Ouvrages et thèses
<Anonyme>, 1958, Gosudartvenaja Oruyeinaja Palata Moskovskogo Kremlja, [Chambre de l’armurerie d’État du Kremlin], Gosudarstvenoe iydatelstvo iyobrayitelnogo iskustva, Moscou, 176 p.
Atesis Vasilios , [Ατέσης Βασίλειος], 1975, Ἐπισκοπικοί κατάλογοι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπ’ἀρχῆς μέχρι σήμερον [Catalogues épiscopaux de l’Église de Grèce du début à aujourd’hui], Αθήνα, [Athènes], 338 p.
Callinique Jean [Καλλινικος Ἰωάννης] (Protopresbytre), 1969, Ὁ Χριστιανικός ναός καί τά τελούμενα ἐν αὐτῷ [L’église chrétienne et les cérémonies intérieures], Γρηγόρη [éd. Grigoris], Ἀθήνα [Athènes], 645 p.
Chatzidakis Manolis & Drakopoulou Evgenia [Χατζηδάκης Μανώλης, Δρακοπούλου Ευγενία], 1997, Ἕλληνες ζωγράφοι μετά τήν ἅλωση (1450‑1830), [Peintres grecs après la prise de Constantinople, 1450‑1830] tome 2, Κέντρο Νεοελληνικῶν Ἐρευνῶν/Ἐθνικό Ἵδρυμα Ἐρευνῶν [Centre de recherches néohelléniques, Fondation de recherches], no 62, Αθήνα
[Athènes], 474 p.
Chrysostomou Georges (aujourd’hui métropolite Kitrous Katerinis et Platamonos) [Χρυσόστομου Γεώργιος], 2012, «Το χρώμα των αμφίων» … ἄμφια χάριν ἔχουσι θείαν. Τα άμφια της Ελληνορθοδόξου Εκκλησίας [« La couleur des vêtements sacerdotaux »… les vêtements ont une grâce divine. Les vêtements sacerdotaux de l’Église orthodoxe grecque], éd. Στρατηγικές εκδόσεις [Éditions stratégiques], Αθήνα [Athènes], 320 p.
Constantinidis Chara [Κωνσταντινίδη Χαρά], 2008, Ὁ Μελισμός. Οἱ συλλειτουργοῦντες ἱεράρχες καί οἱ ἄγγελοι-διάκονοι μπροστά στήν Ἁγία Τράπεζα μέ τά Τίμια δῶρα ἤ τόν εὐχαριστιακό Χριστό, [Le melismos, les hiéraques et les angesdiacres célébrant ensemble la liturgie devant la Sainte Table avec les dons sacrés ou le Christ reconnaissant] Κέντρο Βυζαντινῶν Ἐρευνῶν/Βυζαντινά Μνημεῖα [Centre de Recherches byzantines/monuments byzantins], No. 14, éd. Π. Κυριακίδη α.ε. [Éditions Kyriakidis], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], 486 p.
Damaskinos, Feidas Vlasios, Pasadaios Aristidis, Paliouras Athanasios, [Δαμασκινός, Φειδάς Βλάσιος, Πασαδαίος Αριστίδης, Παλιουρας Αθανάσιος], 1996, Τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο. Ἡ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία [Le Patriarcat œcuménique. La Grande Église du Christ], Ὀρθόδοξο Κέντρο Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Γενεύης [Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique de Genève], Ἑλβετία [Suisse], Ε. Τζαφέρης Α. Ε. [E. Tzaferis], Ἀθήνα [Athènes], 374 p.
Delehaye, S.J., 1902, Synaxarium Ecclesiœ Constantinopolitanœ e codice Sirmondiano nunc Berolinensi adjectis synaxariis selectis. (Propylœum ad Acta sanctorum novembris.), 1180 colonnes.
Denis de Fourna [Διονύσιος τοῦ ἐκ Φουρνᾶ], 1909, Ἑρμηνεία τῆς ζωγραφικῆς τέχνης καί αἱ κύριαι πηγαί αὐτῆς. Ἀνέκδοτοι πηγαί, ἐκδιδομένη μετά προλόγου νῦν τό πρῶτον πλήρης κατά τό πρωτότυπον αὐτῆς κείμενον, ὑπό Α. Παπαδοπούλου Κεραμέως [Interprétation de l’art et ses sources principales. Sources non publiées ; édité avec prologue, le premier texte complet selon l’original, par A. PapadopoulosKerameos], ἐπανέκδοση Ἐκδόσεων Σπανοῦ α.ε., [réédition des éditions Spanos & co], Πετρούπολις [St Petersbourg], 351 p.
Drandakis, Nikolaos [Δρανδάκης Νικόλαος], 1969, Εἰκονογραφία τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν [Iconographie des Trois Hiérarques], Ιωάννινα, [Ioannina], 34 p.
Fountoulis Ιoannis [Φουντουλης Ἰωάννης], 2007, Ἱστορική ἐξέλιξη καί τάξη χειροτονιῶν, Τελετουργικά Θέματα, Ἀποστολική Διακονία [éd. Diaconie apostolique], tom. 3, Αθήνα [Athènes], 248 p.
Gerstel Sharon E. J., 1999, Beholding the Sacred Mysteries, Programs of the Sanctuary, Seattle & London, 293 p.
Ghiakoumis Georgios Κ. & Ghiakoumis Κonstantinos G. [Γιακούμής Γεώργιος Κ. & Γιακούμής Κωνσταντίνος Γ.], 1994, Ορθόδοξα μνημεία στη Βόρειο Ήπειρο [Monuments orthodoxes en Épire du Nord], Ίδρυμα Βορειοηπειρωτικών Ερευνών [Fondation de recherches sur l’Épire du Nord], Ιωάννινα [Ioannina], 184 p.
Ghiolés Νikolaos [Γκιολές Νικόλαος], 2001, «Τα βυζαντινά αυτοκρατορικά διάσημα», Ώρες Βυζαντίου. Έργα και ημέρες στο Βυζάντιο, Αθήνα, Θεσσαλονίκη-Μυστράς, Το Βυζάντιο ως Οικουμένη, Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, Οκτώβριος 2001- Ιανουάριος 2002 [« Choses célèbres de l’Empire byzantin », Heures de Byzance. Travaux et jours à Byzance, Athènes, Thessalonique-Mystra, Byzance comme œkoumène, musée byzantin et chrétien, Octobre 2001‑Janvier2002] έκδ. Υπουργείο Πολιτισμού, Διεύθυνση Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών μνημείων [éd. Ministère de la culture, direction des monuments byzantins et post byzantins], [Athènes], 336 p.
Grozdanov Cvetan, 1983, Portreti na svetitelite od Makedonija od ixxviii vek [Les portraits des saints de Macédoine du ixe au xviiie siècle], Republički zavod za zaštita na spomenicite na kulturata [Institut d’État pour la protection des biens culturels], Skopje, 303 p.
Hammond Charles Edward & Brightman Frank Edward, 1996, Liturgies Eastern and Western, vol. 1, Eastern Liturgies, Oxford, repr. Oxford 1965, 724 p.
Iordanoglou Αnastasios [Ιορδάνογλου Αναστάσιος], 2000, Η μητρόπολις Χαλκηδόνος από την αρχαιότητα έως σήμερα [La métropole de Chalcédoine de l’antiquité à aujourd’hui], Σύνδεσμος των εν Αθήναις Μεγαλοσχολιτών [Association des Megaloscholites à Athènes], Athènes, 983 p.
Ιsmyrliadou Αdelaida [Ισμυρλιαδου Αδελαϊδα], 2013, Αργυρόκαστρο. Ιστορία-εκπαίδευση-κοινωνία. 18ος- αρχές 20ου αιώνα [Argyrokastro, histoire-éducation-société, xviiiedébut du xxe siècle], éd. Φιλόπτωχος Αδελφότης Ανδρών Θεσσαλονίκης [Confrérie d’hommes, Philoptochos de Thessalonique], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], 110 p.
Johnstone Pauline, 1967, The Byzantine Tradition in Church Embroidery, éd. Alec Tiranti, London, 144 p.
Κoukopoulos Konstantin [Κουκόπουλος Κωνσταντῖνος], 2014, Τό χρῶμα τῶν ἱερῶν ἀμφίων στή λειτουργική μας παράδοση [La couleur des vêtements sacerdotaux dans notre tradition liturgique], Κυριακίδη [éd. Kyriakidis], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], 279 p.
Κoumoulidis Ioannis, [Κουμουλίδης Ιωάννης], 1991, Το μοναστήρι της Τατάρνας και κειμήλια [Le monastère de Tatarna et ses reliques], Εκδοτική Ελλάδος Α. Ε. [Éditions de Grèce], Αθήνα [Athènes], 148 p.
Κourkoulas Κonstantinos [Κουρκουλας Κωνσταντῖνος], 1960, Τά ἱερατικά ἄμφια καί ὁ συμβολισμός αὐτῶν ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἑλληνικῇ Ἐκκλησίᾳ, [Les vêtements sacerdotaux et leur symbolisme dans l’Église grecque orthodoxe], Ἀθήνα [Athènes], 88 p.
Mantas Apostolos [Μαντάς Ἀπόστολος], 2001, Τό εἰκονογραφικό πρόγραμμα τοῦ ἱεροῦ βἠματος τῶν μεσοβυζαντινῶν ναῶν τῆς Ἑλλάδος (843-1204), [Le
programme iconographique du Béma des sanctuaires byzantins de Grèce (843‑1204)], Ἀθήνα [Athènes], 359 p.
Martinov Ivan, 1963, Annus Ecclesiasticus Graecoslavicus, Bruxelles, p. 57. Annus ecclesiasticus graecoslavicus : Sanctorum Cirilli et Methodii Slavicae gentis Apostolorum Seu commemoratio et breviarium rerum gestarum eorum qui fastis sacris graecis et slavisis illati sunt, 388 p.
Migne Jacques Paul, 1928-1936. Patrologia Graeca (= PG.), 166 Vols., Classiques Garnier, Paris. En particulier ici :
Jean Chrysostome, PG. 63, 903.
Pseudo-Germain, patriarche de Constantinople, Ἱστορία Ἐκκλησιαστική καί μυστική Θεωρία [dub.], PG. 98, 393D‑396A.
Siméon archévêque de Thessalonique, Ἐρωτήσεις ἀρχιερέως, Ερώτησις ΙΖ΄, PG. 155, 868CD.
Siméon, archévêque de Thessalonique, Περί τῆς Ἱερᾶς Λειτουργίας, 96-97, PG. 155, 289Α-292Α.
Théodore de Balsamon, patriarche d’Antioche, Μελέται ἤτοι ἀποκρίσεις, PG. 138, 1021C.
Μillas Akyllas [Μήλλας Ἀκύλας], 2000, Κωνσταντίνου πόλις ἡ ἐντός τῶν τειχῶν Ὀρθοδοξία [La ville de Constantin ou l’Orthodoxie intramuros], Μίλητος [éd. Militos], Αθήνα [Athènes], tome 2, 792 p.
Millet Gabriel, 1939‑1947, Broderies religieuses de style Byzantin, éd. Presses universitaires de France, Paris, 117 p. + 216 planches.
Oikonomou Photios [Οικονόμου Φωτίου], 1990, Ὀρθοδοξία καί Ἑλληνισμός στήν Βόρειο Ἤπειρο. Ἡ ἐκκλησία ἐν Βορείῳ Ἠπείρῳ (Ἀπό τῆς πρώτης διαδόσεως τοῦ Χριστιανισμοῦ μέχρι τῶν καθ’ἡμᾶς χρόνων) [Orthodoxie et hellénisme en Épire du Nord. L’église en Épire du Nord (depuis la première diffusion du christianisme jusqu’à nos jours)], éd. Ἐλεύθερη σκέψις [Eeftheri Skepsi], Ἀθήνα [Athènes], 232 p.
Paliouras Athanasios [Παλιούρας Αθανάσιος], 2002, Εισαγωγή στη Βυζαντινή Αρχαιολογία [Introduction à l’archéologie byzantine], Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων [éd. De l’université de Ioannina], Ιωάννινα [Ιoannina], 392 p.
Paliouras Athanasios [Παλιούρας Αθανάσιος], 2004, Βυζαντινή Αιτωλοακαρνανία. Συμβολή στη Βυζαντινή και Μεταβυζαντινή Μνημειακή Τέχνη [Étoloacarnanie byzantine, contribution à l’art monumental byzantin et post byzantin], Ίφιτος, [éd. Iphitos], Αγρίνιο [Αgrinio], 450 p.
Papaévanghelou Panagiotis [Παπαευαγγέλου Παναγιώτης], 1965, Ἡ διαμόρφωσις τῆς ἐξωτερικῆς ἐμφανίσεως τοῦ Ἀνατολικοῦ καί ἰδίᾳ τοῦ Ἑλληνικοῦ κλήρου [La formation de l’apparence extérieure du clergé d’Orient et, en particulier, du clergé grec], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], 158 p.
Pappa Eftychia [Παππα Ευτυχία], 2009, Η επαρχία Δρυινουπόλεως της Β. Ηπείρου κατά την νεότερη περίοδο: τουρκοκρατία, 20ος αιώνας [La province de Dryinopolis en Épire du Nord à l’époque moderne : turcocratie, xxe siècle], αδημοσίευτη διδακτορική διατριβή / Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας [Thèse inédite de doctorat, Section de théologie sociale], ΑΠΘ [Université de Thessalonique], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], 395 p.
Patrinelis Christos, Καrαkαtsani Agapi, Théocharis Maria [Πατρινέλης Χρήστος, Καρακάτσανη Αγάπη, Θεοχάρη Μαρία], 1974, Μονή Σταυρονικήτα. Ἱστορία -Εἰκόνες-Χρυσοκεντήματα [Monastère Stavronikita, Histoire, Icônes, Broderies d’or], Ἐθνική Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος [éd. Banque de Grèce], Ἀθήνα [Athènes], 244 p.
Sotiriou Giorgios [Σωτηρίου Γιώργιος], 1937, Κειμήλια τοῡ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Πατριαρχικός ναός καί σκευοφυλάκιον [Reliques du patriarcat œcuménique, église patriarcale et trésor], Ἀθήνα [Athènes], 114 p.
Stephanidis Vassilios [Στεφάνιδης Βασίλειος], 1948, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία [Histoire ecclésiastique], Ἀθῆναι [Athènes], 819 p. + 64 planches.
Théocharis Maria [Θεοχάρη Μαρία], 1986, Ἐκκλησιαστικά χρυσοκέντητα [Broderies ecclésiastiques à l’or], éd. Ἀποστολική διακονία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος [Diaconie apostolique de l’Église de Grèce], Ἀθήνα [Athènes], 48 p.
Trembelas Panagiotis [Τρεμπέλα Παναγιώτης], 1912, Αἱ Τρεῖς Λειτουργίαι κατά τούς ἐν Ἀθήναις κώδικας [Les trois liturgies selon les codes à Athènes], Ἀθῆναι, Texte und Forschungen zur byzantinisch- neugriechischen Philologie, 15, Athènes, 243 p.
Τritos Michail [Τρίτος Μιχαήλ], 1999, Ἡ ἐκκλησία στό Ἀνατολικό Ἰλλυρικό καί τήν Ἀλβανία [L’église en Illyrie orientale et Albanie], Κυριακίδη α.ε. [Kyriakidis], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], 236 p.
Walter Christopher, 1982, Art and Ritual of the Byzantine Church, Variorum publications, London, 279 p.
Woodfin Warren T., 2012, The embodied Icon. Liturgical Vestments and Sacramental Power in Byzantium, ed. Oxford University Press, New York, 384 p.
Zographou‑Κοrré Katerina [Ζωγράφου‑Κορρέ K], 1985, Μεταβυζαντινή- Νεοελληνική Ἐκκλησιαστική Χρυσοκεντητική [Broderie ecclésiastique à l’or post byzantine et néogrecque], Ἀθήνα [Athènes], 288 p.
Articles et contributions à des ouvrages
Athenagoras [Αθηναγορας] (métropolite de Paramythia et Parga), 1928, «Η εκκλησία των Ιωαννίνων» [L’Église de Ioannina] Ἠπειρωτικά Χρονικά 3 [Chroniques épirotes 3], Ἰωάννινα [Ioannina], p. 3‑49.
Athanase [Αθανάσιος] (métropolite geron Chalchidonos), 20172019, «Ἐνδυμασιολογία, ἀμφιολογία καί ἀρχιτεκτονική», [Art du vêtement et des vêtements sacerdotaux et architecture] Ἐπιστημονική Ἐπετηρίδα Ἀνωτάτης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Βελλᾶς Ἰωαννίνων, Ἀφιέρωμα στόν ὀμότιμο Καθηγητή Δημήτριο Ράϊο, [Journal scientifique de l’Académie ecclésiastique Vella de Ioannina, dédié à l’honorable Professeur Dimitrios Raios] tome 8/2, Βελλᾶ Ἰωαννίνων [Vella Ioanninon] p. 33‑41.
Chatzimichalis Angeliki [Χατζημιχαλη Ἀγγελική], 1956, «Τά χρυσοκλαβαρικά – συρματέϊνασυρμακέσικα κεντήματα», Ἀθῆναι [Les broderies en chaîne à col d’or], Mélanges offerts à Octave et Melpo Merlier à l’occasion du 25e anniversaire de leur arrivée en Grèce, tome 2, collection de l’Institut français d’Athènes, no 93, Athènes, p. 447‑499.
Chatzimichali Angeliki [Χατζημιχαλη Αγγελική], 1960, «Ραπτάδες χρυσορράπτες καί καποτάδες» [Tailleurs, tailleurs-orfèvres et fabricants de capes ], in Ἀφιέρωμα στή μνήμη τοῦ Μανόλη Τριανταφυλλίδη [Dédié à Manolis Triandafyllidis], Thessalonique, p 445‑474.
Chatzidakis Manolis, [Χατζηδάκης Μανώλης], 1938, «Ἐκ τῶν Ἐλπίου τοῦ Ρωμανοῦ» [Ek ton tou Elpiou tou Romanou], Ἐπετηρίς Ἑταιρείας Βυζαντινῶν Σπουδῶν [Annuaire de la Société des études byzantines] 14, p. 411‑412.
Chatzoulis Glykeria [Χατχούλη Γλυκερία], 2004, «Ο κεντητός επιτάφιος “πόνος Μαριώρας” από τη Μονή της Παναγίας Αμπελακιώτισσας Ναυπακτίας» [L’épitaphios brodé « peine de Mariora » du monastère de la Panaghia Ambeliotissa de Naupactie], Β΄ Διεθνές Ιστορικό και Αρχαιολογικό Συνέδριο Αιτωλοακαρνανίας, Αγρίνιο 29-31 Μαρτίου 2002, Πρακτικά Συνεδρίου [Actes du 2e symposium international historique et archéologique d’Étoliacarnanie, Agrinio, 29‑31 mars 2002], Αγρίνιο [Αgrinio] tome 2, p. 641‑659.
Cope Gilbert, 1994, “Vestments”, in Davies John Gordon A new Dictionary of Liturgy and Worship, SCM-Canterbury Press Ltd, London, 560 p.
Gerova Ivana [Герова Ивана], 1993, « Grafichni modeli vav vazrozhdenskata ikonografia na slavianskite prosvetiteli » [Modèles graphiques de l’iconographie des Lumières slaves], Problemi na izkustvoto 4/10, n. 1, p. 3‑11.
Gritsopoulos Τasos [Γριτσοπουλος Τάσος], 1964, «ΔρυϊνουπόλεωςΠωγωνιανῆς καί Κονίτσης Μητρόπολις» [Métropole de Dryinopolis et de Konitsa ], Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια [Encyclopedie de la Religion et de la Morale] 5, p. 226‑228.
Grozdanov Cvetan, 1998‑1999, « Christ, Roi des rois, dans les fresques de l’Archevêché d’Ohrid du xve au xviie siècles », Zograf 27 p. 151‑160.
Κissas Sotirios [Κίσσας Σωτήριος], 1986, «Εἰκαστικές παραστάσεις τῶν ἁγίων Κυρίλλου καί Μεθοδίου στή Χριστιανική Τέχνη» [Représentations des saints Cyrille et Méthode dans l’art chrétien], Πρακτικά Συνεδρίου –Ἱερά Μητρόπολις Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη 2300 χρόνια Ἑορταστικαί ἐκδηλώσεις, Πρός τιμήν καί μνήμην τῶν ἁγίων αὐταδέλφων Κυρίλλου καί Μεθοδίου τῶν Θεσσαλονικέων, φωτιστῶν τῶν Σλάβων 10‑15 Μαΐου 1985 [Actes du colloque à la métropole de Thessalonique, Thessalonique 2300 ans, manifestations en l’honneur et en mémoire des frères saloniciens Cyrille et Méthode, évangélisateurs des Slaves, 10‑15 mai 1985], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], p. 317‑346.
Lambros Spyridon [Λαμπρος Σπυρίδων], 1914, «Τό κατάστιχον τοῦ μοναστηρίου Κάμενας» [Les états du monastère de Kamena], Νέος Ἑλληνομνήμων [Nouvelle Mémoire grecque] 11, p. 44‑52.
Lübeck K., 1912, „Die Liturgischen Gewänder der Griechen“, Theologie und Glaube 4, p. 783‑805.
Nasturel Petre, 1967‑1968, « L’épitphios constantinopolitain du monastère roumain de Secoul (1608) », Χαριστήριον εἰς Ἀναστάσιον Ὀρλάνδον [En l’honneur d’Anastasios Orlandos] tome 4, Athènes, p. 129‑140.
Papamastorakis Titos [Παπαμαστοράκης Τίτος], 1993‑1994, « Η μορφή του Χριστού Μεγάλου Αρχιερέα» [La forme du christ Grand Prêtre], Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας [Cahiers de la Societé Chrétienne et Archeologique] per. Δ΄, tom. 17, p. 67‑78.
Papas Athanasios [Παπας Αθανάσιος], 1995, (auparavant Ilioupoleos et Theiron, aujourd’hui métropolite geron de Chalcédoine), „Liturgische Gewänder“, Reallexikon zur byzantinischen Kunst, p. 741‑775.
Papastavrou Elena [Παπασταυρου Έλενα] 1999,« Un épitaphios brodé de 1672 au Musée Byzantin », Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας [Cahiers de la Société Chrétienne et Archéologique] Δ΄/20, p. 399‑407.
Papastavrou Elena & Filiou Daphni [Παπασταυρου Έλενα & Φιλιου Δάφνη], 2015, “On the beginnings of the Constantinopolitan school of embroidery”, Zograf 39, p. 161‑176.
Poulitsas Panagiotis [Πουλίτσας Παναγιώτης], 1928, «Ἐπιγραφαί καί ἐνθυμήσεις ἐκ τῆς Βορείου Ἠπείρου» [Inscriptions et mémoires d’Épire du Nord], Ἐπετηρίς Ἑταιρείας Βυζαντινῶν Σπουδῶν [Annuaire de la Société des études byzantines] 5, p. 53‑99.
Todorov Todor & V. Sapundzhieva Vania, 2012, «Η αναγεννησιακή εικονογραφία των αγ. Κυρίλλου και Μεθοδίου ως πηγή νέων εικονογραφικών μοντέλων (προτύπων)» [L’iconographie renaissance des saints Cyrille et méthode comme source de nouveaux modèles iconographiques (prototypes)], Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου: Κύριλλος και Μεθόδιος Παρακαταθήκες Πολιτισμού. Ἡ πολιτισμική κληρονομιά του έργου των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου ως παράγοντας ενότητας με τους λαούς της ΝΑ. Ευρώπης [Actes du colloque international, Cyrille et Méthode, dépositaires de culture ; l’héritage culturel de l’œuvre de Cyrille et Méthode comme producteur d’unité avec les peuples de l’Europe du SE], Επίκεντρο [éd. Epikendro], Θεσσαλονίκη [Thessalonique], p. 395‑406.
Théocharis Maria [Θεοχάρη Μαρία], 1956, «Ἐκκλησιαστικά ἄμφια τῆς μονῆς Τατάρνης» [Vêtements ecclésiastiques du monastère de Tatarna], Θεολογία 27 [Theologia 27], p. 127‑147.
Théocharis Maria [Θεοχάρη Μαρία], 1970, «Ὁ ἐπιτάφιος τοῦ Παναγίου Τάφου», Θεολογία 41 [Theologia 41], p. 690‑753.
Thierry Nicole, 1966, « Le costume épiscopal byzantin du ixe au xiiie siècle d’après les peintures datées », Revue des Études Byzantines 24, p. 308‑315.
Xynadas Emmanuel [Ξυνάδας Εμμανουήλ], 2010, «Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης μητρόπολη» [La métropole de Dryinoupolis, Pogoniani et Konitsa], Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια [Grande Encyclopédie Chrétienne Orthodoxe] 6, Στρατηγικές Εκδόσεις, Αθήνα [Éditions stratégiques], Athènes, p. 341-342.