Papiers, lieu de stockage, institution de conservation, masse discursive, ressources numériques… En ce premier quart du xxie siècle, les sens que recouvre le terme d’« archives » – et ceux du singulier « archive », de plus en plus employé pour désigner non seulement un document mais un ensemble documentaire conservé après un processus de sélection – ne laissent pas de se diversifier et de poser des défis analytiques aux chercheur⸱se⸱s. Parallèlement, les notions de « lieu », de « local » et de « localité », tout en demeurant des catégories du langage courant (un espace, un type de bâti, une échelle géographique, une agglomération), ont acquis une épaisseur conceptuelle à la faveur des travaux de politistes, d’anthropologues, d’historien⸱ne⸱s et de géographes spécialistes de terrains variés. Une idée centrale se dégage de la richesse de ces analyses : les archives, comme les lieux, malgré une façade d’officialité ou d’évidence, sont toujours produites. Si ce constat semble être...
Israël/Palestine : qu’est-ce qu’une archive locale ? Enjeux et pratiques documentaires aux abords d’un marécage asséché
Résumés
Cet article revisite le problème de la production de la localité au prisme des activités archivistiques en Israël/Palestine. Malgré une littérature académique foisonnante sur cet espace contesté, les archives locales sont rarement problématisées, bien qu’elles soient au cœur d’un conflit aux dimensions coloniales, nationales, territoriales et religieuses depuis la fin du xixe siècle. S’appuyant sur une enquête de terrain couplée à l’analyse de sources en hébreu, en arabe et en anglais, l’article explore les pratiques archivistiques dans trois localités rurales voisines, situées au sud de Haïfa : Zikhron Yaakov, colonie juive (moshava) fondée à l’époque ottomane (1882), Jisr al‑Zarqa, village arabe (qarya) établi au début du mandat britannique pour sédentariser des éleveurs de buffles semi-nomades (1924), et Maagan Mikhael, kibboutz juif créé dans le sillage de l’indépendance de l’État d’Israël et de l’exode massif des Palestiniens (1949). Si ces trois communautés partagent un écosystème historiquement marécageux, l’ethnicisation de l’espace et des rapports sociaux, les pesanteurs institutionnelles et le différentiel économique alimentent des pratiques documentaires inégales et segmentées.
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Haut de pageNotes de l’auteur
Les traductions de l’hébreu, de l’arabe et de l’anglais ont été effectuées par mes soins. Dans les translittérations hébraïques, le ח est rendu par ḥ, le כ par kh, le ט par ṭ, le צ par ts, le ק par q et le ש par sh, sauf pour les noms de personnes dotés d’une version courante en caractères latins. Les noms d’individus personnellement interviewés et toujours en vie au moment de l’écriture du texte ont été anonymisés et marqués d’un *. La translittération arabe suit le système du Bulletin d’études orientales.
Ce travail a bénéficié d’une aide du gouvernement français au titre du Programme Investissements d’Avenir, Initiative d’Excellence d’Aix-Marseille Université (A*Midex) et d’un SMI de l’InSHS du CNRS.
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Référence papier
Iris Seri-Hersch, « Israël/Palestine : qu’est-ce qu’une archive locale ? Enjeux et pratiques documentaires aux abords d’un marécage asséché », Bulletin d’études orientales, LXX | 2025, 149-178.
Référence électronique
Iris Seri-Hersch, « Israël/Palestine : qu’est-ce qu’une archive locale ? Enjeux et pratiques documentaires aux abords d’un marécage asséché », Bulletin d’études orientales [En ligne], LXX | 2025, mis en ligne le 02 janvier 2027, consulté le 20 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/beo/15439 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15c1p
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