• 1  Abdelhamid Hénia, La Tunisie Ottomane : construction de l’État et du territoire (en arabe), Tunis, (...)

1L’histoire de la constitution du patrimoine des terres domaniales qui font partie du domaine privé de l’État, remonte à une période antérieure à la colonisation française avec l’introduction du droit éminent du souverain sur les terres du royaume et l’apparition du domaine privé de l’État ou de Beit El Mel à la suite de l’annexion de la Régence de Tunis à la Sublime Porte en 15741.

• 2  Mohamed Elloumi, « Les terres domaniales en Tunisie. Histoire d’une appropriation par les pouvoirs (...)

2Mais c’est surtout sous la colonisation française que la domanialisation des terres a été la plus instrumentalisée pour permettre la mise à la disposition des colons de larges propriétés au détriment des paysans qui les exploitaient sous différentes formes, souvent sur plusieurs générations. La colonisation va aussi instrumentaliser l’imprécision et l’empilement de plusieurs cadres juridiques pour accaparer des terres sur lesquels les usagers ont du mal à faire valoir leur titre de propriété face à des juridictions qui appliquent un cadre moderne de propriété introduit par la colonisation moyennant une batterie de textes de loi et d’institutions juridiques2.

• 3  Mohamed Gharbi, « L’intégration de l’aspect foncier dans les stratégies de la réduction de la pauv (...)
• 4  Mohamed Elloumi, « Les terres domaniales en Tunisie… », art. cit.

3À l’Indépendance le même cadre juridique va être utilisé contre les colons pour les exproprier des terres qu’ils exploitaient. Au terme d’un processus qui associe les règlements à l’amiable et l’expropriation, l’État s’est trouvé propriétaire d’un patrimoine de plus de 800 000 ha de terres agricoles3. Depuis, ce patrimoine a subi plusieurs amputations pour être réduit à environ 500 000 ha et connaitre plusieurs modifications dans les formes de gestion, avec comme fil conducteur sa mobilisation pour l’appui à la politique agricole et à ses objectifs4.

• 5  Mustapha Jouili et Mohamed Elloumi, « Les terres domaniales, objet de conflits sociaux : cas de go (...)

4Mais, c’est avec la révolution que cette forme d’accaparement par les pouvoirs publics va être remise en cause de manière violente dans certains cas5 et de manière plus constructive dans d’autres. Face à cette situation et reconnaissant le fait d’une mauvaise valorisation de ce patrimoine, le gouvernement issu des élections législatives de 2014 a, parmi ses priorités, mis en place une large consultation pour l’amélioration de la mise en valeur des terres domaniales agricoles. Parmi les recommandations de cette consultation, l’orientation de faire des terres domaniales, là où elles sont importantes, un pôle de développement territorial a été retenu. Malheureusement rien n’a été fait dans ce sens et on assiste à la poursuite des mêmes formes de gestion sans une vision claire du rôle que peuvent jouer les terres domaniales comme outil d’un développement territorial.

• 6  Pierre Campagne et Bernard Pecqueur, Le développement territorial. Une réponse émergente à la mond (...)
• 7  Bernard Pecqueur, « Le développement territorial : une nouvelle approche des processus de développ (...)
• 8  André Torre, « Théorie du développement territorial », Géographie, Économie, Société, n^o 17, 2015, (...)
• 9  Giovany Cajaiba-Santana, « Social innovation : Moving the field forward. A conceptual framework », (...)

8Le développement territorial a été considéré, depuis quelques années, comme une réponse à la mondialisation à travers la spécification des produits et la création d’une qualité territoriale qui permet de contourner la question du manque de compétitivité-prix de certains territoires. Le concept de développement territorial s’est substitué ainsi à ceux du développement régional et local qui exprimaient la volonté d’implication des populations et de prise en compte des spécificités locales, allant à l’encontre des politiques macro-économiques décidées par les États6. Le développement territorial peut être défini comme « tout processus de mobilisation des acteurs qui aboutit à l’élaboration d’une stratégie d’adaptation aux contraintes extérieures, sur la base d’une identification collective à une culture et à un territoire »7. La notion de développement territorial enrichit ainsi celle de développement local par l’intégration de trois dimensions essentielles : les territoires, leurs parties prenantes et les usages des sols8. Ce type de développement fait appel alors à l’organisation des acteurs d’un territoire autour d’un projet commun pour son développement en identifiant les ressources propres au territoire et en procédant à leur activation à travers l’action collective et dans le cadre d’une vision commune9.

• 10  Elinor Ostrom, Gouvernance des biens communs. Pour une nouvelle approche des ressources naturelles(...)
• 11  David Bollier et Silke Helfrich, The Wealth of the Commons : A World beyond Market and State, Leve (...)
• 12  Elinor Ostrom, « Beyond Markets and States : Polycentric Governance of Complex Economic Systems », (...)

9Du point de vue institutionnel, cette organisation peut être fondée sur des structures traditionnelles existantes basées sur la parenté (allégeances tribales par exemple), ou sur des formes « modernes » d’organisation des acteurs avec des modes de régulation nouveaux (association, gestion d’un label, etc.) et dont le moteur est l’intérêt économique. Cette forme d’organisation a alors pour tâche la gouvernance de la qualité territoriale et la répartition de la rente ainsi créée. Cette configuration est celle de la gestion d’un bien commun (Common Pool Resources) dont l’analyse devrait mobiliser le cadre de l’économie institutionnelle notamment inauguré par Ostrom10. Pour la théorie du « Common Pool Resources », l’enjeu crucial se situe dans le dépassement de la fausse alternative entre les logiques d’un marché autorégulateur et celles d’un État central ayant l’habileté de planifier des arrangements complexes et nombreux11. Une « troisième voie » entre régulation publique et régulation marchande est alors prônée. Elle se réfère à l’auto-organisation des communautés d’usagers et leur capacité de conduire collectivement une gestion durable des ressources communes en façonnant des règles qui s’imposent à l’ensemble des acteurs12.

• 13  André Torre, « Théorie du développement territorial », art. cit.
• 14  Alex Nicholls, Julie Simon et Madeleine Gabriel, « Introduction : Dimensions of Social Innovation  (...)
• 15  André Torre, « Les moteurs du développement territorial », Revue d’Économie Régionale & Urbaine, n(...)

10Mais ces formes d’organisation peuvent aussi être interprétées comme étant des formes d’innovation sociales mises en place pour la territorialisation du développement. En effet, l’innovation est une question importante dans les processus de développement territorial, conçue au départ comme étant purement à caractère technologique13, elle a vite pris une dimension tout aussi importante en terme social14. D’où la nécessité d’une définition élargie de l’innovation qui rend compte des innovations techniques, mais aussi de nouveautés en matière d’innovations sociales et institutionnelles15.

• 16  Wendy Phillips, Hazel Lee, Abby Ghobadian, Nicolas O’Regan et Peter James, « Social Innovation and (...)
• 17  Carlo Borzaga et Riccardo Bodini, « What to Make of Social Innovation ? Towards a Framework for Po (...)
• 18  Giovany Cajaiba-Santana, « Social innovation: Moving… », art. cit.

11L’innovation sociale concerne les modes d’organisation des communautés pour la gouvernance des ressources territoriales et le partage de la rente créée par la différenciation des produits16. Elle prend forme lorsqu’une nouvelle idée établit une manière différente de penser et d’agir qui change les paradigmes existants17. Autrement, les innovations sociales sont de nouvelles pratiques sociales créées à partir d’actions collectives, intentionnelles et orientées vers un but visant à susciter un changement social par la reconfiguration de la manière dont les objectifs sociaux sont atteints18.

• 19  Philippe Eynaud et Adrien Laurent, « Articuler communs et économie solidaire : une question de gou (...)
• 20  Jean-Louis Laville, L’économie sociale et solidaire : Théories et pratiques, Paris, Éditions Point (...)

14Bien qu’ils s’inscrivent dans des histoires et des contextes différents, les approches des communs et de l’ESS partagent le même constat19. Elles ont en commun de souligner l’antinomie d’un schéma conceptuel construit autour de l’opposition et/ou de la complémentarité entre la régulation marchande et la régulation publique. En effet, pour les théoriciens de l’ESS, les organisations de la société civile, dont la vocation est la démocratisation de l’économie, sont des acteurs intermédiaires incontournables (hors État et hors marché) pour favoriser le développement d’une économie plurielle20.

• 21  Bernard Pecqueur et Xabier Itçaina, « Économie sociale et solidaire et territoire : un couple alla (...)
• 22  Danièle Demoustier et Nadine Richez-Battesti, « Les organisations de l’Économie sociale et solidai (...)
• 23  Danièle Demoustier, « Économie sociale et solidaire et régulation territoriale, Étude sur quatre z (...)

15Par ailleurs, en plus du fonctionnement démocratique et de la solidarité économique, l’ancrage territorial constitue l’une des caractéristiques essentielles des organisations d’économie sociale et solidaire leur permettant d’assurer le double rôle d’acteurs de gouvernance et d’agents de régulation territoriale21. Porteuses de stratégies de résistance aux déstructurations et d’intégration aux dynamiques sociales, ces organisations contribuent à la gouvernance territoriale via la défense d’intérêts collectifs et la manifestation d’aspirations sociales22. Comme agents de régulation territoriale, elles sont reconnues par leurs capacités à exprimer de nouveaux besoins sociaux et à expérimenter de nouvelles réponses et par leur apport en termes de socialisation et de constitution de réseaux sociaux, d’accès aux différents marchés, d’apprentissage collectif, de création de services et d’emplois et de mobilisation et d’affectation de l’épargne23.

• 24  Mohamed Elloumi, « Les terres domaniales en Tunisie… », art. cit.

17En Tunisie, les terres domaniales peuvent être considérées comme le produit d’un processus d’appropriation par les autorités coloniales puis par les pouvoirs publics nationaux24. Cette appropriation a été rendue possible par l’instrumentalisation du cadre juridique qui régissait le régime foncier bien avant la colonisation.

• 25  Mohamed Gharbi, « L’intégration de l’aspect foncier dans les stratégies… », art. cit.

18Au moment de l’instauration de la colonisation française en Tunisie (1881), le régime foncier était caractérisé par la diversité des tenures (melk, habous, terres collectives, terres mortes, domaine privé du bey, etc.) et la superposition des références juridiques. C’est en s’appuyant sur le caractère flou du statut des terres agricoles que les autorités coloniales ont pu s’approprier une part importante des meilleures terres. Ainsi, dès les années 1910, les colons géraient près de 800 000 hectares, dont 600 000 en faire-valoir direct et 200 000 en location auprès de propriétaires tunisiens25.

• 26  Mustapha Jouili, Ajustement structurel, mondialisation et agriculture familiale en Tunisie, Thèse (...)

20Durant une première période (1961-1969), la stratégie de développement s’inscrivait pour l’essentiel dans le cadre de l’import-substitution et du dirigisme de l’État. Dans ce schéma, l’agriculture a été considérée comme une sphère de mobilisation du capital primitif, devant financer les autres activités économiques en particulier l’industrie26. Ainsi, une réforme des structures agraires était entreprise dans l’objectif de « moderniser » le secteur et d’y créer un surplus pouvant être transféré au profit des autres secteurs de l’économie.

• 27  Ibid.

21De ce fait, avec la mise en place du système coopératif (1962-1969) l’objectif était de constituer des exploitations d’une dimension assez grande permettant l’intensification de la production et ceci par le regroupement des terres appartenant aux petits exploitants autour des fermes d’État qui devaient servir de noyaux modernes pour les coopératives. Ainsi, les terres domaniales, outre leur fonction de source de revenu pour l’État, ont joué un rôle central dans la politique de modernisation de l’agriculture, par la généralisation du modèle colonial à l’ensemble de l’agriculture tunisienne. Cependant, la baisse de la production, la dégradation du niveau de vie des coopérateurs, les difficultés financières des coopératives auxquelles s’ajoutait l’hostilité à la fois des paysans et de la bourgeoisie foncière ont conduit à l’arrêt de l’expérience en 196927.

• 28  Il s’agit du code des investissements qui offrent des avantages substantiels aux investissements é (...)

22Avec l’arrêt de l’expérience coopérative, c’est l’ensemble de la stratégie d’import-substitution qui a été remise en cause. Ainsi, dès le début des années 1970, la stratégie de développement a été fondée sur l’industrie exportatrice et ce dans le cadre d’une tentative de déblocage du processus d’accumulation par l’extraversion. Cette forme d’insertion dans la division internationale du travail (DIT), symbolisée par la loi d’avril 197228, mettait en avant l’avantage comparatif de la Tunisie en termes de bas salaires et consacrait ainsi à l’agriculture une place secondaire, avec comme objectif principal la fourniture des produits alimentaires de base à bas prix. Dans ce cadre, les terres domaniales, ont été appelées à jouer un rôle de régulateur du marché en fournissant des productions pour le marché intérieur et pour l’exportation. En effet, ces terres fournissaient encore près de 20 % de certaines productions au niveau national, notamment les produits de première nécessité (lait, viande, céréales, fruits et produits maraîchers), de même pour les produits d’exportation (huile d’olive).

• 29  Mohamed Elloumi, « Les terres domaniales en Tunisie… », art. cit.

23Toutefois, les terres domaniales ont connu, tout au long de cette période, une diminution assez importante de leur emprise. En effet, le législateur autorisait la cession des terres domaniales à vocation agricole au profit des coopérateurs, mais aussi des lauréats des écoles d’ingénieurs agricoles ou de ceux qui avaient résisté à la présence française. Le potentiel foncier détenu par l’État est ainsi passé de 800 000 ha en 1971 à près de 600 000 ha en 198129.

• 30  Alia Gana, « Aux origines rurales et agricoles de la révolution tunisienne », Maghreb-Machrek, n^o  (...)

28La révolution de 2011 a remis en cause la politique des terres domaniales. Cette remise en cause est le fait des populations locales qui contestent le processus de « colonisation intérieure par la bourgeoisie urbaine » et par les proches de Ben Ali. Ainsi, dans plusieurs régions, des fermes ont été attaquées et occupées, des récoltes confisquées, et les travaux préparatoires aux cultures annuelles, empêchés. Les attaques ont touché, dès les premiers mois de la révolution, plus de cent exploitations, et les dégâts ont été estimés à plus de 30 millions de dinars tunisiens30.

• 31  Gouvernement constitué après les élections de la Constitution et composé des membres de trois part (...)

29Au-delà de ces revendications dirigées contre les bénéficiaires des terres domaniales, la politique publique des différents gouvernements de transition, et notamment celui dirigé par la Troïka31, s’est orientée vers la récupération de certaines de ces terres, sous prétexte, une fois de plus, de mauvaise gestion. Et ce, en mobilisant les mêmes articles de loi que ceux qui avaient été utilisés aux lendemains de l’Indépendance, lesquels avaient été renforcés par la loi de février 1995, qui mettait fin à la vente des terres domaniales et codifiait leur location, en précisant, dans son article 15, les conditions et les modalités de déchéance des locataires.

• 32  Aziz Krichen, « L’affaire de Jemna : Question paysanne et révolution démocratique », La Presse de (...)

37Après l’Indépendance, les habitants de Jemna, mettant en avant leurs droits sur une terre dont ils ont été spoliés, ont négocié son rachat et une promesse de vente est alors signée. Ils ont payé à l’État la moitié de la somme demandée (80 000 dinars) mais l’argent a été détourné. Le contrat a été effet dénoncé par l’autorité publique, qui a transformé l’argent déjà perçu en actions bidon dans des sociétés semi-étatiques32. L’État a préféré répartir l’argent de la communauté de Jemna en dividendes éparpillés entre de nombreux projets régionaux comme l’hôtel « Oasis » ou la Société Commerciale Agricole du Sud Tunisien (SCAST). Le 12 mai 1964, l’État s’est approprié la terre et la gestion est confiée à la SCAST.

• 33  Habib Ayeb, « Jemna, ou la résistance d’une communauté dépossédée de ses terres agricoles », Demme (...)
• 34  Mohamed Kochkar, Jemna et revolution, Tunis, 2016.

39Le 12 janvier 2011, en pleine révolte populaire contre le régime de Ben Ali, des dizaines d’habitants de Jemna se sont dirigés vers la ferme de la STIL et l’ont pris de force pour mettre fin, d’après eux à « une longue histoire d’injustice » et à « une pure et simple dépossession qui est restée inscrite dans la mémoire collective locale pendant plusieurs décennies »33. En effet, les habitants de Jemna ne s’attardent pas trop sur les soupçons de corruption, mais ils avancent un argument fort, fondé sur l’aspect social de leur proposition alternative. Selon les habitants « aucune loi ne pourrait donner raison à une exploitation individuelle d’une si grande richesse »34.

• 35  Taher Tahri, « La Commune de Jemna (Tunisie) », Intervention du président de l’association de Jemn (...)

41Une association, « l’Association de la Protection des Oasis de Jemna », est née dans la foulée, mais n’a pas obtenu un statut officiel et n’a toujours pas une existence légale aux yeux des pouvoirs publics. Cependant, les habitants ont décidé de gérer l’oasis d’une façon collective et c’est l’association en question qui supervise l’exploitation de l’oasis d’une façon bénévole et par le consentement des habitants de la ville. Pour marquer la rupture avec le passé, les nouveaux gérants de l’oasis consacrent les bénéfices de l’oasis au profit de la communauté locale. « Nous considérons que notre expérience s’insère dans le cadre de l’ESS, ainsi que dans la gouvernance locale, nous sommes même des pionniers dans ce domaine. Notre action est une réponse aux partisans de la privatisation. Elle est une forme d’économie sociale et solidaire qui va à l’encontre du capitalisme sauvage, système économique périmé et qui a montré ses faiblesses »35 affirmait le président de l’association.

• 36  Mohamed Kerrou, « Actualité et urgence de la résolution de l’affaire de Jemna », Leaders, News, 30 (...)
• 37  Plusieurs dénominations sont attribuées à l’oasis ; « henchir Jemna » en référence à sa nature col (...)
• 38  Selon l’hebdomadaire Réalité du 10 oct. 2016.

42Ainsi, « entre l’Association et les Domaines de l’État, se mettait en place une mise en scène politique et symbolique d’un conflit qui est l’expression d’une contradiction entre la légitimité revendiquée par l’Association et la légalité exigée par l’État »36. Selon l’administration des Domaines de l’État, toute exploitation du « Henchir de Jemna »37 par le travail et la vente de ses produits est illégale. Du coup, les nouveaux exploitants que sont l’Association et la centaine d’ouvriers mobilisés pour les travaux sont considérés comme étant des « hors-la-loi ». D’ailleurs, dans un communiqué rendu public le 10 octobre 2016, le ministère des Domaines de l’État et des Affaires foncières est revenu sur l’affaire considérant illégal ce qui s’est passé dans la région. Le ministère souligne que « l’État poursuivra ses efforts en vue de protéger les propriétés de l’État et de récupérer ce qui a été « volé » au profit de la communauté nationale. Il intentera « les poursuites civiles, judiciaires et administratives contre ceux qui se sont permis de gérer illégalement et sans aucune autorisation légale les propriétés de l’État soit à travers la location ou la vente »38. Pour l’Association, le « Henchir de Jemna » récupéré à la veille de la révolution, symbolise la restitution légitime de la terre à ses propriétaires d’origine.

• 39  La colonisation a remplacé le « miaad » ou conseil des tribus ou fraction de tribu qui assurait la (...)

44En ce qui concerne le droit de propriété les plaignants se fondent d’une part sur le fait que selon les documents officiels tous les Conseils de gestions39 n’avaient pas donné leur accord pour la mise en valeur par l’État colonial des terres collectives dont ils avaient la responsabilité selon les lois en vigueur et sur le fait qu’à la fin de l’expérience collective en septembre 1969, l’État avait accepté que la communauté de Jenma puisse se porter acquéreuse de la palmeraie et que la moitié du prix demandé par les pouvoirs publics a été avancé sans suite donnée à la conclusion de la vente au profit de la communauté, l’argent avancé par la communauté a été transformé en actions dans différentes sociétés de la région.

• 40  Mohamed Kochkar, « Jemna… », art. cit.
• 41  Taher Tahri, « La Commune… », art. cit.

48Année après année, la gestion de la palmeraie s’améliore et ses comptes sont contrôlés en permanence par un cabinet conseil indépendant, installé à Gabès. Les bénéfices sont de plus en plus importants. Après des pertes de plusieurs centaines de milliers de dinars en 2010-2011, les comptes de l’année 2015 affichent des bénéfices de plus 1,5 million de dinars tunisiens. Cela faisait des décennies qu’un bilan comparable n’avait pas été enregistré40. D’ailleurs, le président de l’Association de Défense des Oasis de Jemna, explique que « les déficits enregistrés avant 2011 étaient « organisés artificiellement » pour « couvrir » les vols et la corruption qui étaient érigés en mode de gestion41.

• 42  Henda Chennaoui, « Reportage à Jemna : la fête, loin de l’hystérie politique », Nawaat, 13 oct. 20 (...)

49Le dynamisme créé par les habitants de Jemna et leur association a permis l’augmentation des rendements de la ferme et le quadruplement des bénéfices annuels qui étaient de 450 000 dinars par an en 2012 et qui ont atteint 1 million et 800 000 dinars en 2014. De 20 ouvriers permanents et 60 saisonniers employés en 2010 par les deux exploitants privés, le nombre est passé à 130 employés permanents avec une révision à la hausse des salaires de 10 dinars en 2011 à 13,5 dinars par jour en 2014 incluant une indemnité au titre de la couverture sociale pour tous les employés. En raison des complications juridiques l’association se trouve dans l’incapacité de couvrir les frais de la Caisse Nationale de Sécurité Sociale de ses employés puisqu’elle n’a pas le statut juridique convenable pour le faire. Les gestionnaires de l’association ont contourné cette difficulté en versant directement aux employés la somme de 1,9 dinar par jour, ce qui devait leur permettre d’avoir une couverture sociale individuelle42.

• 43  Riadh Guerfali, « Entrepreneuriat social : la réussite remarquable de Jemna malgré les carences de (...)

50Bien qu’elle ne dispose d’aucun avantage fiscal, ne bénéficie d’aucun aide publique et n’a pas droit aux exemptions de la Taxe sur la Valeur Ajoutée lors de l’acquisition des outils nécessaires, l’association consacre la plus grande partie de ses bénéfices aux projets de développement au profit de la ville. Durant ces quatre dernières années, elle a injecté près d’un million de dinars pour entre autres : la construction d’un nouveau Souk couvert au centre-ville, la rénovation de l’école primaire principale de Jemna, la construction d’une salle de lecture et d’une salle des professeurs dans le collège de la ville, l’aménagement d’un parc de jeux public, le financement d’un centre pour les personnes à besoins spécifiques, ainsi que le soutien au festival culturel de la ville. En dehors de Jemna, l’association a contribué au financement des associations actives de la région comme l’association de l’enfant autiste à Kébili, l’association des malades du cancer à Gafsa et d’autres organisations de la société civile43.

• 44  Interview avec Taher Tahri, President de l’Association de Protection de l’Oasis de Jemna.

51Ces réalisations font dire aux responsables de cette expérience, que leur action a adopté les principes de l’ESS sans qu’une base conceptuelle soit réellement formalisée44. Toutefois, même si l’on peut s’accorder sur le fait que certains des principes de l’ESS sont bien présents dans l’expérience de Jemna, sa durabilité est dépendante de son insertion dans un modèle (1) qui prend en compte la dimension technique de la gestion de l’oasis avec une approche plus écologique de l’intensification et la construction d’une chaine de valeur plus équitable (2) qui permet une meilleure captation de la valeur ajoutée au niveau local et un partage plus équitable avec les autres acteurs de la filière. En effet malgré une sensibilité à ces questions, les responsables de la gestion de l’oasis n’ont pas été en mesure de changer le mode de conduite, prisonniers qu’ils sont du modèle devenu traditionnel de l’oasis conduit en mono culture avec la variété de datte Deglet Nour.

• 45  Habib Ayeb, « Jemna, ou la résistance d’une communauté… », art. cit.
• 46  Aziz Krichen, « L’affaire de Jemna : Question paysanne… », art. cit.

54En fait, derrière la position du ministère des Domaines de l’État, il y a la peur qu’une éventuelle reconnaissance des droits des populations locales sur les terres de l’oasis, ne se traduise par l’apparition, dans tout le pays, d’autres Jemna. Ceci explique la situation de blocage politique actuel sur un problème foncier complexe qui ne peut être résolu que par une politique volontariste de redistribution des terres domaniales, un choix incompatible avec les orientations libérales du pouvoir actuel45. Loin d’être un cas isolé avec un problème spécifique, Jemna est le symbole de l’échec des politiques foncières, agricoles et alimentaires, en bref, de la faillite d’un modèle de développement et en premier lieu celle de son volet agricole46.

• 47  Catherine Baron, Olivier Petit et Bruno Romagny, « Le courant des “Common-Pool Resources”, un bila (...)

61On peut relever enfin, le fait que les acteurs de cette expérience tombent eux-mêmes dans les travers de l’approche d’Ostrom en idéalisant la communauté47, en prenant comme référence de leur revendication, la tribu et l’appropriation collective des terres, alors même que leur action s’inscrit dans une forme moderne d’allégeance et d’organisation portant sur les organisations de la société civile et les performances économiques de leur gestion.

• 48  Mohamed Elloumi, « Le développement territorial comme alternative pour les régions marginales en T (...)

63Notre recherche apporte aussi un éclairage complémentaire sur le paradigme économique qui devrait prévaloir dans la mobilisation des terres domaniales pour le développement. En effet au-delà de la contribution de ces terres au développement du territoire, c’est l’adoption du concept de l’ESS articulé avec une approche territoriale qui fait sens et qui donne de la force à cette expérience. Ainsi cela permet de mettre en lumière l’échec des nombreuses expériences de développement territorial expérimentées par des projets de développement et celles qui adoptent le modèle d’ESS dans plusieurs régions du pays48. Il manque toutefois aux dimensions territoriale et sociale, une dimension économique qui aurait pu permettre la captation d’une part importante de la rente territoriale. En effet, en ayant recours à des intermédiaires pour la commercialisation du produit de la ferme, ses promoteurs ne valorisent pas la qualité territoriale du produit et perdent ainsi la rente territoriale que leur projet a créée. Un label de produit équitable et d’appellation d’origine par exemple aurait pu valoriser les dattes produites dans le cadre du projet et améliorer la rentabilité globale de la ferme.