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    <title>Cahiers de la Méditerranée</title>
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    <description>Cahiers de la Méditerranée. Revue semestrielle. La revue étudie dans un temps long les sociétés méditerranéennes et leur inscription dans les territoires.</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19309">
    <title>Denis Charbit, Israël, l’impossible État normal, Paris, Calmann-Lévy, coll. « Diasporas », 2024, 300 p.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Professeur de science politique à l’Open University of Israel (Raanana), Denis Charbit publie un essai sur l’État d’Israël dans lequel il s’attaque aux « nœuds » qui en font une « société et un État singulier », un « État anormal », caractérisé par des frontières qui ne sont pas fixées, une démocratie sans constitution, une nation sans citoyenneté, un pays où les citoyens « ne font pas ensemble nation » et où la religion est trop influente.</p>
      <p class="texte">Il s’agit en fait d’un texte hybride, à l’écriture fluide, où la démonstration politologique alterne avec l’histoire personnelle de l’auteur, depuis sa naissance en Algérie jusqu’à son <em>alyah</em> en Israël. Il évoque son service militaire et son malaise de soldat face aux civils palestiniens en Cisjordanie. À plusieurs reprises, il fait part de son engagement politique en faveur de la démocratie, de l’égalité des droits et de la reconnaissance par Israël d’un État palestinien. C’est le texte d’un intellectuel qui aime son pays mais ne s’interdit pas la...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Samy Cohen</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19309</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19308">
    <title>Deborah Paci, Between the Seas. Island Identities in the Baltic and Mediterranean Seas, Londres, Bloomsbury, 2023, 240 p.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">L’historienne Deborah Paci nous propose avec cet ouvrage publié en langue anglaise, une réflexion ambitieuse et très étoffée sur l’insularité. Elle privilégie une démarche comparative que lui permet son expérience acquise sur de nombreux terrains insulaires, étudiés et pratiqués. Après avoir traité la question historique des îles irrédentes, Corse et Malte aux <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> et <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècles, elle a effectué plusieurs missions postdoctorales en Europe du nord auprès d’équipes de chercheurs spécialisés dans les études insulaires. Elle peut ainsi se réclamer d’une double compétence associant son expertise en histoire contemporaine à la maîtrise des problématiques sociales du fait insulaire. Le souci comparatiste la conduit ainsi à définir un vaste terrain d’investigation scientifique comprenant les îles des deux « Méditerranées » qui bordent les rivages de l’Union européenne, Baltique au nord et Méditerranée au sud. Est-ce que la même appartenance communautaire de ces îles leur permet désormais d...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Joseph Martinetti</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19308</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19303">
    <title>Emmanuel Aujogue, La boutique et le plastic. Le poujadisme dans les Alpes-Maritimes (1955-1962), préface de Jérémy Guedj, Paris, Classiques Garnier, coll. « Les Méditerranées », 2025, 464 p.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Emmanuel Aujogue a soutenu en 2023, devant l’Université Côte d’Azur, un mémoire de Master qui a été couronné par le Prix départemental de la recherche et vient de paraître. Ce travail très solide éclaire l’histoire du mouvement poujadiste qui se déploya à la fin de la IV<sup>e</sup> et au début de la V<sup>e</sup> République.</p>
      <p class="texte">Le mouvement est lancé par le papetier Pierre Poujade, à Saint-Céré, dans le Lot, au cours de l’été 1953. À l’origine, il s’agit de défendre les petits commerçants et artisans contre les exigences du fisc et, plus généralement, contre les bouleversements qu’entraîne la modernisation des structures économiques à l’époque de la consommation de masse. Les poujadistes qui se rassemblent dans l’Union de défense des commerçants et artisans (UDCA) s’implantent dans les Alpes-Maritimes durant le printemps de 1955. Les envoyés du parti, étrangers au département, essaient d’installer des sections locales, mais ils se heurtent aux grands notables déjà en place, tel Jean Médecin, et à l’esprit l...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ralph Schor</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19303</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19302">
    <title>Darío Varela Fernández, Charles Lesca (1887-1949).  Au service de l’hispanisme, du fascisme et de la collaboration, préface de Manuelle Peloille, Paris, L’Harmattan, 2024, 147 p.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Fondé sur des archives françaises et argentines comme sur des sources imprimées (371 articles issus de 62 journaux ont été mobilisés), l’ouvrage propose la première biographie de Charles Lesca, connu d’abord de l’historiographie pour avoir été une cheville ouvrière de l’hebdomadaire <em>Je suis partout</em> dont il fut un actionnaire majeur à partir de 1936 mais aussi un administrateur et enfin le directeur à partir de l’automne 1943, après avoir évincé Robert Brasillach de ses fonctions de rédacteur en chef. Auteur d’une thèse intitulée <em>Les réseaux hispanistes français au début du </em><em><span style="font-variant:small-caps;">xx</span></em><sup><em>e</em></sup><em> siècle. Coopérations savantes et relations culturelles, France-Espagne-Amériques (1880-1930)</em> soutenue en 2019 à l’Université du Mans, Darío Varela Fernández a d’une certaine façon entrepris de prolonger ce travail en centrant sa réflexion sur Lesca dont il raconte les débuts depuis sa naissance en Argentine, les origines familiales et la richesse acquise par son père, basque émigré outre-Atlantique, son instal...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Olivier Dard</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19302</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19300">
    <title>Héloïse Hermant, Les Chroniqueurs d’Aragon et les pouvoirs de l’écrit. Les tisseurs du temps, Paris, Classiques Garnier, coll. « Rencontres », 2023, 804 p.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Si la fonction de chroniqueur d’Aragon est bien connue des spécialistes de l’Espagne médiévale et moderne, elle n’avait jamais donné lieu à un travail aussi approfondi. En effet, les études sur Jerónimo Zurita ou, dans une moindre mesure, Lupercio Leonardo de Argensola, ont contribué à plonger les autres chroniqueurs dans l’ombre. En outre, l’attention des chercheurs s’est davantage portée sur le contenu de leurs écrits, les <em>Anales de la Corona de Aragón</em>, les idéologies qu’ils ont charriées, la conception que les chroniqueurs avaient de l’histoire, ainsi que sur les polémiques survenues en Catalogne à la suite de la publication, entre 1562 et 1580, des <em>Annales</em> de Zurita. Plus récemment, les effets de cette « patrimonalisation » ont été mis en lumière par des historiens tels que J. Gascón Pérez ou D. Bonilla, qui, pour ce dernier, a proposé de déplacer l’attention du contenu des textes vers le rapport que les chroniqueurs ont entretenu avec la Députation aragonaise, dont ils dépendai...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mathias Ledroit</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19300</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19263">
    <title>« Fonctions de la Méditerranée ». Leçon inaugurale de la chaire méditerranéenne d’histoire (Centre universitaire méditerranéen - Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Ce texte reprend la leçon inaugurale prononcée le 28 novembre 2024 à l’occasion du Forum « Culture et transition écologique pour une Méditerranée durable » pour le lancement de la chaire méditerranéenne d’histoire, accueillie par le Centre universitaire méditerranéen (CUM) et adossée au Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine (CMMC). Intitulée « Fonctions de la Méditerranée », en référence à un texte de Paul Valéry, figure tutélaire du CUM, ce propos se penche sur la possibilité et les difficultés d’une définition de la Méditerranée, avant de se demander ce qu’est être méditerranéen et ce que peut, aujourd’hui et demain, la Méditerranée.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jérémy Guedj</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19263</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19231">
    <title>L’Art Royal et le Croissant. Perception et réception des musulmans dans les loges maçonniques du siècle des Lumières</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Au siècle des Lumières, la Franc-maçonnerie s’affiche cosmopolite. Elle se développe particulièrement dans les grands ports, notamment en Méditerranée où elle se diffuse dans l’ensemble du bassin. Alors qu’en quête de reconnaissance par les élites comme par les pouvoirs, elle s’affirme de plus en plus chrétienne, pratiquant des hauts-grades d’essence chevaleresque qui font souvent référence aux croisades et à l’héritage des croisés, elle est confrontée au souhait de visiteurs venus des Échelles du Levant, des régences barbaresques et du Maron d’être admis le temps d’un bref séjour ou pour une affiliation de plus longue durée. Les réactions sont contrastées et le poids des stéréotypes et des préjugés variable. L’évolution vers une plus grande tolérance n’est pas linéaire et les préjugés persistent surtout dans les régions où la menace des corsaires barbaresques demeure réelle.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Pierre-Yves Beaurepaire</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19231</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19175">
    <title>Les représentations de l’Orient entre magie et sacré dans la Florence du xve siècle : chronique d’un fantasme devenu politique</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans la Florence du <span style="font-variant:small-caps;">xv</span><sup>e</sup> siècle, l’Orient fascine autant qu’il inquiète. Les échanges culturels, notamment lors du Concile de Florence de 1439, introduisent dans la ville une riche tradition byzantine et musulmane, nourrissant un imaginaire mêlant magie, sacré et exotisme. L’Orient est perçu comme hérétique mais aussi porteur d’un savoir ancien précieux. Dans les arts, la littérature et les fêtes florentines, cette vision nourrit des représentations théâtrales, philosophiques et picturales. Les Médicis en particulier s’approprient ce fantasme oriental pour légitimer leur pouvoir. Marsile Ficin synthétise philosophie grecque et traditions orientales pour forger une spiritualité universelle tandis que la fresque des Mages de Benozzo Gozzoli symbolise cette instrumentalisation politique et culturelle. L’Orient devient ainsi un levier de prestige, de domination intellectuelle et de grandeur dynastique pour Florence.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sophie Salviati</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19175</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19126">
    <title>Migrations et mobilités entre la province d’Alicante et l’Algérie</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’Algérie et l’Espagne sont des pays voisins, et, à ce titre, ils entretiennent depuis des siècles des échanges importants mais relativement méconnus par rapport à d’autres pays. Ce va-et-vient a connu son apogée pendant la période coloniale, au cours de laquelle des centaines de milliers d’Espagnols ont émigré vers l’Algérie. Une part importante de cette mobilité passe par Alicante, région qui a longtemps été au centre de la route la plus facile d’accès entre l’intérieur de la péninsule et la Méditerranée, et vice-versa. Après l’indépendance, et surtout depuis les années 1990, ce sont de plus en plus les touristes et commerçants algériens qui viennent dans la province d’Alicante dans une logique de consommation. Malgré son importance, cette mobilité n’apparaît guère dans les statistiques. Aujourd’hui, malgré les crises politiques entre les deux pays, ces déplacements des classes moyennes supérieures et des classes supérieures s’adaptent et ne semblent pas prêt de disparaître. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Zoulikha Benkaakaa</dc:creator> 
    <dc:creator>Juan David Sempere Souvannavong</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19126</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cdlm/19088">
    <title>« Existen judíos y judíos ». Les Juifs du nord du Maroc face à la guerre civile espagnole, entre philo-séphardisme et antisémitisme</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Pendant la guerre civile espagnole, les populations juives du nord du Maroc (zone espagnole du protectorat marocain et zone internationale de Tanger) sont la cible d’une politique ambigüe de la part des autorités franquistes, entre persécution et répression, en particulier économique, d’une part, et une apparente modération, déterminée par le soutien financier apporté par de grandes banques juives au coup d’État, de l’autre. Cette ambivalence se retrouve dans le discours employé à leur égard, entre antisémitisme et philo-séphardisme, où la figure du « bon sépharade » est opposée à celle, honnie, du « Juif international ». Partie de l’effort de mettre la population juive à l’abri, les notables de la communauté de Larache font leur ce langage dans un manifeste publié en juillet 1937, avec des adaptations qui montrent qu’ils n’en sont cependant pas dupes. Cet article restitue les conditions de cette convergence en trompe-l’œil, à travers une prise de parole qui est loin de constituer u...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Claire Marynower</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cdlm/19088</link>
    <dc:date>2025-12-08</dc:date>
  </item>
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