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Mythe et logos : de la dialectique et de l'ambivalence

Die Umdeutung mythischer Zweideutigkeit

Dialektik im Stillstand und Opfer der Aufklärung bei Benjamin und Adorno
La réinterprétation de l’ambiguïté mythique. Dialectique à l’arrêt et sacrifices de rationalité chez Benjamin et Adorno
The Reinterpretation of Mythical Equivocality. Dialectics at a Standstill and Sacrifices of Enlightenment in Benjamin and Adorno
Tilman Reitz
p. 49-62

Résumés

Walter Benjamin et Theodor W. Adorno ont une conception décidément critique du mythe : le mythe, c’est la contrainte de la nature, le sort aveugle, la répétition éternelle. Néanmoins, dans l’exil et au cours de leur lutte intellectuelle contre le national‑socialisme, ils développent des perspectives nouvelles sur ce thème. Adorno trouve dans les tissus mythiques de l’Odyssée des images du bonheur sacrifié à la raison, tandis que Benjamin renverse un concept central de sa théorie du mythe : l’ambiguïté qui, dans son exposé sur les passages parisiens, signifie l’espoir dans le passé. L’article se propose de reconstituer ces transformations conceptuelles et d’analyser une différence importante entre Benjamin et Adorno : si ce dernier insère les potentialités sacrifiées du mythe dans une histoire négative mais irréversible, Benjamin invente sa « dialectique à l’arrêt » pour rendre possible l’action politique. Ce qui reste équivoque au plan de l’analyse doit être résolu par la pratique. Les deux auteurs, cependant, opposent aux mythes unitaires d’inspiration völkisch des modèles hybrides où se mêlent la rationalité et son Autre.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en novembre 2020.

Plan

Mythos als zweideutiger Zwang: Grundlegung beim frühen Benjamin
Mythische Opfer: Teilrehabilitierungen in der „Dialektik der Aufklärung“
Zweideutigkeit in der Geschichte: Die Alternative(n) des Passagen-Exposés
Deutsche Menschen: Arbeit am Mythos im Exil

Aperçu du texte

Ein Buch, das den Kapitalismus als Machtordnung erklärt, nutzt die kulturwissenschaftlich beliebte, verschiedenen Indianerstämmen zugeschriebene Auffassung, dass vor uns nicht die Zukunft, sondern das Gewesene liegt. Derartig bewegen sich, so die These, auch Firmen und Anlegerinnen im Zeitverlauf. Zwar gälten „capitalists“ allgemein als „forward looking“, weil von der Zukunft besessen; auch ihnen ist diese Zukunft jedoch unbekannt, und Orientierung können sie nur mit Blick auf bereits erzielte Renditen gewinnen, sodass sie gleichsam rückwärts gehen: „Da unsere Augen nur sehen können, was vor uns, und blind sind für das, was hinter uns liegt, ist es sinnvoller zu sagen, dass die Kapitalisten die Zukunft hinter sich liegen haben“. Während sie immer weiter Zahlungskraft und -verpflichtungen aufhäufen, schauen sie ständig auf das Geschehene.

Walter Benjamin hat in zwei Texten, zwischen deren Abfassung gut zwanzig Jahre liegen, Bilder für Zeitlichkeit im Kapitalismus gefunden, die dieser ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Tilman Reitz, « Die Umdeutung mythischer Zweideutigkeit », Cahiers d’Études Germaniques, 76 | 2019, 49-62.

Référence électronique

Tilman Reitz, « Die Umdeutung mythischer Zweideutigkeit », Cahiers d’Études Germaniques [En ligne], 76 | 2019, mis en ligne le 02 novembre 2020, consulté le 15 octobre 2019. URL : http://journals.openedition.org/ceg/4312 ; DOI : 10.4000/ceg.4312

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Auteur

Tilman Reitz

Friedrich-Schiller-Universität Jena

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Droits d’auteur

Tous droits réservés

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