Espagne rouge
Ksawery Pruszyński, Espagne rouge, Paris, Buchet-Chastel, 2020, 492 p, traduction et préface de Brigitte Gautier.
Texte intégral
1En 2020, les éditions Buchet-Chastel ont mis à disposition du lecteur français les correspondances Ksawery Pruszyński, tirées de son séjour en Espagne au début de la guerre, du 18 septembre 1936 au 17 janvier 1937, avec une préface de Brigitte Gautier présentant le contexte individuel et historique. Pour ce journaliste, la guerre est chose familière puisqu’en 1918, il fut ballotté, avec sa mère et son frère, entre les Russes rouges, les Ukrainiens et les Autrichiens, devant fuir sans cesse son Ukraine natale. Ses textes montrent donc un certain recul quant aux événements. Bien que favorable au camp républicain, il n’en masque pas la violence, notamment envers le clergé, ni les divisions internes entre anarchistes, communistes et républicains.
2Pruszyński place ses correspondances sous le signe de l’infra- ou intra-histoire empruntée à En torno al casticismo d’Unamuno : la prostituée Rosa, dont la sœur est servante au couvent, « n’intéressent nullement les généalogistes des bonnes familles sans intérêt, ni l’historien qui ne les saisira pas de son scalpel, plongé qu’il est dans les parchemins des chancelleries ou la dissection des secrets de boudoirs rococo » (p. 60). Pour lui, ce sont ces personnages infra-historiques qui ont forgé l’hispanité en Espagne et en Amérique (p. 58-59). C’est ainsi que dans son livre, nous les rencontrons, de la même façon que Durruti, Marañón, des brigadistes ou un « Anglo-saxon » démocrate.
3Soucieux de ne pas perdre son lecteur, il établit des équivalences entre la Pologne et l’Espagne : sensible à la portée historique des révolutions de la décennie 1910, il compare fréquemment la révolution espagnole aux révolutions mexicaine et soviétique. Dans le premier chapitre, il assiste à une corrida où « L’Internationale » est chantée à tue-tête ; d’abord dégoûté par le spactacle, il se laisse tomber dans des « strates enfouies très profondément », dans un processus d’« ensauvagement » (p. 51). En lisant ces lignes, le lecteur est invité à opérer un parallèle entre la dimension sauvage du spectacle et celle de la guerre qui se joue à quelques centaines de mètres des arènes de Barcelone, ce qui renvoie à des lieux communs maniés par la littérature à propos de l’Espagne.
4À travers ces articles, c’est une image de ce pays qui se dessine, à la fois dynamique et statique. Statique parce que la corrida qui finit par le séduire et l’empreinte de la religion catholique la caractérisent :
Les coutures de l’art, les coutures de l’idée qui confèrent une profondeur inédite à l’inspiration lient indissolublement le catholicisme et l’hispanité, en dépit des milices populaires et des mauvais prêtres, en dépit de Queipo de Llano et de la Pasionaria, quel que soit qui demain ou dans cent ans sera le maître de Madrid (p. 74).
5La religion catholique est structurante, mais anachronique à ses yeux tant la Pologne, à la même époque, avait fait le choix inverse :
Si pour se protéger de Napoléon, l’Espagne avait brandi un étendard révolutionnaire et non pas religieux, nous pouvons être sûrs aujourd’hui qu’elle n’aurait trouvé derrière elle ni le peuple, ni l’Europe, ni la victoire. En brandissant l’étendard religieux, l’Espagne s’appuya sur sa structure, sur ses fondements en tant qu’État et en tant que communauté, et protégea son indépendance politique. En revanche, elle maintint sa substance anachronique (p. 333).
- 1 6832 membres du clergé furent exécutés au début du conflit, ce qui représente 12% de l’ensemble.
6Concernant le clergé, il dit, sans porter de condamnation, que « le bas clergé de l’un des pays les plus catholiques fut liquidé bien plus brutalement1 qu’au Mexique et encore plus brutalement qu’en Russie » (p. 72), après s’être montré surpris du choix de la cible cléricale :
Ce ne sont pas les églises mais l’hôtel Colón et deux bâtiments militaires du port que furent les principaux théâtres du coup d’État militaire. L’hôtel Colón n’a pas été incendié, alors qu’il était le quartier général du Général Goded, pas plus que les bâtiments du port n’ont été détruits, alors que c’est de là que sont partis les tirs les plus nourris et les plus meurtriers pour la population (p. 71).
7Pruszyński présente aussi une image dynamique de l’Espagne parce qu’il appréhende une guerre et une révolution, à l’issue incertaine faute de perspectives, situant les protagonistes dans le flot de l’événement en gestation, loin de tout angélisme envers les révolutionnaires :
Plus d’un milicien, plus d’une jeune fille, plus d’un révolutionnaire et prolétaire authentique perçoit de même tout son avenir proche. Il est ivre de son ascension sur l’échelle sociale qu’il a finalement piétinée, de sa victoire sur les officiers, las banquiers et les prêtres, les intellectuels qui le sermonnent à la radio et dans la presse, et des nouvelles conquérantes qui parviennent du front. Il lui est difficile, à lui aussi, de saisir l’ensemble des faits, effets et suites de ce qui est intervenu (p. 79).
- 2 Santiago de Pablo, «La Guerra Civil en el País Vasco: ¿un conflicto diferente?», Ayer, n°50, 2003, (...)
8Comme les citoyens des républiques soviétiques ou de Pologne, Pruszyński montre un intérêt pour la question des nationalités en Espagne. En tant qu’Ukrainien de Pologne, il est sensible à la question basque et catalane. Il consacre plusieurs articles au Pays basque, dont le statut d’indépendance venait d’être accordé pour couper court, à l’été 1936, aux négociations de paix séparée des Basques avec Franco2. Mais selon lui, comme les revendications catalanes étaient portées par une bourgeoisie libérale et européiste, et que cette bourgeoisie est momentanément vaincue, « la souveraineté de la Catalogne, ondoyant au loin depuis des siècles, se trouve maintenant au même plan que la souveraineté de l’Ukraine ou de la Géorgie » (p. 79).
- 3 Pascual Carrión, Los latifundios en España: su importancia, origen, consecuencias y soluciones, Mad (...)
9L’Est de l’Europe est connu pour les questions de propriété agraire. Pruszyński n’adhère pas à l’interprétation superficielle du rapport de l’ingénieur agronome Pascual Carrión3 qui lui attribue le propos selon lequel les grandes propriétés (latifundia) sont les coupables uniques du retard espagnol, et donc cibles privilégiées, du moins en paroles, des réformateurs de la République. Si on regarde les chiffres réunis par Carrión dans son livre, on donne raison à Pruszyński :
Tout ce que j’ai pu apprendre en Espagne, c’était que les latifundia étaient la cause économique majeure et l’une des causes principales de la catastrophe actuelle. Alors que les latifundia ont déjà cessé d’être caractéristiques de l’exploitation agricole espagnole et qu’ils ne l’ont jamais été dans des régions entières. Alors qu’ils n’existent pas et ne jouent le premier rôle que dans une certaine partie du pays. Alors que la plus grande misère paysanne se manifeste précisément là où la grande propriété est proportionnellement la moins répandue (Salamanque) ou n’existe pas du tout (p. 348).
10Si on lit attentivement le rapport de Carrión publié en vue de la réforme agraire sous la République, on ne peut que donner raison au journaliste polonais car en Espagne les régimes de propriété sont très variés, de la mini-propriété au bail emphytéotique, et parce qu’au xixe siècle s’étaient renforcée une couche de petits et moyens propriétaires suite à la vente des terres appartenant aux communes et au clergé.
11Son regard de citoyen d’un pays de marges, entre le monde russe et le monde occidental, lui fait voir la place réservée à l’Espagne dans le concert des nations européennes. Commentant la politique de non-intervention, il dit de l’Angleterre et de la France :
Ces États neutralisaient l’Espagne depuis des siècles. Ils en firent un pays qui n’était pas un partenaire de la politique internationale, à l’écart des problèmes européens. […] L’Espagne communiste serait attirée dans la politique soviétique, l’Espagne fasciste deviendrait un partenaire de l’Allemagne et de l’Italie. Ces États tendaient à rendre l’Espagne plus active, à lui permettre de jouer un rôle, ne serait-ce que celui du brillant second. L’Angleterre et la France ne voulaient pas, ne veulent pas de ce retour (p. 482).
12L’avantage de ce recueil d’articles est le point de vue d’un citoyen d’un pays lui aussi relégué à la périphérie de l’Europe, particulièrement sensible aux questions de révolution et de la nation. On ne sent pas de parti pris pour un camp, mais un souci d’informer en procédant à des rapprochements, que le lecteur jugera ou non pertinents, mais qui étaient destinés à faciliter la lecture du public polonais.
Notes
1 6832 membres du clergé furent exécutés au début du conflit, ce qui représente 12% de l’ensemble.
2 Santiago de Pablo, «La Guerra Civil en el País Vasco: ¿un conflicto diferente?», Ayer, n°50, 2003, p. 134.
3 Pascual Carrión, Los latifundios en España: su importancia, origen, consecuencias y soluciones, Madrid, Gráficas Reunidas, 1932.
Haut de pagePour citer cet article
Référence électronique
Manuelle Peloille, « Espagne rouge », Cahiers de civilisation espagnole contemporaine [En ligne], 31 | 2023, mis en ligne le 27 février 2024, consulté le 09 février 2025. URL : http://journals.openedition.org/ccec/16960 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ccec.16960
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