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Al‑Saraḫsī versus al‑Kaskarī – plus qu’une dispute religieuse, un événement philosophique

Réédition, traduction et commentaire du Maǧlis ikr Īliyā
à la lumière des Rasāʾil Iwān alafā
Guillaume de Vaulx d’Arcy
p. 275-321

Résumés

La rencontre entre Aḥmad b. al‑Ṭayyib al‑Saraḫsī et Isrāʾīl al‑Kaskarī apparaît sous la forme d’une dispute interreligieuse classique légèrement caricaturale. Pourtant, la description des personnages en présence et la mise en rapport nouvelle des textes la manifeste comme un événement intellectuel de prime importance : derrière ces deux philosophes, ce sont les deux courants dominants de la pensée arabe, à savoir le pythagorisme vieillissant d’une part, et l’aristotélisme montant d’autre part, qui s’affrontent. Notre compréhension de ce texte repose sur notre hypothèse récente : al‑Saraḫsī serait l’auteur des Rasāʾil Iwān al‑afā. L’analyse de la controverse est l’occasion de mettre à l’épreuve et d’exploiter cette hypothèse historique décisive, et constitue ainsi une des premières étapes dans la réécriture de l’histoire philosophique du ixe siècle.

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Plan

Présentation et édition du texte
[149/ب]مجلس ذِكْر إيليا مطران نصيبين حضرَه إسرائيل الكسكري
[إخبار الكندي بوصول الكسكري]
[الوصول إلى الدير ووصف الأسقف]
[المناظرة الأولى حول هوية الأسقف والأبوة]
[المناظرة الثانية حول علم العدد والتثليث]
[المناظرة الثالثة حول التجسّد ومبدأ استحالة اجتماع النقيضين]
[المناظرة الرابعة حول مبدأ التمييز والأقانيم الثلاثة]
Traduction : [149b] Un maǧlis rapporté par Elia, archevêque de Niṣībīn, et auquel participa Isrāʾīl al‑Kaskarī
Annonce à al‑Kindī de l’arrivée d’al‑Kaskarī
Arrivée au monastère et description de l’évêque
1re polémique. De l’identité de l’évêque et de la paternité
2e polémique. De l’arithmétique et de la Trinité
3e polémique. Du principe de non-contradiction et de l’incarnation
4e polémique. Du principe de différenciation et des hypostases
Commentaire linéaire
Commentaire de l’annonce à al‑Kindī de l’arrivée d’al‑Kaskarī
Commentaire de l’arrivée au monastère et description de l’évêque
Commentaire de la 1re polémique. De l’identité de l’évêque et de la paternité
Commentaire de la 2e polémique. De l’arithmétique et de la Trinité
Commentaire de la 3e polémique. Du principe de non-contradiction et de l’incarnation
Commentaire de la 4e polémique. Du principe de différenciation et de la Trinité
Acquis du commentaire

Aperçu du début du texte

Cet article propose la réédition de la polémique entre al‑Saraḫsī et al‑Kaskarī, travail précédemment effectué par Matti Moosa dont seule la traduction anglaise est encore disponible, ainsi que son éclairage par un commentaire linéaire . Nous avons repris le travail depuis le début, motivés par l’importance renouvelée du texte.

En effet, nous avons proposé ailleurs l’hypothèse d’une rédaction des Épîtres des Frères en Pureté de la main d’Aḥmad b. al‑Ṭayyib al‑Saraḫsī . La réédition de sa polémique avec l’évêque al‑Kaskarī est l’occasion de mettre cette attribution à l’épreuve : l’association des deux textes éclaire‑t‑elle le sens de la polémique dont la facture est très elliptique, ainsi que la genèse des Épîtres dont on ne connaît jusqu’alors pas l’histoire ?

Nous affirmons que le texte ne peut être compris qu’à la lumière des Épîtres des Frères en Pureté dont il éclaire certaines prises de positions, et constitue une rencontre philosophique de première importance, bien au‑delà de la...

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Pour citer cet article

Référence papier

Guillaume de Vaulx d’Arcy, « Al‑Saraḫsī versus al‑Kaskarī – plus qu’une dispute religieuse, un événement philosophique », Bulletin d’études orientales, XLVI | 2018, 275-321.

Référence électronique

Guillaume de Vaulx d’Arcy, « Al‑Saraḫsī versus al‑Kaskarī – plus qu’une dispute religieuse, un événement philosophique », Bulletin d’études orientales [En ligne], XLVI | 2018, mis en ligne le 01 janvier 2022, consulté le 05 juillet 2020. URL : http://journals.openedition.org/beo/6226 ; DOI : https://doi.org/10.4000/beo.6226

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Auteur

Guillaume de Vaulx d’Arcy

Chercheur à l'Ifpo (Beyrouth)
g.devaulx@ifporient.org

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Droits d'auteur

© Institut français du Proche-Orient

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