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Varia

Al‑Saraḫsī versus al‑Kaskarī – plus qu’une dispute religieuse, un événement philosophique

Réédition, traduction et commentaire du Maǧlis ikr Īliyā
à la lumière des Rasāʾil Iwān alafā
Guillaume de Vaulx d’Arcy
p. 275-321

Abstracts

The meeting between Aḥmad b. al‑Ṭayyib al‑Saraḫsī and Isrāʾīl al‑Kaskarī seems to be nothing more than the umpteenth Christian Muslim dispute with its classical and exaggerated features. However, both the characters’ description and new inter‑textual operations reveal the scene to be a decisive intellectual event: behind both philosophers, we find the fight between the two main streams in Arabic history, precisely the aging Pythagoreanism and the rising Aristotelianism. Our interpretation of this text is based on our recent hypothesis of al‑Saraḫsī’s authorship on the Rasāʾil Iwān al‑afā. Then, the dispute’s analysis is an opportunity for testing and developing this very historical hypothesis and become one of the first steps in rewriting the philosophical history in the ninth century.

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Full-text article available to subscribers or on a "pay per view" basis. It will be available on this URL in January 2022.
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Outline

Présentation et édition du texte
[149/ب]مجلس ذِكْر إيليا مطران نصيبين حضرَه إسرائيل الكسكري
[إخبار الكندي بوصول الكسكري]
[الوصول إلى الدير ووصف الأسقف]
[المناظرة الأولى حول هوية الأسقف والأبوة]
[المناظرة الثانية حول علم العدد والتثليث]
[المناظرة الثالثة حول التجسّد ومبدأ استحالة اجتماع النقيضين]
[المناظرة الرابعة حول مبدأ التمييز والأقانيم الثلاثة]
Traduction : [149b] Un maǧlis rapporté par Elia, archevêque de Niṣībīn, et auquel participa Isrāʾīl al‑Kaskarī
Annonce à al‑Kindī de l’arrivée d’al‑Kaskarī
Arrivée au monastère et description de l’évêque
1re polémique. De l’identité de l’évêque et de la paternité
2e polémique. De l’arithmétique et de la Trinité
3e polémique. Du principe de non-contradiction et de l’incarnation
4e polémique. Du principe de différenciation et des hypostases
Commentaire linéaire
Commentaire de l’annonce à al‑Kindī de l’arrivée d’al‑Kaskarī
Commentaire de l’arrivée au monastère et description de l’évêque
Commentaire de la 1re polémique. De l’identité de l’évêque et de la paternité
Commentaire de la 2e polémique. De l’arithmétique et de la Trinité
Commentaire de la 3e polémique. Du principe de non-contradiction et de l’incarnation
Commentaire de la 4e polémique. Du principe de différenciation et de la Trinité
Acquis du commentaire

First lines

Cet article propose la réédition de la polémique entre al‑Saraḫsī et al‑Kaskarī, travail précédemment effectué par Matti Moosa dont seule la traduction anglaise est encore disponible, ainsi que son éclairage par un commentaire linéaire . Nous avons repris le travail depuis le début, motivés par l’importance renouvelée du texte.

En effet, nous avons proposé ailleurs l’hypothèse d’une rédaction des Épîtres des Frères en Pureté de la main d’Aḥmad b. al‑Ṭayyib al‑Saraḫsī . La réédition de sa polémique avec l’évêque al‑Kaskarī est l’occasion de mettre cette attribution à l’épreuve : l’association des deux textes éclaire‑t‑elle le sens de la polémique dont la facture est très elliptique, ainsi que la genèse des Épîtres dont on ne connaît jusqu’alors pas l’histoire ?

Nous affirmons que le texte ne peut être compris qu’à la lumière des Épîtres des Frères en Pureté dont il éclaire certaines prises de positions, et constitue une rencontre philosophique de première importance, bien au‑delà de la...

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References

Bibliographical reference

Guillaume de Vaulx d’Arcy, « Al‑Saraḫsī versus al‑Kaskarī – plus qu’une dispute religieuse, un événement philosophique »Bulletin d’études orientales, XLVI | 2018, 275-321.

Electronic reference

Guillaume de Vaulx d’Arcy, « Al‑Saraḫsī versus al‑Kaskarī – plus qu’une dispute religieuse, un événement philosophique »Bulletin d’études orientales [Online], XLVI | 2018, Online since 01 January 2022, connection on 04 August 2020. URL: http://journals.openedition.org/beo/6226 ; DOI : https://doi.org/10.4000/beo.6226

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Guillaume de Vaulx d’Arcy

Chercheur à l'Ifpo (Beyrouth)
g.devaulx@ifporient.org

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