2Le nom verbal (maṣdar) kawn est connu pour son sens lexical signifiant « univers », mais admet aussi un emploi que l’on peut qualifier de grammatical signifiant « le fait d’être ». Ce second emploi ne figure pour ainsi dire pas dans les grammaires arabes traditionnelles, bien qu’il soit régulièrement employé par les grammairiens eux‑mêmes. Une étude à même de décrire cet emploi relativement courant dans la langue moderne fait actuellement défaut. Elle seule, pourtant, est susceptible de nous aider à comprendre le processus de grammaticalisation qui permet de passer du « fait de » à « parce que », voire à un simple marqueur de subordination comme « que ».

3Dans un premier temps, nous synthétiserons les mentions faites de cet emploi dans les grammaires arabes et orientalistes ou arabisantes. Ensuite, à partir d’un corpus d’arabe contemporain, nous observerons la syntaxe propre à l’utilisation de kawn, ainsi que les différentes valeurs portées par ce maṣdar, afin de proposer une hypothèse quant à sa grammaticalisation.

Kawn dans les grammaires

Sources arabes

(1) fa‑ʾin ṣaḥḥa ḫurūǧ “yaḍribu” ʿan al‑ḥadd li‑kawni‑hi dalla ʿalā ʾaḥad al‑ʾazmina fa‑l‑yaṣiḥḥ ḫurūǧ “ḍārib” ʿan al‑ḥadd li‑ʾanna‑hu dalla ʿalā ʾaḥad al‑ʾazmina wa‑ʾin kānat dalālatu‑hu muštaraka.
S’il est exact d’exclure « yaḍribu » (il frappe) de la catégorie [du nom] du fait qu’il réfère à l’un des trois temps, alors il convient d’exclure « ḍārib » (frappant, « qui frappe ») de ladite catégorie parce qu’il réfère à l’un des trois temps, même si sa signification est partagée [entre le présent et le futur].

(2) ʿillat kawn al‑tamyīz nakira. [...] Fa‑lima waǧiba ʾan yakūn al‑tamyīz nakira ?
La raison du fait que le complément spécificatif est indéterminé. [...] Alors pourquoi le spécificatif doit‑il être indéterminé ? (lit. pourquoi faut‑il que soit le spécificatif indéterminé).

(3) kawnu‑ka muǧtahidan ḫayrun la‑ka.
Que tu sois appliqué est mieux pour toi, lit. le fait que tu sois.

(4) kawnu l‑raǧul taqiyyan ḫayrun la‑hu.
Que l’homme soit pieux est mieux pour lui, lit. le fait que.

(5) bi‑baḏlin wa‑ḥilmin sāda fī qawmi‑hi l‑fatā/wa‑kawnu‑ka ʾiyyā‑hu ʿalay‑ka yasīru
Par l’abnégation et la longanimité, le jeune preux est le seigneur de son clan/et du fait que tu es doué, il t’est facile d’en être un.

(6) kawn : maṣ./kāna : « ʾuḫliya sabīlu‑hu li‑kawni‑hi maǧnūnan. »
Le fait d’être : nom d’action/être : « il a été relâché parce qu’il est fou ».

8Il convient donc de noter que l’emploi de kawn seul ou en composition avec d’autres particules dans un tour exprimant la cause ou la raison n’est pas récent mais qu’il n’apparaît que sporadiquement dans les grammaires arabes traditionnelles.

Sources orientalistes et arabisantes

9Silvestre de Sacy (1810, p. 299‑300) indique, dans la droite ligne des grammairiens arabes, que « le nom d’action du verbe kāna est très souvent employé, comme le verbe lui‑même, avec un sujet et un attribut, le sujet étant mis au génitif, sous forme de complément d’un rapport d’annexion, et l’attribut à l’accusatif ». Il cite les exemples suivants :

(7) li‑kawni‑ka qawiyyan wa‑kawni ġayri‑ka ḍaʿīfan.
Parce que tu es fort et que les autres sont faibles.

(8) min kawni‑hi qad waǧada‑hā ʿalā l‑ṭarīq.
Parce qu’il l’avait trouvée sur le chemin.

(9) min kawni‑him lā yaʿrifūna ʾayyunā faʿala hāḏā.
Parce qu’ils ne savoient [savaient] pas qui de nous avoit [avait] fait cela.

(10) manaʿa‑hu ʿani l‑riḥlati kawnu‑hu ǧabānan.
The fact that he is a coward prevented him from making the journey.
Le fait qu’il est lâche l’a empêché de voyager.

(11) ǧā’a l‑nāsu ʾilay‑hi li‑l‑hanāʾi li‑kawni l‑wazīri kallama‑hu.
The people came to congratulate him, because the vizier had spoken to him.
Les gens sont venus le voir pour le féliciter parce que le vizir lui avait parlé.

12Si l’on se borne là encore à expliquer simplement le fonctionnement du syntagme [kawn + complément], il faut relever que Fischer traduit (10) par « the fact that » (le fait que) et (11) par « because » (parce que). Il atteste donc de l’existence de deux emplois distincts de kawn : employé directement, il signifierait plutôt « le fait de », mais en combinaison avec une particule comme li‑, il signifierait clairement la cause « parce que ».

13On retrouve cet emploi en arabe moderne chez E. Badawi, M. Carter et A. Gully (2004, p. 402‑403) qui en expliquent le fonctionnement, en notant que le nom verbal a la même syntaxe que la forme verbale, pouvant introduire tant un syntagme nominal qu’un syntagme verbal :

(12) kawnu‑ka ṣadīqan.
Your being a friend.
En tant qu’ami.

(13) kawnu-nā naḥtāǧu ʾilā l-istiṯmāri l-ḫāriǧī.
Our being in need of external investment, lit. our being we need.
Du fait de notre besoin d’investissements extérieurs, lit. le fait que nous avons besoin.

(14) fī kawni hāḏā l-ʾinǧāzi yumaṯṯilu -mtidādan ḫallāqan.
In that this achievement represents a creative extension, lit. in the being of this achievement it represents.
En ce que cette réalisation représente une extension créative, lit. en le fait que.

(15) li‑kawni‑him ʾadrakū ṭabīʿat al‑maʿraka.
Because they had grasped the nature of the conflict, lit. their being they grasped.
Parce qu’ils ont saisi la nature du conflit.

14Ces exemples nous permettent de mieux appréhender les différents emplois de kawn : du simple « fait d’être » (12, 13), on passe au « fait que » (14) pour arriver à marquer clairement la cause, « parce que » (15), en composition avec la particule li‑.

15En résumé, si l’emploi grammatical de kawn apparaît dans quelques grammaires, les exemples fournis n’appellent aucun commentaire quant à l’évolution de l’emploi de kawn. Or, celle‑ci nous semble intéressante à étudier.

Corpus : présentation des occurrences

17Le corpus contient 463 occurrences du maṣdar kawn. Celui‑ci peut être employé soit dans un sens lexical avec le sens d’« univers », soit comme outil grammatical. Nous mentionnons dans le tableau ci‑dessous le total des occurrences, suivi entre parenthèses des décomptes respectifs pour l’emploi lexical (186 occurrences en tout) puis pour l’emploi grammatical (277 occurrences au total).

Tableau 1 : Répartition des occurrences du maṣdar par genre et par pays.

	Blogs	Littérature	Presse	TOTAL
Arabie Saoudite	45 (26/19)	17 (14/3)	16 (0/16)	78 (40/38)
Égypte	24 (8/16)	13 (7/6)	4 (0/4)	41 (15/26)
Liban	21 (8/13)	20 (9/11)	16 (1/15)	57 (18/39)
Maroc	27 (4/23)	9 (7/2)	28 (0/28)	64 (11/53)
Syrie	38 (6/32)	45 (37/8)	26 (2/24)	109 (45/64)
Tunisie	8 (4/4)	23 (20/3)	3 (2/1)	34 (26/8)
Yémen	43 (26/17)	9 (1/8)	28 (4/24)	80 (31/49)
TOTAL	206 (82/124)	136 (95/41)	121 (9/112)	463 (186/277)

« kawn vn. Being, by virtue of being ; li‑kawn because ; n. al‑kawn the universe, existence.
lā yamnaʿ kawn al‑ʾasʾila ṣaʿba min ʾan tabḥaṯ ʿani l‑ʾiǧāba. – The fact that the questions are hard does not prevent one from searching for the answers. »
kawn nom verbal : être, le fait d’être ; li‑kawn parce que ; al‑kawn substantif : l’univers, existence.

(16) lā yamnaʿ kawn al‑ʾasʾila ṣaʿba min ʾan tabḥaṯ ʿani l‑ʾiǧāba.
Le fait que les questions soient difficiles ne doit pas t’empêcher de chercher les réponses.

20Si nous étudions maintenant la répartition des deux types d’emploi par genre, on constate que l’emploi lexical est rare dans la presse et que c’est dans la littérature que l’emploi grammatical est le moins représenté, comme cela apparaît clairement dans le tableau 2 ci‑dessous :

Tableau 2 : Répartition des emplois lexicaux et grammaticaux du maṣdar par genre.

	Emploi lexical	Emploi grammatical
Blogs	40 %	60 %
Littérature	70 %	30 %
Presse	7 %	93 %

22Sur les 277 occurrences comptabilisées, certaines ont été écartées pour l’étude de détail, provenant d’articles de presse reversés ou de billets de blogs en double, ainsi que quelques occurrences tirées d’un registre totalement dialectal. C’est pourquoi les pourcentages qui suivent sont relatifs à 268 occurrences d’un emploi grammatical du maṣdar kawn.

Analyse des constructions avec kawn d’emploi grammatical

24Quelle que soit la nature de la phrase à subordonner, kawn s’applique à une phrase à tête nominale. Ce qui, dans la phrase enchâssée, était initialement le thème ou le sujet devient le ism kawn ; et ce qui tenait lieu de propos ou de complément devient le ḫabar kawn. Logiquement, le ism kawn devrait donc forcément être nominal ou propositionnel, alors que le ḫabar kawn pourrait tout aussi bien être un syntagme nominal, un syntagme prépositionnel ou une phrase verbale.

25Dans cette partie, nous allons tout d’abord procéder à une description exhaustive des emplois de kawn en relevant toutes les possibilités d’emploi qui figurent dans le corpus et en en détaillant les caractéristiques syntaxiques. Nous proposerons ensuite une classification des différentes valeurs de kawn pour réfléchir à sa grammaticalisation.

Construction du syntagme

Nature du ism kawn

26Kawn est toujours en état construit et peut avoir comme ism un pronom, un nom ou une proposition introduite par ʾan ou ʾanna (que).

Kawn suivi d’un pronom :

27Kawn est majoritairement en état construit avec un pronom : c’est le cas dans 179 phrases de notre corpus, soit 67 % des emplois grammaticaux de kawn. Si l’on regarde en détail les pronoms utilisés, on s’aperçoit que ce sont ceux de la troisième personne du singulier qui sont les plus employés. Kawn servirait donc plutôt à attribuer une qualité à une chose ou une personne dont on parle, plutôt qu’à soi‑même ou à un interlocuteur direct. En effet, seulement 16 % des pronoms sont de la 1^re personne (du singulier uniquement : kawn‑ī est présent 28 fois dans notre corpus), comme dans l’exemple suivant :

(17) Blog – Syrie – Marcellita
Kullu ‑nfiʿālātī tudār bi‑ḍṭirābāt hurmūniyya kawn‑ī ʾunṯā.
Toutes mes émotions sont dirigées par des perturbations hormonales du fait que je sois une femme.

28La deuxième personne est encore moins présente : on ne la rencontre que dans 2 % des cas (kawn‑ka et kawn‑ki apparaissent deux fois, kawn‑kum une seule fois) :

(18) Blog – Maroc – Ijork
bi‑l‑ʾiḍāfa ʾilā kawni‑ki kātibat ʿamūd, fa‑ʾanti ʾayḍan kātibat sīnāryū wa‑muḫriǧa wa‑laday‑ki ṭumūḥ li‑kitābat al‑riwāya.
En plus du fait que tu es journaliste, tu écris des scénarios, mets en scène [des films] et as l’ambition d’écrire des romans.

29Les pronoms de la 3^e personne sont les plus employés (82 % des pronoms, avec 66 kawn‑hā dans notre corpus, 62 kawn‑hu, 12 kawn‑hum, 2 kawn‑humā et 1 kawn‑hunna, auxquels nous pouvons ajouter 3 kawn ḏālika et 1 kawn hāʾulāʾi). En voici un exemple :

(19) Presse – Liban – Annahar
wa‑hāḏā l‑tsunāmī yaṣil bi‑rtifāʿ ḥawālay mitr wa‑niṣf al‑mitr ʾilā Bayrūt, kawni‑hi yanṭaliq min ǧanūb Qubruṣ li‑ʾanna‑hu kulla‑mā baʿadat al‑masāfa yaftariḍ ʾan takūn quwwat al‑tsunāmī aqall.
Ce tsunami arrivera à une hauteur d’un mètre et demi sur Beyrouth, parce qu’il est parti du sud de Chypre et que plus la distance s’allonge, plus la puissance du tsunami est censée diminuer.

Kawn suivi d’un nom :

30Si kawn n’est pas en état construit avec un pronom, il l’est avec un nom. C’est le cas dans 84 phrases de notre corpus, soit 31,5 % des emplois grammaticaux de kawn. Il peut s’agir de noms propres ou de substantifs, ainsi que de tout autre terme entrant dans la catégorie du nom en arabe, participes actif et passif notamment.

(20) Presse – Maroc – Attajdid
tamma ʾiḫbār aʿḍāʾ al‑laǧna bi‑kawn al‑wazīra sawfa tatafaḍḍal bi‑ʿarḍ al‑taqrīr fī‑ǧtimāʿ al‑laǧna.
On a informé les membres du comité du fait que la ministre présenterait le rapport lors de la réunion du comité.

Kawn suivi d’une proposition :

31Plus rarement, kawn peut être construit avec une proposition introduite par les particules an ou anna. Nous n’en avons que quatre exemples dans notre corpus et remarquons qu’à chaque fois, le ḫabar kawn est une phrase verbale.

(21) Blog – Maroc – Ibnabad
ʾammā l‑iḫtilāf bayna‑hā fa‑yataǧassad fī kawn ʾanna l‑ḥurūb al‑ʾūlā kānat fī ʿahd al‑ǧāhiliyya, ʾammā l‑ʾaḫīra fa‑taḥduṯ fī ʿahd al‑ʾislām.
La différence entre elles [ces guerres] se matérialise dans le fait que les premières guerres eurent lieu au temps de la Ǧāhiliyya ; quant aux dernières, elles survinrent à la période islamique.

(22) Presse – Maroc – Alalam
hal al‑taḥarriyyāt lā tazāl mustamirra li‑taḥdīd al‑masʾūliyyāt wa‑tartīb al‑natāʾiǧ, li‑kawn ʾawwalan ʾanna l‑iḫtilās al‑mutaḥaddaṯ ʿan‑hu ‑ktušifa bi‑l‑ṣudfa, wa‑stamarra l‑baḥṯ fī‑hi li‑sanawāt qabla ʾiḥālat al‑qaḍiyya ʿalā l‑qaḍāʾ ?
Est‑ce que les investigations sont toujours en cours pour déterminer les responsabilités et trier les résultats, du fait, premièrement, que le détournement de fonds dont il est question a été découvert par hasard et les investigations menées au sujet dudit détournement se sont poursuivies pendant des années avant de renvoyer l’affaire devant la justice ?

32Remarquez que, dans l’exemple précédent, le locuteur a séparé le nom kawn et son complément par l’adverbial ʾawwalan « premièrement ». Ce qui permet ceci, à notre avis, c’est que la construction syntaxique avec kawn est toujours la même. ʾAwwalan étant tout de suite interprété comme ne pouvant pas être le ism kawn, le lecteur s’attend à trouver celui‑ci juste après. Ce fait est fort intéressant et peut être considéré comme une marque de grammaticalisation de kawn : dans cet emploi très grammatical, le fait que kawn introduise une proposition elle‑même introduite par ʾanna (exemples 21 et 22) ou par ʾan (23) amène à isoler de plus en plus kawn et à le détacher de son ism. On accepte alors l’introduction d’un terme entre kawn et son ism.

• 18 ʾAšadd min al‑qatl est un emprunt coranique (Coran 2/191) ; la citation entre parenthèses est auss (...)

(23) Blog – Egypte – Talmehaty
ʾinna ʿaynayya tazraf [sic] al‑damʿ daman ʿalā kāʾin yantamī li‑l‑insāniyya bi‑l‑šakl wa‑lā yaḥmil min‑hā siwā l‑šakl wa‑l‑maẓhar fa‑qad aʿṭā‑hu ‑Llāh mawhibat al‑qadaḥ wa‑l‑ḏamm wa‑ḫtilāq al‑fitan (wa‑maṯal tilka l‑ǧarāʾim ašadd min al‑qatl) wa‑laysa aʿḍam [sic.] min ʾan aqūl « inna li‑l‑Lāh wa‑ʾinna ilay‑hi rāǧiʿūn » li‑ʾanna‑hu kawn ʾan yakūn al‑ʾinsān yataḫallā ʿan kaynūnati‑hi wa‑yantamī ʾilā fiʾa ʾuḫrā min al‑maḫlūqāt ḏawāt al‑ʾarbaʿ... muṣība.
Je pleure des larmes de sang sur un être qui appartient à l’humanité en forme mais ne porte d’elle que la forme et l’apparence ; Dieu lui a donné le don de dénigrement, de diffamation et de semer la zizanie (crimes qui sont encore pires que le meurtre 18) et il n’y a rien de plus fort que de dire « nous sommes à Dieu et c’est vers lui que nous retournons » parce que le fait qu’un être humain renonce à son humanité et se rattache à une autre catégorie de créatures, celle des quadrupèdes est... une calamité.

33Dans cet exemple, on a préféré à une proposition introduite par anna (« kawn ʾanna l‑ʾinsān yataḫallā ʿan kaynūnati‑hi ») une proposition introduite par an (« kawn ʾan yakūna l‑ʾinsān... »). L’ensemble produit un effet d’insistance sur le mauvais choix fait par le type d’individu que critique l’énonciateur, selon son point de vue.

34Une plongée dans Internet à la recherche de l’expression « kawn an » nous fournit quelques autres attestations, mais relevant semble‑t‑il majoritairement d’un langage spontané, provenant de forums, de tweets, de commentaires postés sur des sites, etc. Ceci est conforme à ce que nous trouvons dans notre corpus, car trois de nos quatre exemples proviennent de blogs.

Nature du ḫabar kawn

35Le second complément de kawn est majoritairement un syntagme nominal ou une phrase nominale. Il peut aussi consister en une phrase verbale et plus rarement en un syntagme prépositionnel.

Le ḫabar kawn est un nom, un syntagme nominal ou une phrase nominale :

36Dans 53 % des énoncés, le ḫabar kawn est un syntagme nominal (un nom seul ou en annexion, un adjectif, un participe, etc.) ou une phrase nominale. En voici un exemple :

(24) Presse - Arabie Saoudite – Alwatan
fī kull ṣabāḥ ʿinda ḫurūǧ‑ī min al‑manzil mutawaǧǧihan ʾilā l‑ʿamal ʾudīru mawǧat al‑rādyū ʾilā maḥaṭṭat al‑Kuwayt al‑ʾiḏāʿiyya kawnu‑hā l‑ʾaqrab ʾilay‑nā.
Chaque matin, quand je sors de la maison pour aller au travail, je règle la fréquence de la radio sur la station des ondes koweitiennes parce qu’elles sont les plus proches de nous.

37Le ḫabar kawn est parfois introduit par un pronom sujet, comme ça peut être le cas dans une phrase nominale. Dans l’exemple suivant, on voit que l’effet produit est de mettre en relief le propos, mais aussi de permettre de bien interpréter le segment qui suit comme étant le ḫabar kawn :

(25) Presse – Yémen – Almotamar
šaddada Yāsīn ʿAbduh Saʿīd ʿuḍwu l‑hayʾa l‑waṭaniyya l‑ʿulyā li‑mukāfaḥat al‑fasād ʿalā ʾahammiyyat al‑šarāka maʿa l‑muǧtamaʿ al‑madanī wa‑ḍarūrat al‑ʿamal al‑muštarak maʿa l‑munaẓẓamāt ġayr al‑ḥukūmiyya wa‑l‑šurakāʾ al‑duwaliyyīn fī maǧāl mukāfaḥat al‑fasād kawn hāḏihi l‑qaḍiyya hiya qaḍiyyat muǧtamaʿ.
De son côté, Yāsīn ʿAbduh Saʿīd, membre de l’Autorité nationale suprême de lutte contre la corruption, a souligné l’importance du partenariat avec la société civile et la nécessité de travailler ensemble avec les ong et les partenaires internationaux dans le domaine de la lutte contre la corruption, parce que cette affaire, c’est l’affaire d’une société.

(26) Blog – Egypte – Masryhorr
yaẓhar bi‑wuḍūḥ ʾanna l‑miṣriyyūn [sic.] ǧamīʿan yaʿlamūn kawn Isrā’īl hiya ʿadwu‑hum al‑ʾawwal.
Il apparaît clairement que tous les Égyptiens savent bien qu’Israël est leur principal ennemi, lit. « savent le fait que ».

38En fait, ici, kawn est employé pour attester d’un fait : « les Égyptiens savent le fait que ». La même phrase avec ʾan au lieu de kawn produit un effet plus neutre, alors que dans l’exemple (26) on instiste sur le fait qu’Israël est le principal ennemi des Égyptiens.

(27) Reformulation de (26)
Yaʿlamūn ʾanna Isrāʾīl hiya ʿadwu‑hum al‑ʾawwal.
Ils savent qu’Israël est leur principal ennemi.

39On constate bien avec la reformulation que kawn joue dans cet exemple le rôle d’introducteur de complétive, autrement dit celui d’un simple subordonnant.

Le ḫabar kawn est un syntagme prépositionnel :

40Dans 4 % des énoncés, le ḫabar kawn est un syntagme prépositionnel. Il s’agit initialement d’une phrase nominale appelée « phrase nominale locative » ou « phrase nominale de localisation » dont le propos est un syntagme prépositionnel. Ceci dit, toutes les phrases que l’on nomme habituellement « phrases nominales de localisation » en référant à la structure inversée d’une phrase nominale (le propos, un syntagme prépositionnel, précède un thème indéterminé) n’indiquent pas une localisation spatiale, comme le montrent les exemples suivants :

(28) Presse – Syrie – Alwatan
... wa‑ḫāṣṣatan ʾanna l‑mufattiš huwa man yanqul al‑ṣūra l‑ḥaqīqiyya li‑ʿamal al‑muʾassasa li‑kawni‑hi ʿalā ‑ḥtikāk dāʾim maʿa l‑ʿummāl fī l‑munšaʾāt.
... surtout que l’inspecteur est celui qui véhicule la véritable image du travail de l’institution du fait qu’il est constamment en contact avec les travailleurs dans les établissements.

(29) Presse – Syrie – Tishreen
wa‑ʾanā l‑ʾān – yaqūl al‑muwāṭin – lā ʾastaṭīʿ al‑taqaddum bi‑daʿwā ʾidāriyya li‑l‑taʿwīḍ kawn al‑tarḫīṣ bi‑sm al‑muntafiʿ.
Moi, maintenant - c’est le citoyen qui parle - je ne peux pas déposer une demande administrative d’indemnisation parce que le permis est au nom du bénéficiaire.

Le ḫabar kawn est une phrase verbale :

41Dans 43 % des énoncés, le second complément de kawn est une phrase verbale. Dans notre corpus, seul l’impératif ne figure pas ; toutes les autres formes verbales ont été relevées. Toutes les formes verbales sont représentées à la forme positive ainsi qu’à la forme négative, de même qu’un inaccompli précédé de qad marquant le potentiel et de verbes au passif. Nous proposons des exemples pour chaque type. Après kawn, tous les temps peuvent figurer : on peut aussi bien trouver le passé (un verbe à l’accompli précédé ou non de qad), le présent (un verbe à l’inaccompli indicatif) ou le futur (un verbe à l’inaccompli indicatif précédé de sa- ou de sawfa) :

(30) Presse – Yémen – Almotamar
wa‑bi‑dāḫilī nār mā yuṭfī‑hā ʾillā mufāraqat‑ī li‑l‑ḥayāt kawn‑ī faqadtu filḏat kabid‑ī wa‑l‑mutabaqqī lī min al‑ʾusra kulli‑hā.
À l’intérieur de moi [brûle] un feu que n’éteindra que mon abandon de la vie parce que j’ai perdu le fruit de mes entrailles et le restant de toute ma famille.

(31) Presse – Syrie – Tishreen
tamma saḥb al‑intifāʿ ʿan ṭarīq wizārat al‑zirāʿa kawn al‑muntafiʿ ḫālafa qānūn al‑iṣlāḥ al‑zirāʿī wa‑ʾayḍan ʾanna ʿaqd al‑bayʿ al‑mawǧūd bayna l‑ṭarafayn huwa ʾayḍan muḫālif li‑l‑qānūn.
La privation de l’usufruit a été opérée par le Ministère de l’Agriculture parce que le bénéficiaire avait contrevenu à la loi sur la réforme agraire, mais aussi parce que le contrat de vente entre les deux parties contrevenait lui aussi à la loi.

42On remarque ici qu’un deuxième complément est coordonné. Il s’agit d’une proposition introduite par ʾanna, ce qui nous renvoit aux exemples de kawn ʾan/ʾanna vus ci‑dessus (exemples 21 à 23). La présence du pronom de disjonction huwa au début du second ḫabar kawn s’explique par la longueur de la phrase. Le fait que kawn soit coordonné à ʾanna est un argument fort en faveur de notre hypothèse de grammaticalisation de kawn vers une particule servant à introduire une proposition avec une idée de lien de cause à effet.

(32) Blog – Syrie – Marcellita
kawnu‑ka taʿrif ʾāḫarīn yantamūn ʾilā ḏāt al‑ṭā’ifa l‑dīniyya, hāḏā lā yaʿnī lī šayʾan.
Le fait que tu connaisses d’autres personnes qui sont de cette confession, ceci ne veut rien dire pour moi.

(33) Blog – Yémen – Allielak
wa‑l‑ḍarūrī ʾan tantaqid al‑ḥayāt kawna‑hā sa‑tastamirr fī ǧamīʿ al‑ḥālāt.
Il est nécessaire que tu critiques la vie parce qu’elle se poursuivra dans tous les cas...

43Pour un exemple de futur introduit par sawfa, voir ci‑dessus l’exemple (20). Les verbes peuvent être à la forme positive, comme dans les exemples que nous venons d’énumérer, ou à la forme négative :

(34) Blog – Arabie Saoudite – Mnsr
tuʿīd ʾasbāb al‑ḫasāra ʾilā kawn al‑lāʿibīn (li‑l‑ʾasaf) lam yatanāwalū mašrūb al‑ṭāqa Rīd Būl qabl al‑mubārāt.
Les causes de la défaite [du match] tiennent au fait que les joueurs (malheureusement) n’ont pas pris la boisson énergisante “Red Bull” avant le tournoi.

(35) Littérature – Liban – Najitahir
al‑fān al‑mutawaqqif ʿalā l‑yasār, ṭalab min‑nā sāʾiqu‑hu ʿafrītan yarfaʿu‑hu bi‑hi, fa‑taʾassafnā li‑kawn ʿafrīti‑nā lā yurakkab ʿalā ġayr sayyārati‑nā al‑maḥrūsa.
Le van arrêté sur la gauche, son conducteur nous a demandé un cric pour le lever, alors nous nous sommes excusés du fait que notre cric ne fonctionnait qu’avec notre voiture “protégée”.

(36) Presse – Arabie Saoudite – Alwatan
ʾiktafā ʾaḥad al‑mušārikīn bi‑qawli‑hi « hiya tawṣiyyāt ḫaǧula, wa‑sabab manʿ našri‑hā li‑kawni‑hā lan tunaffaḏ ʿalā ʾarḍ al‑wāqiʿ ka‑ġayri‑hā min al‑tawṣiyyāt ».
L’un des participants s’est contenté de dire que « ce sont des recommandations timides, et la raison de l’interdiction de leur diffusion est due au fait qu’elles ne seront pas mises en œuvre sur le terrain comme toutes les autres recommandations ».

(37) Presse – Yémen – Almotamar
wa‑bi‑ʾiǧrāʾ miṯl hāḏihi l‑ʿamaliyyāt yuḥaqqiq mustašfā l‑ṯawra nuqla nawʿiyya mutaqaddima fī maǧāl ǧirāḥat al‑ʿiẓām wa‑l‑ʿamūd al‑faqrī wa‑llatī ʾuǧriyat bi‑naǧāḥ kawna‑hā ʾuǧriyat li‑ʾawwal marra fī l‑Yaman.
En ayant effectué de telles opérations, l’hôpital al‑Ṯawra a réalisé une avancée qualitative dans le domaine de la chirurgie orthopédique et de la colonne vertébrale ; elles ont été couronnées de succès parce qu’elles ont été réalisées pour la première fois au Yémen.

45Nous n’avons dans notre corpus qu’un seul ḫabar kawn introduit par qad yakūn marquant une possibilité :

(38) Littérature – Liban – Najitahir
ʾaw rubbamā min ʾišārati‑hā ilā kawn al‑ʾahrāmāt qad takūn ʿibāra ʿan nayāzik saqaṭat min al‑samāʾ hunāk.
Ou peut‑être par son allusion au fait que les pyramides seraient des sortes de météorites tombées du ciel à cet endroit.

46On peut considérer comme un cas particulier de la phrase verbale les propositions, à l’origine nominales, qui sont modifiées par kāna ou l’une de ses « sœurs ». Nous avons dans notre corpus une phrase avec aṣbaḥa (devenir), trois phrases où il s’agit de mā zāla (ne pas cesser de) et huit autres où des propositions introduites par kāna constituent le ḫabar kawn. Sept marquent le passé d’une phrase nominale, une le futur :

(39) Blog – Syrie – Wa2elblog
ʾataḏakkar ʾiḥdā l‑saharāt ʾallatī ǧamaʿat‑nī bi‑baʿḍ al‑ʾaṣdiqāʾ mim‑man yaḥlumūn bi‑l‑ḥuṣūl ʿalā ǧinsiyya ʾaǧnabiyya kawn ǧinsiyyati‑him al‑sūriyya kānat ʿāʾiqan la‑hum fī l‑maṭārāt wa‑fī manāṭiq wa‑mawāṭin ʾuḫrā.
Je me souviens d’une des soirées où j’étais réuni avec quelques amis qui rêvaient d’obtenir une nationalité étrangère parce que leur nationalité syrienne leur était un obstacle dans les aéroports et dans d’autres régions ou pays.

(40) Presse – Yémen – Almotamar
wa‑tamannā faḫāmat raʾīs al‑ǧumhūriyya fī ḫitām muḥāḍarati‑hi li‑muntasabī l‑ʾakādīmiyya al‑tawfīq wa‑l‑naǧāḥ, wa‑ḥaṯṯa‑hum ʿalā l‑inḍībāṭ al‑ǧayyid wa‑l‑taḥṣīl al‑ʿilmī l‑rāʾiʿ kawna‑hum sa‑yakūnūn al‑qudwa li‑muntasabī l‑quwwāt al‑musallaḥa.
En clôture de sa conférence, le Président de la République a souhaité aux membres de l’Académie succès et réussite, et les a exhorté à une bonne discipline et à l’acquisition scientifique de haut niveau, parce qu’ils seront l’exemple pour les membres des forces armées.

47L’ensemble de ces exemples montre que, si kawn garde la structure argumentale du verbe kāna bivalent, il ne conserve pas sa valeur temporelle, puisqu’il permet d’embrayer sur n’importe quel temps et sur tout type de forme verbale, active, passive, positive ou négative, ce qui est le propre d’un maṣdar.

Le ḫabar kawn est une proposition introduite par ʾan :

48Nous avons relevé un exemple où le second complément de kawn est une proposition introduite par ʾan :

(41) Presse – Syrie – Alwatan
kamā ʾanna muʿẓam ruʾasāʾ l‑waḥadāt al‑ʾidāriyya ġayr muʾahhalīn fanniyyan li‑hāḏā l‑manṣib li‑kawn al‑šarṭ al‑ʾasāsī fī ‑stilāmi‑him li‑hāḏā l‑manṣib ʾan yakūnū muntaḫabīn.
Tout comme la plupart des présidents des unités administratives ne sont pas techniquement qualifiés pour cette fonction du fait que la condition essentielle dans leur prise de fonction est qu’ils soient élus.

49L’explication pourrait être qu’il serait étrange, dans une phrase, que le maṣdar kawn soit lui‑même complément d’un autre maṣdar kawn. En effet, en second complément, on trouve souvent un maṣdar. On aurait donc théoriquement pu avoir « ... li‑kawni l‑šarṭi l‑ʾasāsī fī ‑stilāmi‑him li‑hāḏā l‑manṣab kawna‑hum muntaḫabīna ». S’il s’agit là d’une possibilité pour le linguiste, le locuteur a préféré remplacer le complément par une proposition introduite par ʾan al‑maṣdariyya, pour éviter une redondance malheureuse ou tout simplement parce qu’une proposition de ce type renforce la condition.

Propriétés des compléments de kawn : mises en facteur commun

50Tant le ism kawn (42) que le ḫabar kawn (43) peuvent être mis en facteur commun, comme il est d’usage dans les annexions :

(42) Blog – Liban – Saudalmawla
ʾinna l‑mubādara tanṭaliqu min kawn al‑ṭawāʾif wa‑l‑ǧamāʿāt al‑mukawwina li‑l‑muǧtamaʿ al‑lubnānī, nawāfiḏ ḥaḍāriyya lā kuhūfan yaḥtabis fi‑hā ʾatbāʿu‑hā.
L’initiative part du fait que les confessions et les groupes qui composent la société libanaise sont des fenêtres de civilisation, non des cavernes où s’enferment leurs adeptes.

(43) Blog – Yémen – Hoddar
wa‑lā yahtimm ʾabadan bi‑madā kawni‑hi... zawǧ ǧayyid [sic.]... wa‑ʾab ṣāliḥ [sic.]... wa‑fard [sic.] ḏā ‑ltizām muǧtamaʿ.
Il ne s’intéresse jamais à l’importance qu’il soit... un bon mari... et un bon père... et un individu qui s’engage pour la communauté.

Insertion du syntagme dans la phrase

Les fonctions du syntagme

(44) Blog – Arabie Saoudite – Abuanas
wa‑hāḏihi nuqṭa tuḥsab li‑l‑wizāra wa‑hiya raġbatu‑hum fī taḥdīṯ al‑bayānāt wa‑kawnu‑hum mā zālū yaḥtafiẓūn bi‑ʿunwānī, wa‑lākin al‑muṣība kānat fī ṭariqat taḥdīṯ al‑bayānāt.
C’est un point à mettre à l’actif du ministère, à savoir leur volonté de mettre à jour les données, et le fait qu’ils conservaient encore mon adresse, mais la catastrophe c’était dans la manière de renouveler les informations !

52Dans d’autres cas, kawn semble fonctionner comme une particule servant à coordonner deux propositions dont la seconde exprime la cause de la première (19, 24, 25, etc.). Certains verront dans la proposition introduite par kawna au cas direct un complément causatif.

Sémantique

Classification des emplois par valeur

53Il convient maintenant d’opérer une classification des valeurs portées par kawn et des types d’emplois associés à ces valeurs. Des emplois de kawn, on peut dégager deux valeurs principales : le simple fait d’attribuer une qualité à une chose ou à une personne, et le fait que cette qualité soit la cause, la raison, l’explication d’un phénomène. Nous allons tenter de mettre à jour le lien entre ces deux valeurs, la seconde nous semblant découler de la première utilisée en composition avec les particules li‑ et bi‑ principalement.

(45) Blog – Syrie – Marcellita
kawn‑ī ʾunṯā ʾawhama‑ka ʾanna‑nī ʾuḥibb saṭwataka.
Le fait que je suis une femme t’a fait imaginer que j’aime ton impétuosité, lit. « mon fait d’être ».

55Cet énoncé est la nominalisation de la tournure verbale :

(46) Reformulation de (45)
ʾan ʾakūn ʾunṯā ʾawhamaka ʾanna‑nī ʾuḥibb saṭwataka.
Que je sois une femme t’a fait imaginer que j’aime ton impétuosité.

56Du fait de la structure de la phrase où le syntagme kawn‑ī unṯā se trouve être le thème sujet du verbe awhamaka, on ne peut l’interpréter littéralement comme l’expression d’une cause, même si sémantiquement c’est bien « le fait d’être une femme » qui a « fait imaginer » à l’interlocuteur :

(47) Reformulation de (45)
* li‑anna‑nī ʾunṯā ʾawhamaka ʾanna‑nī ʾuḥibb saṭwataka.
* Parce que je suis une femme t’a fait imaginer que j’aime ton impétuosité.

57C’est donc ce sens (le fait de/que) qu’il faut attribuer à kawn lorsqu’il se trouve après certaines particules dont le sens est incompatible avec l’idée de cause à effet. Dans notre corpus, nous avons huit occurrences de l’expression « bi‑raġmi kawni‑hi » (malgré le fait que), deux autres occurrences après ʿadā et après badala, comme dans la phrase suivante :

(48) Littérature – Maroc – Saidalkhiz
ʾal‑qalam mustaʿidd wa‑l‑waraqa ʾayḍan mustaʿidda li‑tanfīḏ ḥukm al‑ʾiʿdām ʿalā šaḫṣ faḍḍala ʾan yaʿūd ʾilā l‑ḥayāt li‑yakūn ka‑ǧamīʿ al‑ašyā’ ʾaw li‑yakūn ʾayy šayʾ badala kawni‑hi ʾinsānan, ḥimāran, ḫunfusāʾ, baʿūḍa, ʾam ʾarbaʿa wa‑arbaʿīn...
Le crayon est prêt et la feuille aussi est prête pour exécuter la sentance de mort d’une personne qui a préféré retourner à la vie pour être comme toute chose ou pour être chaque chose au lieu d’être un homme, un âne, un cafard, un moustique, un mille-pattes...

58On voit bien ici encore que kawn est paraphrasable par « ʾan yakūn ». C’est aussi le cas dans les expressions « faḍlan ʿan kawn », « bi‑ṣarf an‑naẓar ʿan kawn » ou « bi‑ġaḍḍ an‑naẓar ʿan kawn » (« sans parler du fait que ») qui se répètent dans notre corpus cinq fois pour la première et trois fois pour chacune des deux autres.

592. Dans d’autres cas, au sens originel de kawn « le fait d’être » se voit ajoutée une valeur marquant la relation de cause à effet. Cette valeur est déduite de la syntaxe de la phrase ou induite par les particules bi‑ ou li‑. Elle ne provient pas de kawn, mais du fait que celui‑ci est employé pour introduire une cause :

(49) Blog – Syrie – Marcellita
kawn‑ī ʾunṯā taʿtaqid ʾanna‑nī bi‑l‑fiṭra nāqiṣa wa‑ʾanna‑nī ġabiyya wa‑kull infiʿālāt‑ī tudār bi‑ḍṭirābāt hurmūniyya.
Du fait que/parce que je suis une femme, tu crois que je suis faible par nature, que je suis stupide et que tous mes actes sont régis par des perturbations hormonales.

60Cet énoncé peut être comparé au (45), mais il fonctionne comme une sorte de « phrase double » : on déduit la relation de cause à effet de la première à la seconde. En inversant l’ordre des phrases, on pourrait parfaitement remplacer kawn par li‑ʾanna (« parce que ») ou par li‑kawn :

(50) Reformulation de (49)
taʿtaqid ʾanna‑nī bi‑l‑fiṭra nāqiṣa (li‑)kawn‑ī ʾunṯā.
Tu crois que je suis faible par nature du fait que/parce que je suis une femme.

(51) Reformulation de (49)
taʿtaqid ʾanna‑nī bi‑l‑fiṭra nāqiṣa li‑ʾanna‑nī ʾunṯā.
Tu crois que je suis faible par nature parce que je suis une femme

61On voit bien, en reformulant cette phrase, que l’ordre des propositions a son importance car elle implique clairement une interprétation de cause à effet. L’emploi de kawn seul pour marquer directement une relation de cause à effet est possible, mais cette relation est plus souvent marquée par les prépositions bi‑ et li‑ comme nous avons déjà pu le voir :

(52) Presse – Syrie – Alwatan
wa‑ḫāṣṣatan ʾanna ʾaḥadan min‑hum lā yaltazim bi‑ḍarūrāt al‑wiqāya wa‑l‑ʾamān mā yaʿriḍu‑hum li‑l‑ḫaṭar ʿinda l‑ʾiṣāba bi‑l‑ǧurūḥ bi‑ʾadawāt ḥādda ʾaṯnāʾa mulāmasat al‑qumāma wa‑hāḏā yaḥdūṯ kaṯīran li‑kawni‑him yaǧhalūn muḥtawā l‑ʾakyās ʿindamā yanbašūn bi‑dāḫili‑hā bi‑ʾaydī‑him.
Surtout qu’aucun d’entre eux ne se conforme aux nécessités de prévention et de sécurité qui les expose au risque d’infection des plaies en contact avec des objets pointus au cours du ramassage des ordures, ce qui se produit souvent du fait qu’ils/parce qu’ils ignorent le contenu des sacs dans lesquels ils plongent leurs mains.

62Il apparaît donc que li‑kawn et bi‑kawn fonctionnent comme des locutions subordinatrices marquant la cause. Ce sont syntaxiquement des syntagmes prépositionnels qui ont une fonction de compléments marquant la cause. Ces locutions peuvent être remplacées par li‑anna, comme dans l’exemple suivant où li‑kawni‑hā se trouve en coordination avec li‑ʾanna‑hā :

(53) Blog – Égypte – Window
tastaḥiqq ʾaġlā l‑ʾawsima, laysa li‑kawni‑hā ḥaṣalat qabla šuhūr qalīla ʿalā šahādat al‑ṯānawiyya l‑ʿāmma wa‑hiya ʿalā ʾabwāb al‑sittīn, wa‑laysa li‑ʾanna‑hā -ltaḥaqat muʾaḫḫaran bi‑kulliyyat al‑tarbiya bi‑l‑banāt fī l‑ḫafǧī li‑l‑ḥuṣūl ʿalā šahādat al‑bakālūriyūs fī taḫaṣṣuṣ al‑luġa l‑ʿarabiyya, bal li‑anna‑hā ʾumm ʿaẓīma anǧabat ʾiḥdā ʿašar ibnan wa‑bna wa‑aḥsanat tarbiyata‑hum fī ẓurūf ṣaʿba...
Elle mérite les plus hautes distinctions, non pas parce qu’elle a obtenu il y a quelques mois le baccalauréat avec près de 60 %, ni parce qu’elle a récemment rejoint la faculté d’éducation pour les filles à al‑Ḫafǧī dans le but d’obtenir le baccalauréat spécialisé en langue arabe, mais parce que c’est une mère extraordinaire, qui a eu onze enfants et a su les bien élever dans des circonstances difficiles...

63Dans notre corpus figurent de nombreuses occurrences de bi‑kawn/li‑kawn dans ce sens‑là.

64Jusque là, on peut imaginer que ces deux valeurs coexistent depuis toujours. D’ailleurs, on peut bien souvent paraphraser par li‑ʾanna (« parce que ») et traduire par « parce que » et « du fait que ». Les deux emplois se confondent presque, la relation sémantique de cause à effet présente dans la phrase « colorant » l’emploi de kawn avec cette valeur causative. Mais là où le processus de grammaticalisation semble à l’œuvre, c’est lorsque la valeur de cause à effet est portée par kawn seul ou que ce dernier passe de substantif à simple subordonnant.

653. Ainsi, dans un second temps, il semble que l’on puisse réanalyser kawn survenant sans préposition comme conjonction de subordination marquant la cause. En effet, les kawn des phrases suivantes sont paraphrasables par li‑ʾanna :

(54) Presse – Liban – Assafir
wa‑ʾaḍṭarr yawmiyyan ʾilā sulūk al‑ṭarīq, li‑l‑wuṣūl ilā Ṭarābulus, kawna‑hā taḫtaṣir al‑waqt wa‑l‑masāfa, wa‑lākin yawm baʿd yawm tataḍāʿaf al‑mašākil bi‑l‑nisba ʾilay‑nā.
Je suis contraint quotidiennement de suivre la route, pour arriver à Tripoli, parce qu’elle restreint le temps et la distance, mais jour après jour les problèmes nous concernant se multiplient...

(55) Littérature – Yémen – Bassamchamseddin
wa‑habba li‑munāṣarati‑hi l‑ṣaġīr wa‑l‑kabīr wa‑ḏālika kawn ʾabīhi ʾakbar šayḫ fī l‑madīna.
Petits et grands volèrent à son secours, ceci parce que son père est le plus grand cheikh de la circonscription.

66Dans les exemples précédents, kawn apparaît comme complètement grammaticalisé car il est le lien formel entre la proposition principale et la subordonnée de cause. Il est paraphrasable par li‑anna.

67Dans d’autres cas, kawn devient un subordonnant neutre, sans valeur de cause. Certains emplois dans notre corpus préfigurent déjà cela et l’on peut imaginer que les emplois de ce type vont se multiplier. Observons la phrase suivante :

(56) Littérature – Arabie Saoudite – Jumanalahim
sanatān maḍatā... lam yakun yubālī kawn maktabi‑hi ʾamām ʿimārati‑hi llatī ʾaskana‑hā ʾiḥdā šuqaqi‑hā.
Deux ans passèrent... peu lui importait que son bureau soit en face de l’immeuble dont il était propriétaire et où il l’avait installée dans un appartement.

68Il est intéressant de noter que l’auteur n’a pas employé la particule bi‑ après le verbe bālā, probablement parce que bi‑kawn est trop directement analysé comme introduisant une cause, alors qu’il s’agit dans cette phrase d’une simple complétive comme le montre le fait que l’on puisse remplacer kawn par ʾanna :

(57) Reformulation de (56)
? lam yakun yubālī bi‑kawn maktabi‑hi ʾamām ʿimārati‑hi...
Peu lui importait le fait que son bureau soit en face de son immeuble...

(58) Reformulation de (56)
? lam yakun yubālī bi‑ʾanna maktaba‑hu ʾamām ʿimārati‑hi...
Peu lui importait que son bureau soit en face de son immeuble...

69On peut placer dans cette catégorie  « émergente » les occurrences de fikrat kawn « l’idée que », récurrentes dans notre corpus, où la proposition introduite par kawn est complément du nom fikra et où kawn peut aussi être remplacé par ʾanna :

(59) Blog – Liban – Trella
ʿalay‑nā ʾan nabdaʾ fī l‑taṣāluḥ maʿa fikrat kawn hāḏihi taẓāhurāt ǧāmiʿa.
Nous devons commencer par nous concilier avec l’idée que ces démonstrations sont collectives...

Étapes de la grammaticalisation du maṣdar kawn

70Avant d’avancer des hypothèses concernant les étapes de la grammaticalisation du maṣdar kawn, il faut rappeler que trois emplois sont présents dans notre corpus : un emploi grammatical de la valeur lexicale du maṣdar (« le fait de »), un emploi en composition avec d’autres particules ou sans particule pour marquer la cause (« du fait que » ; « parce que »), un emploi comme simple marqueur de subordination (« que »). Certes, il ne s’agit pas ici d’une étude en diachronie, mais les occurrences présentes dans notre corpus permettent d’imaginer l’évolution de kawn. Il reste bien évidemment qu’une étude de linguistique historique serait nécessaire pour étayer ces hypothèses. Quoi qu’il en soit, la proportion assez réduite du troisième type d’emploi suggère qu’il est assez récent, alors que les deux premiers semblent coexister tous deux dans la langue de manière assez équilibrée et naturelle.

Tableau 3 : Hypothèse de grammaticalisation du maṣdar kawn à partir des exemples attestés.

Valeurs de kawn	Emplois de kawn	Paraphrase
a. Kawn lexical « le fait d’être » conserve la structure argumentale du verbe bivalent. Kawn en lui‑même ne marque pas la cause.	1. kawn = « le fait d’être »	ʾan yakūna
a’. (découlant directement de a.) Kawn conserve sa valeur lexicale (le fait d’être) mais entre dans le champ d’une préposition : li‑kawn/bi‑kawn (par le fait que, du fait que), l’ensemble exprimant la cause.	1’. li‑kawn/bi‑kawn = « du fait que »	li‑ʾanna
B 1re étape de grammaticalisation : kawn est finalement employé seul comme « particule » exprimant la cause.	2. kawn « du fait que »= « parce que »	li‑ʾanna
c. 2e étape de grammaticalisation : kawn devient un subordonnant neutre, introduisant une phrase nominale sans marquer la cause. On peut imaginer que c’est vers cette valeur que kawn va évoluer et que les emplois de ce type vont se multiplier.	3. kawn = « que »subordonnant	ʾanna

73Dans l’ouvrage qu’il consacre aux phénomènes de grammaticalisation des prépositions et subordonnants en arabe, M. Esseesy (2010) ne mentionne pas l’usage de kawn, ni en composition avec d’autres particules, ni comme subordonnant.

Forme et répartition des occurrences

74Sans tenir compte des valeurs portées par kawn, on peut observer la répartition entre les emplois de kawn seul ou en composition avec les particules li‑ et bi‑.

Tableau 4 : Occurrences des emplois de kawn, li‑kawn et bi‑kawn.

kawn	li‑kawn	bi‑kawn
201	53	14

75La répartition générique des occurrences est très intéressante, car elle montre une très nette analogie entre les blogs et la presse, tous deux très éloignés de la littérature où les emplois grammaticaux de kawn sont environ trois fois moins nombreux.

Tableau 5 : Occurrences des emplois de kawn grammatical par genre.

Blogs	Presse	Littérature
115	112	41

76La couverture diatopique est plus difficilement interprétable. Les exemples provenant de Syrie sont beaucoup plus nombreux du fait qu’un billet de blog répète beaucoup « kawn‑ī ». L’emploi moyen pour le Maroc, le Yémen, le Liban et l’Arabie Saoudite se situe autour de 44 occurrences. L’Égypte et plus encore la Tunisie sont nettement au‑dessous de cette moyenne.

Tableau 6 : Occurrences des emplois de kawn grammatical par pays.

Pays	Occurrences
Syrie	60
Maroc	53
Yémen	47
Liban	39
Arabie Saoudite	37
Egypte	24
Tunisie	8

Conclusion

77Cette photographie des emplois de kawn en arabe contemporain montre que trois valeurs différentes coexistent, par un phénomène de grammaticalisation que nous pourrions qualifier de lente et de non-exclusive. En effet, kawn dans le sens de « parce que » ne peut évincer l’emploi originel de kawn « le fait que » dont il découle. Il laisse cependant place à un degré de grammaticalisation supplémentaire où kawn est employé comme simple subordonnant.

78Le rapport qu’il conviendrait d’interroger maintenant n’est pas celui des deux facettes de kawn (le fait de/parce que) mais bien plutôt celui du rapport du subordonnant kawn aux autres subordonnants et particules marquant la cause (li‑ʾanna « parce que », bi‑mā ʾanna « du fait que », bi‑sabab « à cause de », etc.) ou introduisant une subordonnée (ʾan/ʾanna « que »). Il serait aussi intéressant d’observer quel usage il est fait de kawn dans différents dialectes. Une étude de linguistique historique permettrait quant à elle de quantifier les emplois grammaticaux de kawn, afin de pouvoir vérifier si ceux‑ci sont plus nombreux en arabe contemporain qu’à l’époque classique.

79Pour ce qui est de déterminer les éléments qu’il faudrait retenir de cette description et qui pourraient intégrer une grammaire d’arabe moderne, il nous semble que li‑kawn, bi‑kawn mais aussi kawn seul pourraient figurer dans la liste des particules marquant la cause aux côtés de li‑ʾanna. En revanche, l’emploi de kawn comme subordonnant n’est à notre avis pas assez attesté pour pouvoir figurer comme emploi courant dans une grammaire.

80Les autres sources classiques mentionnées, dans les notes 3 et 4, sont accessibles en ligne sur le site d’al‑Maktaba al‑šāmila : http://shamela.ws.