elle ne définit pas ce qu’est le carnet de thèse ni ce qu’il doit être. Je cherche plutôt à saisir des formations discursives (Foucault, 1969). Sans prétendre à l’exhaustivité, la liste de ces apparitions permet de rendre compte d’une certaine étendue, d’une sorte d’écosystème diversifié de types de billets13.
Figure 2 « Recherche doctorale et écritures de billets sur un carnet de thèse »
Légende de la figure 2 : Les numéros indiqués correspondent aux types de billets décrits en partie II : (1) Lectures ; (2) Terrain, (3) Méthodologie ; (4) Posture de chercheur et épistémologie ; (5) Expérience vécue ; (6) Emotions et corps ; (7) Communication scientifique ; (8) Expertise ; (9) Conversation ; (10) Soin du lectorat ; (11) Réflexivité écritures ; (12) Réflexivités sur le blogging scientifique ; (13) Réflexivité rôle social du chercheur
15Ce schéma représente les types de billets identifiés dans le référentiel du processus de recherche doctorale. En lien avec ces schématisations, je choisis d’explorer les billets rencontrés dans les carnets de thèse Hypothèses selon trois grandes catégories reliées à la mise en œuvre de la réflexivité, individuelle et collective, dans nos pratiques de recherche (Le Marec, 2002). La typologie est construite à partir de la question suivante : qu’est-ce qui est partagé par les doctorant.es dans leurs carnets ?
16Écrire sur sa propre recherche, parfois sous des formes proches de l’oral ou des formes que l’on pourrait dire « parlées », propres au blog, en adoptant l’énonciation à la première personne, peut être source de réflexivité par l’écriture ou par l’oralité (Jurdant, 2006 ; Gunthert, 2013 ; Maillot, 2018) : comprendre ce que l’on est en train de dire et de faire, et en retour, aller vers plus de justesse. On retrouve dans les carnets de thèse, sous la forme de billets, des témoignages de toutes les étapes représentées de manière cyclique dans le schéma 1.
- 14 Exemples de billets de ce type : 1/ Partage de lectures :
17- Lectures14 (1) : en amont de la recherche et tout au long de la construction de la thèse, les lectures et l’élaboration de bibliographie accompagnent les doctorant.es. Le partage de leurs perspectives sur les articles et ouvrages de leur champ contribue à la conversation scientifique et à leur positionnement dans le champ dans lequel elles et ils cherchent à entrer. (Figures 3 et 4)
- 15 Exemples de billets de ce type :
18- Terrain15 (2) : dans certains billets, les doctorant.es documentent et racontent leur terrain de recherche. Il s’agit de témoignages de la construction de leur terrain de thèse, de la formulation d’un rapport au terrain ou encore de réflexions issues de l’expérience du terrain. (Figures 5 et 6)
- 16 Exemples de billets de ce type :
19- Méthodologie16 (3) : les doctorant.es utilisent leur carnet de thèse pour partager des ressources et des questions sur la méthodologie de la recherche. Elles et ils explicitent leur démarche de recherche et partagent leurs retours d’expérience quant à la construction d’une thèse et à l’utilisation d’outils de la recherche (numérique, gestion de la bibliographie, etc.), leurs « trucs et astuces ». Une forme de solidarité « entre doctorant.es » et plus largement avec les étudiant.es et « futurs entrant.es », s’exprime dans ces billets. (Figures 7, 8 et 9)
- 17 Exemples de billets de ce type :
- 18 Exemples de billets de ce type :
- 19 Exemples de billets de ce type :
20- Posture de chercheur.e et épistémologie (4) : en lien avec les trois types de billets précédents, les doctorant.es partagent également des questionnements, notamment épistémologiques17, des doutes18, des incertitudes et des imprévus, et élaborent, en même temps qu’elles et ils la partagent, une posture de chercheur.e19. (Figures 10, 11 et 12)
- 20 Exemples de billets de ce type :
21- Expérience vécue de la thèse20 (5) : les doctorant.es sont amenés à partager des récits de manière située dans leur expérience propre, liés à leur statut de doctorant.e et aux différentes étapes du parcours du doctorant.e, puis de la/du docteur.e. Elles et ils donnent à se représenter la thèse et la vie de doctorant.e. Ces billets s’inscrivent souvent dans l’ordinaire et l’infra-ordinaire de la recherche (Lefebvre, 2013 ; Perec, 1989) et peuvent être des lieux de développement d’une réflexivité individuelle. Dans ce type de billet, on trouve une narration de la thèse comme un sujet scientifique, qui se construit et avec lequel les doctorant.es entretiennent une relation : la thèse comme un parcours, ou en tant que moment de passage « à la suite » (voir Figure 2), du point de vue de l’entrée dans un métier. La thèse comme parcours se trace notamment par des billets portant sur les thèmes suivants : commencer la thèse, le quotidien de la thèse, points d’étapes et jalons, structuration de la thèse comme « sujet à présenter », ce qui se passe « autour » de la thèse, la fin de la thèse, « l’après-thèse » et l’épreuve de la « condition de doctorant.e ». On note la place particulière de la soutenance en tant qu’expérience, qu’étape et rituel de « fin » de la thèse (qui marque parfois la fin du carnet de thèse). (Figures 13, 14, 15, 16 et 17)
- 21 Exemples de billets de ce type :
- 22 Je fais notamment référence ici à l’épistémologie du lien proposée par Florence Piron comme alterna (...)
22- Billets portant sur les émotions et sur le corps21 (6) : quand les doctorant.es s’autorisent à parler d’émotions et du corps, la figure de chercheur.e qu’elles et ils construisent tranche avec la vision positiviste d’un chercheur à distance de son terrain qu’il cherche à objectiver : l’écriture témoigne qu’elles et ils sont touchés – voire transformés – par leur terrain (épistémologie du tact et du contact : Puig de la Bellacasa, 2012 ; Le Marec, 2013) et qu’elles et ils sont présent.es dans et à leur terrain (communication avec présence), en relation avec lui22 (épistémologie du lien). C’est l’expérience vécue qui fait émerger l’émotion et c’est le lieu du blog qui permet d’en recueillir le témoignage « autorisé », « légitime », du fait de l’habitude du récit de soi que le blog comme genre permet (Deseilligny, 2010). L’espace du blog, parce qu’il existe au sein de la pratique de recherche, et pas seulement comme lieu de communication des résultats de la recherche, s’inscrit dans de forts enjeux épistémologiques. J’avance que le carnet de thèse investi selon une fonction de témoignage de l’expérience vécue de la thèse transforme le rapport des doctorant.es à leur recherche. Cette culture du « récit de soi » propre au blog (en tant que genre), transposé à la recherche est propice à une dynamique réflexive proche de l’épistémologie du point de vue et des savoirs situés (Haraway, 1988 ; Harding, 1993 ; Faury, 2019). (Figure 18)
23Le carnet de thèse, en tant que site internet public, est un espace de communication au sens de la valorisation de l’accomplissement d’une activité professionnelle. Il permet aux doctorant.es d’être visibles et identifiés par leurs pairs, et de commencer à construire leur légitimité dans le champ (Bourdieu, 1976).
- 23 Exemples de billets de ce type :
24- Outil de communication et visibilité de leurs travaux23 (7) : les doctorant.es valorisent leur recherche, écrivent sur les communications qu’elles et ils font (en tant qu’expérience ou en en relayant le contenu dans un souci de centralisation de leurs informations), s’engagent dans une démarche de science ouverte (au sens de l’open access pour leur travail de recherche). (Figure 19)
- 24 Exemples de billets de ce type :
- 25 Exemples de billets :
25- Traitement de l’actualité et partage de l'expertise24 (8) : par ces billets, les doctorant.es problématisent l’actuel, le quotidien et la culture populaire, à partir de leur perspective de recherche. Elles et ils donnent parfois un avis d’expert sur une question politique et investissent un rôle « d’intellectuel dans la cité » (Dacos et Mounier, 2010). En lien avec la posture de chercheur.e qu’elles et ils élaborent par le fait même d’écrire sur le carnet de thèse, les doctorant.es partagent du contenu et donnent à se représenter une recherche faite de questions vivantes25 plus que de certitudes. En tant qu’expert.es de leur discipline, elles et ils partagent aussi, le cas échéant, des contenus pédagogiques ou des retours réflexifs sur leurs enseignements ou sur les manières d’enseigner. (Figures 20, 21 et 22)
- 26 Exemples de billets de ce type :
- 27 Témoignages recueillis en entretiens.
- 28 Les travaux de Pierre Mercklé (Hyposphère, première version : http://pierremerckle.fr/2011/06/lhypo (...)
26- Conversation scientifique26 (9) : la conversation scientifique induite par les carnets de recherche n’est pas toujours au cœur de la démarche, ni à la hauteur des attentes des doctorant.es27 – les billets des carnets de thèse recueillent en grande majorité peu ou pas de commentaires. Cependant on note aussi l’existence de quelques billets (et non pas seulement de commentaires) qui participent explicitement à la conversation entre pairs, prolongeant des discussions amorcées ailleurs (par courrier électronique, sur Twitter, In Real Life, …). L’effet de socialisation des carnets de thèse ne passe pas toujours directement par l’espace numérique dédié au commentaire dans le carnet, mais par l’extérieur du carnet : il emprunte les voies des réseaux sociaux de chercheurs sur lesquels sont relayés leurs billets publiés au fil du temps (par eux-mêmes ou par leurs lecteurs). Twitter, Facebook, les recommandations par courrier électronique et les liens pointant d’un carnet de recherche à l’autre contribuent à ces liens sociaux et à la (re)connaissance des billets publiés. L’écriture sur les carnets de recherche est source d’une reconnaissance et d’une légitimité propre au réseau numérique que cette pratique construit, réseau structuré à partir des pratiques d’écritures et de lectures dans ces espaces numériques28. Ce réseau est composé notamment des pairs, collègues ou futurs collègues des doctorant.es carnetier.es, intéressés par les sujets traités. On note aussi l’émergence de la figure des doctorant.es carnetier.es qui se relient entre eux sur Twitter, en tant qu’« homologue » via leur pratique (partage d’une même expérience), plus que par leur sujet ou leur discipline d’appartenance (nouvelles affinités). (Figure 23)
27Les carnets de recherche sont des espaces potentiels de partages de contenus scientifiques construits ou en cours d’élaboration. Ils participent à l’ouverture de la recherche auprès d’un lectorat divers (Figure 1), constitué de spécialistes, de communautés d’intérêt ou du « grand public » selon les billets et le sujet qu’ils abordent, leur accessibilité, leur adressage éventuel et l’adaptation, ou non, de la forme au fond et au public. Le lectorat se construit à partir des ressorts de la sociabilité du web, de l’hospitalité des carnets de thèse en tant qu’espaces numériques habités par les doctorant.e.s et la constitution de liaisons numériques à partir des contenus proposés dans les carnets et de leur circulation en ligne, notamment via les réseaux sociaux (Casilli, 2010) : les billets écrits sans public a priori trouvent ainsi leurs lecteurs, notamment par les affinités électives qui se tissent via les moteurs de recherche et l’utilisation par les doctorant.e.s de mots-clés et de métadonnées pour qualifier leurs billets.
- 29 C’est-à-dire à l’ouverture de leur carnet et dans les premiers temps de la « vie » de leur carnet d (...)
28Ainsi, les témoignages de doctorant.es carnetier.es (dans les entretiens menés et lors de la journée des 10 ans de la plateforme Hypothèses) montrent qu’elles et ils écrivent sans être d’abord29 certains d’être lus, ni sans savoir précisément à qui elles et ils s’adressent. Puis elles et ils trouvent des signes de cette lecture effective (statistiques du blog, relais sur les réseaux sociaux, retour de lecteurs in real life). L’adressage se précise parfois au fil du temps mais ne garantit pas la réception et chaque billet peut s’adresser à un public imaginé différent. Ainsi Karim Hammou, sociologue du rap, fait-il par exemple la typologie suivante de ses lecteurs destinataires de ses billets pendant 9 ans de blogging sur son carnet personnel : « amateurs de rap », « enquêtés », « grand public », « hip-hop studies », « carnetiers », « académie » (Hammou, 2019).
- 30 Les doctorant.es peuvent appréhender la lecture effective de leurs billets et le type de lectures p (...)
29 Le blog de recherche est un espace mixte en termes de « publics » qualifiés de « lectorats » avec lesquels la conversation est le plus souvent silencieuse, mais qui peuvent être des lecteurs fidèles du carnet (Dacos et Mounier, 2010), tels que les statistiques disponibles pour chaque carnet peuvent le mettre en évidence30,.
- 31 Exemples de billets de ce type :
30Selon les carnets de thèse, la prise en compte du lectorat31 et la conversation (même silencieuse – Dacos et Mounier, 2010) sont plus ou moins perceptibles : il peut s’agir de marquer explicitement des étapes et de faire des efforts de lisibilité et d’explicitation quant aux intentions des billets et du carnet (ne pas « écrire pour soi seul »), ce peut être s’adresser explicitement au lectorat dès le titre ou l’accroche, ou encore engager une conversation et le questionner. Dans les billets, on retrouve la trace de la prise en compte du lectorat et de la relation que les carnetier.es souhaitent établir ou entretiennent ; en engageant une conversation ou en remerciant les lecteurs de leur présence par exemple. (Figures 24 et 25)
31Je considère a priori que les carnets de thèse sont les espaces potentiels d’une recherche située en mouvement, en interrogations, sur le terrain, vivante, en évolution, incarnée. Ils permettent de saisir la présence du rapport des doctorant.e.s à leur sujet, à leur terrain, à leurs objets, rencontres, à leurs lectures. Ils contribuent à mon sens à l’émergence de différentes formes de réflexivités : sur l’écriture exposée l’intégration de la possibilité de l’autre dans le propos (11) et sur l’activité de blogging elle-même (12).
32Le geste d’écrire, les objectifs, normes et situations de communication qui y sont associées font parfois l’objet de billets réflexifs (11). On trouve par exemple des réflexions sur les écritures de la thèse, la co-écriture, sur les écrits destinés aux pairs et notamment sur les articles ou la thèse elle-même, ou encore sur l’écriture pour d’autres publics et notamment pour le « grand public ». (Figure 26)
33L’activité de carnetier.e elle-même est source de questions et de réflexivités dans les carnets de thèse (12) : pourquoi blogguer ? À partir de bilans d’étape de la pratique du carnet, articulés parfois à des étapes du parcours de recherche, les doctorant.es s’interrogent sur le sens de la pratique du blog en articulation avec les enjeux et avec le sens de leur pratique de recherche. La réflexivité sur l’expérience de blogging s’appuie sur l’explicitation de la place de cette pratique dans leur activité de recherche et donc aussi des choix, des attentes, des normes et des valeurs qui amènent les doctorant.es à consacrer du temps à l’écriture dans leur carnet de thèse. Cette réflexivité peut être limitée par un enjeu de légitimation de la pratique du blogging qui mobilise les normes et les valeurs de la recherche pour justifier son existence, et non pas (seulement) le sens de la pratique de carnetier.e pour les doctorant.es. (Figure 27)
34Ainsi, l’écriture ouverte vers d’autres publics que les pairs ou que des chercheur.es d’autres disciplines amène les doctorant.es (souvent après un certain temps passé à écrire sur leur carnet) à s’interroger sur les enjeux et les effets de l’écriture ouverte ou « grand public ». Il s’agit soit d’un retour d’expérience (acquise par la pratique du carnet) sur les changements constatés dans leur écriture de billets et même d’articles scientifiques, soit d’interrogations explicites sur ce qui distingue le fait de s’adresser aux pairs ou à des non-spécialistes. On touche, de manière plus ou moins explicite dans ces billets réflexifs, à un questionnement sur la place et le rôle des chercheur.ses dans les relations science-société.
35La pratique du carnet de thèse est une pratique de communication au fil de l’activité de recherche doctorale, qui agit sur la manière dont les jeunes chercheur.es construisent leur activité de recherche, sur leur visibilité, et le cas échéant, sur leur notoriété rattachée à un champ de recherche (notoriété scientifique dans le champ – si et seulement si la qualité scientifique suit – et notoriété publique hors du champ), sur l’inscription des doctorant.es dans un réseau professionnel, non réduit aux interactions numériques, et sur la construction d’un public pour leur recherche.
36Par la pratique du carnet de thèse, les doctorant.es partagent à la fois ce qu’ils et elles savent et cherchent, s’éloignant ainsi d’une vulgarisation classique partant de « ce que l’on sait déjà » (Jurdant, 1969) ou qui tisserait un lien entre sachant et « ignorants ». Les doctorant.es ne « diffusent » pas la « vérité scientifique » mais partagent y compris leurs incertitudes, leurs questions, leurs errances... L’écriture sur un blog et la logique des réseaux sociaux nous font considérer également une « vulgarisation » qui ne se déploie pas selon un modèle diffusionniste de communication (émetteur-canal-récepteur) vers un public « en manque de science » (Bensaude-Vincent, 2010), mais par la rencontre avec un public, ou lectorat, qui se constitue à partir du discours partagé, et plus particulièrement des métadonnées thématiques qui lui sont associées (Casilli, 2010). Le lectorat ne préexiste pas, les doctorant.es ne viennent pas délibérément combler un « déficit » de discours sur leur sujet de recherche, mais s’investissent selon une multitude de motivations pour la vulgarisation (Maillot, 2018), de logiques d’écritures dans les carnets de recherche (Poupardin et Faury, 2019 à paraître), d’enjeux, notamment idéologiques (Jurdant, 1969 et 2008). Le sens que prend pour elles et eux l’investissement dans les carnets de recherche peut entrer en conflit de normes et de valeurs – au sein de relation de pouvoir – avec la légitimité que l’institution et les collègues (notamment les directeurs de thèse) accordent à cette pratique.
- 32 Suivant Marielle Macé (2016), au sens d’une manière de défendre un rapport au monde, en l’occurrenc (...)
37Les carnets de thèse proposent tout à la fois de nouvelles figures du vulgarisateur ou de la vulgarisatrice et de nouvelles situations de vulgarisation, à partir d’une implication directe de locuteurs immergés dans la pratique quotidienne de la recherche : brouillant les frontières de ce que l’on peut dire ou ne pas dire, montrer ou ne pas montrer de la science-en-train-de-se-faire (Blanchard, 2008 et 2009). Les doctorant.es – mobilisé.es par ailleurs dans d’autres dispositifs de vulgarisation (Faury et Maillot, 2019) – ne se positionnent pas seulement en tant qu’experts, ni ne parlent uniquement de leur sujet de thèse : elles et ils partagent leur expérience, au fil du temps, selon une ligne éditoriale pas toujours prédéfinie, qui se construit au fil de leurs envies, de leurs besoins, du temps disponible. Elles et ils sont présents à une forme de communication qui ne leur est pas commandée, ni prescrite : elles et ils habitent, à leur manière et parfois avec leur propre voix, leur propre lieu qui s’extrait – au moins en partie – des espaces de communication institutionnelle dans lesquels elles et ils sont pris ou peuvent choisir d’intervenir, selon des règles et des normes qu’elles et ils endossent et incarnent (Faury, 2012). Elles et ils prennent la parole dans leur carnet de thèse avec différents styles32 selon ce qu’elles et ils projettent de ce qu’est un doctorant.e, de ce qu’elle et il peut dire ou non publiquement, vraisemblablement aussi selon le contexte dans lequel elles et ils travaillent (laboratoire, directeur de thèse, etc.) : selon leur espace mental de la recherche (Faury, 2012) mais aussi selon leur représentation de la pratique du carnet de recherche, elle-même influencée par les carnets qu’elles et ils peuvent lire et selon ce qu’elles et ils en perçoivent dans les discours portés par la plateforme Hypothèses.
38Dans le cas des carnets de thèse, les doctorant.es se situent dans un espace « entre », à la croisée de plusieurs dispositifs : entre l’espace personnel et l’espace normé de la recherche ; entre l’espace personnel et l’espace normé du blog Hypothèses – qui s’institutionnalise de fait de plus en plus en accord avec les normes de l’activité de recherche ; entre l’espace du blog et l’espace de la recherche comme pratique professionnelle institutionnalisée. Cette situation intermédiaire marginale à plusieurs titres (marge de recherche, marge de la thèse, marge des blogs) laisse apparaître une certaine liberté de ton et la possibilité d’une écriture « autre », qui contraste en particulier avec les écrits formels des articles scientifiques revus par les pairs, et qui est investi sur un temps le plus souvent « en plus » de tout ce qui est attendu des doctotant.es au cours de leur thèse (articles, manuscrit, enseignements, etc.). L’analyse des carnets de thèse montre de surcroît que cette vision d’un « à côté » (« en plus » ou « au détriment ») du temps du carnet de recherche ne tient pas tout à fait dans la mesure où l’écriture du carnet nourrit la réflexivité du travail de recherche. Cette liberté située, et par rapport aux écritures centrales de la recherche, est en fait elle-même inspirée et contrainte par les possibilités techniques et par les normes de l’écriture du blog (Couleau et Hellégouarc’h, 2010) – c’est-à-dire par le dispositif du « carnet ».
39C’est justement le croisement entre deux dispositifs – la thèse et le carnet de thèse – qui me paraît particulièrement intéressant du fait des porosités que leur cohabitation crée entre les différentes écritures des doctorant.es : billets, articles, manuscrits, etc. Ces porosités ont des conséquences épistémologiques (Faury, 2019). Les carnets de thèse mis en regard d’autres formes de publications (articles, manuscrit de thèse, etc.) mettent en évidence de manière tracée et explicite le continuum décrit par D. Jacobi (1984) au sujet de la vulgarisation et inscrivent les écrits intermédiaires de la recherche, habituellement non partagés en ligne, dans un espace ouvert, dans l’esprit de « l’open science ».
40L’analyse des billets de carnets de recherche réactualise enfin la thèse de B. Jurdant selon laquelle la vulgarisation porterait avant tout un potentiel de réflexivité au bénéfice des chercheur.es, en l’occurrence des doctorant.es eux-mêmes. Par la vulgarisation ou par l’écriture dans un carnet de thèse ouvert, espace numérique où elles et ils parlent (Faury, 2019 ; Jurdant, 2006 ; Goody, 1986), les doctorant.e.s font l’expérience de la réflexivité. Ce mouvement réflexif part de la pratique de thèse et y revient.
41Ainsi, le déploiement de discours dans l’espace du carnet et l’expression écrite – incluant un effet de distance – de cette réflexivité peut avoir des conséquences majeures liées à la recherche présentée :
421/ en renforçant la scientificité de la recherche en cours des doctorant.es, par le mouvement réflexif qui peut être déployé dans l’espace du carnet, situant la recherche, le rapport des doctorant.es à leur terrain et la manière dont elles et ils prennent la parole en tant que scientifiques ;
432/ pour la recherche en STS (Science and Technological Studies), les carnets de thèse offrent de nouveaux types de savoirs sur la pratique de la recherche et sur les pratiques de communication des chercheurs. La réflexivité ordinaire (Jeanneret, 2010) que développent et partagent les doctorant.e.s, est une source précieuse de savoirs « méta » pour la recherche en sciences humaines et sociales, et notamment pour la recherche en études de sciences par l’entrée des sciences de l’information et de la communication.