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    <title>Caravelle</title>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle</link>
    <description>Revue pluridisciplinaire, Caravelle a pour objets principaux les études littéraires, l'histoire sociale et culturelle et les autres champs des sociétés et de la culture hispano-américaines // Multidiscipinary journal, main purposes of Caravelle are to introduce litterary studies, social and cultural history as well as other fields of Spanish-American societies and culture // Revista pluridisciplnaria, los objetos principales de Caravelle son los estudios literarios, la historia social y cultural y los otros campos de las sociedades y de la cultura hispano-americanas</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18146">
    <title>El huérfano en el anecúmeno: análisis de un mito incoativo ikoots (huave) a la luz de las reflexiones de Alfredo López Austin</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">En la rica tradición narrativa oral de los ikoots (o huave), está muy presente la historia del niño concebido milagrosamente, que con sus poderes extrahumanos creó una parte sustancial de los rasgos del territorio lagunar del cual ellos obtienen su sustento y que, debido a la ingratitud de sus paisanos, emigró y prodigó en otros lugares sus dones, fuente de prosperidad. El artículo analiza algunas versiones de esta narración a la luz de las teorías de Alfredo López Austin acerca de las hazañas míticas del “tiempo del anecúmeno” y las adaptaciones que los pueblos indígenas aportan a los modelos perdurables extraídos del “núcleo duro” de su repertorio.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alessandro Lupo</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18146</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18031">
    <title>Desde el binomio sagrado/profano a la dialéctica entre anecúmeno y ecúmeno</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Este artículo analiza la contribución teórica de Alfredo López Austin al estudio de la religión mesoamericana, subrayando su propuesta de una dialéctica entre “ecúmeno” y “anecúmeno” como alternativa a los binomios sagrado/profano y natural/sobrenatural. La hipótesis de este trabajo es que, a partir de este modelo, López Austin problematiza la supuesta aplicabilidad universal del concepto occidental de religión y propone un paradigma interpretativo propio para el contexto mesoamericano. Su enfoque permite no sólo comprender las creencias y prácticas mesoamericanas, sino también cuestionar críticamente las categorías analíticas en el estudio científico de la religión.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sergio Botta</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18031</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18014">
    <title>Ontetepehuac, onchachahuayac  Il a semé, il a répandu des pierres précieuses</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La diphrasisme nahuatl choisi comme titre du présent hommage est une des évocations métaphoriques du <em>Tlamatini</em>, nom que donnaient les anciens Mexicains au savant, « celui qui sait, celui qui sent les choses ». Au-delà de son œuvre monumentale – en témoigne la bibliographie actualisée que les lecteurs trouveront en fin de dossier –, Alfredo Lopez Austin (1936‑2021), figure majeure des études mésoaméricanistes, a marqué des générations de chercheurs et d’étudiants par son pouvoir de transmission.</p>
      <p class="texte">Puisqu’il est question de transmission, j’ai choisi de vous parler ici de ma propre expérience plutôt que de dresser un portrait exhaustif de l’historien. Pendant l’année universitaire 1982‑1983, dans le bâtiment 13 de l’université de Toulouse-Le Mirail, se déroule le cours de nahuatl de Georges Baudot. Je me souviens de ce dernier évoquant une assemblée étonnante : Nezahualcoyotl, le roi poète de Tezcoco ; Quetzalcóatl, l’homme-dieu de Tollan ; le redoutable Miroir fumant, Tezcatlipoca ;...</p>]]></description> 
    <dc:creator>José Contel</dc:creator> 
    <dc:creator>Fiona Pugliese</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18014</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18868">
    <title>Producción bibliográfica de Alfredo López Austin (1936‑2021)</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">Libros y ensayos como autor único</h1>
      <p class="texte">López Austin, Alfredo, <em>La constitución real de México-Tenochtitlan</em>, prólogo León-Portilla, Miguel, México, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Instituto de Investigaciones Históricas (IIH), 1961, 168 p.</p>
      <p class="texte">Edición digital: México, UNAM, IIH, 2019 [https://historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/060/constitucion_real.html (consultado el 23/09/2025)].</p>
      <p class="texte">---, <em>Juegos rituales aztecas</em>, México, UNAM, IIH, 1967, 94 p. (coll. Cuadernos. Serie Documental, n<sup>o</sup> 5).</p>
      <p class="texte">Edición digital: México, UNAM, IIH, 2018 [https://historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/110/juegos_aztecas.html (consultado el 23/09/2025)].</p>
      <p class="texte">---, <em>Augurios y abusiones</em>, México, UNAM, IIH, 1969, 222 p. (coll. Serie de Cultura Náhuatl. Fuentes, n<sup>o</sup> 7 ; Textos de los informantes de Sahagún, n<sup>o</sup> 4).</p>
      <p class="texte">Reedición: 2a ed., México, UNAM, IIH, 2022.</p>
      <p class="texte">Edición digital: México, UNAM, IIH, 2017 [https://historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/augurios/abusiones.html (consu...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Leonardo López Luján</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18868</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18887">
    <title>Les intendants de la Louisiane et de la Floride occidentale (1765-1817)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Les intendants de la Louisiane et de la Floride occidentale sont au centre de cet article. Il s’agit d’une étude dont l’objectif premier est de mettre en lumière les caractéristiques communes des carrières suivies par ces hommes mais aussi leurs singularités. Ce travail a aussi comme finalité de faire apparaître les réseaux de clientèle et familiaux de ces hommes tant à l’échelle impériale que locale.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marie-Pierre Lacoste</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18887</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18619">
    <title>Barbes divines aztèques</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Les récits espagnols de la conquête et de la colonisation du haut plateau central mexicain mentionnent des populations indiennes naturellement peu poilues et tendant, par l’usage de pratiques dépilatoires, à entretenir la glabreté du corps et du visage. Pour autant, les manuscrits préhispaniques représentent plusieurs divinités porteuses de barbes. C’est à l’étude de ces quelques divinités barbues qu’est consacré cet article, mettant en lumière les liens existants entre le port de la barbe, le pouvoir, les origines et l’ancestralité.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nathalie Ragot</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18619</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18738">
    <title>Les origines préclassiques des funéraires aztèques</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’objectif de cet article est de tester la théorie du « noyau dur », proposée par Alfredo López Austin, sur la continuité culturelle en Mésoamérique, en comparant les pratiques mortuaires développées au centre du Mexique à deux périodes différentes : le préclassique (2000 av. J.‑C.-200 apr. J.‑C.) et le postclassique tardif (1200‑1521 apr. J.‑C.).</p>]]></description> 
    <dc:creator>Roberto Martínez González</dc:creator> 
    <dc:creator>Amaranta Argüelles</dc:creator> 
    <dc:creator>Daniela Rodríguez</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18738</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18505">
    <title>Le corps humain selon Alfredo López Austin et son expression dans le Codex Xolotl</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’ouvrage <em>Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas</em>, œuvre majeure d’Alfredo López Austin, issu de sa thèse de doctorat, est publié en deux volumes. Le second volume est entièrement consacré à des annexes lexicographiques visant à clarifier la nomenclature du corps humain. Ces annexes ont permis la rédaction du troisième chapitre du premier volume, « Las partes del cuerpo humano », ainsi que la réalisation d’une soixantaine de planches anatomiques. Cet hommage présente l’utilisation de ces planches pour l’identification et la dénomination d’un certain nombre d’éléments du corps humain présents dans le <em>Codex Xolotl</em>. Il montre comment la méthode mise en œuvre pour étudier les glyphes du <em>Codex Xolotl</em> converge avec celle d’Alfredo López Austin dans sa recherche pour la réalisation de ses illustrations anatomiques.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marc Thouvenot</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18505</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18386">
    <title>Las espirales y hélices complementarias en los manuscritos del México central antiguo</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">López Austin ha demostrado que en el mundo mesoamericano las formas complementarias expresan el movimiento, y ha destacado el torzal <em>(malinalli)</em> como un poderoso símbolo de dinamismo. El examen de varios almanaques prehispánicos <em>(Códices Vaticano B, Fejérváry-Mayer y Laud)</em> demuestra el uso de otras figuras plásticas basadas en la complementariedad para lograr el mismo objetivo: hélices y espirales con rotación inversa y <em>xonecuilli</em>.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Danièle Dehouve</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18386</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/caravelle/18293">
    <title>Cuando los servidores de los dioses se enredan: un análisis de la dinámica de fusión y fisión entre los especialistas rituales mexicas</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Las deidades del México antiguo eran polifacéticas y cambiantes: evolucionaban conforme a ciclos, o combinaban sus atributos al fusionarse o dividirse en entidades distintas. Basándonos en los conceptos de fusión y fisión de los dioses mesoamericanos definidos por Alfredo López Austin, analizamos cómo este fenómeno impactó también a los especialistas rituales. A través de los textos y la iconografía, examinamos algunos ejemplos de este fenómeno entre los mexicas.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sylvie Peperstraete</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/caravelle/18293</link>
    <dc:date>2025-12-18</dc:date>
  </item>
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