Notes
L’« économie culturelle » — appréhendée comme un secteur économique à part entière – véhicule via des biens, des services et des manifestations culturelles, les valeurs et les différentes formes d’expression culturelle de ceux qui les produisent.
Le coup d’État politicomilitaire de mars 1935 contre le cabinet Tsaldaris, installé par un suffrage populaire librement exprimé lors des élections législatives de 1932, met en cause Elefthérios Vénizélos et accélère la déstabilisation du pays.
Milza (P.), Le Fascisme, Paris, MA Éditions, 1986, p. 123.
Lettre du ministre de France en Grèce, A.Bruère, au ministre des Affaires étrangères, Y. Delbos, Athènes, 26 juillet 1937, Archives du Ministère des Affaires étrangères (MAE), Correspondance politique et commerciale (1914-1940), Série Z-Europe, Grèce (1930-1940), Volume 192, Carton 324.
Note no 118/S de l’Attaché militaire près la Légation d’Athènes.
Les piliers de l’idéologie du « 4 août » — la Famille, la Patrie et la Religion — la rapprochent plutôt de l’État français de Pétain ou du paternalisme du « bon docteur » Salazar au Portugal et en font, plus qu’une imitation, un ersatz du système italien.
Métaxas était proche du roi Constantin dont la germanophilie était notoire.
Lettre de H. Cosme au ministre des Affaires étrangères, Athènes, 6 décembre 1937, Archives du MAE, Correspondance politique et commerciale (1914-1940), Série Z-Europe, Grèce (1930-1940), Volume 193, Carton 324.
La flotte britannique est en effet présente dans toute la Méditerranée (Alexandrie, Malte, Chypre...) alors que la position la plus orientale de la flotte française se trouve à Bizerte (Tunisie).
L’idéal proposé est celui d’une liberté « disciplinée » qui se trouve au point de convergence de deux influences, de deux périodes de grandeur : a) Sparte, symbole de la discipline d’État et la Macédoine, incarnation de l’union politique de l’hellénisme, et b) Byzance pour la combinaison d’un État fort et d’un idéal religieux. C’est ce legs que l’état du 4 août cherche à dépasser pour construire sa propre civilisation, la « Troisième Civilisation grecque », « héritière de la gloire de nos aïeux » selon Métaxas. Dans les faits, les buts poursuivis sont plus qu’obscurs et le régime utilise une rhétorique teintée de métaphysique plutôt tournée vers la gloire de l’histoire grecque que vers le révisionnisme étatique.
Ory (P.), La Belle Illusion. Culture et politique sous le signe du Front populaire 1935-1938, Paris, Plon 1994, p. 524.
Guenard, A., « La politique culturelle française vis-à-vis des États balkaniques dans l’entre-deux-guerres », Balkan Studies 29.1, 1988, p. 152.
Guenard, A., La présence culturelle française en Europe centrale et orientale avant et après la Seconde Guerre mondiale (1936-1940, 1944-1949), Thèse de doctorat en histoire, Université Paris I, 1994, p. 9.
On trouve les opposants les plus dynamiques dans les milieux intellectuels et universitaires.
Il est à noter que le ministre de l’Éducation allemand, Bernhard Rust, se rend aussi aux cérémonies. Sa visite souligne les efforts germaniques consentis à l’époque pour renforcer l’influence allemande en Grèce dans tous les domaines dont l’économie. En outre, son voyage en Grèce est aussi l’occasion d’inaugurer les nouvelles fouilles de l’école allemande d’archéologie à Olympie.
Ces rassemblements se soldent généralement par des arrestations parfois suivies de torture. L’incident le plus grave ayant lieu dans la salle du Parnasse lors du gala de l’Union Franco-Hellénique des Jeunes.
Le Messager d’Athènes, 23 avril 1937. Soulignons que Jean Zay, après ce voyage, établit une correspondance permanente avec Octave Merlier et l’écrivain Georges Théotokas.
Archives Merlier, B2 Éducation nationale, Sous-dossier 1, Théotokas à Merlier, Athènes, 26 avril 1937.
Archives Merlier, B2 Éducation nationale, Sous-dossier 1, Merlier à Zay, Athènes, 26 avril 1937.
Les étudiants grecs de la fin du XIXe siècle sont au troisième rang des étudiants étrangers en France. Dans les années 1920 et 1930, les étudiants grecs à Paris se trouvent derrière les Yougoslaves et les Roumains sur l’ensemble des étudiants d’origine balkanique. Cf Manitakis (N.), L’essor de la mobilité étudiante internationale à l’âge des États-Nations. Une étude de cas : les étudiants grecs en France (1880-1940), Thèse de doctorat en histoire, École des Hautes Études en Sciences Sociales, sous la direction de Gérard Noiriel, soutenue le 24 septembre 2004.
A.N., 312 AP, Papiers Abraham, Dossier 12, Zay au ministre français en Grèce, Paris, 11 juin 1937 et Ruby (M.), Jean Zay, Orléane, Corsaire, 1994, pp. 298-299. À propos du projet de renforcement du livre français à l’étranger voir Ory (P.), op.cit., pp. 524-526 et Trimbur (D.) (en collaboration avec Dubosclard (A.) et Jeanpierre (L.), « Introduction » in Dubosclard (A.), Grison (L.), Jeanpierre (L.), Joumoud (P.), Okret (C.), Trimbur (D.), Entre rayonnement et réciprocité. Contributions à l’histoire de la diplomatie culturelle, Paris, Publications de la Sorbonne, 2002, p. 18.
La collaboration entre le ministère de l’Éducation nationale et l’Institut français d’Athènes est facilitée par les liens unissant le directeur de cabinet de Jean Zay, Marcel Abraham et Octave Merlier, condisciples du lycée Henri IV.
Il s’agit de la France, de la Grande-Bretagne, de l’Italie et de l’Allemagne.
L’absence d’un accord culturel entre les deux pays pendant plus d’un siècle avait permis aux institutions françaises d’exister. Mais la conjoncture des années 1930 poussait Métaxas à revoir la donne.
Les Français auraient sans doute préféré renforcer leurs positions en Grèce et obtenir une garantie officielle que le français serait la seule langue officielle dans tous les services publics du pays. Mais le gouvernement grec préférait maintenir le statu quo plutôt que d’établir un nouveau statut.
Ce qui témoigne bien de la volonté française de respect mutuel et de promotion des intérêts culturels des deux pays.
Ainsi, l’Alliance Française d’Athènes reçoit, en 1937 un catalogue de 144 pages et doit pointer sur les 7 000 ouvrages et périodiques recensés ceux qu’elle souhaite acquérir, Archives de l’EFA, Fonds Alliance (non classé).
Lettre du ministre des Affaires étrangères au ministre des Finances, V. Auriol, 23 octobre 1936, SOFE, 502, Archives du MAE.
Comme celle du populaire, des hebdomadaires Lu et Vu, des illustrés La Vie Parisienne et Paris-Magazine
Guenard (A.), « La politique culturelle de la France vis-à-vis des États balkaniques dans l’entre-deux-guerres », op.cit., p. 151.
L’éventail des enseignements dispensés est varié — perfectionnement en français, cours de littérature ou encore leçon sur « l’Empire colonial français — sa formation — ses richesses » — mais toujours propagandiste.
Archives du MAE, Athènes, Ambassade, Série B, Carton 553.
Ibid.
Ibid. 31 août et 1er septembre 1937.
Cf la conférence « Hellénisme et Humanisme » de mai 1939 qui s’est tenue dans les salons de la Librairie Kauffmann sous l’égide de l’association Guillaume Budé, Archives de l’École Française d’Athènes (EFA), Fonds Alliance (non classé).
Cf la croisière du 2 au 13 août 1936 sur le paquebot « Chella », de la Compagnie de navigation marseillaise Paquet, Revue de l’Alliance Française, avril 1936, n ° 65, Archives de l’EFA, Fonds Alliance (non classé).
Lettre d’André Bruère, ambassadeur français en Grèce, à Yvon Delbos, MAE, 29 janvier 1937, Archives du MAE, Athènes, Ambassade, Série B, Carton 533, SOFE.
Ceux des élèves agronomes de l’École de Grignon par exemple ou encore ceux d’association de médecins.
L’Université de Thessalonique organise ainsi un banquet pour les élèves de Grignon en présence du président de la Ligue franco-hellénique le 21 avril 1938. Ces réceptions qui symboliquement soudent les liens franco-helléniques montrent bien que l'on est loin d’un tourisme de masse qui rendrait absurde l’organisation systématique de telles manifestations d’amitié.
Lettre de Adrien Thierry, Ambassadeur de France en Grèce, à Monsieur Lachèze, Consul de France à Athènes, Le Pirée et Syra, 11 mai 1936, Archives du MAE, Athènes, Ambassade, Série B, Carton 90.
Rapport de la légation française à Athènes sur l’importation des films cinématographiques en Grèce, Athènes, 6 décembre 1938, n° 2301/4037, Archives du MAE, Nantes.
29 films français projetés en 1936-1937 contre 240 ; 80 en 1937-1938 contre 175. Rapport de la légation française à Athènes sur l’importation des films cinématographiques en Grèce, Athènes, 6 décembre 1938, n° 2301/4037, Archives du MAE, Nantes.
Ibid.
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