Monographies
Acheimastou Potamianou Myrtali [Αχειμάστου Ποταμιανού Μυρτάλη], 1998, Icons of the Byzantine Museum, Ministry of Culture, Athens, 304 p.
Akopjan Korchmajan Dramjan, 1984, Armenische Buchmalerei des 13. Und 14. Jahrhundert-saus der Matenadaran-Sammlung, Emma, Jerewan.
A Mystery Great and Wondrous [Μυστήριον Μέγα και Παράδοξον] 2002, Exhibition Catalogue, Byzantine and Christian Museum, Ministry of Culture, Church of Greece.
Αρχείο Ι. Μ. Σταυρονικήτα. Επιτομές εγγράφων, 1533-1800 [Archive of the Stavronikita Monastery. Compendium of documents 1533‑1800], 2001, Giannakopoulos Andonis (ed.), National Research Center, Institute of Byzantine Research, Athens.
Baltogianni Chrysanthi [Μπαλτογιάννη Χρυσάνθη], 1986, Εικόνες συλλογής Οικονομοπούλου [Icons of the Oikonomopoulos Collection], Athens.
Belting Hans,1981, Das Bild und sein Publikum im Mittelalter, Gebr. Mann Verlag, Munich.
Byzantium: An Oecumenical Empire, 2001, Catalogue of exhibition, Evangelatou Maria, Papastavrou Elena, Skoti Patricia, Byzantine & Christian Museum, Kapon ed., Athens.
Bilgi Hülya & Zanbak Idil, 2012, … Skill of the hand, delight of the eye. Ottoman Embroideries in the Sanberk Hanim Museum Collection, Sadberk Hanım Museum, Istanbul.
Chatzidakis Manolis ,1985, Icons of Patmos, National Bank of Greece, Athens, 205 p + 207 p. plates.
Chatzoulis Glykeria, 2019, L’épitaphios du Monastère de la Vierge Olympiotissa à Elassona, œuvre de Christophe Zephar. Contribution à la broderie religieuse en or Postbyzantine des ateliers de Vienne du xviiie siècle, Thessaloniki & Paris, Author’s publication.
Davanzo Poli Doretta, 1997, Seta e Oro; la Collezione tessile di Mariano Fortuny, Venice, 202 p.
Ειδική Έκθεση Κειμηλίων Προσφύγων [Special Exhibition of Refugees’ Relics], 1982, Exhibition catalogue, Byzantine and Christian Museum, Ministry of Culture, Athens.
Embroidered Epitaphios Covers in Ioannina, 18th and 19th centuries, 2019, Papastavrou, Elena (ed.), Piraeus Bank Group Cultural Foundation, Athens.
Galavaris George [Γαλάβαρης Γιώργος], 1995, Ελληνική Τέχνη. Ζωγραφική Βυζαντινών χειρογράφων [Greek Art. Byzantine Manuscripts Illumination], Εκδοτική Αθηνών [Athens editions], Athens, 279 p.
Ιερά Μεγιστή Μονή Βατοπαιδιού Παράδοση, ιστορία, τέχνη [The Highest Sacred Monastery of Vatopedi: tradition, history, art], 1996, I.M.M. Vatopaidiou, Aghion Oros vol. 2.
Johnstone Pauline, 1967, The Byzantine Tradition in Church Embroidery, Alec Tiranti, London, 118 p.
Korkoulas Konstantinos [Κούρκουλας Κωνσταντίνος], 1991 (2nded.), Τα Ιερατικά άμφια και ο συμβολισμός αυτών εν τη Ορθοδόξω Ελληνική Εκκλησία [The Hieratic Vestments and their Symbolism in Greek Orthodox Church], Argyropoulos, Athens.
Koutloumousianos Bartholomaios [Κουτλουμουσιανός Βαρθολομαίος], 1846, Υπόμνημα της κατά Χάλκην Μονής της Θεοτόκου [Memorandum on the monastery of the Mother of God on Chalki], Τυπογραφείον Αντωνίου Κορομηλά και Πλάτωνος Πασπαλλή [Antonios Koromilas and Platon Paspalli Printers], Constantinople, 188 p.
Le Mont Athos et l’empire byzantin. Trésors de la Sainte Montagne, 2009, Chazal Gilles et Ziadé Raphaëlle (eds.), catalogue d’exposition, Petit Palais, Paris Musées.
Millet Gabriel, 1947, Broderies Religieuses de style byzantin, Paris, Presses universitaires de France, Paris, 87-89, tab. CLXXVI.2; 117 p., 216 planches.
Mylona Zoe, 1998, Museum of Zakynthos, Athens.
National Treasures of Georgia, Soltes Ori Z. (ed), 1999, London, New York, 288 p.
Nikolia Dimitra [Νικολιά Δήμητρα], 2018, Οι τοιχογραφίες του καθολικού της Μονής Σέλτσου 1607 και η μνημιακή ζωγραφική στην Άρτα στο τέλος του 17ου αι. και την αρχή του 18ου αι. [The fresco paintings of the katholicon of the Seltsou monastery (1697) and the monumental painting in Arta at the end of the 17th century and the beginning of the 18th century], Doctoral dissertation, University of Ioannina.
Pallas Demetrios, 1965, Passion und Bestattung Christi in Byzanz. Der Ritus – das Bild, Institut für Byzantinistik und Neugrieschiche Philologie der Üniversitet, Miscell. Byz. Monacensia 2, Munich, 338 p.
Papageorgiou Athanasios [Παπαγεώργιου Αθανάσιος], 1995, Η αυτοκέφαλος εκκλησία της Κύπρου [The Autocephalus Church of Cyprus], Exhibition Catalogue, Byzantine Museum, Foundation of the Archbishop Makarios, Nicosia.
Papastavrou Elena & Filiou Daphni [Παπασταυρου Έλενα & Φιλιου Δάφνη], 2021 (forthcoming), Χρυσοκεντήματα από την Κωνσταντινούπολη στη συλλογή του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου (15ος – 19ος αιώνας) [Gold Embroideries from Constantinople in the Collection of the Byzantine & Christian Museum (15th‑19th Centuries)], A. Stamoulis, Thessaloniki.
Patmos. Treasures of the Monastery, 1988, Kominis Athanasios (ed.), Ekdotiki Athinon, Athens.
Podskalsky Gerhard, 1988, Griechische Theologie in der Zeit der Tuerkenherrschaft, 1453‑1821, C.H. Beck, Germany.
Rousseva Ralitsa (ed.), 2006, National Museum of History, Sofia.
Schiller Gertrud, 1981 (3rd ed), Ikonographie der christlichen Kunst, Guetersloher Verlagshaus, GerdMohn, Germany, vol. 14.
Tezkan Hülya & Okumura Sumiro, 2007, Textile Furnishings from the Topkapi Palace Museum, Vehbi Koç-Vakfı, Istanbul.
Theochari Maria [Θεοχάρη Μαρία], 1986, Εκκλησιαστικά χρυσοκέντητα, [Ecclesiastical gold-thread Embroideries], Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος [Apostolic Diakonia of the Church of Greece], Athènes.
Treasures of Mount Athos [Θησαυροί Αγίου Όρους], 1997, Exhibition catalogue, Society of Saint Mountain Athos.
Vocotopoulos Panagiotis, 1990, Icons of Kerkyra, National Bank of Greece, Athens.
Papers and contributions to books
Kefala Konstantia, 2004, «Οι δράκοντες των υδάτων. Συμβολή στη μελέτη της εικονογραφίας της Βάπτισης με αφορμή τα παραδείγματα της Δωδεκανήσου» [The Water Dragons. Contribution to the Study of the Iconography of the Baptism Occasioned by Examples in the Dodecanese], in Giannicouri A., Zervoudaki I., Kollias I., Papachristodoulou I. (eds.), Χάρις Χαίρε, Μελέτες στη Μνήμη της Χάρης Κάντζια [Charis Chaire, Studies in the Memory of Charis Kantzia] vol. 2, Ministry of Culture, Athens, p. 420‑433.
Lafontaine Dosogne Jacqueline, 1983, « Une icone d’Angelos au Musée de Malines et l’iconographie du saint Jean‑Baptiste ailé » Byzantion, vol. 53, no. 1, p. 78.
Papastavrou Elena & Filiou Daphni, 2015, “On the Beginnings of the Constantinopolitan School of Embroidery”, Zograf (39), p. 161‑176.
Papastavrou Elena & Vryzidis Nikolaos, 2018, “Sacred Patchwork: Patterns of Textile Reuse in Greek Vestments and Ecclesiastical Veils during the Ottoman Period”, in Yalman Suzan & Jevtić Ivana (eds.), Spolia Reincarnated: Proceedings of the 10th annual Symposium of the Research Center of Anatolian Civilizations, ANAMED Publications, Istanbul, p. 251‑278.
Papastavrou Elena, 2020. “Osmosis in Ottoman Constantinople: The iconography of Greek church embroidery”, in vryzidis Nikolaos (ed.) The Hidden Life of Textiles in the Medieval and Early Modern Mediterranean (Series: Medieval and Post‑Medieval Mediterranean Archaeology 3), Turnhout, Brepols, p. 205‑230.
Theochari Maria [Θεοχάρη Μαρία], 1960, «Χρυσοκέντητα άμφια της Μονής Ταξιαρχών Αιγιαλείας» [Gold Embroidered church Vestments of the Sts. Taxiarchs Monastery in Aigialeia], Αρχαιολογική Εφημερίς, Αρχαιολογικά Χρονικά [Αrchaiologiki Εphimeris], vol. 99, p. 9‑15.
Theochari Maria [Θεοχάρη Μαρία], 1966-1967, «Ἐκ τῶν μεταβυζαντινῶν ἐργαστηρίων τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ κεντήτρια Εὐσεβία», [From the Post-Byzantine Constantinopolitan Workshops. The female embroider Eusebia] Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών [Epetiris Etaereias Byzantinon Spoudon], p. 227‑242.
Vlachopoulou Karabina Eleni [Βλαχοπουλου Καραμπινα Ελένη], 2010, «Παλαιοί επιτάφιοι των ιερών ναών της πόλεως των Ιωαννίνων (α’ μισό 18ου – αρχές 20ου αιώνα)» [Old epitaphioi from churches in Ioannina (first half of the 18th beginning of the 20th century] Ηπειρωτικά Χρονικά, [Epirotika Chronika] no 44, p. 25‑71.
Vlachopoulou Karabina Eleni [Βλαχοπουλου Καραμπινα Ελένη], 2014, “Viennese Gold Embroideries from the Olympiotissa of Elassona”, Apulum (Series Historia et Patrimonium), Acta Musei Apulensis 51, p. 335‑353.