- 1 Je remercie Danielle Leeman qui a bien voulu relire ce texte et me faire part de ses commentaires (...)
- 2 Ne sont écrites en italiques que les formes attestées.
1Je vais reprendre ici une réflexion que j’ai menée durant une trentaine d’années en collaboration avec Djamel Eddine Kouloughli et Jean‑Patrick Guillaume sur les verbes arabes dits « creux » ou « concaves ». 1 Il s’agit des verbes dont le radical est composé de deux consonnes et d’une voyelle longue, comme qāla 2 « il a dit », bāʿa « il a vendu » et ḫāfa « il a craint ». Depuis les débuts de la réflexion grammaticale arabe, ces verbes ont retenu l’attention des grammairiens, puis des linguistes. En effet, vu ce que l’on sait sur la structure morphologique de la langue, on s’attend à ce qu’un verbe arabe manifeste trois consonnes dans toutes ses formes, comme kataba/katabtu « il a écrit/j’ai écrit » ou au moins dans quelques‑unes, comme ramā/ramaytu « il a tiré, j’ai tiré ». Dans ce dernier cas, la forme ramaytu fait bien apparaitre trois consonnes, RMY, cette troisième étant un glide. En revanche, dans les verbes creux n’apparaissent jamais que deux consonnes et une voyelle longue. Les grammairiens arabes et les linguistes qui ont adopté leurs hypothèses ont régularisé ces verbes en disant qu’à un niveau abstrait ils ont bien trois consonnes, la disparition de la troisième étant due aux règles de la phonologie. Cette troisième consonne est identifiée en ayant recours à la forme verbo-nominale (maṣdar). Par exemple, pour qāla, la forme verbo-nominale est qawlun qui fait apparaître trois consonnes, l’une d’elles étant le glide w médian. On prend ce w et on le restitue comme deuxième consonne, soit : QWL. Reste à argumenter pour établir quelle est la représentation vocalique abstraite. Pour les grammairiens arabes, c’est qawala. Blachère et Gaudefroy-Demombynes (1937) trouvaient plus commode de poser qawula, ce qui est parfaitement aberrant puisque le schème CaCuC est propre aux verbes intransitifs. En retenant l’hypothèse des grammairiens arabes, on arrive donc à un parallélisme entre les verbes « sains » et les verbes « creux » :
| kataba/ katabtu |
« il a écrit/j’ai écrit » |
| qawala/qawaltu |
« il a dit/j’ai dit » |
2avec des radicaux comportant trois consonnes : KTB et QWL. Le problème est alors de passer des représentations abstraites : qawala/qawaltu, bayaʿa/bayaʿtu et ḫawifa/ḫawiftu, aux formes attestées : qāla/qultu ; bāʿa/biʿtu et ḫāfa/ḫiftu. Pour les linguistes d’aujourd’hui, ces représentations abstraites correspondent à ce qu’ils appellent des représentations phonologiques, c’est pourquoi, suivant leur usage, je les ferai désormais figurer entre barres obliques // quand je voudrai insister sur ce point.
- 3 À l’Université Saint‑Joseph de Beyrouth, sous la direction du professeur André Roman.
3Un de mes premiers travaux en tant qu’étudiant de maîtrise 3 avait été de trouver des règles pour dériver les différentes formes verbales attestées à partir de représentations abstraites motivées par analogie dans la perspective des grammairiens arabes. À l’époque, aucun arabisant français n’avait eu connaissance des travaux menés par Brame au MIT sur la phonologie de l’arabe. Sa thèse, intitulée Arabic Phonology. Implications for Phonological Theory and Historical Semitic (1970), traitait justement de ce problème ; elle partait des représentations abstraites (phonologiques) des grammairiens arabes et dérivait les formes attestées (phonétiques) via une liste de règles ordonnées dans la perspective de la phonologie générative élaborée par Chomsky et Halle et appliquée par eux à l’anglais dans leur fameux ouvrage, The Sound Pattern of English (1968).
4Ce n’est qu’en 1974, à l’Université Paris 8, que j’ai obtenu de François Dell une copie ronéotée de la thèse de Brame, que je me suis aussitôt mis à étudier. Il s’agissait en effet pour moi d’une double découverte : je découvrais d’une part ce qu’était la phonologie générative à Paris 8 et, d’autre part, ce qu’était une phonologie de l’arabe en termes de règles de réécriture ordonnées du type SPE (The Sound Pattern of English). En 1975, après ma thèse de troisième cycle qui était une grammaire de la métrique arabe en termes de règles de réécriture, j’étais pensionnaire scientifique à l’Institut français d’études arabes de Damas (IFEAD) et, parallèlement à mes recherches sur les théories des grammairiens arabes en phonologie et en morphologie, je donnais aux boursiers arabisants un séminaire qui était une traduction résumée et mise en forme selon les normes d’un cours de la thèse de Brame. J’avais même proposé au directeur d’en faire la traduction s’il acceptait de la publier dans la collection de l’Institut. Il avait refusé en invoquant pour motif que l’IFEAD ne publiait que des œuvres originales et non des traductions d’ouvrages ; c’est donc que je n’étais pas parvenu à lui faire comprendre que la thèse de Brame constituait un apport original, qui renouvelait complètement notre manière de voir la phonologie de l’arabe, fût‑elle traduite !
- 4 Conformément à l’usage des linguistes, j’utilise les crochets quand je veux insister sur le fait q (...)
5Qu’ont donc en commun ces deux approches, celle de Brame et celle des grammairiens arabes ? Dans les deux cas, la phonologie comporte un niveau de représentation abstrait qui est reconstruit par analogie et un niveau concret qui est la meilleure représentation possible de la forme attestée. Par exemple, pour [qultu] 4 « j’ai dit », où tu est pour Brame un suffixe de conjugaison et pour les grammairiens arabes un nom sujet, le radical ne comporte que deux consonnes et une voyelle brève : qul+tu, par le moyen décrit ci‑dessus on arrive à restituer la consonne manquante et à établir que la forme /qawal+tu/ est conforme à la structure CVCVC+X des radicaux verbaux triconsonantiques comme katab+tu « j’ai écrit » :
6Par un procédé analogue, on peut également normaliser bāʿa « il a vendu » et ḫāfa « il a craint » :
7Ces représentations abstraites (phonologiques) sont soumises à des règles qui les transforment en représentations phonétiques et c’est là que les deux approches divergent. Pour Brame, les règles de réécriture utilisent le formalisme de la phonologie générative standard, sont markoviennes et forment une liste ordonnée. Pour les grammairiens arabes, les règles ne sont pas markoviennes, elles peuvent se référer à l’état initial de la dérivation ou se combiner optimalement pour aboutir à la forme appropriée. Pour une description détaillée de l’organisation de la phonologie des verbes creux chez les grammairiens arabes, on se reportera à Bohas et Guillaume (1984, chapitres 9 et 10).
8Toutefois, ces longues dérivations de la phonologie générative, comme ces règles de substitution et de mutation des grammairiens arabes, quelque sophistiquées qu’elles soient, apparaissent inutilisables dans l’enseignement. C’est pourquoi je m’étais attelé à donner une version simplifiée du système de Brame dans la revue Les lettres modernes 5. Je me disais alors que les règles
doivent être suffisamment générales pour rendre compte d’un maximum de faits, tout en tenant compte de l’observation suivante : un système de règles qui, au terme d’une longue dérivation produit la forme voulue ne paraît pas être optimal pour l’enseignement. À la place de cette dérivation, il me paraît préférable de poser une seule règle, immédiatement opératoire, même si elle paraît ad hoc, en supposant que l’étudiant, avec l’accroissement des données et des règles, pourra raffiner la règle en question.
9Malheureusement, dans cet essai, je restais encore trop proche du modèle SPE, dont je ne me libérerais que dans Bohas (2010), comme je le montrerai plus loin.
10D.E. Kouloughli était venu, lui aussi, à la grammaire générative à la même époque, et je pense que F. Dell avait joué pour lui le même rôle de passeur que pour moi. Il préparait à l’Université Paris 7 sa thèse sur le parler de Mila et il était tout aussi féru de Brame que moi, mais ce qu’il voulait, lui, c’était faire mieux que Brame, c’est‑à‑dire élaborer pour les mêmes données une grammaire plus simple. Comme il le dit dans l’article intitulé « Sur le traitement des glides dans la phonologie de l’arabe standard », publié dans le premier numéro de la revue Analyses Théorie, D.E. Kouloughli se situait dans la perspective de Syntactic structures (Chomsky, 1957) concernant la procédure d’évaluation des grammaires et adoptait pour cette dernière la moins ambitieuse, celle qui consiste à demander à la Théorie Générale de sélectionner celle des deux grammaires qui est la meilleure pour une langue donnée (Kouloughli, 1979, p. 55) :
La langue analysée sera l’arabe standard, et le corpus concernera l’ensemble des formes dont la structure morphologique présente des glides. Quant aux deux grammaires soumises à la procédure d’évaluation, il s’agira d’une part de celle que Brame propose dans sa thèse (1970) et d’autre part d’une grammaire concurrente que nous proposons, et dont nous espérons montrer qu’elle est, en l’état, « the better grammar of the language ». La comparaison entre ces deux grammaires n’est bien sûr possible que parce que deux conditions essentielles sont réunies :
1- Elles se réfèrent (du moins en principe) au même cadre, celui de SPE […]
2- Elles font la même hypothèse sur les représentations phonologiques profondes de l’arabe standard.
11Tout au long de l’article, D.E. Kouloughli met en œuvre les deux grammaires pour dériver les formes cruciales et établir que sa grammaire à lui est la meilleure, tout en reconnaissant in fine « qu’il reste encore beaucoup à faire avant de disposer de la « bonne » grammaire » (Kouloughli, 1979, p. 87).
12L’avantage de publier dans une revue à faible diffusion comme Analyses Théorie était de mettre rapidement ses idées en circulation, l’inconvénient étant que, trente ans après, il est extrêmement difficile de se procurer le texte en question.
- 6 En 2001, la question a été posée à l’écrit de l’agrégation d’arabe : « Relevez les verbes de trois (...)
13Quant à moi, je fis de cet article la ligne directrice de mon initiation à la phonologie arabe durant de longues années d’enseignement à l’Université Paris 8. Restait néanmoins le problème auquel je m’étais confronté dans Bohas (1975) : comment formuler ces processus dans une grammaire destinée à l’apprentissage ? En d’autres termes, comment permettre aux étudiants de produire des formes correctes à moindre frais et aux professeurs ou agrégatifs de répondre à la question : quelles sont les principales règles de la conjugaison des verbes creux comme qāla ou défectueux 6 comme ramā ? Je m’étais placé dans la perspective qui est celle des grammairiens arabes, et de l’article de Djamel Eddine, à savoir que les verbes « défectueux » et « creux », à un certain niveau de représentation, ont une structure identique à celle des verbes réguliers comme kataba et que, en d’autres termes, au niveau abstrait, ils ont la même structure triconsonantique CaCaCa :
| CaCaCa |
| kataba |
| ramaya |
| qawala |
14Mais au lieu d’un système de règles ordonnées, je proposai un certain nombre de généralisations qui me semblaient répondre aux besoins des apprenants. L’article issu de ces réflexions était destiné au mémorial du Père L. Pouzet (décédé en 2002) et, comme il tardait à paraître, je l’ai mis sur mon site internet 7, où l’on peut toujours le consulter ; en fin de compte, il est paru dans le volume 9 des Annales de l’Institut des Lettres Orientales (2002‑2010). Un exemple de ces généralisations devrait suffire. Soit la généralisation :
Gén. 5, concernant les verbes creux : le glide, w ou y, est précédé d’une consonne et suivie d’une voyelle brève ; en ce cas, l’effacer, garder la voyelle qui suit et l’allonger en syllabe ouverte, l’abréger en syllabe fermée.
| Application : |
/yaqwul+u/ |
> |
yaqūlu |
|
/yaqwul+na/ |
> |
yaqulna |
|
/qwul/ |
> |
qul |
|
/qwul+ū/ |
> |
qūlū |
|
/qwul+na/ |
> |
qulna |
|
/yabyiʿ+u/ |
> |
yabīʿu |
|
/yaḫwaf+u/ |
> |
yaḫāfu |
|
/yanyal+u/ |
> |
yanālu |
|
/yabyiʿ/ |
> |
yabiʿ |
|
/yaḫwaf/ |
> |
yaḫaf |
|
/’aqwam+a/ |
> |
ʾaqāma a |
|
/’aqwam+tu/ |
> |
ʾaqamtu |
|
/mubyaʿ+un/ |
> |
mubāʿun |
|
/muḫyaf+un/ |
> |
muḫāfun |
|
/yuqwim+u/ |
> |
yuqīmu |
|
/yuzyad+u/ |
> |
yuzādu |
|
/muqwim+un/ |
> |
muqīmun |
|
/muḫwif+un/ |
> |
muḫīfun |
|
/makwan+un/ |
> |
makānun |
|
/maqyil+un/ |
> |
maqīlun |
|
/mazyid+un/ |
> |
mazīdun |
|
/istaqwal+a/ |
> |
istaqāla b |
|
/istaqwal+tu/ |
> |
Istaqaltu |
|
/yastaqwil+u/ |
> |
yastaqīlu |
a. À retenir : il ne se passe rien dans ʾaṭwalu, mā ʾaṭwala‑hu, dans les noms d’instruments, comme miqwadun (voir la liste de Blachère et Gaudefroy-Demombynes, 1937, p. 144), et dans les formes IX comme ibyaḍḍa, exceptions qu’il faut apprendre par cœur.
b. Blachère et Gaudefroy-Demombynes (1937, p. 141) donnent quelques verbes où l’application de la généralisation est facultative. Il est au moins un cas où l’application/non-application est corrélée à une différence sémantique : istǧāba/istaǧwaba. |
15On peut constater qu’à partir d’une forme abstraite conforme aux hypothèses des grammairiens arabes, Gén. 5 (généralisation n° 5) donne directement la forme attestée, sans nécessiter de règles ordonnées ni de dérivation complexe.
- 8 C’est‑à‑dire ceux qui sont nés vers le milieu du xxe siècle.
16Les diverses présentations orales de ces généralisations formulées de la manière la moins technique possible m’ont convaincu que je n’étais pas sur la bonne voie, car en fait, aucun arabophone d’aujourd’hui n’est concerné par le passage de la représentation abstraite /qawaltu/ à [qultu], pour la bonne raison que les arabophones d’aujourd’hui n’ont pas accès à ce niveau de représentation abstrait /qawaltu/, et ce parce que le prétendu « sentiment de la racine » que certains orientalistes leur prêtent n’existe pas. Les arabophones sont comme les autres humains : ils ne naissent pas avec ce “sentiment” ou cette “intuition” mystérieuse qui leur permettrait d’identifier une racine et un schème. Plus significatif encore est le fait que dans l’enseignement, de la Tunisie au Maroc, les élèves sont “dressés” à ne pas identifier ce niveau abstrait. En somme, le niveau de représentation abstrait /qawaltu/ et /ḫawiftu/ n’est plus du tout à leur disposition, à supposer qu’il l’ait jamais été. Pour eux, la représentation initiale du verbe est simplement celle de l’accompli : qāla et ḫāfa. Quand on leur demande quel est le schème de qāla, ils répondent tout simplement « fāla » en remplaçant les consonnes de qāla par celles de faʿala, en jetant la consonne médiane et en gardant la voyelle longue, ce qui démontre qu’ils n’ont absolument plus accès à un niveau de représentation abstrait comme /qawala/. Il est vrai que les arabisants occidentaux de ma génération 8, qui ont appris l’arabe en faisant usage explicite de la racine et du schème, ont bien de la peine à l’admettre, mais c’est ainsi.
17Étant admis que les représentations abstraites n’existent pas dans la conscience des locuteurs et que les éléments qui permettent de les poser hypothétiquement, à savoir la racine et le schème, sont de simples concepts élaborés par les grammairiens, à quoi bon s’évertuer à trouver des règles pour en dériver les représentations phonétiques ? Sauf à considérer qu’un modèle grammatical scientifique n’est pas à évaluer selon son réalisme, autrement dit, en l’occurrence, l’exactitude de sa correspondance relativement aux savoirs effectifs des locuteurs ; et même si c’était le cas, ce qui vaudrait alors pour la recherche ne va pas de soi dans le domaine de l’enseignement-apprentissage.
18De surcroît, suivre les grammairiens arabes n’est pas une nécessité ; de nombreuses études se situent d’ailleurs dans des cadres radicalement différents. Ainsi, Rosenthall (2006) travaille dans le cadre de la théorie de l’optimalité, et Chekayri et Scheer (1996, 1998) dans celui de la phonologie du gouvernement. Quant à ces derniers, l’introduction de leur article de 1998 donne une bonne idée de son contenu :
- 9 Autrement dit, entre la deuxième et la troisième consonne.
- 10 Une version plus développée de ces analyses est disponible en ligne sous le lien suivant : www.uni (...)
L’objet de cet article est d’établir la nature non lexicale des semi-voyelles dans les racines défectueuses en arabe. Nous montrerons que tout glide qui apparaît dans une quelconque forme verbale est entièrement prédictible à partir de la voyelle qui se trouve entre Cj et Ck 9. Il sera soutenu que la relation liant cette voyelle et le glide avoisinant est de type apophonique 10.
19Cela montre que l’hypothèse d’une représentation sous‑jacente triconsonantique (comme /ramaya/ et /qawala/) pour tous les verbes ne va pas de soi et qu’une grammaire pourrait très bien fonctionner avec une représentation comme /dʿa/ pour dériver daʿā et daʿawtu et comme /qal/ ou encore /ql/ pour dériver qāla et qultu. En somme, /daʿawa/ et /qawala/ ne sont rien d’autre que des créations de grammairiens qui se justifient dans le cadre d’une hypothèse sur l’organisation de la grammaire. En fait /daʿawa/ et /qawala/ n’existent pas ; ils ne vont pas de soi et ce ne sont pas des données. Ce n’est pas parce que cette hypothèse est plus que millénaire qu’elle est la bonne. On trouvera encore une autre analyse dans le cadre de la phonologie déclarative (Angoujard, 2006) ; dans ce contexte, les niveaux de représentation abstraite étant proscrits, poser une représentation /qawala/ sous‑jacente à [qāla] n’a aucun sens.
20Malheureusement, la reformulation pédagogique de ces études conduites indépendamment du cadre des grammairiens arabes reste à faire. Certes, on ne demande pas à un article de linguistique d’être accessible aux écoliers, mais on pourrait s’efforcer de mettre ces recherches à la disposition des étudiants, puisque l’enseignement de l’arabe inclut toujours celui de la grammaire, particulièrement pour ce qui concerne les conjugaisons. Et, vu ce qui précède, au lieu de s’acharner à proposer des explications en termes de représentation abstraite, ne vaudrait‑il pas mieux partir d’unité existantes, comme qāla et ḫāfa et envisager un traitement lexical plutôt qu’un traitement phonologique ?
- 11 J’ai longuement discuté avec Djamel Eddine Kouloughli de la formulation de cette grammaire, formul (...)
- 12 Ce qui est diachroniquement faux.
- 13 Nous utilisons ce symbole ṽ pour « voyelle longue ».
21Si l’on veut créer un modèle lexical qui ne fasse appel ni au schème ni à la racine, en partant toujours de l’idée des grammairiens selon laquelle la forme de base de la conjugaison est l’accompli 12, on doit abandonner le beau parallélisme : CaCaCa/kataba//ramaya//qawala/au profit de kataba, ramā, qāla. En d’autres termes, il faut cesser de poser l’existence d’un radical unique triconsonantique CVCVC pour l’accompli et ya+CCVC pour l’inaccompli pour partir de radicaux divers : CVCVC, Cāc et CaCā pour les accomplis, soit : kataba, qāla et ramā et ya+CCVC+u, yaCṽC+u 13 et ya+CCṽ pour les inaccomplis, soit : yaktubu, yaqūlu et yarmī. En revanche, une donnée demeure de toute façon indispensable quel que soit le modèle que l’on adopte : la connaissance de la voyelle apophonique, autrement dit, celle de l’inaccompli ; en d’autres termes, il faut que le lexique fournisse l’information : katab/u (c’est‑à‑dire que l’inaccompli de kataba sera yaktubu et non yaktibu ou yaktabu), ce que tous les dictionnaires présentent, d’une manière ou d’une autre. On aura donc katab/u et ḍarab/i comme point de départ pour conduire à yaktubu et yaḍribu comme forme inaccomplie dérivée.
22Concernant les verbes creux, le lexique devra fournir deux radicaux pour l’accompli, ainsi que la voyelle apophonique : un radical CāC lorsque le suffixe commence par une voyelle et un radical CvC lorsque le suffixe commence par une consonne. Pour l’inaccompli, un radical CṽC suffira. Soit pour qāla, qultu, à l’accompli :
| Rad1 qāl/_V, |
| Rad2 qul/_C, |
| vapoph : u |
23ce qui se lit : radical = qāl si suivi de voyelle, radical = qul si suivi de consonne, voyelle apophonique : u.
- Formes avec suffixe commençant par une voyelle : RAD1
|
|
qāl+a |
|
qāl+at (+ā) |
|
qāl+ū |
|
qāl+ā |
- Formes avec suffixe commençant par une consonne : RAD2
|
|
qul+tu |
|
qul+ta |
|
qul+ti |
|
qul+na |
|
qul+nā |
|
qul+tum(ā) |
|
qul+tunna |
- Inaccompli : le radical étant CṽC et la voyelle apophonique u, la forme ya+qūl+u est immédiate. Il en va de même pour ya+qūl+ūna, ya+qūl+āni.
|
24Les seules formes à l’inaccompli indicatif qui nécessiteront l’intervention d’une règle seront taqulna et yaqulna. La représentation initiale sera en effet ya+qūl+na. La seule règle requise est donc :
25En syllabe fermée, une voyelle longue s’abrège : yaqūlna> yaqulna et taqūlna> taqulna.
26À l’apocopé, la règle d’abrégement s’appliquera bien entendu à lam taqūl > lam taqul, puisque dans taqūl le ū est en syllabe fermée.
|
|
Rad1 bāʿ/_V, |
|
Rad2 biʿ/_C, |
|
vapoph : i |
- Formes avec suffixe commençant par une voyelle : RAD1
|
|
bāʿ+a |
|
bāʿ+at (+ā) |
|
bāʿ+ū |
|
bāʿ+ā |
- Formes avec suffixe commençant par une consonne : RAD2
|
|
biʿ+tu |
|
biʿ+/ta |
|
biʿ+/ti |
|
biʿ+na |
|
biʿ+nā |
|
biʿ+tum(ā) |
|
biʿ+tunna |
- Inaccompli : le radical est CṽC, la voyelle apophonique étant i, la forme ya+bīʿ+u est immédiate. Il en va de même pour ya+bīʿ+ūna, ya+bīʿ+āni.
|
27À l’apocopé, la règle d’abrégement s’appliquera bien entendu à ʾabīʿ, tabīʿ, etc., puisque dans ʾabīʿ, le ī est en syllabe fermée, pour donner ʾabiʿ, tabiʿ, etc.
|
|
Rad1 ḫāf/_V, |
|
Rad2 ḫif/_C, |
|
vapoph : a |
- Formes avec suffixe commençant par une voyelle : RAD1
|
|
ḫāf+a |
|
ḫāf+at (+ā) |
|
ḫāf+ū |
|
ḫāf+ā |
- Formes avec suffixe commençant par une consonne : RAD2
|
|
ḫif+tu |
|
ḫif+ta |
|
ḫif+ti |
|
ḫif+ta |
|
ḫif+na |
|
ḫif+nā |
|
ḫif+tum(ā) |
|
ḫif+tunna |
- Inaccompli : le radical étant CṽC et la voyelle apophonique étant a, la forme ya+ḫāf+u est immédiate. Il en va de même pour ya+ḫāf+ūna, ya+ḫāf+āni.
|
- À l’apocopé, la règle d’abrégement s’appliquera bien entendu pour donner ʾaḫaf, taḫaf, etc., puisque dans ʾaḫāf, le ā est en syllabe fermée.
|
28Au passif, les verbes creux présentent les alternances suivantes :
| qāla : |
qīla |
qiltu |
|
yuqālu |
yuqalna |
| bāʿa : |
bīʿa |
buʿtu |
|
yubā‘u |
yuba‘na |
| ḫāfa : |
ḫīfa |
ḫuftu |
|
yuḫāfu |
yuḫafna |
29En somme, à l’accompli, le radical suivi de consonne manifeste une polarité avec celui de l’actif, bien que, dans la conception traditionnelle la représentation sous‑jacente soit analogue : fuʿiltu /quwiltu/, /buyiʿtu/ et /ḫuwiftu/ :
| actif |
passif |
| qultu |
qiltu |
| biʿtu |
buʿtu |
| ḫiftu |
ḫuftu |
- À l’inaccompli, un radical suffit pour les trois : CāC.
|
| yuqāl+u yuqālna |
> yuqalna |
| yubāʿu yubāʿna |
> yubaʿna |
| yuḫāfu yuḫāfna |
> yuḫafna |
30La règle d’abrégement rend compte des formes où le suffixe est à initiale consonantique.
- À l’accompli, le radical du premier des trois verbes ci‑dessus est qīl pour les deux types de suffixes, tandis que pour les deux autres, l’alternance est la suivante :
|
| bīʿ/__V |
et |
ḫīf/__V |
| buʿ/__C |
|
ḫuf/__C |
31Sont ainsi dérivées les formes citées ci‑dessus :
| qīl+tu, buʿ+tu et ḫuf+tu |
> |
qiltu, buʿtu et ḫuftu |
| qīl+a, bīʿ+a et ḫīf+a |
> |
qīla, bīʿa et ḫīfa |
32La règle d’abrégement s’applique à qīl+tu pour donner qiltu.
33Ainsi, pour les verbes creux, l’organisation lexicale se compose de :
- Accompli : Radicali, radicalj + suffixe _Vi ou _Cj
|
| exemple : |
Rad1 qāl/_V, |
|
Rad2 qul/_C, |
|
vapoph : u |
- Inaccompli : Préfixe+CṽC+suffixe ; cette voyelle ṽ a le timbre de la voyelle apophonique.
|
- 14 L’examinateur de l’agrégation d’arabe mentionné dans la note 6 risque fort d’être déçu.
34La phonologie se résume donc pour le moment à une règle : ṽ > v en syllabe fermée. 14
35La comparaison de la proposition présentée ci‑dessus avec la grammaire des grammairiens arabes et des orientalistes et linguistes qui s’en inspirent fait apparaître un changement de perspective total, en même temps qu’une grande simplicité et une grande économie, qualités précieuses dans le domaine de l’enseignement-apprentissage. Au lieu de partir d’une représentation abstraite unique CVCVC, on part de trois radicaux, deux pour l’accompli, ex : qāl/qul, et un pour l’inaccompli : CṽC ; mais ces trois radicaux existent bien dans la réalité et le locuteur peut les prononcer : qāla, qālū ; qultu, qulta ; taqūlu, yaqulūna, etc., ce qui n’est pas le cas pour les formes abstraites /qawaltu/ et /ḫawiftu/, etc.
36La grammaire lexicale que je propose, qui part d’une décomposition radical+suffixe sans mentionner le niveau de représentation « racine », ne me semble pas scandaleuse : elle ressemble étrangement aux grammaires proposées par les grammairiens syriaques 15, qui ont toujours refusé les élucubrations abstraites des grammairiens arabes, alors que les deux langues présentent des alternances analogues.
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