1La typologisation de la presse écrite allophone en Bulgarie et de la presse bulgare à l’étranger fait émerger quatre périodes majeures.
- La première se situe au temps du Réveil national lorsque les débuts de la propagande bulgare en langue étrangère sont posés dans la presse écrite avec le journal « Dunavskii lebed » [Le Cygne du Danube] (Belgrade, 1860‑1861) contenant des textes en bulgare, en français et certains en grec1.
Figure 1. Le journal Dunavskii lebed [Le Cygne du Danube] no 24, 1er mars 1861.
- La deuxième période suit la restauration du troisième État bulgare en 1878 et se prolonge jusqu’au 9 septembre 1944, c’est l’époque du premier capitalisme bulgare. Elle voit paraître une presse écrite allophone rédigée dans les 16 langues suivantes : albanais, allemand, anglais, arménien, espéranto, français, grec, ido, italien, ladino, latin, polonais, roumain, russe, turc, ukrainien. Depuis l’émergence de la presse écrite bulgare en 1842, avec la revue « Luboslovie » (Smyrne, 1842, 1844‑1846), jusqu’au 9 septembre 1944, les journaux et les revues bulgares sont au nombre de 10 2702.
- La troisième période (à l’époque du totalitarisme) couvre l’époque qui va de l’instauration du totalitarisme en Bulgarie après le 9 septembre 1944 jusqu’au 10 novembre 1989. Un changement cardinal survient dans les médias en Bulgarie, soumis désormais au parti‑État. Un changement s’opère également dans la presse écrite des Bulgares à l’étranger, essentiellement à la suite de l’émigration politique.
- La quatrième période débute après le 10 novembre 1989, c’est le deuxième capitalisme bulgare. Outre les mutations cardinales qui frappent la société et le développement de la liberté d’expression, figurent aussi parmi les facteurs des transformations dans la presse écrite, les nouveaux médias et pour la presse des Bulgares à l’étranger, le grand nombre d’émigrés venus de Bulgarie.
- 3 Todorova, 2009.
- 4 Iltchev, 1995.
- 5 Castells, 1996.
2La typologisation de la presse révèle une série de spécificités historiques, sociopolitiques, économiques, culturelles, communicationnelles, etc. Les approches allophones de la presse écrite bulgare en Bulgarie et en France au cours de la première moitié du хxe siècle (jusqu’au 9 septembre 1944), leur typologisation peuvent être diverses, par exemple, lieux de mémoire (Pierre Nora), « Balkans‑balkanisme » (Maria Todorova)3, ou « Ma patrie a‑t‑elle raison ou non ! Ou encore, la propagande extérieure des pays balkaniques (1821‑1923) » (Ivan Iltchev)4, ou le nœud d’un réseau de communication (Manuel Castells)5, etc. Je n’aborderai pas les stratégies de la communication, les spécificités de la traduction journalistique, ni ses plateformes idéologiques. Je dresserai ici un tableau général de la typologisation de la presse.
3La presse bulgare en langue étrangère la plus nombreuse jusqu’au 9 septembre 1944 est en français, 100 périodiques. Ce nombre ne tient pas compte d’un grand nombre de périodiques bulgares qui ne publient que quelques textes en français.
- 6 Manafova, 1994.
- 7 Gentchev,1979.
4Une grande partie de l’intelligentsia bulgare, diplômée à l’étranger entre 1878 et 1910, a fait ses études en France, en Suisse et en Belgique6 et le français continue d’être la lingua franca au début du хxe siècle. Par ailleurs, depuis l’époque du Réveil national, les Bulgares montrent une affinité prononcée pour la culture française7.
- 8 L’Indépendance Albanaise (Sofia, 1915) : en défense des intérêts albanais devant le monde extérieur
- 9 France‑Bulgarie (Sofia, 1919‑1921), revue illustrée, éditée par la filiale de Sofia de l’Alliance f (...)
- 10 Nouvelle voie (Sofia 1932‑1939) : bulletin mensuel des travailleurs chrétiens russes à l’étranger.
5Sur les 100 publications francophones en question, 86 datent du ххe siècle. À cette époque, la presse bulgare francophone paraît principalement en Bulgarie (68 journaux et revues), la majorité dans la capitale, Sofia, 52 publications. Le reste des publications, en province, esquisse les topoï du développement social, économique et culturel progressiste dans le pays : à Plovdiv, quatre périodiques, trois à Svishtov, deux à Lom et à Pléven, un à Varna, à Eski Djoumaïa (aujourd’hui Targovishté), à Kustendil, à Roussé, à Shoumen. À Sofia, un périodique albanais8, un russe9 et un français10 sont édités également en français.
6À l’étranger, les périodiques bulgares en français sont plus nombreux à Paris, cinq, trois à Lausanne et à Genève, deux à Thessalonique et à Berne et un à Berlin, à Bruxelles, à Bucarest, à Vienne, à Prague. Quelques publications n’indiquent pas leur lieu de parution.
7Ces topoï à l’étranger retracent essentiellement les activités des mouvements politiques. Au cours de la période étudiée, ce sont les périodiques d’associations citoyennes qui sont les plus abondants dans la presse bulgare francophone : 19.
- Parmi ces derniers, la revue Pax per foederatiomen (Sofia, 1919) me semble exceptionnelle parce qu’elle paraît parallèlement en bulgare. Cette revue est l’organe de presse de la Société bulgare pour la paix par l’alliance, la fédération des États. C’est une publication pacifiste dans laquelle apparaissent les noms de bon nombre d’intellectuels bulgares.
- En dépit de son tirage modeste, le bulletin officiel du Rotary club de Sofia, Rotary club de Sofia (Sofia, 1932‑1939), publié en français, est diffusé en 33 000 exemplaires à travers le monde au cours de ses sept années d’existence. Il parvient jusqu’à Ceylan, à Bornéo britannique, dans l’île Fidji, à Malaya, en Nouvelle‑Zélande. Les citations du Rotary club de Sofia dans la presse francophone sont également la conséquence d’un intérêt provoqué pour le pays, un des objectifs de cette publication.
- La Municipalité de Sofia publie en 1934 un numéro spécial de 32 pages, Paris‑Sofia, avec une édition en bulgare et une édition en français, à l’occasion de la visite du Président français et des membres du Conseil municipal de Paris.
8Dans la presse bulgare francophone, les publications périodiques d’associations citoyennes sont suivies, en termes de nombre, par celles des organisations politiques : 16, toutes éditées à l’étranger. Parmi elles, le journal La Fédération balkanique (Vienne, 1924‑1932), organe de la Fédération communiste balkanique, a la plus longue vie. Nous retrouvons parmi ses collaborateurs Gueorgui Bakalov, Stepan Raditch, Henri Barbusse, etc. Vient ensuite, en termes de longévité, le journal Zemedelsko zname [Le Drapeau agrarien] (Prague, 15 septembre 1923‑novembre 1928), organe de presse paraissant à l’étranger du parti Union populaire agrarienne bulgare, avec des textes en français et en tchèque.
9La place suivante, en termes de nombre, revient à la presse périodique économique en langue française : 13 périodiques. Le Bulletin des chambres de commerce et d’industrie bulgares (Sofia, 1921‑1943) est celui qui est publié le plus longtemps, il paraît aussi en allemand depuis le début de 1941. C’est alors qu’il commence à exprimer l’orientation germanophile du pays.
10Viennent alors, par leur nombre, parmi les périodiques bulgares francophones : dix d’information, neuf de philatélie, sept journaux officieux, six journaux scolaires (quatre de lycéens et deux d’étudiants), trois de publicité, deux de médecine, deux de branche (roulements à billes, bonneterie), deux satirico‑politiques, un de statistiques, un de météorologie et un de sports.
11Les journaux officiels bulgares édités en français s’efforcent de construire une image positive du pays. À partir de 1913, le ministère des Affaires étrangères et des Cultes entretient déjà régulièrement de tels journaux. Leur thématique est sociopolitique, économique, culturelle, folklorique, touristique. Ils constituent la principale tribune de la diplomatie bulgare et sont diffusés dans le monde entier. Des personnalités issues de l’élite intellectuelle du pays participent au comité de rédaction qui crée le journal L’Écho de Bulgarie (Sofia, 1913‑1923), remplacé plus tard par le quotidien La Bulgarie (Sofia, 1923‑1935) qui accorde une attention particulière aux pays voisins : par exemple, avec la rubrique permanente de deuxième page, « Chez nos voisins ».
Figure 2. Le quotidien La Bulgarie, no 3229, 22 mai 1934
12La Parole Bulgare (Sofia, 1936‑1943), hebdomadaire politique, économique et littéraire, est une publication officielle du ministère des Affaires étrangères. Avec une structure moderne par pages thématiques et une abondance de photographies, de reportages photo.
Figure 3. La Parole Bulgare (Sofia, 1936‑1943), hebdomadaire politique, économique et littéraire, no 600, 6 septembre 1939
- 11 La Macédoine (Genève, 1927‑1938) est un journal hebdomadaire politique, proche des partisans de Mih (...)
13Robert Hennart ancien directeur de l’E.S.J. de Lille, a été étudiant dans cette école entre 1932 et 1935. À cette époque, l’école recevait La Parole Bulgare et La Macédoine11. Voici ce qu’il m’a écrit le 13 novembre 2004, (École supérieurе de journalisme – ESJ de Lille) :
Figure 4. Robert Hennart
14Ces quelques lignes m’ont été écrites par Robert Hennart le 13 novembre 2004 au cours du dîner de gala (où nous avons fait connaissance) à l’occasion du 80e anniversaire du plus ancien établissement d’enseignement supérieur de journalisme en France : l’École supérieurе de journalisme de Lille – ESJ. Il y avait enseigné la géographie politique. Lorsqu’il a été question de journaux bulgares en français, il s’est tout de suite souvenu de La Parole Bulgare et de La Macédoine. À la suite de quoi, il a ajouté que les Bulgares n’étaient aucunement des « … phones » sauf des « bulgarophones ». Il est possible que cette impression lui soit venue aussi de nos journaux de l’époque.
15Le Journal des Journaux (Sofia, 1916‑1944) est une publication de la Société des journalistes de la capitale. Son numéro spécial en français du 4 mars 1919 paraît à l’occasion de l’anniversaire de la Libération de la Bulgarie du pouvoir ottoman, en 1878. Il a pour objectif, à la veille du Traité de Neuilly, de tracer « les frontières de la nation bulgare d’après la science, les traités et les accords ».
16France‑Bulgarie (Sofia, 1919‑1921) s’efforce de promouvoir les relations économiques entre les deux pays, d’expliquer à l’opinion publique française, y compris aux armées d’occupation françaises en Bulgarie, les suites désastreuses du Traité de Neuilly.
Figure 5. France‑Bulgarie (Sofia, 1919‑1921), no 3, 15 juillet 1919
17Un nouveau France‑Bulgarie (Sofia, 1938‑1940) est édité par la filiale de Sofia de l’Alliance Française et par la Chambre de commerce française de Sofia, avec pour objectif de faire la propagande de l’économie et de la culture françaises.
18Entre le début du ххe siècle et le 9 septembre 1944, douze périodiques bulgares font leur apparition en France, onze à Paris (dont cinq en bulgare) et un publié à Marseille, en bulgare. Parmi les six périodiques bulgares qui paraissent en France en langue bulgare entre le début du ххe siècle et le 9 septembre 1944, les publications politiques qui prédominent. Par ordre chronologique, ce sont :
- Nash pat [Notre voie] (Paris, 192…?) : organe d’un groupe anarchiste bulgare à Paris, ronéotypé, au sujet duquel les informations conservées précisent qu’il paraissait dans les années 20.
- Le bimensuel Makedonsko delo [La Cause macédonienne] (Paris, 1925‑1933), organe de l’Organisation révolutionnaire interne de Macédoine (unie), qui est synchronisée avec le Komintern de Moscou. Le journal paraît à Paris, mais aussi à Berlin et à Vienne. Il propage les idées d’une Macédoine unie et indépendante au sein de la Fédération balkanique selon son Manifeste de mai 1924. Suivant les consignes staliniennes sur la question des nationalités, cette organisation lance pour la première fois l’idée d’une nation macédonienne à part, y compris sur les pages de son organe de presse Makedonsko delo.
- Narodna volia [La Volonté populaire] (Paris, 1927‑1929) est une revue culturelle et politique, organe de la représentation à l’étranger de l’Union populaire agrarienne bulgare. Elle exprime les positions des centristes de ce parti. Elle soutient la politique de la Petite Entente12. D’éminentes personnalités publiques étrangères collaborent à cette revue : Francesco Nitti, Édouard Beneš, Anatole de Monzie, André Pierre, Vladimir Lebedev, Serguei Voronov, etc.
- Zemedelets [L’Agriculteur] (Paris, 1928‑1929) se fait également l’expression des vues des centristes au sein de l’Union populaire agrarienne bulgare, partisans de l’unification sud‑slave.
- Badechte [L’Avenir] (Paris, 1930‑1931) est l’organe de l’Union des associations pour une unification des Slaves du Sud, édité en bulgare et en serbe. Il est l’œuvre d’émigrés bulgares : des membres de l’Union agrarienne bulgare « Aleksandre Stamboliyski » et d’émigrés serbes. Parmi les collaborateurs de cette publication figurent Kosta Todorov, Svetozar Pribitchevitch, Assen Stamboliyski, Dobri Tafrevski, le docteur Milan Prelog, etc. En serbe, outre la revue précitée Boudouchnost [L’Avenir] (Paris, 1930‑1931), publiée à Paris, paraît en serbe et en bulgare, aux fins du rapprochement des deux peuples, un journal très éphémère.
- L’organe de presse de l’Union étudiante macédonienne, Mlada Makedonia [La Jeune Macédoine] (Paris, 1931), fait l’objet d’informations parues dans la presse bulgare aux États‑Unis. Stopanski izvestia iz Francia [Les Nouvelles économiques de France] (Marseille, 1932) est édité par le Consulat général de Bulgarie en cinq numéros qui n’ont pas été retrouvés.
- 13 Daskalov, 2005, p. 28.
- 14 Russes en Bulgarie [Русские в Болгарии], 1999, p. 65‑68.
- 15 Par exemple, la revue Balkanski journal [Le Journal balkanique] (Sofia, 1921‑1923). Destinée à l’ét (...)
- 16 Varna – six, Véliko Tarnovo – cinq, Roussé – quatre, Stara Zagora – deux, une à Samokov, à Svishtov (...)
19La majorité des publications de la presse allophone en Bulgarie au cours de la période étudiée paraît en russe : elles sont 97. Une des explications de cet état des choses vient de la vague d’émigration en Bulgarie après la Révolution en Russie en octobre 1917, 29 000 personnes13. Pour sa plus grande partie, cette presse appartient à des organisations de l’émigration russe dans le pays. 127 organisations14 de ce type ont été identifiées jusqu’à présent. Trois de ces publications sont bulgaro‑russes15. Trois paraissent au xixe siècle, la majorité, 75, à Sofia, le reste dans sept villes de province et dans un village16. Leurs principaux thèmes sont : la situation des émigrés russes en Bulgarie, les événements dans leur patrie, l’action des organisations d’émigrés russes, l’attitude des grandes puissances envers le pouvoir soviétique, et, avec prudence, la vie sociopolitique en Bulgarie. Les journaux contiennent des informations intéressantes sur la participation de l’intelligentsia émigrée russe à la vie culturelle et scientifique du pays. Le mensuel sociopolitique Za Rossiyou [Pour la Russie] (Sofia, 1932‑1940), avec pour objectif « la libération de la Russie du joug bolchévique », Rouskii invalid [L’Invalide russe] (1933‑1941) et Vestnik obshestva gallipoliitsev [Le Journal de la société des gallipoliens] (1933‑1942) sont ceux qui paraissent le plus longtemps. La société des gallipoliens (partie intégrante de l’armée de Wrangel) entretient très activement sa presse périodique, cinq journaux et revues au total.
- 17 1927, Annuaire statistique du Royaume de Bulgarie année 1926.
20Jusqu’au 9 septembre 1944, 95 périodiques en turc paraissent en Bulgarie et trois périodiques bulgares en turc à l’étranger (en Roumanie, à Constanța, en Grèce, à Thessalonique, et en Turquie à Constantinople/Istanbul). Seuls 15 d’entre eux sont parus au xixe siècle. Sur les 83 autres, la plupart sont publiés dans la capitale Sofia (27), à Plovdiv (21), viennent ensuite avec une différence considérable Shoumen (12), Kardjali (8), 15 villes bulgares au total. D’après des données de 1926, les Turcs en Bulgarie sont au nombre de 578 00017. L’information et la politique prédominent dans leur presse. Certains journaux expriment les vues des Jeunes Turcs, d’autres, des idées kémalistes ; en comparaison, les journaux antikémalistes sont peu nombreux et les périodiques nationalistes ne sont que quelques‑uns.
21Il y a une publication bulgaro‑turque et quatre autres qui ont cité parmi leurs objectifs le rapprochement entre Turcs et Bulgares. Ainsi, l’hebdomadaire Halk sesi [La Voix du peuple] (Sofia, 1929‑1934), qui, dans l’esprit kémaliste de modernisation de la Turquie, adopte sa réforme alphabétique : il est édité en caractères latins, et non en alphabet arabe, comme continue de faire une série d’autres publications des Turcs en Bulgarie. Il souligne expressément dans son programme qu’il est en faveur d’un rapprochement entre les deux peuples et d’une consolidation des relations économiques et commerciales.
22Les publications spécialisées sont peu nombreuses : celles à thématique confessionnelle prédominent ; l’une d’entre elles s’adresse aux jeunes, une autre appartient aux enseignants turcs. Deux partis bulgares ont leurs publications en turc : l’Union populaire agrarienne bulgare et le Parti communiste bulgare. Le journal Deli Orman (Razgrad, 1922‑1933) paraît le plus longtemps ; il se définit comme un journal indépendant des Turcs en Bulgarie, édité en alphabet arabe, avec aussi un titre et des textes en bulgare. Suivent par leur durée de parution Dostluk [L’Amitié] (Sofia, 1925‑1935), journal d’information musulman, et Hakikat Şahidi [Le Témoin de la vérité] (Razgrad, 1933‑1943), revue religieuse destinée aux Turcs chrétiens de Bulgarie.
23La communauté arménienne en Bulgarie crée 71 publications périodiques dans sa langue. Seules deux d’entre elles sont du xixe siècle. 20 000 Arméniens émigrent en Bulgarie à la suite du génocide dirigé contre eux en Turquie. C’est à Sofia que les périodiques arméniens sont les plus nombreux, 35, suivent ceux de Varna, 15, de Plovdiv, 11, et un à Shoumen. Parmi eux, le groupe le plus important est celui des publications des partis, soit 17 : six du parti arménien dachkak, cinq sociodémocrates, deux du parti démocrate arménien, deux communistes et un fasciste.
24Le reste est composé principalement de périodiques spécialisés, ce qui signale une modernisation dans la presse. Le nombre non négligeable de publications humoristiques est frappant, 9, ce qui n’est pas caractéristique du reste de la presse allophone en Bulgarie. Les publications sportives spécialisées sont au nombre de six, il y a aussi des publications pour les jeunes, les élèves, les enfants, les scouts, du mouvement coopératif arménien, une autre concerne le tourisme, une autre, la santé, etc. L’hebdomadaire Paros [Le Phare] (Sofia, Plovdiv 1929‑1944), proche du parti démocrate arménien en soutien de l’Arménie soviétique, est celui qui paraît le plus longtemps durant la période étudiée.
25Les périodiques des juifs en Bulgarie sont au nombre de 60. Neuf d’entre eux sont parus au xixe siècle. Parmi les 51 autres, la plupart paraissent à Sofia (29), dix à Plovdiv, neuf à Roussé, deux à Vidin, un à Varna, à Kustendil et à Shoumen. La plupart contiennent des textes en ladino, quelques‑uns également en bulgare, seuls deux en hébreu.
26Le groupe le plus nombreux est celui des périodiques sionistes : quinze. Un seul se caractérise comme antisioniste. Trois sont sociodémocrates, un, socialiste, et un appartient au Parti démocrate qui veut faire campagne parmi les juifs. Leur existence est relativement courte. Hasofar [Le Clairon] (Plovdiv, 1901‑1941), organe officiel de l’organisation sioniste en Bulgarie, est celui qui est édité le plus longtemps. Il paraît en ladino, à partir de 1919, en ladino et en bulgare, à partir de 1925, uniquement en bulgare.
27En 1941, en vertu de la Loi sur la protection de la nation, article 27, il est interdit aux juifs d’être propriétaires ou actionnaires dans des entreprises d’œuvres imprimées. La Loi sur la presse périodique de 1943 interdit aux individus d’origine juive jusqu’au droit de réviser des périodiques. Une telle limitation est également instaurée pour « des individus d’une autre nationalité », mais des exceptions sont admises à la différence de ce qui s’applique aux juifs. Bien sûr, il ne faut pas oublier qu’au cours de la Seconde Guerre mondiale, les juifs détenteurs de passeports bulgares (environ 50 000 personnes) ont été sauvés de l’envoi dans les camps de concentration.
2843 périodiques paraissent en allemand en Bulgarie et à l’étranger, en tant que publications bulgares. Seuls quatre d’entre eux sont édités au xixe siècle. Entre le début du ххe siècle et le 9 septembre 1944, 34 périodiques germanophones ont été publiés, dont 30 dans la capitale et un dans chacune des villes de Varna, Pléven, Plovdiv et Sliven. À l’étranger, pour la même période, il y en eut sept : trois à Berlin et un à Constanța et un à Niš.
29Sur les 34 publications germanophones en Bulgarie, 21 sont bulgares, une, bulgaro-allemande, neuf sont allemandes, deux sont autrichiennes, une, suédoise.
30Dans la presse périodique bulgare en langue allemande prédominent les publications de propagande, huit, suivies de celles sur des sujets d’économie et de finances, sept. Les périodiques allemands sont destinés surtout aux Allemands en Bulgarie. La revue de leur communauté évangélique, Deutsch‑Evangelisches Gemeindeblatt für Sofia [Le Journal de la communauté ecclésiastique évangélique allemande pour Sofia] (Sofia, 1929‑1944), a existé assez longtemps. Le journal de l’école allemande de Sofia, Blätter der Deutschen Schule – Sofia [Le journal de l’école allemande – Sofia] (Sofia, 1929‑1939), a la plus longue vie parmi les périodiques bulgares germanophones. Il est suivi, en termes de longévité, par la revue mensuelle illustrée Der Bulgarienwart [L’Observateur bulgare] (Sofia, 1933‑1942), consacrée au tourisme international, à l’économie et à la culture. Elle commence à être publiée comme organe officiel de la Société bulgaro‑allemande. À partir de 1940, elle diffuse la propagande nationale‑socialiste.
31Les périodiques bulgares en espéranto sont au nombre de 28, dont deux datent du xixe siècle. Elles sont 9 à Sofia (et 2 au xixe siècle). Il est remarquable de constater l’existence d’une série de publications espérantistes locales : quatre à Roussé, deux à Plovdiv, à Sévliévo et à Tarnovo et une dans les villes de Pazardjik, Popovo, Rahovo, Svishtov, Shoumen, deux aussi en Roumanie (à Bucarest et à Constanța). L’organe de la Société espérantiste bulgare, membre de l’Union espérantiste international paraît le plus longtemps. Bulgara Esperantisto [L’Espérantiste bulgare] (Sofia, 1919‑1942) fait la propagande de cette langue comme un moyen de paix et de fraternité entre les peuples. En outre, l’espéranto est utilisé pour populariser diverses idées. Les danovistes, les tolstoïstes, les anarchistes, les samaritains ont leur périodique en espéranto.
32La presse périodique en Bulgarie qui est éditée en grec compte 19 publications, dont la majorité, 13, date du xixe siècle. Les six restantes sont du début du xxe siècle : 4 à Plovdiv et 2 à Varna. Aucune d’entre elles n’est bulgare. On compte trois journaux et trois revues spécialisées, de médecine, de littérature et une revue encyclopédique. La plus grande longévité fut celle de Ειδήσεις του Αιμού [Nouvelles des Balkans] (Plovdiv, 1895‑1906).
33La presse périodique en roumain compte 17 titres. Sept d’entre eux sont des périodiques bulgares parus en Roumanie avant 1878, la libération des Bulgares du pouvoir ottoman. La majorité des périodiques bulgares en roumain dans la période étudiée est publiée par des Bulgares en Bessarabie. En Bulgarie, deux périodiques en roumain paraissent à l’époque où sa partie de Dobroudja du Sud se trouve en Roumanie. À Baltchik, Coasta de argint [La Côte d’argent] (Baltchik, 1928) est un journal roumain de l’Université libre de Baltchik. À Dobritch paraît le journal des Bulgares sous pouvoir roumain, Dobrogea de aur [La Dobroudja d’or] (Dobritch, 1929‑1934).
34Neuf périodiques paraissent en Bulgarie en anglais et 8 périodiques bulgares sont publiés en anglais à l’étranger.
- Parmi eux, c’est le Bulgarian‑British Review [La Revue bulgaro‑britannique] (Sofia, 1927‑1940), revue mensuelle illustrée en deux éditions, en bulgare et en anglais, qui a eu la plus longue existence. C’est l’organe de la Société d’échanges bulgaro‑britanniques ; il est consacré au rapprochement dans le domaine de l’économie et de la culture et s’adresse surtout au public anglais.
- The Bulgarian American Society (Sofia, 1934), le bulletin périodique illustré de la Société bulgaro‑américaine, publié en bulgare et en anglais aux fins de connaissance mutuelle et de coopération commerciale, présente également de l’intérêt.
- Le Lycée américain de Samokov publie le Samokov News [Les nouvelles de Samokov] (Samokov, 1922‑1926) et le Collège américain de Sofia, le Bulletin of the American College of Sofia [Le Bulletin du Collège américain de Sofia] (Sofia, 1931‑1932, 1935‑1936).
- L’anglais est aussi la langue de périodiques consacrés au développement des relations entre la Bulgarie et deux autres pays, le Japon et l’Égypte : la Bulgarian‑Japanese Review [La Revue bulgaro‑japonaise] (Sofia, 1935), organe de la Chambre de commerce bulgaro‑japonaise, et la Bulgarian‑Egyptian Review [La Revue bulgaro‑égyptienne] (Sofia, 1931‑1932), organe de la Chambre de commerce bulgaro‑égyptienne. L’existence du Bulletin of the Gipsies Mission in Bulgaria [Le Bulletin de la mission pour les Tsiganes en Bulgarie] (Sofia, 1932) d’évangélistes américains qui apportent assistance aux Roms, est également intéressante.
35La presse périodique en italien compte 13 titres. Dix d’entre eux paraissent à Sofia, un à Rome et un à Lausanne. Parmi les publications en Bulgarie, trois traitent d’économie, trois s’adressent aux lycéens, deux publications sont bulgaro‑italiennes, deux s’adressent aux Italiens en Bulgarie. Le Bulletin de la Chambre de commerce italienne en Bulgarie, Bolletino della camera di comercio italiana per Bulgaria (Sofia, 1923‑1943), paraît le plus longtemps.
36Six journaux de courte durée, surtout nationalistes, sont édités en albanais en Bulgarie. Fait curieux : l’un est satirique, albano‑grec.
37Trois périodiques de courte durée sont en ukrainien, tous édités à Sofia, tous par des émigrés après la révolution de 1917.
38La revue en ido appartient aux partisans de cette langue en Bulgarie : Oriental idisto [L’Idiste oriental] (Sofia, 1922‑1923).
39L’annuaire de l’Institut de philologie classique de l’Université de Sofia, Studia Historico-Philologica-Serdicensia (Sofia, 1938‑1940), paraît en latin, mais présente aussi des textes en anglais, en français, en allemand, en italien et en russe. Son comité de rédaction est composé des éminents scientifiques bulgares Vladimir Gueorguiev, Ivan Douitchev, Hristo Gandev.
40La publication polono-bulgare Krugoswet (Sofia, 1932), éditée dans les deux langues, est de courte durée.
41Cette presse est fort diverse et la multiplicité des langues utilisées impressionnante.
42Mais dans l’ensemble, cette presse périodique étudiée s’adresse le plus souvent aux minorités présentes en Bulgarie et elle est fréquemment marquée par une dominante qui est le nationalisme. Dans ses expressions constructives, celui‑ci se retrouve lié à la modernisation. « […] Les populations chrétiennes des Balkans commencent à parler entre elles dans la langue du nationalisme, tandis que leur attitude envers les musulmans demeure dans le périmètre du discours des communautés religieuses non démarquées18 », constate Maria Todorova. Elle pose le balkanisme en tant qu’une carte mentale : une passerelle ou un carrefour non seulement entre l’Orient et l’Occident, mais aussi entre les étapes d’évolution.