Résumés
Ce travail a pour objectif d’étudier les mausolées et les inscriptions funéraires dans la Régence de Tripoli d’Occident (la Libye actuelle) pendant toute la période ottomane (1551-1911). Nous avons inventorié douze mausolées et trois cimetières, de trois villes libyennes : Tripoli, Benghazi et Mourzouk. Au sujet des documents épigraphiques, nous avons regroupé 136 inscriptions funéraires, dont la majorité est in situ. La quasi-totalité des stèles provient de la capitale libyenne Tripoli (132 textes, soit 98 %). Les stèles funéraires sont caractérisées par leur richesse et leur diversité. Leurs textes sont exécutés en langue arabe et ottomane. En dépit de l’importance de ces sources, les études s’intéressant à la documentation épigraphique libyenne sont encore lacunaires. Nous essayons, à travers de cette étude, de présenter les monuments funéraires et leurs emplacements dans les villes étudiées. Nous tentons également d’étudier l’évolution de la forme et du contenu des stèles à travers toute la période ottomane.
This work aims to shed lights on the mausoleums and funerary inscriptions during the Regency of Tripoli of the West (Libya) within the Ottoman period (1551-1911). We have focused on several mausoleums and cemeteries of three Libyan cities: Tripoli, Benghazi and Mourzouk. Based on epigraphic documents, we have grouped them into 136 funerary inscriptions, the majority of which are in situ. The big share of steles comes from the Libyan capital Tripoli (132 texts, 98%). Funerary steles are characterized by richness and diversity. Their texts are executed in Arabic and Ottoman languages. In spite of the importance of these sources, the studies, interested in the Libyan epigraphic documentation, are still incomplete. We try, through this study, to present the funerary monuments and their locations in the studied cities. We also try to study the evolution of the shape and the content of the stele throughout the whole Ottoman period.
يهدف هذا العمل إلى دراسة مجموع المعالم والنقائش الجنائزية بإيالة طرابلس الغرب (ليبيا حاليا) في الفترة العثمانية (١٥٥١-١٩١١). انطلاقا من عملنا الميداني، تمكنا إحصاء عدد لا بأس به من الترب والأضرحة المتواجدة بكل من مدينة طرابلس، بنغازي ومرزق. تعد النقائش الجنائزية العثمانية من أهم النقائش الموجودة على التراب الليبي وأكثرها عددا. فقد تمكنا من إحصاء 136 نص جنائزي، أغلبهم لا يزال بالعاصمة طرابلس (١٣٢، أي ما يعادل ٩٨ ٪ من مجموع النقائش). تنوعت هذه النصوص بتنوع محاملها، فمنها من كتب باللغة العربية ومهنا من كتب باللغة العثمانية. ورغم أهمية هذه المصادر، فإنها لم تحضا بالاهتمام الكافي لدى الباحثين. من هذا المنطلق، ونظرا لأهميتها الأثرية والتاريخية، أردنا أن نسلط الضوء على مجمل المعالم الجنائزية وكيفية توزعها داخل المدن، مركزين على خصائص اللوحات الجنائزية وما احتوت عليه من نصوص اتسم أغلبها بالثراء والتنوع.
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Plan
État des lieux des études épigraphiques en Libye
Présentation du corpus des inscriptions funéraires libyennes
Mausolées et cimetières libyens ottomans : traditions et occupation spatiale (1551-1911)
L’occupation spatiale des mausolées ottomans durant la Régence (1551-1911)
Évolutions épigraphiques : la forme de la stèle et le contenu du texte
Évolution de la forme : de la stèle simple à la mode identitaire
Origines et formes des stèles funéraires
Les stèles de tradition locale
Les stèles d’origine stambouliote
Ornementation des stèles : les coiffes, turbans et fez
Le formulaire des épitaphes libyennes d’époque ottomane
Les styles d’écriture
Éléments de datation
La culture funéraire sous la Régence de Tripoli
Aperçu du texte
La présente étude examine les résultats des prospections effectuées en Libye entre 2007 et 2017 dans les villes de Tripoli, Benghazi et Mourzouk. À l’issue de ce travail de terrain, 136 inscriptions funéraires ont été recensées, dont la majorité demeure encore in situ. Cette contribution, dans un premier temps, vise à présenter un état des lieux des études épigraphiques en Libye et abordera la question de l’évolution des mausolées de l’époque ottomane (1551-1911) et des stèles funéraires qu’ils abritent. Quelques‑unes, représentatives de la période et choisies pour la richesse de leur texte, seront ensuite présentées.
État des lieux des études épigraphiques en Libye
Notre connaissance des inscriptions islamiques relève d’activités de terrain et de prospections relativement récentes. Le territoire de l’actuelle Libye possède un potentiel épigraphique non négligeable dont on commence seulement à estimer la valeur et qui mériterait toute l’attention de la recherche. Ce large territoire,...
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Pour citer cet article
Référence papier
Ali Cheib Ben Sassi, « Les mausolées et les inscriptions funéraires de la Régence de Tripoli d’Occident (1551-1911) », Bulletin d’études orientales, LXVII | 2020, 185-209.
Référence électronique
Ali Cheib Ben Sassi, « Les mausolées et les inscriptions funéraires de la Régence de Tripoli d’Occident (1551-1911) », Bulletin d’études orientales [En ligne], LXVII | 2020, mis en ligne le 01 janvier 2024, consulté le 31 mai 2023. URL : http://journals.openedition.org/beo/7606 ; DOI : https://doi.org/10.4000/beo.7606
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