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    <title>Les Carnets du Cediscor</title>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor</link>
    <description>Revue pluridisciplinaire d'analyse du discours - A multidisciplinary journal focused on discourse analysis</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/6601">
    <title>Les mots de l’emploi : corps et énoncés adhérents</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article aborde la question des rapports entre corps et discours en s’intéressant aux énoncés inscrits sur les vêtements des individus engagés dans une activité professionnelle. Après avoir défini la notion d’<em>énoncé adhérent</em> et les caractéristiques des diverses catégories susceptibles de figurer sur les vêtements des êtres humains, j’analyse trois situations : 1) celle des employés d’une entreprise, et plus particulièrement des vendeurs qui portent un badge indiquant leur prénom, 2) celle des policiers, 3) celle des footballeurs professionnels. Le vêtement n’est pas ici une simple surface sur laquelle viendraient s’inscrire des énoncés à visée purement informative, mais un lieu où se mêlent des relations de pouvoir et les intérêts de divers acteurs.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Dominique Maingueneau</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/6601</link>
    <dc:date>2025-09-29</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/6531">
    <title>L’incorporation dans le discours des témoins survivants de la Shoah</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La reconstruction de la source énonciative à partir de divers indices textuels d’un « corps » est absolument primordiale dans le cas d’un acte de discours comme le témoignage de l’univers concentrationnaire, celui-ci ayant précisément comme raison d’être de faire taire les voix et d’éliminer toute trace des corps. L’<em>ethos</em> au sens que lui donne l’analyse du discours permet au lecteur des témoignages d’imaginer la voix et le corps de celui qui parle et de redonner une place aux survivants et aux rescapés dans l’espace social et discursif. Se donne à lire dans ces témoignages une oscillation entre <em>corporation</em> et <em>décorporation</em>, signe de la volonté de faire coexister le corps du survivant avec le corps martyrisé du camp et de la nécessité de redonner une unité, une individualité à l’énonciateur (témoin et survivant). Cette tension va du non-dit, de l’euphémisation discursive, à la littérarisation de cette lacune par l’adoption de procédés d’évitement comme l’ironie.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Olivia Lewi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/6531</link>
    <dc:date>2025-09-29</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/6715">
    <title>La sacralisation du corps dans les communautés de fitness. Une analyse discursive multimodale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Dans le cadre d’une analyse du discours contrastive et multimodale, cet article a comme objet les représentations du corps construites discursivement par quatre influenceuses de fitness, deux Françaises et deux Allemandes, ainsi que par leurs communautés respectives. On pose que l’entraînement de fitness peut être considéré comme une forme sociale individualisée du religieux ayant une fonction équivalente aux religions traditionnelles. L’analyse de la sacralisation de l’objet profane qu’est le corps se fait à partir de l’examen des champs sémantiques et des métaphores mobilisés et permet de constater que, dans les communautés de fitness françaises et allemandes dont relèvent les données analysées, il existe d’importantes similarités quant aux représentations du corps, mais aussi de légères différences. Pour certains éléments, tels que le champ sémantique de l’évolution et la métaphore du chemin, on a donc affaire à une culture discursive translangagière. Pour d’autres, tels que le c...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Vanessa Münch</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/6715</link>
    <dc:date>2025-09-29</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/6463">
    <title>Le genre en tant qu’agencement multisémiotique et désirant : matérialités langagières, corporelles et technologiques dans les pratiques travesties</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">À partir d’une ethnographie menée dans une communauté francophone en ligne de travesties, je propose quelques réflexions autour du genre en tant qu’agencement multisémiotique et désirant. Se situant au sein de l’anthropologie linguistique et des études queer, l’analyse montre la façon dont le désir traverse différentes matérialités dans la construction du genre dans les pratiques travesties : des matérialités langagières, corporelles et technologiques imbriquées les unes dans les autres dans un cadre holistique. L’analyse permet de revenir sur les enjeux posés par une approche du genre en tant qu’agencement lorsqu’on s’intéresse aux relations entre corps et discours.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Luca Greco</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/6463</link>
    <dc:date>2025-09-29</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/6669">
    <title>La construction discursive des corps : enjeux et problèmes pour une approche croisée entre l’analyse du discours et les études de genre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Depuis les années 1990 et la publication de <em>Gender Trouble</em> et <em>Bodies That Matter</em>,<em> </em>l’idée butlérienne selon laquelle les corps sexués sont construits par les discours a eu un succès certain, notamment dans le champ des <em>Gender and Language Studies,</em> mais plus généralement au sein des études féministes. Cette contribution s’attelle à définir ce qu’implique cette idée d’une construction discursive du sexe, et plus généralement du corps. En effet, elle implique de relier deux ordres hétérogènes, l’organique et le langagier, ce qui n’est pas sans poser des difficultés théoriques. Chez Butler, cette question est souvent envisagée sous l’angle de la performativité du langage. Or, il semble que cette proposition mérite un examen approfondi, notamment pour saisir comment le langage permet effectivement d’avoir un effet sur les corps. L’exemple butlérien du « C’est une fille ! C’est un garçon ! » montre en effet ses limites si l’on veut penser plus largement les modalités par lesquelles certain...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Noémie Marignier</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/6669</link>
    <dc:date>2025-09-29</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/6451">
    <title>Le corps entre nature et culture</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le corps humain a ceci de particulier qu’il semble être un fait naturel et pourtant « il n’est pas une donnée sans équivoque, mais l’effet d’une élaboration sociale et culturelle » (Le Breton 2018 [1992] : 29) :</p>
      <blockquote>
        <p class="citation">Le corps est une réalité changeante d’une société à une autre : les images qui le définissent et donnent sens à son épaisseur invisible, les systèmes de connaissance qui cherchent à en élucider la nature, les rites et les signes qui le mettent socialement en scène, les performances qu’il est susceptible d’accomplir, les résistances qu’il offre au monde, sont étonnamment variés, contradictoires même pour notre logique aristotélicienne du tiers exclu, par laquelle si une chose est avérée, son contraire est impossible. (<em>op. cit.</em> : 31-32)</p>
      </blockquote>
      <p class="paragraphesansretrait">Alors que dans les sociétés occidentales prévaut une conception dualiste opposant l’homme à son corps, il existe de nombreuses sociétés traditionnelles qui ne font pas de distinction entre le corps et la personne (Le Breton 2013 [1990] : 11), mai...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Patricia von Münchow</dc:creator> 
    <dc:creator>Vanessa Münch</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/6451</link>
    <dc:date>2025-09-29</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/5714">
    <title>Introduction</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Cette livraison des <em>Carnets du Cediscor</em> donne la parole à des chercheurs brésiliens endossant la méthode de l’analyse du discours (AD) telle qu’elle s’enracine dans les travaux de Pêcheux, tout en la retravaillant plus particulièrement du point de vue des mécanismes et des enjeux idéologiques. La tradition française de l’AD connaît un fort succès au Brésil, bien qu’elle cohabite, géographiquement et institutionnellement, avec d’autres approches, comme la Critical Discourse Analysis de tradition anglaise. Comme en France, l’AD est intégrée institutionnellement au champ des sciences du langage (voir Angermuller 2017). L’héritage de Pêcheux fait école au Brésil, tout comme celui de Foucault, considéré comme le père fondateur de l’AD, fait école en Allemagne (voir Wedl 2007), ou que la philosophie de Althusser et de Pêcheux fait écho en Grande-Bretagne (Fairclough 1995). Ces choix de prédilection ne sont pas exclusifs et d’autres développements coexistent ; mais ils sont symptomatiques ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Georgeta Cislaru</dc:creator> 
    <dc:creator>Sheila Elias de Oliveira</dc:creator> 
    <dc:creator>Mónica Zoppi Fontana</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/5714</link>
    <dc:date>2024-09-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/5849">
    <title>Mise-à-corps du soi : modes d’énonciation contemporains</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Cet article propose une étude portant sur certains modes d’énonciation présents sur les réseaux sociaux, qui se caractérisent par l’incorporation constitutive d’une représentation visuelle du locuteur. Nous définissons le selfie<em> </em>– (auto)portraits mis en scène sur les réseaux sociaux – comme un dispositif d’énonciation, et nous décrivons les nouvelles pratiques de représentation du dire et du moi qu’il développe. Le corpus est constitué de textes verbaux et (audio)visuels diffusés par le biais d’une campagne institutionnelle contre la violence de genre, ayant appelé à la participation active des femmes internautes, lesquelles ont contribué avec des photos d’elles-mêmes destinées à être publiées sur Instagram. La ressource de marquage sur Instagram est exploitée par la campagne comme une sorte de <em>technologie touchante</em> ayant pour effet de persuader le public. L’analyse décrit ce mode d’énonciation comme une mise-à-corps du locuteur, qui légitime la place de la parole pour les sujets su...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mónica G. Zoppi Fontana</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/5849</link>
    <dc:date>2024-09-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/5918">
    <title>Médias et vérité : le brouhaha qui assourdit les sens</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’objectif de notre réflexion est d’observer le fonctionnement des médias dans la conjoncture actuelle. Pour ce faire, nous revenons sur la façon dont nous concevons, discursivement, l’écriture dans sa manifestation urbaine. D’un autre côté, nous situons les médias comme une forme de relation sociale, en considérant les réseaux sociaux et les nouvelles technologies. En nous appuyant sur la redéfinition discursive des relations sociales, nous cherchons à expliciter le processus de signification que le fonctionnement des médias produit face à la relation vérité/mensonge.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eni Puccinelli Orlandi</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/5918</link>
    <dc:date>2024-09-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cediscor/5814">
    <title>Étude du fonctionnement des énoncés : différents modes de présentation énonciative</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Ce texte propose de mener une réflexion sur les différentes modalités du fonctionnement énonciatif de l’énoncé, défini comme une unité présentant les caractéristiques de la consistance interne et de l’indépendance relative. Seront analysés, entre autres, des énoncés tels que les titres, les énoncés vocatifs et les énoncés à structure prédicative. Pour ce faire, nous considérerons la façon dont se constitue la scène énonciative et dont les différents lieux d’énonciation (locuteur, allocuteur et énonciateur) se rapportent les uns aux autres dans le processus d’agencement par lequel le parlant énonce dans les espaces d’énonciation.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eduardo Guimarães</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cediscor/5814</link>
    <dc:date>2024-09-03</dc:date>
  </item>
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