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Notas
Este hijo de japonés y de mulata, según cuenta, “nace en el año 1932, aunque sin poderlo asegurar convenientemente, pues con otra mano es inscripto en el Registro Civil de San Miguel del Padrón, en 1937, acto que desde los mismos inicios enmascara su verdadero rostro” (Castellanos, Lázara, Chinolope la mirada fluida, La Habana, Letras Cubanas, 2003, p. 12). Su presentación en Temporada en el ingenio (La Habana, Letras Cubanas, 1987, p. 5), que copiamos completa, ofrece una fecha más: “FERNANDO LÓPEZ JUNQUÉ (Chinolope) nació en La Habana el 10 de febrero de 935. Es conocido por su contribución con las revistas INRA, Cuba, Cine Cubano, Gaceta de Cuba, periódico Revolución, etcéterea, desde 1959 hasta el presente. Su estilo muy personal como fotógrafo fue inicialmente reconocido en una exhibición en la Cinemateca de Cuba, en 1963. Ha realizado numerosas exposiciones fotográficas en Cuba – en 1970 en la Sala de Arte de la Biblioteca José Martí, en 1972 en la misma Sala – y en el extranjero. En 1975 exhibió en la Sala de Arte del hotel Habana Libre su primer documental, Temporada en el ingenio, y en 1976 Homenaje a Sindo Garay, en la sala Rubén Martínez Villena de la UNEAC. Las imágenes construidas por él están caracterizadas por la sinceridad en los patrones de luz y sombra y por la dura e inusitada visión de la realidad. Su interés por las secuencias de representaciones quizás influyó en que filmara las que se recogen en este libro, Temporada en el ingenio”.
“En esos días estaba leyéndolo, y por su lenguaje tan cargado de símbolos se me hacía difícil entender; entonces aproveché para pedirle al librero que me explicara una de esas metáforas. Me dijo que Lezama Lima era una metáfora como persona, y señalando hacia la puerta añadió: ‘mira, ahí lo tienes, pregúntale a él’. Me acerqué con cierta timidez y le dije: ‘maestro, yo quiero que usted me explique esto’, a lo que me respondió: ‘eso no tiene explicación, solo el tiempo lo puede explicar’. Quedé estupefacto.”“Retratos de Chinolope” El Estornudo, 17 de abril 2016 [www.revistaelestornudo.com/retratos-de-chinolope (consultado el 3/06/2017)]. En esta entrevista se da la fecha de 1961, pero en otra concedida por Chinolope a Lázara Castellanos se sitúa el encuentro en la librería “en los años cincuenta” (Castellanos, Lázara, op. cit., p. 18).
Lezama Lima, José, “A partir de la poesía”, La cantidad hechizada en Obras completas, tomo II, México, Aguilar, 1977, p. 838-840.
El ensayo de Lezama “La pintura y la poesía en Cuba (siglos XVIII y XIX)” sería publicado en la revista Casa de las Américas, año 7, nº 41, mar.-abril, 1967, p. 46-65. Después incluido en La cantidad hechizada (1970) con fecha de abril de 1966.
Lezama Lima, José, “Mariano y Lozano en el Lyceum o la materia artizada”, La materia artizada, Compilación y prólogo de José Prats Sariol, Madrid, Tecnos, 1996, p. 257. Esta miscelánea incluye “Temporada en el ingenio”, aunque sería Ciro Bianchi en su selección de ensayos dispersos de Lezama Imagen y posibilidad (La Habana, Letras Cubanas, 1981) el primero en volver a editarlo.
Méndez, Roberto, “Lezama: la plástica en el fundamento del sistema poético”, La dama y el escorpión, Oriente, Instituto Cubano del Libro, 2000, p. 47-150.
“Roberto Fernández Retamar, que ahora dirige la revista Casa de las Américas, desde muchacho estuvo en la revista Orígenes, y, desde luego, vio de cerca lo que es un taller renacentista, creado en una gran casa animado por músicos, dibujantes, poetas, tocadores de órgano…” (“Interrogando a Lezama Lima”, Recopilación de textos sobre José Lezama Lima, Selección y notas de Pedro Simón, La Habana, Casa de las Américas, 1970, p. 16).
Galeano, Eduardo, El libro de los abrazos, México, Siglo XXI, 2000, p. 13. Sabemos que deambulando por las calles de Nueva York conoció a Tatica, un músico descendiente de cubanos y puertorriqueños: “Cuando Tatica terminaba de tocar en los diferentes cabarets, bajaba al público y les hacía fotos a los allí presentes, para luego vendérselas. Un día me dijo: ‘Chino, hasta un niño tira una foto, lo único que tienes que tener es sensibilidad’ ” (“Retratos de Chinolope”, op. cit.).
“La otra pasión del Che”, Clarín 6/10/2012 www.clarin.com/sociedad/grande-revolucionario-delante-detras-camara_0_ByIxiJJ3vml.html (consultado el 03/06/2017)].
“Chinolope, el fotógrafo delirante”, Opus Habana, vol. VII, nº 2, 2003, p. 16-27.O[www.opushabana.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=322&catid=41:entrevistas-cp&Itemid=45 (consultado el 3/06/2017)].
Ibid.
Castellanos, Lázara, op. cit., p. 79.
Arcomano, Domingo, “Hoy Chinolope”, in Chinolope, Una temporada en el ingenio, Buenos Aires, Domingo Arcomano Editor, 2004, s. p.
Méndez, Roberto, “Vuelta a la Temporada en el ingenio”, Cubaliteraria, 25 de enero de 2013 [www.cubaliteraria.cu/articuloc.php?idarticulo=15641&idcolumna=38 (consultado el 3/06/2017)].
Díaz Infante, Duanel, “Azúcar y revolución (Réquiem)”, Revista Literaria Azul@rte, 24 junio 2013. [http://revistaliterariaazularte.blogspot.com.es/2013/06/duanel-diaz-infante-azucar-y-revolucion.html (consultado el 3/06/2017)].
Ibid. Como señalaba Fernando Ortiz en su Contrapunteo cubano del tabaco y del azúcar (1940) “Diríase que el trabajo del azúcar es un oficio y el del tabaco es un arte. En aquel predominaban máquinas y braceros, en éste siempre se exige la pericia individual del artesano” (Contrapunteo cubano del tabaco y del azúcar, Edición de Enrico Mario Santí, Madrid, Cátedra, 2002, p. 183).
Castro, Fidel, “Discurso pronunciado por el Comandante Fidel Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista Cubano y primer Ministro del Gobierno revolucionario, en el acto para dar inicio a la etapa masiva de la Zafra de los 10 millones de toneladas, efectuado en el Teatro ‘Chaplin’, La Habana, el 27 de octubre de 1969”. [www.cuba.cu/gobierno/discursos/1969/esp/f271069e.html (consultado el 3/06/2017)].
Mesa-Lago, Carmelo, “Balance Económico-Social de 50 años de Revolución en Cuba”, América Latina Hoy, nº 52, agosto de 2009, p. 41. [www.mesa-lago.com/uploads/2/7/3/1/27312653/balance_economico_social.pdf (consultado el 3/06/2017)].
Santamaría García, Antonio, “Azúcar y Revolución. El sector azucarero de la economía cubana durante los primeros doce años de la Revolución (1959-1970)”, Revista de Historia Económica, nº XII/I, 1994, p. 113. [http://digital.csic.es/bitstream/10261/17993/1/Santamaria%20Azucar%20y%20Revolucion.pdf (consultado el 3/06/2017)].
Castellanos, Lázara, op. cit., p. 34.
Ibid., p. 40-41.
Ibid., p. 44.
Ibid., p. 75.
Ibid., p. 74.
Palabras de Chinolope en la clausura de la exposición Presión y Diamante con fotografías de Virgilio Piñera (Instituto Cubano del Libro, 2002) recogidas por Lázara Castellanos (op. cit., p. 96).
Chinolope, “El ojo ubicuo”, in Castellanos, Lázara, op. cit., p. 109-110. En el apéndice de la obra se incluyen tres ensayos esenciales para comprender al fotógrafo-artista: “Al diablo lo conocí temprano”, “El ojo ubicuo” y “La imagen cortazariana en la realidad y la realidad en lo fantástico”.
Para Emilio Bejel junto a los motivos puramente políticos de la oficialidad cubana en la promoción y el estudio de la obra de Lezama con nuevas ediciones de sus escritos, el interés del régimen socialista en su difusión “puede explicarse tomando en consideración el enorme atractivo que sus textos ejercen en varios escritores tanto de fuera como de dentro de la isla” (José Lezama Lima, poeta de la imagen, Madrid, Huerga y Fierro, 1994, p. 28). Dicha afirmación realizada para el presente vale también para el pasado.
Estas palabras de Padilla forman parte del discurso pronunciado en la misma noche del 27 de abril de 1971 cuando fue puesto en libertad (había sido arrestado el 20 de marzo a raíz de su contrarevolucionario libro Fuera del Juego) ante una reunión de la UNEAC. Recogido por Lourdes Casal en El caso Padilla: Literatura y Revolución en Cuba. Documentos, Nueva York, Ediciones Nueva Atlántida, 1971, p. 100.
Cf. Casal, Lourdes, op. cit., p. 58.
Castellanos, Lázara, op. cit., p. 90.
Cf. Ibid., p. 91.
Según dijera Esperanza Rodríguez, la esposa de Chinolope, “Siempre hemos tenido el nudo en la garganta de no tener un libro a la altura de las fotos y del hermoso texto que para él escribió Lezama. Los 17 años que estuvo engavetado no fueron la única afrenta realizada a esta obra, también lo es la inclusión de numerosos grabados para suavizar la presencia de las fotos de Chino. Hace unos años fue publicado en Argentina, pero en un pequeño formato que tampoco nos satisfizo del todo”. (“Retratos de Chinolope”, op. cit.). Sin embargo para Roberto Méndez sería un hallazgo “intercalar fragmentos de grabados de la etapa colonial que mostraban esclavos trabajando en un ingenio. Estos entraban en contrapunto con las imágenes captadas por el fotógrafo. Mientras la dotación era una especie de masa anónima, que parecía formar parte de los engranajes de la vieja industria y carecía de rostro y voluntad propios, los trabajadores modernos eran auténticos seres humanos, capaces del heroísmo, pero también del cansancio y la duda” (“Vuelta a la Temporada en el ingenio”, op. cit.). El formato cubano del libro es 21,5 cm de ancho por 28,5 de largo. En el argentino de Arcomano (donde Temporada en el ingenio pasa a ser Una temporada en el ingenio con 21 por 18) han desaparecido los grabados y el texto de Lezama se va insertado como pie de fotos reducidas (6,5 por 5,5) en páginas pares, foto que casi siempre se vuelve a reproducir en la página siguiente ya ampliada (a veces con saltos), salvo en una ocasión en el que se incluye un autorretrato de Chinolope en página par y texto en la siguiente impar. También se incluyen fotos ampliadas sin texto. Las ilustraciones no siguen el orden de la edición cubana.
De los mil ejemplares de la edición argentina los primeros 100 van acompañados de un CD que reproduce la versión fílmica de la obra.
En la portada después del título Temporada en el ingenio aparece Introducción José Lezama Lima, a continuación la foto de un grabado y debajo Chinolope.
Sabemos de su permanencia durante varios meses en diferentes ingenios gracias a los permisos necesarios para permanecer en las fábricas y tomar fotos. Según Castellanos, el Che quiere que el fotógrafo conserve y plasme lo que “va sucumbiendo en el presente y representa el pasado como un signo”, es decir, el resultado de la modernización y humanización de las condiciones de trabajo en los ingenios de azúcar “en la desaparición, primero, en la realidad y, luego, en la memoria, del peso terrible del atraso y el subdesarrollo” (Castellanos, Lázara, op. cit., p. 77).
La palabras introductorias de Lezama “son reproducidas en un spot realizado en 12 mm por Chinolope” (Castellanos, Lázara, op. cit., p. 78).
Lezama Lima, José, “La pintura y la poesía en Cuba (siglos XVIII y XX)”, La cantidad hechizada, en Obras completas, op. cit., p. 969.
Lezama Lima, José, “Introducción” a Temporada en el ingenio, op. cit., p. 7. Aunque el texto de Lezama no lleva ningún título lo citamos por su alusión en la portada.
Ibid.
Ibid..
Ibid., p. 8.
Ibid., p. 8-9.
Ibid., p. 9.
Ibid..
Ibid.
Ibid., p. 10. Para Lezama “la imagen de la casa es la infancia” siendo muy frecuente en la familia cubana “constituir la casa como centro para las prolongaciones de la imaginación, tener que receptar en algún momento su desenvolvimiento” (“Homenaje a Portocarrero”, La cantidad hechizada, en Obras completas, op. cit., p. 1167). Paradiso comienza con “La mano de Baldovina” curando el pecho de un niño de cinco años, teatro nocturno que tiene lugar en la “Casa del Jefe. Cuando el amo no estaba en ella, se agolpaba más su figura, se hacía más respetada y temida y todo se valoraba en relación con la gravedad del miedo hacia esa ausencia” (Lezama Lima, José, Paradiso, Edición crítica de Cintio Vitier, París [etc.], ALLCA XX [etc.], Colección Archivos, 1988, p. 4).
Gracián, Baltasar, “Discuso III”, Agudeza y arte de ingenio, en Obras completas II, Madrid, Turner, 1993, p. 322-323.
Egido, Aurora, Humanidades y dignidad del hombre en Baltasar Gracián, Salamanca, Universidad de Salamanca, 2001, p. 63
Lezama Lima, José, “La dignidad de la poesía”, Tratados en La Habana, en Obras completas, op. cit., p. 762.
Ibid., p. 765.
Lezama Lima, José, “Introducción”, op, cit., p. 10.
Ibid.
Lezama Lima, José, “Sierpe de don Luis de Góngora”, Analecta del reloj, en Obras completas, op. cit., p. 186.
Lezama Lima, José, “Notas a una antología”, La cantidad hechizada, en Obras completas, op. cit., p. 1024
Lezama Lima, José, “Homenaje a René Portocarrero”, La cantidad hechizada, en Obras completas, op. cit., p. 1175.
Lezama Lima, José, “Introducción”, op, cit., p. 11.
Ibid., p. 12.
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