Navigation – Plan du site

AccueilNuméros21Dans l’ombre des ordres : les ord...

Dans l’ombre des ordres : les ordres de chevalerie et les territoires de la collection Gaignières

In the shadow of the orders : chivalric orders and territories in the Gaignières collection
Pierre Couhault

Résumés

Les ordres de chevalerie occupent une place disproportionnée dans la collection de François-Roger de Gaignières. Ils semblent avoir été au cœur d'un certain nombre de choix de l’érudit : choix de sélectionner tel ou tel lieu, choix dans la manière de traiter la documentation sur un lieu. Ils ont dicté sa perception de certaines contrées comme l’Anjou ou Malte. Ils ont enfin sans doute pesé sur l’organisation spatiale du cabinet et dans les fondements intellectuels de la géographie proposée par l’érudit.

Haut de page

Texte intégral

  • 1 Le Mercure Galant, Avril 1702, p. 302-316. Aussi cité par Anne Ritz-Guilbert, La Collection Gaigniè (...)

1En visitant l’abrégé du royaume et de l’Europe qu’avait réuni François-Roger de Gaignières dans son cabinet, nous dit le Mercure d’avril 1702, le duc de Bourgogne s’arrêta longuement dans la galerie. Il y avait là un concentré de la collection : des portefeuilles emplis d’images et de topographies peintes ou gravées, des manuscrits et des lettres, et surtout les portraits de la plupart des chevaliers de l’ordre du Saint-Esprit. Dans le récit, ces tableaux sont le pivot du parcours du prince. Ce sont eux qui l’attirent vers les pièces historiques de la collection, comme un signe de la place qu’occupait un objet en apparence anecdotique au sein du cabinet du savant : les ordres de chevalerie1.

2Sous ce vocable, l’érudition classique regroupait plusieurs catégories en vérité très différentes. Il y avait tout d’abord les ordres croisés, principalement représentés dans la collection par ceux du Temple et de Malte. Nés au xiie siècle, ils étaient d’essence monastique ; leurs membres prononçaient des vœux contraignants, pouvant aller jusqu’au célibat et à l’abandon des possessions terrestres. Il y avait ensuite la foule de compagnies auliques formées par les princes de la fin du Moyen Âge pour réunir autour d’eux les membres éminents de leur noblesse : ordre de la Toison d’or, du Croissant, de Saint-Michel et, donc, du Saint-Esprit. Contrairement aux précédents, ils se coulaient dans la forme d’une confrérie de laïcs, intégrant leurs membres aux dévotions du prince pour ses saints patrons. Il y avait enfin une foule de signes et d’images – devises, livrées, etc. – que les savants du xviie siècle avaient associés aux précédents et qui n’avaient souvent été, du temps de leur existence, que des emblèmes que les princes distribuaient à leur entourage pour dénoter leur proximité.

  • 2 André Favyn, Le Théâtre d’honneur et de chevalerie, ou l’histoire des ordres militaires, Paris, 162 (...)
  • 3 Adrien Schoonebeek, Histoire de tous les ordres militaires ou de chevalerie, Amsterdam, 1699.
  • 4 Aubert Le Mire, Origines equestrium sive militarium ordinum libri duo, Cologne, 1638. Item no 3577 (...)
  • 5 Frans Mennens, Deliciae equestrium sive militarium ordinum, Cologne, 1613. Item no 3577.
  • 6 Marc Vulson de la Colombière, Le vray théâtre d’honneur et de chevalerie, Paris, 1648. Item no 3579 (...)
  • 7 Michel Pastoureau, Traité d’héraldique, Paris, Picard, 1997, p. 14, rappelle cette définition large (...)
  • 8 Voir, par exemple : Pascale Mormiche, « Éduquer un roi, ou l’histoire d’une modification progressiv (...)

3Pour hétérogènes qu’ils aient été, ces objets formaient une même famille aux yeux des érudits de l’âge classique, comme André Favyn2 et Adrien Schoonebeek3, comme Gaignières lui-même ou comme ses références, Aubert Le Mire4, Frans Mennens5, Marc Vulson de la Colombière6. Tous ensemble, ces ordres faisaient partie de ces « matières héraldiques7 » qui passionnèrent nombre de savants du xviie siècle et formaient un pan non négligeable de l’instruction des grands8.

4Si l’intérêt de Gaignières (et du duc de Bourgogne) n’avait donc rien d’extraordinaire, il fut néanmoins un des biais constitutifs de la collection. Les ordres de chevalerie y sont surreprésentés à travers un grand nombre de documents et à travers une série de choix déterminants. Choix de sélectionner tel lieu ou tel monument plutôt qu’un autre. Choix de présenter telle contrée sous un jour particulier. Choix d’agencer d’une telle manière l’espace du cabinet. L’abrégé du royaume et de l’Europe que dessinait la collection s’en trouva considérablement affecté, y compris dans sa représentation de l’espace.

Le nombre et le choix : le poids des ordres dans la collection

5Le poids des ordres de chevalerie dans la collection Gaignières s’apprécie dès la consultation des inventaires de 1711. Pour rappel, ceux-ci se déroulent sur deux niveaux : un volume général qui liste les manuscrits, portefeuilles, imprimés et objets de la collection et une série de volumes détaillés qui décrivent le contenu des portefeuilles.

  • 9 Items 709 à 740.
  • 10 Items 3575-3594.
  • 11 Items 402-408 et 653-1095 (les items 1005-1095 n’étant que « principalement » constitués de chevali (...)
  • 12 Items 4019,4020.
  • 13 Items 1314, 1329 et 1352-1355.

6Au premier niveau, le cadre de classement de l’inventaire lui-même mettait en valeur le sujet, en intitulant une section des manuscrits « Histoire des ordres de chevalerie », une section des imprimés « Ordres de chevalerie » et une section des portraits « Portraits des chevaliers et commandeurs de l’ordre du Saint-Esprit qui sont dans la gallerie ». Il est vrai que l’inventaire fut dressé par les équipes de Pierre Clairambault, généalogiste des Ordres du roi, qui avait un intérêt évident pour cette question. Mais le dénombrement des pièces consacrées au sujet confirme l’intérêt de Gaignières lui-même : 30 manuscrits entraient dans la section « Histoire des ordres9 », 39 imprimés dans celle des « Ordres de chevalerie10 », et 447 portraits de la galerie formaient la section des chevaliers et commandeurs du Saint-Esprit11, et six portefeuilles de modes et portraits peints ou gravés12, ainsi que plusieurs documents additionnels13, étaient décrits dès l’inventaire global comme relatifs aux ordres de chevalerie ou à leurs membres.

7À l’échelle de la collection, ces chiffres ne représentaient certes qu’un tableau sur trois, qu’un portefeuille sur quatre-vingts, qu’un manuscrit sur cent et autant pour les imprimés. Mais tout cela ne concernait que les pièces exclusivement consacrées aux ordres de chevalerie. Il faut y ajouter les innombrables vues de lieux et relevés de monuments, disséminés au sein des portefeuilles de topographie, de tombeaux ou de modes et qui concernaient des chevaliers d’ordres. À ce niveau, il devient évident que l’intérêt de Gaignières pour le sujet a déterminé certains de ses choix.

  • 14 Louis Bouchot, Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières et conservés aux Départemen (...)
  • 15 Bouchot, no 3863.
  • 16 Bouchot, no 2756.
  • 17 BnF, Manuscrits, Clairambault 1192, fo 153.
  • 18 Ibid., fo 126.
  • 19 Ibid., fo 127.

8Le premier de ces choix est celui de la sélection des monuments à faire figurer dans la collection. Certains ne semblent en effet présents que parce qu’ils étaient liés à des chevaliers d’ordre. La petite église de Jouy-en-Josas, par exemple, apparaît dans le cabinet à travers le tombeau de Jean d’Escoubleau, chevalier de Saint-Michel, de sa femme et du cardinal François d’Escoubleau, commandeur du Saint-Esprit14. Celle de Gizeux est représentée par les dessins des deux tombeaux de René II du Bellay, chevalier de Saint-Michel15, et de Martin III du Bellay, chevalier du Saint-Esprit16, ainsi que de leurs épouses. Même chose à Magny-en-Vexin, dont l’église figure à travers les tombeaux de Nicolas III de Neuville, trésorier de Saint-Michel17, de Nicolas IV de Neuville, trésorier du Saint-Esprit18, et de sa femme19. Pour aucun de ces lieux, les inventaires détaillés ne mentionnent d’autres monuments, même dépeint en gravure dans un portefeuille de topographie. Gizeux, par exemple, possédait un beau château qui aurait eu toute vocation à figurer en gravure ou en dessin parmi les topographies de Touraine. Mais c’est bien la sépulture des deux chevaliers Du Bellay qui motiva le voyage sur place de Boudan, sans doute accompagné de Gaignières.

  • 20 Les vues topographiques se trouvent dans l’item 1177 « Autre [portefeuille] des plans de plusieurs (...)
  • 21 Bouchot, nos 3395, 3396, 4504-4507, 4875, 4876 ; BnF, Manuscrits, Clairambault 945, fos 304 et 305  (...)

9Dans quelques cas limites, c’est même le lien de l’édifice avec un ordre de chevalerie en général qui semble avoir suscité l’attention de Gaignières. C’est par exemple le cas avec les églises templières – et en particulier avec Sainte-Marie-du-Temple qui fut le siège spirituel des Templiers à Paris puis celui des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. L’érudit la fait figurer intercalée entre les vues du donjon du Temple et celles de l’hôtel du grand-prieur, dans la série des topographies, c’est-à-dire entre les deux lieux les plus symboliques de l’Ordre en France20. Quant aux treize sépultures actuellement identifiées qui se trouvaient dans l’église, dix concernent des membres des ordres du Temple ou de Saint-Jean-de-Jérusalem21. La sélection et la succession des documents faisaient ainsi de Sainte-Marie-du-Temple l’église des Templiers et des Hospitaliers avant toute chose, et la résumaient presque tout entière à son appartenance à ces deux Ordres.

  • 22 Outre ces 64 vues inventoriées, on connaît aussi dix vues non rattachées à l’inventaire d’un portef (...)
  • 23 Bouchot, nos 953, 979, 983, 990, 1004-1010, 1035, 1038, 1161, 1163, 1165-1180.
  • 24 Item 731. Tous les dessins que l’on rattache actuellement à ce portefeuille sont ceux de membres de (...)
  • 25 Bouchot, nos 3181-3187, 3766, 4450-4452, 4724, 4791-4796, 4444, 4445 ; BnF, Manuscrits, Clairambaul (...)
  • 26 Bouchot, nos 6578, 6579, 6622, 6641, 6642.
  • 27 Bouchot, nos 1863, 1864, 3181.

10Cela nous amène à un second choix de Gaignières : sa manière de traiter et de présenter l’information. Pour un même édifice, en effet, l’érudit pouvait répartir les documents de façon très différenciée. Pour les Cordeliers de Paris, on identifie actuellement 64 relevés de monuments dans la collection22. Près de la moitié (31)23 était regroupée sous le titre « rois, reines, princes et seigneurs, chevaliers du Saint-Esprit peints aux vitres des Cordeliers de Paris24 ». Un contingent légèrement moindre (25)25 était réparti entre trois portefeuilles de tombeaux parisiens et le reste se répartissait entre les séries sur les évêques (5 images en trois items)26 et sur les princes capétiens (3 en trois items)27. L’information relative aux chevaliers du Saint-Esprit était donc plus ou moins traitée en un bloc, tandis que les autres monuments relevés aux Cordeliers de Paris étaient éparpillés dans la collection. Ce biais de regroupement se doublait par ailleurs d’un biais de qualification dans l’inventaire. Le recueil des portraits des vitres des Cordeliers de Paris s’y trouve en effet dans la section des manuscrits plutôt que dans celle des portefeuilles, avec les tombeaux. Si on en croit les descriptions du cabinet, cela signifie donc qu’ils étaient rangés dans des pièces différentes de la maison de Gaignières et peut-être aussi que leur présentation différait. Les portraits des chevaliers de l’Ordre des vitres des Cordeliers de Paris s’en trouvaient ainsi doublement valorisés par rapport au reste de l’information concernant ce lieu – signe qu’ici, la matière primait sur la localisation.

Figure 1.

Figure 1.

Gisant de Jean IV de Bretagne, dessin de Louis Boudan, collection Gaignières, vers 1700. Bodleian Library MS. Gough Drawings Gaignières 1, Bibliothèque bodléienne d'Oxford. La légende sur le dessin indique qu'il s'agit de Jean V. Le duc de Bretagne mort en 1399 est en vérité Jean IVe du nom. Il porte au cou l'ordre de l'hermine qu'il avait fondé en 1381.

© Bodleian Libraries, University of Oxford

  • 28 A. Ritz-Guilbert, « La collection Gaignières : méthodes et finalités », Bulletin Monumental, tome 1 (...)
  • 29 BnF, Manuscrits, Clairambault 1308, fo 53.
  • 30 Ibid., fo 52 ; copie dans portefeuille généalogique des comtes de Dreux et des ducs de Bretagne (It (...)
  • 31 Voir par exemple la planche du Père Anselme de Sainte-Marie, Le palais de l'honneur, ou La science (...)
  • 32 La légende est la suivante : « Ce colier est autour du col de Jean Ve duc de Bretagne, représenté s (...)
  • 33 La légende est la suivante : « Tombeau de marbre blanc et noir de Jean V. du nom, duc de Bretagne, (...)
  • 34 Bouchot, no 468.

11Car le savant avait fait dès l’origine un dernier choix, essentiel, dans sa collection : celui de tout sourcer et de tout localiser28. C’est par ce biais méthodologique que l’intérêt de Gaignières pour les ordres de chevalerie s’ancre dans l’espace. En quête perpétuelle de preuves, l’érudit a privilégié les sources les plus proches des faits et s’est particulièrement appuyé sur les monuments originaux. Il extrait par exemple son dessin représentant le collier de l’ordre breton de l’hermine29 du gisant du duc Jean IV30 plutôt que des planches de colliers d’ordres plus ou moins réinventées qu’on trouvait alors dans les traités de blason31. Le dessin était assorti d’une légende qui précisait que ce collier était pris sur le tombeau du duc32 ; les deux relevés du tombeau le situaient quant à eux à la cathédrale de Nantes et en spécifiaient la position à l’intérieur de l’édifice (fig. 1)33. Cette insistance sur la localisation faisait partie de la méthode d’administration de la preuve et de sa vérifiabilité. Comme Gaignières multipliait les copies et les extraits, certains monuments (et notamment ceux liés aux chevaliers d’ordres) prenaient un poids particulier dans la collection en servant de source à plusieurs images. Du même tombeau de Jean IV, par exemple, l’érudit a tiré une mode où l’on pouvait voir le collier de l’ordre en contexte, au col du duc34.

  • 35 Josèphe-Henriette Abry, « Une carte du monde à l’époque d'Auguste : Manilius, Astronomiques IV, 585 (...)

12Par ce jeu de localisations, mais aussi par son système de classement, la collection créait une véritable géographie – au sens d’un discours qui construisait et déployait une représentation du monde et de ses espaces35. L’intérêt de Gaignières pour les ordres de chevalerie faisait partie des biais de cette représentation du monde : il participait à construire des territoires appropriés, dans lesquels le savant projetait son imaginaire.

Des territoires appropriés : sous le Croissant d’Anjou

13Parmi ces territoires appropriés, l’Anjou mérite un arrêt sur image. Fief principal et éponyme de deux des plus importantes branches cadettes de la maison capétienne – les Anjou-Sicile issus de saint Louis d’une part et les Valois-Anjou issus de Jean II d’autre part – la province est l’objet de plusieurs volumes de la collection.

  • 36 Item 1200.
  • 37 Bouchot, no 5465.
  • 38 Bouchot, no 5470.
  • 39 Bouchot, nos 5431-5434.
  • 40 Bouchot, nos 5453-5455.
  • 41 Bouchot, no 5499.
  • 42 Bouchot, no 5490.
  • 43 Sur cette institution, Christian de Mérindol, « L’Ordre du Croissant : mises au point et perspectiv (...)

14Un portefeuille de topographies la concerne notamment36. Il comprend 87 pièces dont 62 dessins représentant des vues d’ensemble de monuments ou des détails d’architecture et de décor. Les dessins sont un élément particulièrement révélateur des choix de Gaignières dans la mesure où ils relevaient d’une démarche active de l’érudit : ils exprimaient le choix volontaire de se rendre dans un monument et d’en faire portraiturer tout ou partie, alors que les gravures pouvaient simplement être le produit d’achats, faute de mieux. Les vues d’ensemble de monuments représentent des établissements religieux comme la cathédrale, le séminaire et les couvents (19 vues), des villes et des châteaux. Nombre de ces châteaux appartenaient alors ou avaient appartenu à des chevaliers ou officiers d’ordre : Brissac37 (dont les armes du duc, ceintes des colliers de Saint-Michel et du Saint-Esprit accompagnent le titre), Montejean38 (fief du maréchal de Montejean, chevalier de Saint-Michel sous François Ier), Jarzé39 et Le Plessis-Bourré40 (propriétés de Jean Bourré, premier trésorier de Saint-Michel, puis de son fils et successeur d’office Charles Bourré), Brézé41 ou Parnay42. Surtout, comme ces deux derniers châteaux, une majorité des relevés de détails d’architecture (11 vues sur 18) concernaient des décors en rapport direct ou indirect avec des chevaliers d’un ordre bien particulier : celui du Croissant, créé par le roi René d’Anjou en 144843.

  • 44 Bouchot, no 3807.
  • 45 Bouchot, no 5481.
  • 46 Bouchot, no 5483.
  • 47 Bouchot, no 5445.
  • 48 Bouchot, no 5446.
  • 49 Bouchot, no 5447.
  • 50 Bouchot, no 5491.
  • 51 Bouchot, no 5492.
  • 52 Bouchot, no 5500.
  • 53 Bouchot, no 5305.

15Parmi ces détails, on trouvait en effet le tombeau du roi René, fondateur de l’ordre44 ; deux statues du même45 et de sa femme Jeanne de Laval46 ; une verrière du même47 ; deux autres verrières de Louis de Beauveau48, chevalier de l’ordre, et de sa femme49 ; ainsi que quatre relevés d’armoiries de chevaliers de l’ordre, exécutés d’après des monuments d’époque, le portail de l’église de Parnay50 et un dé du jardin51 montrant tous deux les armes de Jean du Plessis-Parnay, la litre et le portail de l’église de Brézé affichant les armes de Gilles de Maillé52, et à Bennais le portail présentant les armes de Guy II de Laval-Loué53.

Figure 2.

Figure 2.

Vue de la chapelle des chevaliers issue de la Vie de saint Maurice, dessin de Louis Boudan, collection Gaignières, vers 1700. L’image est extraite de BnF, Arsenal, ms. 940 (rés.), fo C vo. La vue est symbolique : elle ne respecte pas l’architecture de la cathédrale mais représente une réunion de l’ordre qui, statutairement, devait se tenir dans le transept sud de la cathédrale.

© Gallica

  • 54 Hors calques. Les dessins dans ce décompte ne sont pas dédoublonnés.
  • 55 Bouchot, nos 6614 et 6615 dans l’item 138 ; Bouchot, nos 6652 et 6651 dans l’item 145 ; Bouchot, no (...)
  • 56 Bouchot, nos 1852-1855 dans l’item 1346 – tombeaux de la maison d’Anjou ; Bouchot, nos 2730, 2872-2 (...)
  • 57 Bouchot, nos 2531, 2591-2598, 2698, 2722-2725, 2741, 2883, 5436, 5437, 7255 et BnF, Manuscrits, Cla (...)
  • 58 Bouchot, no 1307 ; l’image est extraite de BnF, Arsenal, ms. 940 (rés.), fo C verso. La vue est sym (...)
  • 59 BnF, Manuscrits, Clairambault 1309, p. 115.
  • 60 BnF, Manuscrits, Clairambault 1309, p. 141.
  • 61 Ibid., p. 121, 147, 149, 151, 155, 165, 169, 181, 191, 195, 215, 221, 233, 245, 254 et 255.
  • 62 Le plus ancien tombeau d’évêque de la cathédrale reproduit dans la collection est celui d’Ulger, mo (...)

16Le même intérêt se déploie aussi hors du portefeuille, lorsque l’on considère les monuments relevés à la cathédrale d’Angers. Une centaine de dessins actuellement identifiés représentent l’édifice ou les monuments qu’il abritait54. Parmi ceux-là, 29 se trouvait dans les portefeuilles relatifs aux évêques (et représentaient des tombeaux et épitaphes de prélats)55, 19 se trouvaient dans les portefeuilles de tombeaux56, 20 ne sont pas encore rattachés à un portefeuille57 et plus d’une vingtaine se trouvaient dans les portefeuilles relatifs aux ordres de chevalerie : vue de la chapelle des chevaliers issue de la Vie de saint Maurice (fig. 2)58, dessin de la statue de ce dernier, patron de l’ordre59, vues du tombeau du roi René, fondateur de l’Ordre60, et surtout, dessins d’une quinzaine de carreaux de messe, ornés des armes et devises des chevaliers, et destinés aux réunions capitulaires de la compagnie61. Une fois les dessins dédoublonnés, cette fondation ayant existé à peine une quinzaine d’années se taillait une part équivalente à plus de cinq-cents ans de tombeaux d’évêques angevins62.

  • 63 C’est par exemple le cas de A. Favyn, op. cit. note 2, p. 805.
  • 64 Bouchot, no 5457.

17Une partie de l’enquête de terrain de Gaignières en Anjou fut visiblement nourrie par cet intérêt pour le Croissant – un intérêt autant historique et prosopographique qu’héraldique. Dans la région, en effet, l’érudit chercha non seulement des monuments en lien avec l’histoire et les membres de l’ordre, mais aussi des figurations exactes de la production emblématique qu’il avait suscitée. Cela lui permit certes d’éviter l’écueil de nombreux traités de blason (qui inventaient à l’ordre un collier qui n’a jamais existé63) lorsqu’il reconstitue les armes du fondateur sur le titre du dessin des Cordeliers d’Angers64, mais cela eut surtout pour conséquence de placer la province tout entière dans la mémoire de cette compagnie et de son instituteur, le roi René. La géographie mentale que construisait la collection fit ainsi de l’Anjou un territoire des chevaliers du Croissant – une terre appropriée, sillonnée et investie sous le signe de cet ordre.

Des territoires appropriés : Malte, l’île des chevaliers

  • 65 Item 1200, Bouchot, no 3807.
  • 66 Item 1346, Bouchot, no 1854.
  • 67 Item 4050, le dessin est vraisemblablement le BnF, Manuscrits, Clairambault 1309, p. 141.

18En Anjou, le biais de l’ordre de chevalerie recoupait sans doute un autre penchant de Gaignières : sa soif de construire une histoire de la dynastie capétienne. Fondé par un illustre membre de la maison de Valois-Anjou, l’Ordre alliait ces deux priorités de l’érudit. En témoignent les trois jeux de copies du principal tombeau du roi René dans la collection, répartis dans trois portefeuilles : topographie de l’Anjou65, ducs capétiens d’Anjou66 et ordre du Croissant67. Un autre lieu montre comment certains espaces de la collection étaient littéralement hantés par les ordres de chevalerie : l’île de Malte. Refuge des Hospitaliers à partir de 1535, à la suite de leur expulsion de Rhodes (1522), son nom était devenu indissociable, comme synonyme, de celui de l’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem.

  • 68 Une section des manuscrits lui est consacrée ; elle est formée de preuves de noblesse de chevaliers (...)
  • 69 Item 3580 : Giovanni Francesco Abela, Della descrittione di Malta isola nel mare siciliano con le s (...)
  • 70 Items 3581 à 3591.
  • 71 Item 1103.
  • 72 Items 1096, 1098, 1101-1102.

19Lorsque l’on parcourt les inventaires de la collection, Malte apparaît à plusieurs reprises : dans les manuscrits68, dans les portefeuilles et dans les imprimés. Mais si l’Ordre maltais est bien présent, l’île brille quant à elle par son absence. Elle n’a aucune existence autonome et n’est traitée qu’en annexe des matériaux liés à l’Ordre. Dans les imprimés, la seule description géographique de l’île69 apparaît ainsi dans la section « Ordres de chevalerie », en tête d’une dizaine de volumes directement liés à l’Ordre : éditions latine et italienne de ses statuts, histoires de l’Ordre et de ses grand-maîtres, publication de ses archives, récits de ses batailles, etc.70 Parmi les portefeuilles, un seul a trait à l’île : celui intitulé « Autre [grand portefeuille] cotté Malthe, portraits : une feuille de portraits en petit des grands maîtres, 98 portraits et 40 cartes ou plans71 ». Fait signifiant, les vues et plans de l’île ne se trouvaient pas dans un portefeuille de la série des topographies mais de celle des portefeuilles de portraits gravés – procédé qu’on ne retrouve guère que pour quelques villes italiennes : Milan, Gênes, Mantoue et Montferrat, Parme et Ferrare72. Ici, ces portraits étaient bien entendu ceux de grands-maîtres et de chevaliers de l’ordre. La réalité géographique de l’île se dissolvait en quelque sorte dans la série d’illustres membres de l’Ordre dont elle était devenue le siège.

Figure 3.

Figure 3.

Théâtre de la guerre, siège de Malte, gravure tirée du Disegni della guerra assedio, Lucini Antonio Francesco et Matteo Perez, 1631, fo 11.

© Gallica

  • 73 BnF, Manuscrits, Clairambault 1039, fos 112-116.
  • 74 L’inventaire liste 23 entrées topographiques, dont la dernière est une série de 12 vues.
  • 75 Statuta Hospitalis Hierusalem, Rome, 1588.
  • 76 Entrée no 108 : « Levée du siège de Malthe en 1505 – Antonius Lafrerii – fol. ». Entrée no 109 : «  (...)
  • 77 Sur cet événement : Anne Brogini, Malte, frontière de chrétienté (1530-1670), Rome, EFR, 2005, p. 1 (...)
  • 78 Antonio Francesco Lucini, Disegni della guerra, assedio et assalti dati dall’armata turchesca all’i (...)
  • 79 Voir Lucio Maiorano, Matteo Perez d’Aleccio, pittore ufficiale del Grand Assedio di Malta, Alezio, (...)
  • 80 Giacomo Bosio, Dell’istoria della sacra religione ed illustrisima militia di San Giovanni gierosoli (...)
  • 81 Bouchot, no 6136.

20L’inventaire détaillé de ce portefeuille confirme encore davantage cette impression73. Il liste 129 entrées : 101 portraits de grands-maîtres et de chevaliers, suivis de cartes, plans et vues de l’île et de sa capitale, La Valette74. La géographie n’y représente donc qu’une part très minoritaire du matériau, où dominent au contraire les images des membres et dignitaires de l’Ordre. La moitié de ces portraits était même composée d’une série de gravures in-12 des grands-maîtres par Thomassin, qui semblent correspondre aux illustrations de l’édition romaine de 1588 des statuts de l’Ordre75. C’était donc une publication sur l’institution elle-même qui constituait la principale source du portefeuille. La série géographique ne dément en rien cette primauté de l’Ordre. Pas moins de quatorze vues de l’île étaient en réalité des scènes du grand siège de Malte par les Ottomans en 1565 – un événement central de la geste de l’Ordre76. La communication officielle de ce dernier en avait même fait le miroir victorieux du désastre de 1522, qui avait vu la perte de Rhodes et une crise majeure de l’histoire de l’institution77. Douze de ces vues étaient d’ailleurs tirées d’une publication bolognaise de 1631 à la gloire de l’Ordre : les Disegni della guerra, assedio et assalti dati dall'armata turchesca (fig. 3)78. Cette série n’était rien d’autre que la mise en gravure des fresques commandées à Mateo Perez d’Alezio pour la grande salle du palais du Grand-Maître, à Malte – en d’autres termes la figuration officielle de l’événement, à des fins de propagande, dans les plus hauts lieux de l’institution79. Mais même parmi les topographies en apparences plus générales que l’on peut identifier dans le portefeuille, une partie provenait de matériaux liés à l’ordre – tel le « plan de la cité Valette » in folio du frère Villamena, en réalité une carte extraite de l’histoire de l’Ordre de Giacomo Bosio80. Le seul dessin du portefeuille, de même, était une carte dont la légende se partage à parts égales entre des notations géographiques et des notations sur l’Ordre81.

21L’image que Gaignières construisait de Malte se plaçait ainsi dans la dépendance presque complète de l’Ordre. L’institution y imposait ses matériaux et sa grille de lecture. L’île ne semblait exister dans l’esprit du collectionneur et dans sa collection que comme siège de l’Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem. Elle formait un territoire tout entier habité par cette institution, constituant un véritable point chaud d’une géographie et d’une mémoire des ordres européens de chevalerie.

Le territoire de l’érudit

Figure 4.

Figure 4.

Vue de la maison de Monsieur de Gaignières, dessin de Louis Boudan, collection Gaignières, vers 1700. Bibliothèque nationale de France, département Estampes et photographie, EST VA-419 (J, 12).

© Gallica

22Gaignières ne se contentait pas de lire une partie de l’espace français et européen au prisme des ordres de chevalerie. Entre les murs de son cabinet, son travail construisait aussi une série de territoires : territoire physique de la collection qui se déployait entre les différentes pièces de son hôtel, mais aussi territoire mental du projet, qui répondait à une série de buts et d’attendus. Les ordres étaient un principe organisateur de ces différents territoires.

  • 82 Voir note 1.
  • 83 Cité par Charles de Grandmaison, Gaignières : ses correspondants et ses collections de portraits, N (...)
  • 84 BnF, Manuscrits, Clairambault 1032, p. 662 : « Portraits des chevaliers et commandeurs de l’ordre d (...)

23Le premier de ces territoires de l’érudit était celui du cabinet lui-même. À partir de son installation rue de Sèvres en 1701, la collection de Gaignières se déployait dans plusieurs pièces de son hôtel. Les différentes descriptions de son organisation, toujours très sommaires, suggèrent que les matériaux liés aux ordres de chevalerie se concentraient surtout dans un espace en particulier : la longue galerie qui s’avançait sur le jardin (fig. 4). La narration de la visite du duc de Bourgogne en 170282, le récit de Germain Brice83 en 1706 et l’inventaire de 171184 signalent tous que ses murs étaient couverts des tableaux des chevaliers et commandeurs du Saint-Esprit. Dans son décor pictural, elle était l’écrin des chevaliers d’Ordres. Pour les autres types de documents, en revanche, le classement était d’abord typologique : les portefeuilles étaient avec les portraits dans la galerie, les manuscrits dans la première bibliothèque, les imprimés dans la seconde. Il reste que lorsque Gaignières voulait montrer sa collection, comme au duc de Bourgogne, les portraits des chevaliers, les dessins de leurs tombeaux et les topographies des territoires des ordres se trouvaient tous à portée dans la galerie.

  • 85 M. Pastoureau, op. cit. note 7, p. 74, fait l’hypothèse qu’une partie de la littérature héraldique (...)
  • 86 Items 713 et 851.
  • 87 Items 3689, 3694-3696, 3703, 3706, 3707.
  • 88 Item 4203.

24Le second de ces territoires était celui de l’imaginaire même de Gaignières. Son insistance sur les ordres de chevalerie reposait manifestement sur une géographie mentale, mais quels en étaient les fondements ? La première intuition est de se dire qu’elle procédait d’une dimension onirique85. Les ordres de chevalerie renvoyaient à un imaginaire romanesque et historique d’aventures guerrières, de croisades contre l’Infidèle et de service des dames. À travers ces institutions, la collection aurait construit une géographie du rêve, tournée vers cet âge d’or mythique de la chevalerie. Mais à l’étude des inventaires, cette corde ne semble pas très sensible. Ils évoquent bien deux armoriaux de la Table ronde86, et huit entrées s’apparentant à des romans de chevalerie87 – dont la somme en 7 volumes du Roman des romans88. Mais ces chiffres sont très décevants au regard de l’ensemble des volumes. On est bien loin de la bibliothèque du Quichotte et de ses innombrables romans condamnés à l’autodafé pour avoir troublé l’esprit du vieil hidalgo.

25Pour tenter d’identifier les linéaments de cette géographie mentale, il faut donc en revenir aux grandes masses de la collection. Au fil des inventaires, un certain nombre de groupes de personnes et quelques thèmes se dégagent. Du côté des personnes, Gaignières a manifestement privilégié les documents relatifs aux princes et notamment à ceux de la maison royale, aux prélats, aux nobles, à ceux portant des costumes remarquables et, donc, aux chevaliers d’ordres. À côté, l’érudit était aussi capable de constituer des portefeuilles de portraits de savants, d’artistes, etc. – mais ces cinq groupes formaient bien les principales populations de la collection. Du côté des thématiques, on peut quasiment suivre les grandes sections du plan de classement des livres de la collection : histoire laïque et ecclésiastique ; géographie et topographie ; costumes et portraits ; cérémonial ; généalogie, armoiries et noblesse.

26Les ordres de chevalerie se trouvaient précisément au point de contact de ces grandes masses. Majoritairement fondés par des princes, ils recrutaient avant tout des nobles et des prélats, souvent apparentés à ces mêmes princes. Qu’il s’agisse des ordres militaires comme celui de Malte ou surtout des ordres princiers, leur vie était rythmée de cérémonies religieuses et mondaines. Leurs membres avaient droit à des costumes spécifiques et à des marques héraldiques. En somme, ils se tenaient en quelque sorte au centre de gravité du projet de Gaignières. L’examen d’un des seuls documents programmatiques de l’érudit – son mémoire pour la création d’un office de conservateur des monuments (1703) – tend à confirmer cela.

  • 89 BnF, Manuscrits, Clairambault 1032, p. 727; voir A. Ritz-Guilbert, op. cit. note 1, p. 254.
  • 90 Ibid., p. 731.
  • 91 Ibid.
  • 92 Ibid., p. 732.
  • 93 Valérie Piétri, « Bonne renommée ou actes authentiques : la noblesse doit faire ses preuves (Proven (...)

27Gaignières et son protecteur Pontchartrain y exposent que les monuments avaient pour fonction de « transmettre à la postérité les événemens les plus considérables et les actions les plus éclatantes des roys et des princes, et mesmes des particuliers qui se sont distingués par leur valeur ou par leur piété89 », que le rôle du conservateur serait de garder ceux « qui peuvent estre de quelque considération tant par rapport à la maison royalle qu’à l’avantage des grandes familles, nobles et illustres90 » afin de pouvoir « illustrer l’histoire généralle91 » du royaume, qu’enfin le bon candidat pour cet office devrait « avoir une connoissance estendue des maisons [et] de l’histoire des lieux92 ». Tous les arguments que mettent en avant le savant et son protecteur tournaient autour de l’idée toute nobiliaire d’« illustration » : les illustrations – comprendre les mérites, charges, récompenses et actions d’éclat – comptaient parmi les critères de la grandeur d’une lignée, avec l’ancienneté et les alliances. Les ordres, à la fois signes de la magnificence des princes qui les créaient, sources et manifestations du prestige de leurs membres, formaient des illustrations éminentes tant pour les princes que pour les nobles93.

  • 94 Patrick Gautier Dalché, « De la liste à la carte : limite et frontière dans la géographie et la car (...)

28L’insistance de Gaignières à recueillir et ordonner des documents qui tournaient autour de ces ordres renvoie directement à cette manière de penser. L’heur de l’érudit et de sa collection fut de transformer ces suites de documents dans cette forme élémentaire de la géographie – la liste localisée94 – que les portefeuilles puis l’inventaire des notaires de Clairambault organisèrent en un discours articulé thématiquement et spatialement. Le travail de ces savants revint à ancrer dans un espace ramifié à travers le royaume et l’Europe des marqueurs essentiels de la notabilité et de l’identité nobiliaire d’alors. Lieux de mémoire de cette identité, reconnaissances et sources de cette notabilité, les ordres y avaient naturellement une place privilégiée.

Haut de page

Notes

1 Le Mercure Galant, Avril 1702, p. 302-316. Aussi cité par Anne Ritz-Guilbert, La Collection Gaignières, un inventaire du royaume au xviie siècle, Paris, CNRS, p. 301, 302.

2 André Favyn, Le Théâtre d’honneur et de chevalerie, ou l’histoire des ordres militaires, Paris, 1620.

3 Adrien Schoonebeek, Histoire de tous les ordres militaires ou de chevalerie, Amsterdam, 1699.

4 Aubert Le Mire, Origines equestrium sive militarium ordinum libri duo, Cologne, 1638. Item no 3577 de l’inventaire de 1711.

5 Frans Mennens, Deliciae equestrium sive militarium ordinum, Cologne, 1613. Item no 3577.

6 Marc Vulson de la Colombière, Le vray théâtre d’honneur et de chevalerie, Paris, 1648. Item no 3579. L’inventaire est ici incohérent : il annonce une édition en deux volumes de 1688 qui ne semble pas exister. Par ailleurs, les ordres de chevalerie n’occupent que le dernier chapitre de cet ouvrage en un seul volume, dédié aux tournois (p. 555-593). On peut se demander s’il n’y a pas une confusion avec l’ouvrage en deux volumes d’André Favyn, au titre presque identique et qui traite principalement des ordres de chevalerie.

7 Michel Pastoureau, Traité d’héraldique, Paris, Picard, 1997, p. 14, rappelle cette définition large de l’héraldique : « pendant longtemps les héraldistes ont considéré que leur discipline devait s'occuper de tout ce qui faisait l’activité des hérauts d’armes au Moyen Âge et, surtout, sous l’Ancien Régime : connaissance des armoiries, certes, mais aussi preuves de noblesse et droit nobiliaire, histoire généalogique, titres et dignités, ordres de chevalerie, livrées, protocole, etc. ».

8 Voir, par exemple : Pascale Mormiche, « Éduquer un roi, ou l’histoire d’une modification progressive du projet pédagogique pour Louis XV (1715-1722) », Histoire de l’éducation, no 132, 2011, p. 41.

9 Items 709 à 740.

10 Items 3575-3594.

11 Items 402-408 et 653-1095 (les items 1005-1095 n’étant que « principalement » constitués de chevaliers de l’ordre).

12 Items 4019,4020.

13 Items 1314, 1329 et 1352-1355.

14 Louis Bouchot, Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières et conservés aux Départements des estampes et des manuscrits, Paris, 1891, (par la suite Bouchot) no 3987.

15 Bouchot, no 3863.

16 Bouchot, no 2756.

17 BnF, Manuscrits, Clairambault 1192, fo 153.

18 Ibid., fo 126.

19 Ibid., fo 127.

20 Les vues topographiques se trouvent dans l’item 1177 « Autre [portefeuille] des plans de plusieurs édifices de la ville de Paris, 219 pièces », nos 93-98.

21 Bouchot, nos 3395, 3396, 4504-4507, 4875, 4876 ; BnF, Manuscrits, Clairambault 945, fos 304 et 305 ; Clairambault 1313, fos 6 et 56 ; Clairambault 1314, fo 46.

22 Outre ces 64 vues inventoriées, on connaît aussi dix vues non rattachées à l’inventaire d’un portefeuille ou d’un autre : Bouchot, nos 4446-4449, 7058 ; BnF, Manuscrits, Clairambault 945, fos 58, 59, 65 ; Français 26634 (Pièces originales 150), p. 150. Il n’y a en revanche ni gravures ni pièces d’archives signalées dans les inventaires.

23 Bouchot, nos 953, 979, 983, 990, 1004-1010, 1035, 1038, 1161, 1163, 1165-1180.

24 Item 731. Tous les dessins que l’on rattache actuellement à ce portefeuille sont ceux de membres de l’ordre de Saint-Michel ou de celui du Saint-Esprit – ou de leurs épouses dans le cas des six reines de France.

25 Bouchot, nos 3181-3187, 3766, 4450-4452, 4724, 4791-4796, 4444, 4445 ; BnF, Manuscrits, Clairambault 945, fos 60, 66 et 307 ; Bibliothèque bodléienne, Gough drawings Gaignières 1, fo 17 ; et une vue gravée du tombeau de Marie des Landes.

26 Bouchot, nos 6578, 6579, 6622, 6641, 6642.

27 Bouchot, nos 1863, 1864, 3181.

28 A. Ritz-Guilbert, « La collection Gaignières : méthodes et finalités », Bulletin Monumental, tome 166, no 4, 2008, p. 315-338.

29 BnF, Manuscrits, Clairambault 1308, fo 53.

30 Ibid., fo 52 ; copie dans portefeuille généalogique des comtes de Dreux et des ducs de Bretagne (Item 1347, Bouchot, no 1964).

31 Voir par exemple la planche du Père Anselme de Sainte-Marie, Le palais de l'honneur, ou La science heraldique du blazon, Paris, Loyson, 1686, p. 117.

32 La légende est la suivante : « Ce colier est autour du col de Jean Ve duc de Bretagne, représenté sur son tombeau ».

33 La légende est la suivante : « Tombeau de marbre blanc et noir de Jean V. du nom, duc de Bretagne, dans le milieu du chœur de l'église cathédrale de Nantes, [il n’y a point d’escriture,] il mourut le 1er novembre 1399 ».

34 Bouchot, no 468.

35 Josèphe-Henriette Abry, « Une carte du monde à l’époque d'Auguste : Manilius, Astronomiques IV, 585-817 », dans A. Bonnafé., J.-C. Decourt, B. Helly (éd.), L’Espace et ses représentations, Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 2000, p. 83-106 : « Toute géographie est une représentation du monde, à la fois héritage des conceptions ou des représentations antérieures et reflet, plus ou moins conforme, des connaissances contemporaines ».

36 Item 1200.

37 Bouchot, no 5465.

38 Bouchot, no 5470.

39 Bouchot, nos 5431-5434.

40 Bouchot, nos 5453-5455.

41 Bouchot, no 5499.

42 Bouchot, no 5490.

43 Sur cette institution, Christian de Mérindol, « L’Ordre du Croissant : mises au point et perspectives », dans Noël Coulet et Jean-Marie Matz (dir.), La Noblesse dans les Territoires Angevins à la fin du Moyen Âge, Rome, 2000, p. 499-509.

44 Bouchot, no 3807.

45 Bouchot, no 5481.

46 Bouchot, no 5483.

47 Bouchot, no 5445.

48 Bouchot, no 5446.

49 Bouchot, no 5447.

50 Bouchot, no 5491.

51 Bouchot, no 5492.

52 Bouchot, no 5500.

53 Bouchot, no 5305.

54 Hors calques. Les dessins dans ce décompte ne sont pas dédoublonnés.

55 Bouchot, nos 6614 et 6615 dans l’item 138 ; Bouchot, nos 6652 et 6651 dans l’item 145 ; Bouchot, nos 6658-6660, 6662-6679 dans l’item 164 ; Bouchot, nos 2720, 2788-2790 dans l’item 1349 – tombeaux et portraits d’évêques et d’archevêques.

56 Bouchot, nos 1852-1855 dans l’item 1346 – tombeaux de la maison d’Anjou ; Bouchot, nos 2730, 2872-2882, 2884, 3804 dans l’item 1361 – tombeaux d’Anjou et Bretagne ; Bouchot, no 4886 dans l’item 3985 – addition de tombeaux.

57 Bouchot, nos 2531, 2591-2598, 2698, 2722-2725, 2741, 2883, 5436, 5437, 7255 et BnF, Manuscrits, Clairambault 941, fo 35. Une partie devait se trouver dans l’item 1348 – [Portefeuille] de carton rempli de tombeaux ou portraits d’évesques d’Angers et de Chartres, sceaux dessinez au bas des actes, et les armes enluminées des évesques, abbez et abbesses.

58 Bouchot, no 1307 ; l’image est extraite de BnF, Arsenal, ms. 940 (rés.), fo C verso. La vue est symbolique : elle ne respecte pas l’architecture de la cathédrale mais représente une réunion de l’ordre qui, statutairement, devait se tenir dans le transept sud de la cathédrale.

59 BnF, Manuscrits, Clairambault 1309, p. 115.

60 BnF, Manuscrits, Clairambault 1309, p. 141.

61 Ibid., p. 121, 147, 149, 151, 155, 165, 169, 181, 191, 195, 215, 221, 233, 245, 254 et 255.

62 Le plus ancien tombeau d’évêque de la cathédrale reproduit dans la collection est celui d’Ulger, mort en 1149 (Bouchot, no 2719). Le plus récent est celui de Gabriel de Constantin, mort en 1661 (Bouchot, no 2884).

63 C’est par exemple le cas de A. Favyn, op. cit. note 2, p. 805.

64 Bouchot, no 5457.

65 Item 1200, Bouchot, no 3807.

66 Item 1346, Bouchot, no 1854.

67 Item 4050, le dessin est vraisemblablement le BnF, Manuscrits, Clairambault 1309, p. 141.

68 Une section des manuscrits lui est consacrée ; elle est formée de preuves de noblesse de chevaliers de Malte (items 715-723).

69 Item 3580 : Giovanni Francesco Abela, Della descrittione di Malta isola nel mare siciliano con le sue antichita, ed altre notitie, Malte, Bonacota, 1647.

70 Items 3581 à 3591.

71 Item 1103.

72 Items 1096, 1098, 1101-1102.

73 BnF, Manuscrits, Clairambault 1039, fos 112-116.

74 L’inventaire liste 23 entrées topographiques, dont la dernière est une série de 12 vues.

75 Statuta Hospitalis Hierusalem, Rome, 1588.

76 Entrée no 108 : « Levée du siège de Malthe en 1505 – Antonius Lafrerii – fol. ». Entrée no 109 : « Siège de Malthe en 1565 – Antonius Lafrerii – fol. ». Entrée no 120 : « Histoire du siège de Malthe en 1565, en douze estampes - Matheo Perez – Ant. Franc. Lucini – fol ».

77 Sur cet événement : Anne Brogini, Malte, frontière de chrétienté (1530-1670), Rome, EFR, 2005, p. 176 sqq.

78 Antonio Francesco Lucini, Disegni della guerra, assedio et assalti dati dall’armata turchesca all’isola di Malta l'anno MDLXV, sotto il governo di fr. Gio. Parisotto, dipinti gia nella gran sala del palazzo di Malta da Matteo Perez d’Aleccio, Bologne, Negro Pontes, 1631. Correspond à l’entrée no 120.

79 Voir Lucio Maiorano, Matteo Perez d’Aleccio, pittore ufficiale del Grand Assedio di Malta, Alezio, Lupo Edizioni, 2000.

80 Giacomo Bosio, Dell’istoria della sacra religione ed illustrisima militia di San Giovanni gierosolimitano, Rome, 1602, t. 3, planche insérée entre les p. 872 et 873.

81 Bouchot, no 6136.

82 Voir note 1.

83 Cité par Charles de Grandmaison, Gaignières : ses correspondants et ses collections de portraits, Niort, Clouzot, 1892, p. 66.

84 BnF, Manuscrits, Clairambault 1032, p. 662 : « Portraits des chevaliers et commandeurs de l’ordre du Saint-Esprit qui sont dans la gallerie » ; p. 438 : « Portefeuils et volumes qui sont dans la gallerie. Ils sont tous grand in-folio ».

85 M. Pastoureau, op. cit. note 7, p. 74, fait l’hypothèse qu’une partie de la littérature héraldique était en réalité une littérature d’évasion. Voir aussi, plus largement, Marine Roussillon, Don Quichotte à Versailles. L’imaginaire médiéval du Grand Siècle, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2022.

86 Items 713 et 851.

87 Items 3689, 3694-3696, 3703, 3706, 3707.

88 Item 4203.

89 BnF, Manuscrits, Clairambault 1032, p. 727; voir A. Ritz-Guilbert, op. cit. note 1, p. 254.

90 Ibid., p. 731.

91 Ibid.

92 Ibid., p. 732.

93 Valérie Piétri, « Bonne renommée ou actes authentiques : la noblesse doit faire ses preuves (Provence, xviie-xviiie siècles) », Genèses, no 74/1, 2009, p. 5-24.

94 Patrick Gautier Dalché, « De la liste à la carte : limite et frontière dans la géographie et la cartographie de l’Occident médiéval », Castrum, t. vi, 1992, p. 19-29.

Haut de page

Table des illustrations

Titre Figure 1.
Légende Gisant de Jean IV de Bretagne, dessin de Louis Boudan, collection Gaignières, vers 1700. Bodleian Library MS. Gough Drawings Gaignières 1, Bibliothèque bodléienne d'Oxford. La légende sur le dessin indique qu'il s'agit de Jean V. Le duc de Bretagne mort en 1399 est en vérité Jean IVe du nom. Il porte au cou l'ordre de l'hermine qu'il avait fondé en 1381.
Crédits © Bodleian Libraries, University of Oxford
URL http://journals.openedition.org/cel/docannexe/image/27329/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 427k
Titre Figure 2.
Légende Vue de la chapelle des chevaliers issue de la Vie de saint Maurice, dessin de Louis Boudan, collection Gaignières, vers 1700. L’image est extraite de BnF, Arsenal, ms. 940 (rés.), fo C vo. La vue est symbolique : elle ne respecte pas l’architecture de la cathédrale mais représente une réunion de l’ordre qui, statutairement, devait se tenir dans le transept sud de la cathédrale.
URL http://journals.openedition.org/cel/docannexe/image/27329/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 313k
Titre Figure 3.
Légende Théâtre de la guerre, siège de Malte, gravure tirée du Disegni della guerra assedio, Lucini Antonio Francesco et Matteo Perez, 1631, fo 11.
URL http://journals.openedition.org/cel/docannexe/image/27329/img-3.jpg
Fichier image/jpeg, 380k
Titre Figure 4.
Légende Vue de la maison de Monsieur de Gaignières, dessin de Louis Boudan, collection Gaignières, vers 1700. Bibliothèque nationale de France, département Estampes et photographie, EST VA-419 (J, 12).
Crédits © Gallica
URL http://journals.openedition.org/cel/docannexe/image/27329/img-4.jpg
Fichier image/jpeg, 443k
Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Pierre Couhault, « Dans l’ombre des ordres : les ordres de chevalerie et les territoires de la collection Gaignières »Les Cahiers de l’École du Louvre [En ligne], 21 | 2023, mis en ligne le 16 novembre 2023, consulté le 12 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/cel/27329 ; DOI : https://doi.org/10.4000/cel.27329

Haut de page

Auteur

Pierre Couhault

Pierre Couhault est professeur agrégé et docteur en histoire. Il est actuellement rattaché à la Bibliothèque nationale de France et au Centre Roland Mousnier (UMR 8596).
Pierre Couhault has an agrégation and a doctorate in history. He currently works for the Bibliothèque Nationale de France and the Centre Roland Mousnier (UMR 8596).

Haut de page

Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search