• 1 L’urbanisme par la gestion se définit comme « une pratique de l’urbanisme centrée sur le fonctionne (...)
• 2 Le chapitre 3 de notre thèse de doctorat détaille de manières précises ces différentes périodes de (...)
• 3 Les trois Plans de développement Urbains (PDU-1, PDU-2 et PDU-3), respectivement publiés en 1963, 1 (...)
• 4 Totalement dépendant des financements internationaux, l’État guinéen semble se plier aux demandes d (...)

2C’est ainsi qu’à partir du milieu des années 1980, les institutions internationales et coopérations bilatérales s’engagent dans un urbanisme opérationnalisant par l’infrastructure et par la gestion1 (laissant de côté en partie les tentatives précédentes d’aménagement du territoire qui se sont succédées depuis les années 1950 et la fin de l’ère coloniale2). Trente-et-un ans après l’indépendance du pays, en 1989, l’expertise française au développement finalise le second Plan de Développement Urbain (PDU)3 de la capitale (Figure 2). Les institutions financent à Conakry la restructuration des artères principales et la construction de nouvelles voies. Ouvrant de nombreuses zones de plateau autrefois enclavées à l’urbanisation en périphérie du centre-ville et des territoires populaires, ces projets achèvent indirectement de découper le territoire de l’habitant en systèmes infrastructurels et parcellaires. Tout au long de la péninsule du Kaloum, autoroute, routes, transversales et nouveaux lotissements sont aménagés. Le pouvoir dirigé par le Général Lansana Conté (1984-2009), semble petit à petit dépossédé de la question urbaine par les institutions internationales4, par le libéralisme politique et l’austérité qui laisse le champ libre à l’initiative privée. La capitale guinéenne doit revenir dans le consortium des grandes métropoles africaines dites modernes.

• 5 Il faut cependant relativiser ce fait. Durant le premier régime, il semble avoir été mis en place q (...)

3Dans les années 2000, le dernier et troisième Plan de Développement Urbain (PDU-3) réinvestit également les voies rocailleuses des quartiers populaires de la proche banlieue qui, nés sous le premier régime de la seule volonté de leurs habitants5, sont le produit d’une sédimentation des habitations, pistes et chemins formés par l’habitant. L’aménagement repose alors majoritairement sur la réalisation distincte d’un revêtement bitumineux et de caniveaux (Figure 3). Il démontre la complexité et les limites d’une gestion a posteriori de la fabrique habitante modifiant les usages et modes de vie aux limites.

• 6 Nous ne cherchons pas ici à présenter une vision binaire de la fabrique de la ville à Conakry ni à (...)

5Afin d’apprendre de la diversité des fabriques de la ville à Conakry, de la diversité des interactions entre ces mondes du « faire la ville » et du « faire ville » (de Biase, 2014), nous proposons dans cet article d’étudier plus précisément la place de la photographie comme méthode d’enquête et de recherche nous permettant d’investiguer les interactions, tensions et rapports de pouvoir ordinaires se logeant aux abords d’une pluralité d’infrastructures6 présentes à Conakry : des petites et moyennes voies (celles formées majoritairement par l’habitant et dans le cadre d’opérations de lotissement) et des grands tracés (planifiés lors des différents PDU).

• 7 L’auteure cite les propos de Roland Barthes auteur de La chambre claire, Paris, Étoile-Gallimard, 1 (...)
• 8 Ces séries seront réalisées sous la conduite des architectes Robert Venturi, Denise Scott Brown et (...)
• 9 L’architecte définit le concept du « stem », dans une proposition urbanistique qui tente de mettre (...)
• 10 On peut citer par exemple la démarche débutée en 2011 et intitulée « Photographier la ville » (http (...)

7Ainsi, la photographie (cet outil double de l’enquête) permet tout à la fois de collecter, d’enregistrer des données visuelles que de découper l’espace en scènes de vie. Comme technique, elle utilise les codes d’une lecture descriptive, factuelle de représentation de l’espace pour produire une image. Comme démarche théorique, elle utilise des approches méthodologiques propres aux sciences sociales de l’espace pour observer les mutations urbaines et représenter les interactions habitantes dans l’espace. À la différence de l’écriture et du dessin, ce mécanisme physico-chimique, « ne fait aucunement de la photographie une production mimétique du réel mais plutôt une trace de celui-ci : “ça a été” » (Piette, 2007 [Barthes7, 1980 : 20] : 25). La photographie « nous donne une leçon irremplaçable d’écriture. Elle nous apprend que l’on peut varier la profondeur du champ visuel entre le gros plan et l’infini, […] qu’il n’existe jamais une seule vision possible » (Maresca, 2013 [Laplantine, 1996] : 81). Outil de communication mettant en scène l’espace pour les uns et outil de conception architecturale / d’expérimentation (processus créatif) pour les autres, la matérialisation de l’objet final reste essentielle pour sa valeur de témoignage et sa force de persuasion : « voilà la réalité telle qu’elle est ». C’est ainsi, par exemple que les séries photographiques sur les enseignes de Las Vegas8 ont fortement inspiré à leur époque, l’imaginaire de la ville. La photographie marquait également un peu plus tôt déjà les membres du Team X. Sadrach Woods l’utilisa pour référencer les pratiques vernaculaires9 et les Smithson pour proposer une nouvelle grille de référencement (dans l’objectif de remplacer celle du mouvement Moderne) basée sur une série de photos d’enfants jouant dans les rues. Autre exemple, William H. White utilisa à la fin des années 1960, la photographie comme proposition pour un renouveau des pratiques d’aménagement en retranscrivant les mouvements dans l’espace et dans le temps à New York. Plus proche de nous, régulièrement séminaires et démarches collectives10 de recherche plus ou moins institutionnalisées proposent de capter les mutations des territoires, des paysages et de témoigner des urbanités contemporaines à l’image du très connu observatoire photographique du paysage initié par la DATAR entre 1984-1989.

• 11 Terme employé dans le cadre du projet de recherche PUCA – AAP « Du périurbain à l’urbain » intitulé (...)
• 12 Le programme de recherche « propose une saisie originale de la construction conjointe de la représe (...)

9Tout à la fois objet technique et processus de représentation du réel, de nos urbanités contemporaines, la photographie comme méthode d’enquête restituerait intactes les scènes de la vie quotidienne et ce, en permettant de porter une considération accrue aux détails de la vie ordinaire. Par exemple, pour Bernardo Secchi et Paola Vigano (2009 : 10) qui participèrent à la consultation internationale du Grand Paris, la photographie porterait à notre connaissance d’autres variables spatiales invisibles à l’œil nu « dans l’effort de transformer une topographie en une topologie significative ». Entre « lecture et écriture » (Corboz, 2001) d’un territoire projeté (celui du Grand Paris), ces architectes et chercheurs décelèrent là un mode de reconnaissance, de lecture et de restitution de lieux qui avaient pour les habitants de la métropole la valeur de « monuments » : des lieux, espaces ou objets d’architecture qui étaient significatifs et qui faisaient partie de leur « mémoire collective ». La photographie permis de ne pas réduire l’analyse de la métropole parisienne « à un problème d’échantillonnage de variables géo-référencées distribuées sur un territoire vaste » (Secchi, Vigano, 2009 : 10). L’enquête photographique pouvait fixer l’espace ; l’image était partie prenante de l’enquête. Tout en observant une distance mesurée au réel (cadrage, technique, profondeur de champs), elle immortalisait en un temps donné pour un être donné une représentation du monde. Outil de connaissance, la technique photographique permet de fixer le temps, les temps (sociaux et urbains), d’être proche du vécu. Elle devient en cela un « artefact à narration11 » (Devisme et al., 2014) pour la recherche comme pour le projet. Elle rend visible les temporalités du projet, du projet de paysage pour Frédéric Pousin, Sonia Kéravel et Marie-Hélène Loze12 (dans le cadre de l’ANR photopaysage en 2017).

• 13 Dans le cadre de cette recherche, l’enquête géo-photographique est le support de l'expression du mo (...)

10Couplée à d’autres techniques d’enquête en sciences sociales, la photographie s’organise dans le mouvement pour le parcours commentés (Thibaud, 2001) et pour l’itinéraire en marchant (Petiteau et Pasquier, 2001). Par l’arpentage, l’image fait sens. Peu ou pas établie par avance, la déambulation dans l’espace et le déplacement dans le temps de l’enquêté (assorti ou non d’une instrumentation) sont ainsi savamment restitués. Les clichés sont pris à des moments clés de l’enquête par un tiers (photographe) et/ou par le/la chercheur.e lui-même. Ils deviennent autant de preuves visibles de la démarche d’enquête que des supports « invisibles » de sociabilités et/ou d’évènements évoqués par l’enquêté durant l’itinéraire. Témoin clé de rapports affectifs au lieu (en marge de l’aménagement « visible »), l’image met en lumière (dans certains cas) les décalages possibles entre les usages projetés dans l’espace et ceux réellement vécus. La photographie permet ainsi de restituer ces « fabriques du bas », des « interstices », ces stratégies de mis en œuvre des espaces par et pour les habitants tout en interrogeant les perceptions et représentations des individus, sociétés et leur rapport au territoire vécu. Dans un autre registre de l’enquête en sciences sociales, la démarche consent à faire de l’image un support à la discussion construit a priori et/ou durant l’enquête, c’est la photo-interview ou la « photo stimulation » (Maresca et Meyer, 2016 : 63). « Les personnes photographiées ne demandent souvent qu’à réagir aux photos prises d’elles et à faire connaître ce qu’elles en pensent » (op. cit., 2016). Dénommée également « géo-photographie participative13 », cette démarche désigne l’enquêté comme le producteur (rapport technique à l’outil) d’« images révélatrices de leur territoire de vie quotidien vécu et perçu » (Chaudet et Péribois, 2014). Support de discussion lors d’entretiens, elle construit des problématiques sociales dans l’exploration d’un territoire. Pour Béatrice Chaudet et Carine Péribois interrogeant les modes d’habiter des séniors, la photographie rend, par exemple, visible les obstacles des enquêtés à leur mobilité (l’absence de bancs, d’aménagements adaptés et des parcours difficiles) et restitue les sociabilités “invisibles” dans les espaces photographiés.

• 14 https://www.camilojosevergara.com/
• 15 http://www.dionisiogonzalez.es/ L’artiste photographe expose ses formes urbaines de relégations que (...)

11Comme outil de l’urbanisme (d’un urbanisme descriptif), la photographie serait enfin le support de description d’« activités urbaines ordinaires peu explorées » telles que nous le propose, par exemple, le photographe Camilo Jose Vergada14 (2013) en retraçant les transformations urbaines et les problématiques sociales de quartiers populaires nord-américains. D’une autre façon, l’artiste Dionisio Gonzales15 choisit la « photo-médiation ». Il développe une pratique du montage photographique assorti d’un engagement politique contre les destructions de favelas démontrant les liens ténus entre l’attention aux marges spatiales et sociales comme au processus ordinaire du chantier de la ville (sa matérialité). À Bali, Gregory Bateson et Margaret Mead utilisèrent dès les années 1940, la photographie dans un premier travail d’investigation et d’observation ethnologique nommé « les bases de l’analyse photographique (traduction) ». Alternatives aux méthodes traditionnelles de l’enquête, la photographie devint pour eux, comme pour Albert Piette (2013 : 109), « capable de faire “tilt”, de faire jaillir un nouvel objet, de rendre visibles des éléments qui ne le sont pas nécessairement à l’œil nu ». En contournant le travail de perte de données « la poubelle du chercheur » liés à l’exercice même de l’observation, l’image permettait là de rendre compte d’une « ethnographie de la vie sociale de ces détails » (Piette, 2013 : 110).

• 16 William H. White va débuter cette recherche intitulée « the Social Life of Small Urban Spaces » en (...)
• 17 « how the built environment reflects the changing cultural and class identities of neighborhood res (...)

14Par exemple, dans son ouvrage La vie sociale des petits espaces urbains (Traduction)16, William H. Whyte questionna dans les années 1970, la production photographique comme support visuel de phénomènes de revendication (hors des moments de tension) à travers la fixation d’éléments visuels partagés (graffitis, symboles) communiqués au sein des quartiers. Il rendit compte de tous les microphénomènes ceux des usages sociaux qui faisaient l’espace (dans un New York en effervescence constructive) et consacra un chapitre aux marginaux : ces « indésirables ». Là où l’espace était conçu pour éviter de les accueillir, ces individus semblaient s’y presser. Ce journaliste américain constata à l’inverse, grâce à la répétition de clichés photographiques, que l’installation de mobiliers urbains sur le parvis d’un immeuble de la 42^ème avenue (fréquenté auparavant par ces populations) conduisit les « marginaux » à fuir ce lieu redevenu attractif (Whyte, 1971 : 63). L’image photographique était ici convoquée, à la fois comme un outil (processus répétitif), support de nombreuses descriptions et schématisations, et comme une « preuve mesurable et objectivée » des modes d’actions dans l’espace pour le projet : pour le projet d’aménagement. Par le film, le carnet et la photographie de « parcs […] d’aires de jeux et d’espaces informelles de loisirs insérés dans le tissu urbain (traduction) » (1971 : 7), W. H. Whyte influença ainsi dans les années 1970-1980 les règles d’aménagement à New York. Mais, peut-on réellement photographier et penser les espaces qui « marchent et ceux qui ne marchent pas » (Whyte, 1971 : 7) ? Autre exemple, l’enquête photographique pourrait devenir au long cours le témoin visible de processus de gentrification comme chez Charles S. Suchar à Chicago qui « recour[u] à des scénarios de prises de vue (shooting scripts) [lui permettant] de documenter de façon systématique les transformations matérielles et sociales des quartiers étudiés (Suchar, 1997) » (Maresca et Meyer, 2016 : 63). Le sociologue Jérôme Krase proposa, quant à lui, une analyse visuelle renouvelée de la gentrification en s’attachant à la description plus globale des transformations physiques urbaines (“the study of ordinary streetscapes”) et au renouvellement des enseignes et des populations. La photographie permettait, selon lui, d’analyser « comment l’environnement bâti reflète les changements culturels et les identités de classe des résidents du quartier (traduction) »17 (Krase, 2012). Au fondement de ces approches visuelles, l’enquête photographique permettrait d’accéder à l’étude des modes de partage de l’espace et aux interactions révélatrices de processus de citadinité (Gervais-Lambony, 1983).

• 18 « Partout, nous avons étudié ces espaces en les considérant comme des indicateurs privilégiés des t (...)

15Dans le même registre de 2004 à 2008, l’« urban studio of Abidjan18 » (Pedrazzini et al., 2009) prenait, comme objet photographique, les rues de villes contemporaines africaines. Là où peu de schémas d’aménagement s’aventuraient, la photographie rendait compte des sociétés urbaines africaines, des phénomènes et pratiques sociales au présent. Dans une perspective très différente des premières recherches ethnographiques en Afrique de l’Ouest, l’image décentrait l’enquête des individus aux interactions et urbanités contemporaines révélatrices d’identités africaines plurielles. En ces lieux, les activités commerciales (informelles) de la rue, plus que de signifier l’essor économique, formaient « un marqueur culturel urbain » (Steck, 2006 : 73). Par l’usage de la chronophotographie, la recherche permettait de décrire le mouvement en un lieu, et par la traduction d’éléments visibles et factuels (quantitatifs) en diagrammes socio-spatiaux, elle permettait d’en relever les contours. Jérôme Chenal utilisa d’ailleurs ce procédé pour comparer trois capitales ouest-africaines (Nouakchott, Dakar et Abidjan) démontrant par la photographie combien “les temps sociaux” de ces villes en Afrique étaient hétérogènes. « Dakar se réveille plus tôt que Nouakchott. Les repas sont pris plus tard à Nouakchott et l’heure creuse de la journée, si elle est à 14:00 à Abidjan, est à 13:00 dans les deux autres villes. Les villes adaptent parfois leurs rythmes à la course du soleil » (Chenal, 2009). Les clichés révèlent les formes d’appropriation de populations en principe exclues du mécanisme « formel » du « faire la ville » et l’importance des climats sur les rapports sociaux.

• 19 La capitale guinéenne s’étale depuis l’île de Tombo tout le long de la péninsule du Kaloum (formée (...)

17Si la rue constitue bel et bien l’espace des interactions entre les groupes et les individus ; sa production en tant qu’infrastructure routière à Conakry en complexifie les modes d’appropriation. Par l’imposition successif de différents modèles urbains « occidentalo-centrés », l’urbanisation de la capitale guinéenne s’est inscrite au cours du siècle dernier, dans un rapport ambigu au milieu naturel (dans une péninsule longue de 40 kilomètres serpentant entre les mangroves19). En effet, alors que la capitale guinéenne n’était à la fin du XIX^e siècle qu’un territoire boisé composé de rares villages appartenant à des communautés plurielles, les ingénieurs français des Travaux Publics donnèrent libre cours à leur conception d’une ville ex nihilo, d’une ville façonnée autour de 14 avenues est-ouest et de 12 boulevards nord-sud. Cette « ville planifiée » (sur l’ile de Tombo) n’était pas pensée comme une construction sociale et habitée mais comme : « une ville coloniale moderne [...] une ville appelée à un très grand avenir » (Goerg, 1985 [Arcin 1911 : 449] : 310). De larges voies bordées de fromagers (Figure 4) découpaient le paysage tandis que les villageois historiques étaient contraints de former les nouveaux quartiers “indigènes” de la capitale.

• 20 Après plusieurs années de vives tensions, le 28 septembre 1958 la Guinée dit « non » à De Gaulle et (...)

18L’achèvement de grandes liaisons territoriales comme la route du Niger (le boulevard maritime) et le chemin de fer facilitèrent ensuite les échanges et l’extension de la « ville ». Limitée en 1904 à l’île de Tombo, la capitale passa de 10 000 à 27 000 habitants en 1943 pour atteindre 112 500 habitants en 195820 (l’indépendance) et dépasser les limites de l’île dans un pays resté majoritairement rural. Entre fabrique idéelle de la « ville » et réalisations effectives, la planification marquait de nouveau la fin du règne colonial tandis que la France appuyait la construction de nouvelles infrastructures. Part essentielle mais pourtant « invisibilisée » (car peu documentée) du processus urbain, la fabrique habitante de la ville qui s’ensuivit sous le 1^er régime politique postindépendance, fût quelque peu stoppée par la politique de nationalisation et l’autoritarisme de l’État. L’infrastructure routière devint le support de « slogans révolutionnaires » (Goerg, 1989 : 105) ; l’architecture était convoquée pour servir la représentation du Parti.

• 21 C’est ainsi qu’en 1989 l’expertise française au développement finalisa le second plan de développem (...)

19Les quartiers, eux, se développaient en proche banlieue par sédimentation des habitations, pistes et chemins formés par l’habitant : Dixinn, Bellevue, Hafia etc. Pendant longtemps, certains territoires resteront d’ailleurs difficiles à traverser (si ce n’est à pied). Les habitants les appelleront « Conakry etcetera » pour signifier toute la difficulté à rejoindre leur cœur depuis le réseau viaire. Dans les années 1980, le 1^er gouvernement postindépendance laissa place à un second. Souhaitant balayer le modèle soviétique, le nouveau régime bénéficia de l’aide internationale, de la reprise de nouvelles missions de coopération. Une nouvelle planification directement opérationnelle21 remit au goût du jour le modèle polycentrique du développement par l’infrastructure.

• 22 Dans la seconde moitié du XXe siècle, les institutions internationales et les coopérations bilatéra (...)
• 23 L’aménagement de ces voies impliquait le déplacement de logements situés sur le tracé ce qui nourri (...)
• 24 Les opérations de parcelles assainies sont réalisées normalement sur des sites entièrement viabilis (...)

20Très interventionnistes, les institutions internationales accompagnèrent la réalisation de grandes artères et transversales (PDU-1-2-3) et permirent en quelques décennies de contrôler et d’étendre les secteurs d’urbanisation22. En souhaitant maîtriser la consommation foncière (spontanée), l’idéologie libérale développée reposait presque entièrement sur le développement urbain foncier individuel et privé (hors réseau d’infrastructure) pour contrer le développement des modes traditionnels et néo-traditionnels d’appropriation. Ouvrant de nombreux espaces à l’urbanisation en périphérie du centre-ville et des territoires populaires, ces projets achevèrent indirectement de découper le territoire de l’habitant en systèmes infrastructurels et parcellaires (Figure 6). Par exemple, l’axe Hamdallaye-Bellevue fût élargi en un boulevard urbain puis prolongé par la nouvelle route Leprince, la Corniche nord (route de Sonfonia) et les transversales n°1 à 4. L’aménagement s’accompagnait par endroit du déplacement des populations23. Si certains tronçons créaient de véritables fractures avec les quartiers adjacents, d’autres en revanche étaient rapidement appropriés par le commerce et le voisinage. Tout au long de la péninsule du Kaloum, autoroute, routes, transversales et nouveaux lotissements sortaient de terre. Si la planification restait majoritairement figée (Chenal, 2009) autour de l’image de la ville « telle qu’elle doit être » (Tribillon, 2010 : 84), les divisions urbaines s’accentuaient entre quartiers résidentiels et quartiers populaires, entre quartiers centraux et péricentraux à Conakry, entre les parcelles dites assainies24 et les autres.

• 25 L’enquête photographique présentée dans cet article pris place dans le cadre d’une recherche de doc (...)
• 26 Pour être plus précise, cette recherche de doctorat est née lorsque j’ai passé huit mois à Conakry (...)

22Appropriées collectivement de manières permanentes, temporaires ou exceptionnelles, les rues ordinaires, les artères de la ville (ce réseau infrastructurel) et leurs multiples accords : carrefour, rond-point, etc. semblaient fédérer aux limites les microsociétés locales. Les « citadins-citoyens-habitants » inventaient là quotidiennement de nouvelles normes urbaines et modes d’appropriation voire de privatisation de l’espace (Gangneux-Kebe, 2018) : leurs espaces. Afin d’investiguer les interactions, tensions et rapports de pouvoir ordinaires se logeant aux abords de ces voies petites, moyennes et grandes, je mis sur pied en 2014 une méthode de recherche exploratoire. (C’était mon « premier » terrain25). En effet, Architecte-urbaniste, chercheure et surtout habitante de mon principal terrain de recherche (les quartiers populaires d’Hafia) en 200926, j’y suis revenue cinq semaines en 2014 puis en 2016. J’ai noué au fil du temps des relations subjectives, pragmatiques au terrain et « manières de faire avec l’espace (dans toutes ses dimensions matérielles et idéelles) » (Calbérac et al., 2012 :  445).

• 27 Les quartiers populaires d’Hafia se situent proches de la route Le Prince rebaptisée en son temps « (...)

24Dans le premier cas, la recherche investit la question du réaménagement de l’autoroute et la reconfiguration de nouveaux quartiers tramés n’offrant pas ou peu de lieux de regroupement. Dans le deuxième cas, la photographie prit comme objet d’études une voie (récemment bitumée) des quartiers populaires d’Hafia27. Les médiums graphiques et photographiques constituaient là autant de clés d’une lecture-écriture des formes du territoire, d’une cartographie de l’ordinaire des spatialités habitantes pour rendre compte des temps de la ville et de la fabrique en tous lieux : celui des usages quotidiens, des mobilités et des représentations mentales. L’analyse n’était pas ou peu dissociable de l’expérience in situ. D’un côté, l’image en ce sens était très parlante des logiques d’habiter (de manières individuelles et collectives) selon leurs temporalités journalières, saisonnières, annuelles, etc. De l’autre, la prise de vue et le matériel employé questionne les hommes et les femmes présents sans modifier pour autant leur pratique des lieux.

• 28 Ayant dû changer d’appareil photographique durant les trois campagnes de photos réalisées dans les (...)
• 29 Ces récits photographiques consistent en la répétition de prises de vue à heures fixes de la journé (...)

25À l’aide d’un trépied (Figure 9), la position de l’appareil était fixée à hauteur d’homme. Des repères visuels étaient choisis afin de déterminer des proportions, une composition et un angle de vue28. Le 7 janvier 2014, la présente démarche était mise en œuvre. À chaque heure du jour (7h-19h), je prenais des clichés. Trois cadrages (Figure 10) parfaitement similaires (se poser de l’autre côté de la chaussée et pointer en direction des “transversales”) furent choisis aux jonctions avec les nouvelles « transversales » de Kissosso, Enta et de Tombolia29 (cadrages n°1, n°2 et n°3) situées à plusieurs centaines de mètres les unes des autres.

• 30 Etrangère, française, facilement identifiable par ma couleur de peau lors de chacune de mes enquête (...)

26L’enquête mettait en exergue le chantier de cette infrastructure et des aménagements transverses (les transversales). À Kissosso, le carrefour et sa station-service étaient déjà bien structurés lorsqu’à Enta, le marché historique tentait de déborder (par tous les côtés) créant de vives tensions aux limites. Passé la forêt, le carrefour de Tombolya était en attente de sa « transversale ». Ici, tout indiquait la périphérie. Le commerce était moins organisé et la vie de quartier plus diffuse pendant les heures chaudes de la journée. S’installer et prendre des photos relevait d’une véritable négociation avec l’autorité (les policiers) et avec les habitants-commerçants qui comme moi avaient choisi d’occuper ces espaces. Etrangère, nous avions appris à faire avec ces regards inquisiteurs et bienveillant à la fois30. Notre caméra dû même se déplacer (priorité au commerce le long de cet axe important et aux taxis) dans la cohue des déplacements quotidiens.

• 31 Décrypté comme projet politique, l’aménagement est en réalité très simple. Le terrain est dans un p (...)
• 32 Nous ne pouvons parler strictement de projet d’aménagement de rue car ce projet a davantage vocatio (...)

27Le 10 janvier 2014, je réitérais la démarche dans les quartiers populaires d’Hafia. Une séquence spatiale (la voie inter-quartier) reliant la transversale n°1 était repérée. D’une part, je connaissais bien le site pour l’emprunter très régulièrement comme habitante, c’était l’entrée du quartier. D’autre part, cette route avait fait l’objet en 2013 d’un aménagement de la voirie. Une nouvelle surface goudronnée et des caniveaux en béton avaient remplacé la structure rocheuse initiale31. Étudier alors l’interface entre ce qu’on pourrait qualifier d’un « aménagement planifié »32 et la fabrique habitante constituait l’angle de la recherche. Il ne fallait pas attendre longtemps pour que de cette nouvelle brèche dans un paysage routier surchargé naissent de nouveaux usages dont l’extension du marché en était l’un des plus représentatifs. Encore peu utilisée car difficilement empruntable, la route était devenue en quelques mois un axe secondaire structurant de la capitale, une liaison vers la “ville”. Tout autant que le lieu, la prise de vue déterminée par le contexte et le chercheur lui-même participait d’une compréhension de la fabrique. Trois cadrages étaient également définis (Figure 11). Le cadrage n°1 correspondait à l’entrée de la voie depuis la transversale : « l’arrêt Concasseur marché ». Il cadrait la continuité du marché de rue. Le cadrage n° 2 pointait en direction du premier embranchement de la voie secondaire : le carrefour Kamissokoyah (au second plan, le manguier, son ombrage et ses usages). Le cadrage n°3 regardait en direction d’une une troisième intersection (située au-delà des espaces du commerce dans l’intimité de la vie du quartier).

• 33 Très exigeante bien qu’exploratoire, cette démarche montrait toutes la difficulté d’une organisatio (...)

28Exploratoire, la démarche mise en œuvre à Hafia fût reconduite en 2015 (un seul cliché par cadrage) et en 2016 (Figure 12). Le 5 novembre 2016, deux ans et demi après, J’effectuais une dernière fois ces trois cadrages (7h-20h) à Hafia pour entrevoir sur une temporalité longue les mutations urbaines (notamment celles du marché de rue qui de 2013 à 2016 n’avait cessé de croître). Par un concours de circonstance, le marché comme structure socio-spatiale avait pris de l’épaisseur. La démarche méthodologique des récits photographiques démontrait alors en 2016 toute son aptitude à contribuer à l’étude des temporalités et coprésences dans l’espace à Conakry33.

• 34 Afin de respecter l’anonymat des personnes tout en apportant des informations sur leur statut, le q (...)

29Dans chaque cas, la photographie n’était pas dissociable de la parole et de la vue. Je décidais de la coupler au recueil de la parole des commerçants. 20 entretiens34 furent menés le long de l’autoroute et 18 le long de la voie inter-quartier à Hafia. Si, pour atténuer ma présence, j’avais veillé en 2014 à utiliser un appareil photo numérique discret et compact. En 2016, j’avais appris « à faire avec » et à réellement photographier. L’appareil photographique n’était plus là pour illustrer mais bien pour révéler le lieu. Au-delà d’une vision simpliste des transformations et d’une lecture paysagère pas ou peu applicable à Conakry, la photographie mettait en relief les pratiques citadines mises en œuvre pour se positionner sur ce « nouvel espace ». Le marché, qui au premier regard aurait pu être analysé comme un enchevêtrement d’occupations individuelles quelque peu chaotiques, devenait par le biais des entretiens et de la photographie une structure complexe mais ordonnée, une expérience habitante et collective de l’espace (Figure 14).

• 35 Sur 24 entretiens réalisés auprès des commerçants et habitants de cette voie entre 2014 et 2015, di (...)

33C’est ainsi qu’à Hafia, le marché (qui se tenait officiellement de l’autre côté de la transversale n°1 en 2013) a investi les lisières de la voie. Avec le développement sous différentes formes de petites boutiques, conteneurs et l’arrivée toujours plus nombreuses de vendeuses à la sauvette, le marché de rue s’est solidifié35. C’est ainsi qu’au long de l’autoroute, les commerçants et voisins historiques de l’axe n’ont pas ou peu changé leurs habitudes face au nouvel aménagement. Partout, l’installation des commerçants semble obéir à certaines règles tacites établies avec le voisinage et s’inscrire dans un jeu de concurrence et de négociations sociales et spatiales accentuées au fur et à mesure de l’attractivité des lieux. Les appropriations temporaires changent la physionomie autoroutière rectiligne. Par exemple, la photographie mit en lumière à Kissosso (dans un 360°) cette voisine de la route qui officiait déjà avant sa restructuration (Figure 18).

• 36 La marche à pied semble encore être majoritairement le mode de déplacement le plus utilisé comme en (...)

35La photographie donne à voir le mouvement et les tactiques des piétons aux heures d’affluences36 : « s’il y a une boutique le long de la route, les gens se baladent ici » (ECom1). Les appropriations anciennes disparaissent et/ou se transforment : le foot fait place à de nouveaux commerces, à de nouveaux aménagements (banc, kiosques etc.). Le nouvel enrobé crée même un sentiment de jalousie et de frustration chez ceux dont la voie n’a pas été bitumée : « ici, c’est une route secondaire mais pourquoi ils n’ont pas goudronné la partie là, on ne sait pas ? Les jeunes étaient énervés ».

• 37 En climat chaud et humide, la température de l’air est inférieure à celle de la peau mais supérieur (...)

40Après avoir exposées les situations individuelles et collectives révélées au marché et au marché de rue, la photographie révèle d’autres rapports, d’autres usages permanents et temporaires de l’espace. En effectuant des liens croisés entre le parcours, les récits commerçants et la photographie, je mis alors en lumière le rythme journalier du marché comme l’importance du climat37 et de la météo sur les usages. La photographie permet de lire le « ballet quotidien des activités ». Par exemple, la matinée est consacrée pour les uns aux départs (8-9h) vers la “ville” et pour les autres aux achats du quotidien (marché 8h-12h) (Figure 22).

• 38 Malgré les recommandations des autres vendeurs, du voisinage et des autorités du quartier, elles ch (...)

43Par la photographie (ce temps d’observation), je restais attentive aux changements climatiques, aux sons et odeurs ainsi qu’aux organisations habitantes et spatiales (présence d’abri, de végétal, d’eau, de masques et densités construites) qui se déplaçaient suivant la course du soleil (ensoleillement/ombrage/température) et suivant les fluctuations du vent (au quotidien et en cas d’évènements extrêmes, de temps sociaux particuliers). Par exemple, une première stratégie d’adaptation déployées par les commerçants consistait à apporter son matériel aisément déplaçable en fonction des caprices du temps : une table et un parasol pour se protéger du soleil. Une lutte des places et des inégalités en matière de stratégies d’adaptation à la météo et au climat s’observaient également. Les commerçants et les commerçantes les plus anciennement ancrés sur le territoire du marché et/ou ceux ayant un lien avec les propriétés voisines trouvaient à s’abriter à l’ombre d’un arbre, sous une véranda (avancée de toit qu’ils ont bien souvent eux-mêmes réalisés). Alors que certaines femmes vendeuses, les plus précaires arrivées récemment, s’installaient directement sur le goudron pour quelques heures, évitant le bas-côté38. Pour se protéger du soleil, elles se partageaient un parapluie tandis que d’autres utilisaient leur propre marchandise comme protection solaire. L’exemple de cette devanture (Figure 23) où sont accrochées chaussettes et culottes d’occasion en témoigne.

• 39 Introduit par la colonisation, la concession est le nom usagé pour désigner la maison. Il se réfère (...)

44Au cours d’un entretien réalisé en complément du travail photographique, un jeune vendeur m’expliqua d’ailleurs comment il partageait sa journée d’un côté à l’autre de la voie en fonction de l’évolution des zones d’ombre qui lui offraient une protection pour limiter son inconfort. Il naviguait entre son commerce et la cour de la concession39 qui lui faisait face : « parfois quand on prie là-bas sous l'arbre on reste là-bas. Le matin l'ombre est comme cela et le soir le soleil vient devant moi donc je change de côté, je m’assoie là-bas » (EC1, H, 21, Par1). Ces résultats nous donnent à voir combien le climat en ville agit dans la quotidienneté. Les individus mettent en œuvre une hétérogénéité d’adaptation : du laisser-subir, de la fabrication matérielle de lieux aux déplacements.