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    <title>Courrier Blaise Pascal</title>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp</link>
    <description>La revue publie des études portant sur Blaise Pascal et son œuvre-The journal publishes studies on Blaise Pascal and his work</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2922">
    <title>Pascal mathématicien</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’article étudie le style géométrique appliqué par Pascal non seulement à la géométrie projective et à la géométrie des indivisibles, mais aussi à l’arithmétique et aux probabilités. Dans ce but, il documente sur le plan historique et mathématique les œuvres publiées et perdues, ainsi que les correspondances mathématiques, en s’appuyant sur l’édition des <em>Œuvres complètes</em> de Jean Mesnard. L’étude souligne également les limites d’une lecture mathématique rétrospective et d’une lecture historique continuiste. Elle caractérise ensuite la pratique des mathématiques de Pascal par son utilisation systématique de la méthode axiomatico-déductive tempérée par ses manières d’« honnête homme » et la rhétorique dramatique qu’il emploie. L’article insiste également sur sa recherche permanente de liaisons entre des sujets apparemment différents. Parmi celles-là, la plus admirable selon lui, est certainement la liaison entre les nombres et les grandeurs, l’arithmétique et la géométrie.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sébastien Maronne</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2922</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2916">
    <title>Bibliographie pascalienne 2024 et 2025</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">2024</h1>
      <p class="texte">La recherche pascalienne a connu en 2023, année du quadricentenaire de la naissance de Pascal, une ébullition scientifique inédite. Les fruits de cette année ont continué de paraître en 2024.</p>
      <p class="texte">On retiendra les numéros de revue et les volumes collectifs suivants :</p>
      <p class="texte"><em>Courrier Blaise Pascal</em>, 46, 2024.</p>
      <p class="texte"><em>Journal of Early Modern Studies</em>, vol. 13, n<sup>o</sup> 1, 2024.</p>
      <p class="texte">[articles de Vlad Alexandrescu, Thomas Bellon, Alberto Frigo, Tamás Pavlovits, Sylvain Josset, Yoen Qian-Laurent, Jean Dhombres]</p>
      <p class="texte"><em>La Grandeur de l’âme humaine</em>. <em>400 ans de Pascal</em>, Paris, Salvator, « Les Cahiers du Centre Saint-Louis », 2024.</p>
      <p class="texte">[articles de Jean de Saint-Cheron, Benedetta Papàsogli, Laurence Plazenet et Tony Gheeraert]</p>
      <p class="texte">Andrea <span style="font-variant:small-caps;">Bocchetti</span> (dir.), <em>Descartes alla prova di Pascal : uomo, mondo, Dio</em>, Naples, Istituto italiano per gli studi filosofici Press, 2024.</p>
      <p class="texte">[articles de Andrea Bocchetti, Igor Agostini, Rosaria Caldarone, Gilles Olivo, Maria Vita Romeo, Iacopo Chiaravalli, Vincent Carraud, Sylvain Josset]</p>
      <p class="texte">Patrick <span style="font-variant:small-caps;">Guillaumont</span> et Laure...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Laurence Plazenet</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2916</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2864">
    <title>Les Pascal et Roberval écrivent ensemble</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’auteur s’intéresse, dans son article, à ce qu’écrivirent ensemble Gilles Personne de Roberval, Étienne Pascal, puis son fils Blaise. Il est question de mathématiques et de physique et, implicitement, de philosophie des sciences. La principale leçon tirée de l’examen est celle-ci : les situations sociales, les conditions économiques, familiales, les convictions idéologiques et culturelles de ces trois auteurs n’ont pas d’effet ni d’influence notables sur leurs travaux et productions scientifiques ou de philosophie naturelle. À tout le moins, il semble qu’on ne peut comprendre ou corréler les spécificités de ceux-ci à celles-là. C’est une observation qui vaut comme règle générale, semble-t-il, que la production scientifique et épistémologique est très largement indépendante de ces facteurs et ne se comprend donc pas, ou si peu, à partir de considérations sociologiques ou idéologiques.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Vincent Jullien</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2864</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2731">
    <title>Joubert et Pascal : imposture ou révélation ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">De leur première édition en 1838 à celle d’André Beaunier en 1938, les <em>Carnets</em> de Joseph Joubert furent livrés au public sous le titre de <em>Pensées de M. Joubert</em> et façonnés pour paraître s’inscrire dans la continuité de Pascal. L’article étudie le processus suivi par les éditeurs et la légitimité de l’assimilation en scrutant le rapport de Joubert lui-même à Pascal, à travers sa bibliothèque, son œuvre, ainsi que les annotations qu’il a portées sur un exemplaire de 1688 des <em>Pensées.</em> L’analyse révèle que Joubert est un excellent connaisseur de Pascal, dont il a fréquenté la plupart des œuvres grâce à plusieurs éditions. Dans les <em>Carnets,</em> Joubert exploite peu, toutefois, le Pascal moraliste et il accorde une attention très mesurée à l’auteur spirituel. Les <em>Pensées,</em> dont il consulta le manuscrit, furent essentiellement pour lui le creuset d’une réflexion poétique et créatrice. Les annotations révèlent un tout autre usage de Pascal : intime, taciturne, et véritablement religieux.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Laurence Plazenet</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2731</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2632">
    <title>Légitimation d’une défense de la religion chrétienne par la méthode d’immanence</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le parallèle a été tôt fait entre la méthode d’immanence prônée par Maurice Blondel dans sa <em>Lettre </em>de 1896 et l’apologie pascalienne. Laberthonnière en a tiré parti dans un article intitulé <em>L’apologétique et la méthode de Pascal</em> (1901). Dès lors, l’argument selon lequel l’immanentisme de Blondel était issu de l’apologétique de Pascal n’a plus cessé d’être invoqué. En 1906, le philosophe belge Edgar Janssens publie <em>La philosophie et l’apologétique de Pascal</em> où il nuance les interprétations de Laberthonnière. Un an plus tard, l’Encyclique <em>Pascendi</em> change irrémédiablement les conditions de la réception de l’apologie pascalienne parmi les apologistes catholiques.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sylvio Hermann De Franceschi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2632</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2569">
    <title>Note sur Pascal et saint Fulgence</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Quelle est la part, dans les <em>Écrits sur la grâce</em> de Pascal, de saint Fulgence ? Associé à saint Augustin et à saint Prosper, il est moins souvent cité que les deux autres, mais non moins précisément et non sans un emploi spécifique que l’article essaie de mettre au jour. On rappelle d’abord le statut du saint à Port-Royal avant d’étudier l’ensemble des citations fulgenciennes permettant à Pascal de décrire l’articulation de la grâce et de la volonté, pour s’interroger enfin sur le rapport, sur ce point précis, des <em>Écrits sur la grâce</em> aux <em>Pensées</em>.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Pierre Lyraud</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2569</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2548">
    <title>Pascal et le dernier Augustin : le dossier des Écrits sur la grâce</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans la très élogieuse Lettre apostolique du pape François <em>Sublimitas et miseria hominis </em>(2023) relative à Pascal, une seule réserve se fait jour : « certaines de ses propres affirmations, ayant trait par exemple à la prédestination, tirées de la théologie du dernier saint Augustin, dont les formules avaient été affûtées par Jansénius, ne sonnent pas juste ». On revient sur ce sujet en confrontant les <em>Écrits sur la grâce </em>et les quatre œuvres du dernier Augustin (<em>De correptione et gratia</em>, <em>De prædestinatione sanctorum</em>, <em>De dono perseverantiæ</em>, <em>Opus imperfectum contra secundam Iuliani responsionem</em>) : quelle est la place de ces œuvres dans les <em>Écrits sur la grâce</em>, quel est leur rapport aux thèses sur la grâce et la prédestination défendues par Pascal ? Il apparaît au terme de l’enquête que les très nombreux textes cités du « Docteur de la grâce », dessinant une doctrine non point unilatérale mais globale et dialectique, suffisent à rendre compte des thèses pascaliennes, sans qu’il soit né...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Gérard Ferreyrolles</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2548</link>
    <dc:date>2026-03-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/1200">
    <title>Éditorial</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">L’ampleur de cette livraison du <em>Courrier Blaise Pascal</em> est historique. Jamais la revue n’avait rassemblé, en un seul numéro, vingt-sept contributions, trois auteurs publiant d’ailleurs chacun deux articles portant sur des sujets entièrement distincts : le phénomène est exceptionnel. Le lecteur trouvera, en outre, à la fin du volume, un texte d’écrivain, Éric Vuillard ayant accepté de publier ici une réflexion sur le « style de la vérité » pascalien, d’abord présentée au cours d’une conférence à Clermont-Ferrand. Cette abondance est, d’autre part, le résultat, et le mémorial (osa-t-on le terme), d’un événement précis : la célébration, en 2023, du quatrième centenaire de la naissance de Pascal.</p>
      <p class="texte">La célébration, à la différence de celles qui l’ont précédée en 1823 et en 1923, a été caractérisée par son caractère international. Colloques, conférences, hors-séries dans des revues généralistes, se sont multipliés, non seulement en France, mais aussi en Europe et aux États-Unis. Le <em>Courrier ...</em></p>]]></description> 
    <dc:creator>Laurence Plazenet</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/1200</link>
    <dc:date>2025-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2519">
    <title>Blaise Pascal, le style de la vérité</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Écrivain reconnu, attentif à dénoncer masques et dissimulations sociales, prix Goncourt 2017, Éric Vuillard est venu à Clermont-Ferrand prononcer, en décembre 2023, dans le cadre des « Conférences pascaliennes » organisées par le CIBP, une conférence sur Pascal. Il y réfléchit au rapport entre style et posture aléthique chez un écrivain auquel il accorde un prix particulier. Ce texte est le <em>verbatim</em> de son intervention.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Éric Vuillard</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2519</link>
    <dc:date>2025-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cbp/2416">
    <title>Se (re)convertir : essai de transposition du Pari aux Thérapies Cognitives et Comportementales</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans cette contribution, je souhaite proposer une relecture du fragment 680 des <em>Pensées</em>, issue d’une ethnographique conduite auprès des addicts en soins. Comment s’en sortir ? Deux écueils majeurs empêchent souvent les changements de vie : l’irrésolution et l’impuissance. Le phénomène d’ambivalence offre une entrée très actuelle pour réinterroger la notion de conversion : si l’on admet qu’elle excède ses propres forces, qu’elle suppose une forme de transcendance, un heureux hasard, ou certaines conditions favorables, peut-on néanmoins l’initier, voire l’entretenir soi-même ? La transposition du Pari aux Thérapies Cognitives et Comportementales aura des implications et des effets réciproques pour les addicts comme pour les pascaliens.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Margaux Dubar</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cbp/2416</link>
    <dc:date>2025-01-01</dc:date>
  </item>
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