L’édition abrégée du Liber glossarum d’Heiric d’Auxerre
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1Le texte qui fait l’objet de cette contribution est né de la rencontre entre un intellectuel exceptionnel par l’étendue de sa culture et de sa production, Heiric d’Auxerre, et un texte remarquable par sa taille et sa complexité, le Liber glossarum (désormais LG).
- 1 G. Goetz, « Der Liber glossarum », Abhandlungen der Philologisch-Historischen Classe der Königlich- (...)
- 2 Glossarium Ansileubi sive Librum Glossarum, t. 1., éd. W. M. Lindsay et alii, Paris, 1926.
- 3 Sur les méthodes de travail de W. M. Lindsay, voir C. Dionisotti, « On the Nature and Transmission (...)
- 4 Liber Glossarum Digital, éd. A. Grondeux et F. Cinato, Paris, 2016 [https://liber-glossarum.huma-nu (...)
- 5 F. Cinato, « Que nous apprennent les écritures des plus anciens témoins du Liber Glossarum sur l’ar (...)
- 6 F. Cinato et A. Grondeux, « Nouvelles hypothèses sur l’origine du Liber glossarum », Archivum Latin (...)
- 7 L. Holtz, « Conclusions du colloque », in A. Grondeux (dir.), Le Liber glossarum…, op. cit., p. 339 (...)
- 8 F. Cinato et A. Grondeux, « La réception du Liber glossarum », Mittellateinisches Jahrbuch, 54 (201 (...)
2Le LG se présente comme un volumineux répertoire alphabétique de 56 000 entrées, faites de gloses poétiques essentiellement virgiliennes, de synonymes, de l’œuvre isidorien éparpillé en milliers de notices, d’extraits patristiques, médicaux, botaniques, etc. Sur son histoire se sont penchés, au tournant des xixe-xxe siècles, deux grands savants, Georg Goetz (1893, 1894)1 et Wallace Martin Lindsay (1926)2. Tandis que G. Goetz lui soupçonnait une origine hispanique, W. Lindsay a pris le contrepied de cette hypothèse en suggérant que le LG avait été élaboré à la cour de Charlemagne. Peu étayée, cette hypothèse a cependant prévalu3. Le travail en profondeur, lié à l’édition du texte4, a permis diverses avancées : il a été démontré que l’archétype ne pouvait être que wisigothique5, et que le LG contenait des pans entiers de dossiers préparatoires ayant servi à Isidore de Séville6. Ceci a conduit Louis Holtz à formuler en 2016 une hypothèse révolutionnaire : nous ayant fait l’amitié de présenter les conclusions du colloque de clôture du projet, il a suggéré que l’origine du LG ne devait pas être cherchée ailleurs que dans l’atelier du maître sévillan7. Affinant cette hypothèse, nous avons démontré depuis que le LG était un objet composite, unissant des matériaux préparatoires, des états intermédiaires, les notices définitives, issues de la famille espagnole des Étymologies, et peut-être finalisé à Saragosse lorsque les évêques Braulion et à sa suite Taion ont retravaillé le LG8. Nos conclusions démontrent donc la validité de l’hypothèse proposée par G. Goetz, et font du LG non un produit emblématique de la Renaissance carolingienne, mais la dernière étincelle de la culture wisigothique. Enfin, une étude serrée sur les différents états du LG, due à F. Cinato et disponible sur le site de l’édition, révèle l’existence de Liber complets, de Liber abrégés, de Liber abrégés renforcés – ou roborati [https://liber-glossarum.huma-num.fr/exist/apps/libgloss/research-data.html].
- 9 L’attribution de l’écriture d’Heiric sur ce manuscrit, dûe à B. Bischoff, a été remise en question (...)
- 10 On trouvera sa description, ainsi que le lien vers sa reproduction en ligne [https://iiif.bl.uk/uv/ (...)
- 11 F. Cinato, « À propos de deux livres d’Heiric d’Auxerre : l’Ars Prisciani et le Liber glossarum », (...)
- 12 Cf. Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 8158, xve siècle (10 (...)
3L’exemplaire du LG en possession d’Heiric est précisément l’un de ces abrégés9, contenu dans le manuscrit London, British Library, Harley 2735 (sigle D10). Originaire d’Auxerre, en provenance de Fleury (P. Daniel), il est daté de la mi ixe siècle, et se compose de 208 feuillets (210 x 185 mm), sur deux colonnes à 42 lignes. Il a pour particularité de cumuler plusieurs états de l’empreinte de son possesseur. On y dénombre, en effet, plusieurs étapes d’écriture11. La première, D, est celle de la copie du LG abrégé, réalisée quand Heiric est encore un élève, écrite « dans une petite minuscule typique de l’aire calligraphique de l’ouest, sous l’influence de Tours et de Fleury » (fig. 1a). Ce type de copie était en effet un puissant moyen de formation, comme en témoigne une illustration du même phénomène de cinq siècles plus récente12. Les suivantes D1 (fig. 1b), D2 (fig. 1c), D3 (fig. 1d) sont celles de couches d’additions successives, avec parfois de légères différences de teinte des encres qui pourraient autoriser à encore subdiviser ces trois types principaux, car Heiric a utilisé toute sa vie son exemplaire du LG pour y consigner ses découvertes en termes de mots – voir plus bas à propos des gloses in Martianum. Utilisant un parchemin qui est par endroits de piètre qualité, de surcroît mal préparé comme l’attestent les nombreux feuillets où les traces de poils sont bien visibles, il a cependant fait l’objet d’une coûteuse campagne d’argentation, qui paraît avoir précédé toutes les additions (hors corrections). Probablement mal dosée par endroits, cette ornementation a singulièrement dégradé la peau. Elle a porté sur les initiales et sur les tags, ces étiquettes qui donnent la provenance des entrées, mais de façon irrégulière : au feuillet 3v° (fig. 2), l’argentation porte sur les deux colonnes ; plus avant, l’ornementation ne concerne plus qu’une colonne sur deux, avant de s’interrompre.
4Parmi les éléments ajoutés par Heiric d’Auxerre, l’étude distinguera d’une part ceux qui proviennent d’un LG complet ou de sources communes avec le LG originel et, d’autre part, ceux qui ont été extraits de sources que celui-ci n’avait pas exploitées.
1. Des éléments communs avec le LG
1.1. Les Étymologies et le LG
5Heiric s’est lancé avec une énergie certaine dans une campagne de réintroduction de nombreuses entrées omises par l’abrégé qu’il avait copié, ce qui montre qu’il disposait alors en plus d’un exemplaire complet. Mais il paraît avoir renoncé à ce travail titanesque, en sorte que les additions en provenance du Liber s’effilochent rapidement.
- 13 C. Codoñer, « Las Etymologiae y el Liber glossarum », in A. Grondeux (dir.), Le Liber glossarum…, o (...)
6Heiric réintroduit aussi des notices strictement isidoriennes, ce qui vaut principalement pour le livre XVI des Étymologies, dont il a tiré deux types de correction : des rectifications de lemmes et des réintroductions d’entrées éliminées par l’abrégé. Mais peut-on être sûr que ces ajouts viennent bien des Étymologies ? On pourrait en effet envisager qu’Heiric exploite simplement le LG complet dont il dispose par ailleurs. La situation est en fait plus compliquée. Il est assez simple de distinguer ce qui vient des Étymologies et ce qui vient du LG, dans la mesure où cette compilation ajoutait presque systématiquement un hyperonyme tel que lapis ou gemma, évidemment inutile dans le livre XVI. Ce petit détail permet d’affirmer que les entrées sans hyperonyme n’ont pu être prises que chez Isidore. C’est le cas pour Arabica (16, 15, 14), Dracontites (14, 7), Electria (13, 8), Galatias (10, 5), Iaspis (7, 8), Melecros (7, 15). Au passage, des doublons apparaissent car le LG originel avait fautivement traité Galatias sous *Calatia – qui est la leçon des manuscrits espagnols – et Iaspis sous *Yaspis – ce qui coïncide avec la leçon du manuscrit W, le plus proche du LG13. Le cas de Melecros est encore plus net, car le LG avait perdu le nom d’une des deux couleurs de cette pierre inconnue, et inscrit, à la place, la mention require ; le texte d’Heiric portant le uiridis attendu, il ne peut venir que d’Isidore.
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Isidore, Etym. 16, 7, 15 |
ME164 Melecros |
Heiric, fol. 75v°b |
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Melecros bicolor ex una parte uiridis, ex altera melli similis. |
Esidori : Melecros gemma bicolor ex una parte require, ex altera melli similis. |
Melicros (mele- a.c.) bicolor ex una parte uiridis, ex altera melli similis. |
7Une addition, et une seule, échappe à ce constat, au folio 36r°, à savoir Frigidus lapis, corruption de Phrygius lapis. Si l’hyperonyme lapis est pour une fois commun aux trois versions, le lemme *frigidus n’est partagé que par le LG et cette addition d’Heiric, aucun manuscrit des Étymologies ne donnant cette corruption. Notons au passage la proximité avec la famille italienne du LG, représentée par les témoins L et A, qui fait écrire à Heiric hac et non ac.
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Isidore, Etym. 16, 4, 9 |
FR197 Frigidus lapis |
Heiric, fol. 36r°a |
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Phrygius lapis ex loco traxit uocabulum ; nascitur enim in Phrygia, colore pallidus, mediocriter grauis. Est autem gleba pumicosa. Vritur antea uino perfusus flatusque follibus donec rubescat, ac rursus dulce uino extinguitur ternis uicibus, tinguendis uestibus tantum utilis. |
Esidori : Frigidus lapis ex loco traxit uocabulum ; nascitur enim in Frigia, colore pallidus, mediocriter grauis. Est autem gleba pumicas. Auritur antea uino perfusus flatusque follibus donec rubescat, ac () hac LA] rursus dulci uino extinguitur ternis uicibus, tinguendis uestibus tantum utilis. |
YSIDR Frigidus lapis ex loco traxit uocabulum ; nascitur enim in Frigia, colore pallidus, mediocriter grauis. Est autem gleba pumicas. Auritur antea uino perfusus flatusque follibus donec rubescat, hac rursus dulci uino extinguitur ternis uicibus, tinguendis uestibus tantum utilis. |
1.2. Gloses poétiques
- 14 Fol. 75v°b : Melisphyla, erbarum massa ; Quarto Virg. georg., Trita melisphyla et caerintae ignobil (...)
- 15 Fol. 66v°b : Loxos grece dicitur Apollo, ie dubius eo quod obscena et incasta dat responsa. Cf. Ano (...)
8À l’instar du LG originel, celui d’Heiric incorpore de nouvelles entrées poétiques. Au folio 75v°b, l’une d’entre elles introduit le terme melisphyllum, en provenance de Verg. georg. 4, 63, bien référencé, mais étrangement glosé par herbarum massa14, soit un « tas d’herbe », là où l’on attendrait le rapprochement habituel avec apiastrum, l’autre nom de la mélisse. La glose ne semble donc pas venir de Servius. Au folio 66v°b sup., la glose Loxos paraît de même empruntée à un commentaire sur Lucain15.
- 16 LG SC118 Scetra : Esidori : Scetra scutum loreum sine ligno, quo utuntur Afri et Mauri. De quo poet (...)
- 17 Seruius ad loc. : Laevas caetra tegit : scutum loreum, quo utuntur Afri et Hispani.
9Certaines additions combinent d’ailleurs des gloses poétiques et des réintroductions du LG, ce qui crée des situations à l’interprétation complexe. Nous prendrons l’exemple du folio 12v°b, avec son addition Cetre / Scetre. On voit que la première strate d’addition a introduit les mots Cetre scutum hispanicum, et la seconde (au-dessus de Cetre) uel scetre et une définition loreum sine ligno. La première addition (Cetre scutum hispanicum) est probablement une scholie virgilienne (Aen. 7, 732) ; ensuite Heiric s’est reporté au LG, et y a trouvé Scetre16 ; il a donc ajouté au-dessus la forme alternative « uel Scetre » et à la suite la définition trouvée dans le LG, puisée chez Isidore, qui avait remplacé les Espagnols de Servius17 par des Maures.
1.3. Extraits patristiques
10Déjà bien connus du LG, Jérôme et Augustin sont les deux auteurs qui ont fourni à Heiric ses additions de nature patristique. L’écriture permet de les situer assez haut dans les campagnes d’additions. Il s’agit d’additions assez longues, placées pour cette raison en marge supérieure ou inférieure, qui appartiennent à une couche uniforme, à l’exception de Philocalia, entrée plus récente et assez courte pour être glissée dans le texte.
11Ces entrées visent à combler des lacunes, comme l’imposante addition qui emprunte au commentaire de Jérôme sur Ézéchiel une notice sur le mot Adonis, lemme manquant dans le LG. Notons d’ailleurs que certaines lacunes étaient dues à l’abrégement subi par le LG dans cet épitomé : ainsi l’entrée HV15 due à Placide a disparu, en sorte qu’il n’y a plus d’entrée Humanitas. Le mot subsiste cependant dans l’entrée HV17 Humanus, tirée du livre X des Étymologies. Dans la marge gauche du folio 46v°a, un signe, complété par la mention Alibi presque effacée, pointe vers une addition placée en marge supérieure : de façon très astucieuse, Heiric récupère une définition dont Jérôme soulignait que précisément elle ne s’appliquait pas dans le contexte de son écrit. Ici, il n’employait pas « humanité » au sens de mansuétude ou de clémence, que les Grecs appellent du terme de « philanthropie », mais pour désigner l’ensemble du genre humain. Remarquablement, c’est le sens alternatif qui a intéressé Heiric, peut-être pour son élément grec, et non le sens visé par Jérôme (le genre humain), qu’il aurait tout aussi bien pu relever.
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Hier., Epist. 55, 5 |
Heiric, fol. 46v°a sup. |
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Humanitatem hoc loco dicimus, non mansuetudinem et clementiam, quam Graeci φιλανθρωπίαν uocant, sed omne hominum genus. |
HIER Humanitas quae accipitur mansuetudo uel clementia Graeci philantropian uocant. |
- 18 Voir ainsi, au folio 81v°a, l’addition de mota : HIERN in Osee - Mota proprie appellant linteola qu (...)
12Plusieurs citations patristiques ont été exploitées pour en extraire des differentiae : Augustin est particulièrement mis à contribution pour fournir les différences entre donum et datum (fol. 20r°b sup.), flagitium et facinus (fol. 33v°a inf.), frui et uti (fol. 36r°b inf.), intelligibile et intellectuale (fol. 53r°a inf.), karitas et beneficientia (fol. 58r°a sup.). Une seule différence est hiéronymienne, celle qui existe entre fornicatio et adulterium (fol. 34v°b inf.). Les tags patristiques d’Heiric calquent de près ceux du LG, indiquant toujours l’auteur, parfois l’œuvre18, parfois même souvent le livre dont provient l’extrait – avec une proportion acceptable d’erreurs. On notera le tag particulier qui affecte la différence entre frui et uti : l’abrégé ayant conservé l’entrée FR268, différence augustinienne tirée du De ciuitate dei, il était certes logique d’introduire l’addition par une formule signalant l’identité d’auteur. Mais ce qui est intéressant, c’est de voir Heiric reprendre à son compte la formule Item ipse, typique du LG originel.
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Donum / datum |
AGS propre finem V de Trinitate |
Aug. trin. 5, 15, 14 |
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Flagitium / facinus |
AGS in I de Doctrina xpictiana |
Aug. doctr. 3, 10, 35 |
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Frui et uti |
Item ipse in I de Doctrina christiana |
Aug. doctr. 1, 4, 1 |
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Intelligibile / intellectuale |
AGS in Genesi ad litteram |
Aug. Gen. ad litt. 12, 10 p. 392, 12 |
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Karitas / beneficientia |
AGS in I de Doctrina xpin |
Aug. doctr. 3, 10, 41 |
13Un phénomène intéressant s’observe dans cet abrégé, celui qui consiste à utiliser le tag du LG originel pour remonter à la source et y puiser de quoi enrichir la notice initiale. Le tag du LG SI221 Sillogismus renvoyait au commentaire de Jérôme sur Matthieu (Ieronimi in Mattheum = Hier. in Matth. 2, 12, 33) : cette indication permet à Heiric (fol. 5v°a inf.) de récupérer toute la suite du passage. Pourtant ce n’est pas dans la section SI qu’il l’incorpore, mais dans la section AF sous une nouvelle entrée AΦIKTON ; cette manipulation souligne une fois de plus qu’Heiric avait accès à un LG complet, car le tag de son abrégé pour l’entrée SI221 ne mentionne que le nom de l’auteur, et non le titre de l’œuvre. On notera de même au folio 151v°b une addition tirée d’Eusèbe : l’entrée SE305 Semnion passe d’une formulation assez simple :
De glosis : Semnion — monasterium siue honestorum conuenticulum.
à quelque chose de plus substantiel :
De quo refertur in Ecclesiastica historia Philonem ita protulisse : Est autem inquit in singulis locis consacrata orationi domus quae appellatur semnion uel monasterium,
14Cet extrait correspond à ce qui précède immédiatement l’extrait d’Eusèbe qui a donné la notice. Notons là aussi que seul le LG complet donne le tag Eusebi, absent de l’abrégé d’Heiric.
2. Des sources nouvelles
15À côté de ces sources déjà exploitées par le LG, Heiric introduit des textes nouveaux, soit antérieurs au LG, mais inconnus de lui, soit plus récents.
2.1. Patristique et exégèse
- 19 Fol. 204r°b : In libro de svmmo bono Agstn. (notice sur Hyle = Aug. nat. bon. 18, p. 862, 7).
- 20 J. C. Martín Iglesias, « La biblioteca cristiana de los padres hispanovisigodos (siglos VI-VII) », (...)
16Heiric enrichit son abrégé de notes tirées d’œuvres augustiniennes qui n’apparaissaient pas dans le LG, telles que le De natura boni – intitulé chez lui De summo bono19 –, ou le Contra Academicos – insertion Philocalia fol. 112r°b –, des œuvres peu lues voire inconnues dans l’Espagne wisigothique20. Nombreuses sont aussi les mentions explicites de Cassiodore – siglé CAS, CASSDR, CSS –, dont l’Expositio psalmorum a fourni un certain nombre d’entrées, parmi lesquelles des noms de figures – fol. 9r°b, 15r°b, 23v°a, 24r°a, 24r°b, 25v°b, 30v°a, 39v°b, 54v°b et 147v°a –, et de Bède (siglé BD), lu pour son De ratione temporum et son De tabernaculo – fol. 20v°a, 30r°a, 57r°b, 58r°a, 74v°a, 79r°a, 82r°a, 151v° sup., 155r°b dans l’intercolonne, etc. –, mais qui, semble-t-il, pas toujours atteint directement, peut-être à travers un intermédiaire, d’où l’absence de tag (cf. infra note 30, Idus fol. 47v°b).
17Une addition importante tirée de Bède a d’ailleurs été placée, en raison de sa longueur, à la suite immédiate de l’abrégé. On lit, en effet, au folio 206v°b, un ajout à la glose uncia du LG D, introduit par un renvoi :
Superius ubi de uncia ratio agitur in ordine litterarum ad similem notam recurre quia hoc ibi defuit [signum crucis] DE RATIONE VNCIARVM
- 21 Beda Venerabilis, De ratione temporum, éd. C. W. Jones, Turnhout, 1977 (Corpus Christianorum, Serie (...)
18Et formé de deux extraits correspondant à Bède, De ratione temporum21. Notons d’ailleurs l’existence d’un renvoi bidirectionnel, puisqu’en marge de l’entrée uncia une note renvoie le lecteur à l’addition du feuillet 206, preuve de son importance pour Heiric.
- 22 Aldhelmus Scireburnensis episcopus, De metris et enigmatibus ac pedum regulis, éd. R. Ehwald, Berli (...)
19Enfin, il est possible de soupçonner un emprunt à Aldhelm, seul auteur à produire l’hapax Turpisculum22, qui figure ici au folio 188v°b (Turpisculum, diminutiuum a turpi).
20Les additions consistent aussi en une foule de petites notules, dont certaines pointent nettement sur un enseignement magistral à caractère exégétique. C’est le cas de l’addition *smiga (= smigma, mais placé dans la section SI, fol. 159v°a sup.) qui entraîne avec elle migma, par contraste.
- 23 Fol. 159v°a : Smiga conficitur ex osse elefantis et diuersis pigmentis, quod dentifritium dicitur.
- 24 Haymo Autissiodorensis, Commentaria in Isaiam, PL, t. 16, col. 869B : Migma est hordeum pariter cum (...)
21Nous n’avons pas identifié la source de la recette du smigma, un dentifrice à base d’os d’éléphant et de différents pigments23. En revanche, migma désigne selon Heiric un mélange de foin et de paille (mixtura feni et straminis). D’après les bases consultées, personne ne s’est préoccupé de définir ce mot du livre d’Isaïe, hormis Haymon, le maître d’Heiric, qui le glose par hordeum cum palea, soit de l’orge avec de la paille24. La formulation d’Heiric en est donc remarquablement proche.
22Peut-on de même rattacher à l’enseignement d’Haymon l’explication du mot Migale (Lev 11, 30) par mus longa proposée au folio 78v°a sup. ?
- 25 Glossae biblicae in codice Sangallensi (Sankt Gallen, Stiftsbibliothek 295, [G1], p. 96-240, Glossa (...)
23A priori, il ne semble pas, dans la mesure où Haymon n’a pas commenté le Lévitique et où l’explication mus longa est plus habituellement rattachée au terme mustela, y compris chez Remi d’Auxerre. On la trouve, en revanche, dans des gloses bibliques de Saint-Gall25.
2.2. Arts libéraux : Heiric, In Martianum
- 26 D. Ganz, « Liber Glossarum avec notes de la main d’Heiric d’Auxerre », in C. Sapin (dir.), Intellec (...)
- 27 Voir supra, notes 3 à 7.
24Depuis les articles que David Ganz a consacrés à l’abrégé du LG conservé à Londres26, notre connaissance de l’œuvre en général, et du manuscrit de Londres en particulier, a fortement évolué. L’édition que nous en avons donnée en 2016 a radicalement changé notre vision de l’œuvre, qui, outre le fait qu’elle ne soit pas une conception carolingienne mais wisigothique, est décidément tout sauf un simple glossaire conventionnel27.
- 28 D. Ganz, « Heiric d’Auxerre glossateur… », op. cit., « Annexe 2. Citations de Martianus Capella ave (...)
- 29 Les numéros utilisés ici renvoient à notre édition des gloses du manuscrit D située en annexe.
25Parmi les « nouveaux » auteurs ajoutés au LG par Heiric, dans l’état de notre recherche, Martianus Capella semble être celui qui l’a le plus occupé. Nous lisons dans les marges et/ou les interlignes, plus d’une centaine d’entrées glossographiques, dont quinze ont déjà été transcrites par David Ganz, en 199128. Leur composition est variable : soit elles proposent des extraits seuls (6 cas), soit des gloses seules (la majorité des cas, soit 70) introduites par un lemme ou attachées à une entrée du LG, soit encore elles sont constituées d’extraits et de gloses (dans 28 cas)29.
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Contenu des entrées |
Nombre |
N° entrées |
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Extraits seuls |
6 |
12 ; 41 ; 54 ; 68 ; 69 ; 103 |
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Extraits + gloses |
28 |
1 ; 4 ; 7 ; 15 ; 16 ; 18 ; 20 ; 22 ; 28 ; 30 ; 31 ; 33 ; 38 ; 40 ; 47 ; 64 ; 67 ; 72 ; 77 ; 78 ; 81 ; 84 ; 87 ; 91 ; 94 ; 98 ; 99 ; 102 |
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Gloses seules |
70 |
(le reste) |
2.2.1. Les attributions
- 30 Dans le cas de la glose n° 5, il pourrait s’agir d’une confusion de sigles : un hypothétique sigle (...)
- 31 Voir les gloses n° 18. Martianus in I ; 20. Martianus in II ; 72. MR. F. C. (…) apud Martianum legi (...)
- 32 Les gloses n° 1. MRTN in I ; 4. MRT II ; 5. MR. ; 7. MRT. ; 10. MRT ; 12. MRT II ; 13. MR. F. C. ; (...)
26Imitant la pratique du LG, Heiric a signalé ses additions au moyen de sigles. Dans le cas de Martianus, nous lisons le plus souvent « MRT. », parfois « MR », parfois sous une forme plus étendue, comme « MRTN » ou « MR. F. C. », voire en mentionnant en toutes lettres « Martianus ». Cependant, la majorité des additions tirées de Martianus ne portent pas de sigle, même quand il s’agissait d’extraits sans explication – comme n° 33, 38, 40, 69, 98, 103 – ou inversement, certaines gloses sans extrait ont reçu une attribution à Martianus (ex. n° 5 ?, 10, 13, 42)30 : sur les cent cinq gloses que nous avons identifiées, trois seulement donnent le nom de Martianus écrit en toutes lettres, avec ou sans indication du livre ; deux donnent un sigle et le nom complet31 ; vingt-sept comportent un sigle, plus ou moins abrégé et, ici encore, avec ou sans indication du livre32 ; il reste ainsi soixante-treize lemmes anonymes.
- 33 Les lemmes suivants pourraient venir du texte de Martianus, bien que les gloses sur D n’aient pas d (...)
27Dans le lot, une entrée demeure douteuse (n° 90, une differentia), au sens où elle produit une citation de Cicéron, mais qui pourrait avoir été utilisée pour expliquer un lemme appartenant aux Noces de Philologie, comme cela semble être aussi le cas de la glose n° 71 (Manticen). Nous avons aussi relevé, mais sans les éditer, environ seize lemmes qui, en raison de leur type d’écriture, pourraient éventuellement être ajoutés au dossier Martianus33.
2.2.2. Les campagnes d’annotations
28Ainsi, en complément du repérage des sigles, nous nous sommes fondés sur les variations de l’écriture d’Heiric pour identifier cette strate d’annotations, en prêtant une attention particulière à celle que nous pensons appartenir à ses dernières interventions sur le manuscrit. Nous observons trois groupes d’ajouts : deux petites séries semblent avoir précédé la campagne la plus importante. Outre l’écriture elle-même, les différences se distinguent par les couleurs d’encre et la taille des calames ou des plumes (voir fig. 1-2) :
-
la plus ancienne (n° 13, 17, 42, 67, 71-72, 83, 90) : encre claire, plume relativement large ; les ajouts sont à une seule exception près (n° 90) toujours situés dans les interlignes. Dans cette série, les n° 71, 83 et 90 portent le sigle C. = Cicero, et sont donc peut-être à exclure du corpus martianien ;
-
période intermédiaire (n° 5, 10, 45, 51, 56 ?, 87, 100 ?) : encre plus brune que celle de la couche précédente, la taille de la plume est plus fine ; les additions sont toutes notées dans les marges ;
-
la plus récente et probablement ses dernières interventions sur D : encore sombre et plume fine, l’écriture a un aspect très aigu caractéristique.
29Par endroits, nous voyons que certaines entrées ont été complétées en deux temps, par exemple les gloses 67 : une première glose (67.1) vient se loger dans l’interligne, avant l’entrée du LG LI 516 Litargiros (liturgiros D), puis lors de la dernière campagne d’ajouts, Heiric ajoute une explication dans la marge inférieure, munie de signes de renvoi et introduite par uel (67.2).
2.2.3. Les témoins manuscrits de Martianus
- 34 Martianus Capella, De nuptiis Philologiae et Mercurii, éd. J. Willis, Leipzig, 1983 (Bibliotheca sc (...)
30Ouvrons une parenthèse afin de présenter très brièvement les manuscrits transmettant le corpus auxerrois des gloses sur Martianus, puisque les gloses de la dernière période trouvent presque toutes un parallèle ou un écho dans le corpus auxerrois du texte des Noces de Philologie et Mercure34. Il s’agit pour les trois principaux : de L, le plus ancien, et de B et O, sensiblement datés de la même période.
- 35 M. Teeuwen, Harmony and the Music of the Spheres : The Ars Musica in Ninth-Century Commentaries on (...)
31L : Leiden, Universiteitsbibliotheek, Vossius lat. f° 48 (sigles La, éd. O’Sullivan, 2010, p. lxiv-lxix ; = V éd. Willis, 1983, p. xiii). Il a peut-être été copié tôt dans le ixe siècle, vers 820-830 selon Mariken Teeuwen35 ; il pourrait être originaire de Tours, puis aurait été apporté à Auxerre par Héliseus et a pu être partiellement glosé à Auxerre (?).
32B : Besançon, Bibliothèque municipale d’étude et de conservation, 594 (éd. O’Sullivan, 2010, p. xxxv-xli). Daté du milieu ou du troisième quart du ixe siècle (Bischoff, Kat., t. 1, n° 629), il vient de Saint-Oyen, où il a peut-être été copié par Mannon ? Ses gloses sont étroitement liées à celle de L. Le copiste est aussi le premier glossateur ; une seconde main ajoute d’autres gloses.
- 36 Nous remercions énormément Sinéad O’Sullivan pour nous avoir fourni une reproduction de ce manuscri (...)
33O : Oxford, Bodleian Library, Laud. lat. 118 (éd. O’Sullivan, 2010, p. lxxvii-lxxx)36. Il est daté du milieu ou du troisième quart du ixe siècle (Auxerre/Ferrières).
- 37 M. J. Teeuwen, Harmony and the Music of the Spheres. The Ars Musica in Ninth-Century Commentaries o (...)
- 38 J.-G. Préaux, « Les manuscrits principaux du De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capell (...)
- 39 G. Lobrichon, « L’atelier auxerrois aux xe et xie siècles », in D. Iogna-Prat et alii, L’École caro (...)
- 40 C’est-à-dire les manuscrits L (= La) B Pa O Or T Vb W ; voir Glossae aevi Carolini in libros I-II M (...)
34Sinéad O’Sullivan rappelait (2010, p. lxxviii et cxvi) que M. Teeuwen avait noté une ressemblance entre les écritures et la mise en page de O et L37 ; et que, autant selon Jean G. Préaux38 que Guy Lobrichon39, le manuscrit P (= Pa) Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 8669 – ibid., p. lxxx-lxxxiii, du troisième ou dernier quart du ixe siècle (Auxerre/Soissons ?) – appartient aussi au groupe auxerrois. Ainsi, ce groupe A représente bien la recension des gloses qui a circulé à Auxerre40. En dernier lieu, il est aussi possible d’ajouter à ce groupe Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. lat. 1535 (= Vb, ibid., p. xciii-xcvi), daté du troisième quart du ixe siècle (Bischoff, Kat., t. 3, n° 6782). Il est localisé à Auxerre par B. Bischoff, J.-G. Préaux, C. Leonardi, C. Jeudy et G. Lobrichon.
- 41 À propos des autres manuscrits cités dans la présente édition, voir la Liste des manuscrits qui la (...)
- 42 Voir F. Cinato et C. Denoël, « Y a-t-il eu un scriptorium à Auxerre au temps d’Heiric (841-v. 876) (...)
35Les caractéristiques de l’écriture – en ne tenant compte que de deux ou trois éléments notables – montrent clairement qu’il s’agit d’une même école calligraphique pour O, Pa, Vb et D (fig. 8)41. Ces éléments sont : un « e » avec trait de fuite – qui semble démontrer aussi une relation avec une école en région parisienne, où cette pratique apparaît plus ou moins fréquemment dans un groupe de manuscrits ; un allographe du « a » ne présentant pas d’apex, dit « “a” rond » ou « plat », type des manuscrits auxerrois42 ; un « e » cédillé avec une forme d’hameçon. Le manuscrit B partage lui aussi certaines de ces caractéristiques – « e » avec trait de fuite –, cependant les allographes du « a » sont similaires à ceux sur L et nous n’avons observé aucun « a » rond ; on note aussi une forme de « n » onciale particulière, dont le premier jambage s’allonge loin sous la rectrice, tandis que la barre oblique est horizontale. Sur Vb, au folio 14r°, les seize premières lignes de la colonne b ont été écrites par un autre copiste, dont les caractéristiques le rapprochent des usages vus sur L. On note le contraste entre les deux mains, qui pourtant travaillent ensemble.
2.2.4. Relations stemmatiques
- 43 M. Teeuwen et alii (dir.), Carolingian Scholarship and Martianus Capella : The Oldest Commentary Tr (...)
- 44 Cité par Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae « De nuptiis Philologiae et Mercuri (...)
36Sans grande surprise, grâce au site web Carolingian Scholarship. Glosses on Martianus Capella, sous la direction de Marikeen Teeuwen43, et à l’édition de Sinéad O’Sullivan (2010), il est possible d’affirmer, à la suite de ce dernier44, que les gloses transmises par Heiric sur son exemplaire abrégé du LG proviennent du corpus en circulation à Auxerre – principalement dans les témoins LBO, puis qui se répercutera plus tard dans le giron des écoles ottoniennes, comme en témoigne le manuscrit T. Heiric lui-même signale sa dépendance à des gloses déjà constituées, qu’il désigne comme un commentaire – n° 10 De commento MRT ; n° 100 ut quidam commentantur.
- 45 Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae « De nuptiis Philologiae et Mercurii », éd. (...)
37Ce corpus auxerrois a été précisément décrit par Sinéad O’Sullivan comme un assemblage de gloses issues de la tradition ancienne – « Oldest Gloss Tradition » (désormais OGT)45. L’éditrice mentionnait, entre autres, la glose n° 28 sur crotula (p. xv ; Ganz, 1991, p. 301), qui représente une corruption de crotalum (crotalorum Martianus) attestée seulement dans les quatre témoins manuscrits LBO et T, dont les trois premiers sont, comme nous l’avons dit, originaires d’Auxerre.
38Les parallèles les plus probants, en effet, se retrouvent tous dans ce groupe LOBT, par exemple les gloses : n° 2.1 Alimma D = L B Lb (mais 2.2 reste sans parallèle) ; n° 3.2, cf. L T O (mais 3.1 sans parallèle) ; n° 6 = L B, etc. ; plusieurs cas montrent des parallèles plus proches dans O (n° 8, 15, 44, 63, 70, 78.1-2, 88, 91.2, 100 ; voir 102, où L et B ont correctement hoc, tandis que O Lb, etc. donnent, comme Heiric, la corruption nocet ; mais n° 9 où O ne peut être la source immédiate d’Heiric), T (n° 11, 15, 63, 70, 76, 77.2, 78.1-2, 81.1-2, 91) ou B (n° 23, 24.1, 38.2, 44), quoique ce dernier suive la plupart du temps les leçons de L.
39Toutefois, ce constat vaut surtout pour les annotations qui ont eu lieu lors de la dernière campagne, car, pour les deux premières, les sources d’Heiric ne se laissent pas identifier aisément.
40Ainsi, nous sommes certains qu’Heiric puise dans l’OGT, telle qu’elle circule dans les manuscrits auxerrois. Cependant, la collation entre ses sources possibles et les gloses qu’il a transmises dans D prouve que le manuscrit qu’il a utilisé n’a pas été conservé, puisqu’aucun des manuscrits étudiés par S. O’Sullivan ne peut avoir été celui qu’Heiric a eu en main (voir n° 18.2-3 et 18.5, etc.). D’autre part, dans aucun des manuscrits étudiés (L, O, B, Pa et Vb) la main d’Heiric n’apparaît.
41Nous supposons donc que la recension utilisée par Heiric (D+) est probablement issue de α ou d’un autre témoin appartenant à cette branche.
Fig. 9 – Stemma codicum et place de D+. Les cadres verts signalent les manuscrits originaires d’Auxerre, ou pour La (notre L) présent à Auxerre.
2.2.5. Les gloses d’Heiric : méthodologie
42Heiric a le souci de compléter ses informations, et surtout d’en donner une rédaction à la fois claire et construite. Il ne copie pas servilement ses sources, mais fait par petites touches des changements de vocabulaire et/ ou de formulation. Par exemple, dans la glose n° 11, il introduit sa glose par une formule « Certains rapportent… » et produit une construction infinitive.
43Souvent, aussi, il modifie le cas des lemmes, la plupart du temps en restituant soit la forme du nominatif pour les substantifs ou adjectifs, soit une forme à la première personne pour les verbes – n° 23 coniueo ou n° 99 supersido ; mais il n’est pas toujours constant, car il lui arrive aussi très souvent de conserver la forme lue, comme en n° 6 Apotheosi en doublet avec Apotheosis ; n° 60 indusiare ; n° 63 intricari ; n° 74 Melicis ; n° 76 Milesias delicias et n° 93 où se lit une hésitation entre sistrum uel sistra.
- 46 Ce qui s’explique souvent par l’utilisation d’un espace vacant permettant l’addition (par ex. n° 2 (...)
44Nous remarquons aussi qu’Heiric apporte un certain soin dans la composition des entrées glossographiques qu’il ajoute à son livre : il applique souvent le modèle des grammairiens, c’est-à-dire en appuyant sa glose sur une citation. Dans quelques cas, il a même ajouté les gloses sur plusieurs autres mots de la citation (par ex. n° 30). Sa méthodologie prouve qu’il a bien conçu ses gloses dans le but d’augmenter son glossaire : en dépit du fait que certaines entrées additionnelles se trouvent parfois mal insérées dans la séquence alphabétique attendue46, Heiric a fréquemment indiqué les points d’insertion soit en recourant à des couples de signes de renvoi (par ex. n° 1 Adrasti), soit il a simplement noté les entrées à la suite d’un lemme déjà présent (n° 20 Colchis). Cependant, il s’est souvent satisfait de l’imprécision lorsqu’il copiait sa nouvelle entrée dans les marges supérieures ou inférieures sans autre indication (par ex. n° 19 Collemata, etc.).
45De façon récurrente, Heiric compose ses entrées selon le schéma suivant : il extrait le lemme qu’il place en tête, suivi d’une explication plus ou moins étendue et réécrite par rapport à sa source, il adjoint à ce couple la citation du passage où figurait son lemme (par ex. n° 4, 7, 20, 22, 33, etc.) et parfois ajoute à cela des informations complémentaires, comme en n° 8 (etc.).
46On relève aussi quelques erreurs notables, comme en n° 20, où Heiric écrit cantiones tandis que le mot attendu incantationes est correctement écrit sur L.
47Comme nous l’avons déjà signalé, il lui arrive de recopier une citation seule, sans glose, quand elle se trouve être une explication en elle-même (par ex. n° 41). Mais le plus souvent, il se contente d’une glose seule, où le lemme est notre unique lien avec le texte d’origine.
- 47 J.-G. Préaux, « Le commentaire de Martin de Laon sur l’œuvre de Martianus Capella », Latomus, 12/4 (...)
- 48 Voir Remigii Autissiodorensis commentum in Martianum Capellam 1 (libri I-III), 2 (libri III-IX), éd (...)
48Il est communément admis que les corpus de gloses ne sont pas étanches entre eux et qu’ils offrent de véritables réservoirs d’explications prêtes à l’emploi facilement transférable. Ces constats trouvent de nombreuses illustrations dans les travaux d’Heiric. Il semble, par exemple, réutiliser la glose n° 36 dans un de ses commentaires, en l’occurrence le commentaire au De dialectica du pseudo-Augustin qui lui est attribué (Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 12949) : « “dia”, quando per iota scribitur, significat “de” uel “ex” praepositionem, quando uero per y, significat “duo”, sicut est dyalogus »47. Une glose similaire se lit chez Remi qui emprunte à Jean Scot et donc aussi à Heiric48.
49Si le fonds commun repris par Jean, Heiric et Remi est bien la « Oldest Gloss Tradition », chacun produit ses propres ajustements. Toujours est-il que, dans les gloses sur Martianus, Heiric reste le plus souvent fidèle à la OGT, car, même si les parallèles sont plus lâches lors des campagnes des deux premières périodes (voir n° 13, 17, 42.1 et 72.1), les parallèles avec les explications érigéniennes sont très lointains (voir par ex. n° 67.1), pour ne pas dire quasi inexistants.
- 49 M. Teeuwen, « The Pursuit of Secular Learning : The Oldest Commentary Tradition on Martianus Capell (...)
50Le phénomène de remploi est particulièrement révélateur de la méthode scolaire et il est possible d’en trouver de nombreuses illustrations, en particulier en ce qui concerne les gloses à Virgile. Cependant, en restant centré sur le corpus de Martianus, Mariken Teeuwen avait déjà présenté un exemple, où la longue glose qui explique le nom propre Gorgonae (ici n° 53) avait été reprise mot pour mot dans un commentaire des Satyres de Perse49.
- 50 Voir A. Grondeux, « Glose et auctoritas : quelle place pour un auteur dans une glose ? », in M. Zim (...)
51Ces exemples démontrent que la question de l’auteur dans le cadre glossographique est décidément un sujet délicat50, où il convient toujours de garder à l’esprit que l’on attribue, non la « création » ou la rédaction des gloses individuelles, mais le plus souvent l’assemblage particulier de gloses, celles-ci pouvant provenir de différentes sources.
52Cependant, il est possible d’apercevoir la « patte » de l’auteur dans ce travail de compilation, où certaines retouches ou commentaires montrent une approche plus personnelle. À propos du commentaire glossographique du Leiden, Universiteitsbibliotheek, Vossius lat. f° 48, à trois reprises un glossateur, intervenant a posteriori sur le manuscrit, « épingle » vraisemblablement un collègue qui avait proposé des explications peu convaincantes :
- 51 M. J. Teeuwen, The pursuit of secular…, op. cit., p. 36-37 sur Mart. IV, 336 (p. 109, 6-7 éd. Willi (...)
Secundum Hildebertum : « nec deseram [factam] ego graia », ut sit nominatiuus. Secundum autem rei ueritatem accusatiuus est pluralis, id est « non deseram per ordinem loquendi ea quae sunt greca »51.
53On note immédiatement l’originalité de la remarque, qui d’ailleurs ne se retrouve sur aucun autre manuscrit glosé du même groupe transmettant la recension auxerroise des gloses.
54Si Heiric lui reste fidèle, il n’hésite cependant pas à reformuler sa source. Pour ne citer que quelques exemples parmi les plus remarquables :
-
n° 1. Suite à la citation, il ajoute une phrase introductive : Quod ita exponitur et remplace l’adjectif petrosum par scopulosum, plus recherché ;
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n° 18. Heiric ajoute une mise en situation permettant de contextualiser la citation unde Martianus in I (I.84), cum de dis admittendis in consilio Iouis ageret ;
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n° 40. Il remplace une construction à l’accusatif (qui fecit pontem) par un ablatif absolu (ponte structo) au style plus relevé. Il réorganise complètement la phrase et remplace le tonitruum Iouis et fulgura par une version moins païenne (tonitrum caelestem) ;
-
n° 49. Heiric ajoute au nominatif qu’il a restitué la forme du génitif afin de la distinguer les mots felis et fel : Felis huius felis, hanc felem (…) ;
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n° 51. La réécriture est assez importante, en plus de l’ajout « uel certe » insistant sur secundum intentionem animi ;
-
Parfois les innovations d’Heiric semblent témoigner d’une lecture directe d’autres textes. Dans la glose n° 56, il pense avoir reconnu le nom de la forêt citée par Jules César, mais le rapprochement est malheureux car le résultat d’un lapsus, Hyrcania pour Hercynia. Il est remarquable que dans le manuscrit du De bello gallico annoté par Heiric (Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 5763, fol. 64v°) le passage est indexé en marge par Heiric : « Hercinia silua » ;
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n° 57. Il ajoute des informations synthétiques tirées peut-être d’un commentaire de Jérôme ;
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n° 58. Heiric semble donner son opinion personnelle en notes tironiennes : Haec et superba est ;
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n° 59. Heiric propose une réécriture de la glose de la OGT avec des compléments d’information expliquant l’emploi métaphorique : quae loco deae ponitur ;
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n° 67. Il remplace carnalium de sa source par corporalium ;
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n° 72. Dans son intégralité, il s’agit bien ici d’une glose originale ;
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n° 80. Peut-être avait-il accès à une source différente de celle de T pour expliquer le changement de geometrica en arithmetica ?
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n° 83. Il ajoute une information que nous n’avons pas repérée ailleurs : quae et uxori Iouis.
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n° 85. Heiric rapporte les explications d’autres glossateurs (qui ne sont pas identifiés) : uelut alii alnum dicunt (…) ;
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- 52 Voir sur la leçon Exispiciumque G. Capdeville, « Les dieux de Martianus Capella », Revue de l’histo (...)
n° 92. Il apporte une explication – oppidum iuxta quod auriferus Tagus currit – qu’il réécrit vraisemblablement à partir d’une glose sur Tages –Mart. au livre II.157, p. 47, 11-12 la leçon exispiciumque ed. est appuyée sur M = Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 8671, contre presque tous les autres, dont V (ed. Willis) = L qui porte sipnumque. Les glossateurs auront fait le lien entre Sipnus en II.157 et Sympnus en III.254 – les deux inconnus par ailleurs – et confondu Tages avec Tagus52 ;
-
n° 93. Heiric exprime clairement sa préférence pour la première explication qu’il rapporte : superior tamen praestat ratio ;
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n° 98. Il tire son explication du texte même de Martianus ;
-
n° 105. Encore un ajout non repéré qui pourrait être original : ipseque qui canit dicitur ydraula.
55Signalons enfin une glose problématique (n° 5) portant sur le verbe Anet. Sous ce lemme figure deux supposés synonymes censés mettre en évidence un cas de polysémie ; il s’agit d’une erreur de compréhension causée par une série de verbes chez le pseudo-Caper. Puisque le verbe anet reste introuvable dans le texte de Martianus, on peut se demander si tous les ajouts faits au LG n’ont pas d’abord été collectés dans une sorte de florilège déjà muni de sigles – sur le modèle du florilège métrique des folios 207v°-208r° dans D – ; dans ce cas, CAP. mis pour Caper aurait été confondu avec Capella, d’où son apparition sous le sigle MR.
- 53 L’enquête lexicographique a été menée par A. Grondeux et C. Jeudy, « À propos de pus : sens médiéva (...)
- 54 Par exemple, Prisc. ars VI.91 (éd. Hertz 2, 275.9-12) similiter « pus » non habet in usu genetiuum, (...)
56Pour terminer ce court panorama, regardons une dernière glose, le n° 86 Pus qui constitue un exemple intéressant53, car il illustre encore une fois le caractère transférable des explications, passant d’un texte à un autre. Ici, l’origine du doublet polysémique serait l’étymologie du mot corpus dans un commentaire à Donat, probablement hiberno-latin, composé au viie siècle – une source commune à l’Ars Ambrosiana et à Virgile le Grammairien, aujourd’hui perdue. Or, les grammairiens carolingiens innovent en appuyant le sémantisme « philosophique » de Virgile le Grammairien sur une donnée morphologique récurrente chez les grammairiens latins de Charisius à Priscien54, en passant par Donat et d’autres.
- 55 Le mot est qualifié de monoptota dans l’Ars Bobiensis 31, 5 [M. de Nonno (éd.), La grammatica dell’ (...)
57Donc, selon nos grammairiens latins, pus est un mot neutre défectif qui n’a qu’une forme55, or selon les grammairiens du haut Moyen Âge, sous sa forme indéclinable, le mot a le sens de pourriture, mais quand il apparaît sous une forme fléchie, en l’occurrence un ablatif singulier pure, il aurait alors le sens de custodia. Deux détails sont remarquables :
-
- 56 A. Grondeux et C. Jeudy, « À propos de pus… », op. cit.
dans tous les extraits présentés par A. Grondeux et C. Jeudy56, la citation reprise de Virgile le Grammairien est soit correcte (par ex. Remi in Don. mai. II, 7), soit amputée du mot fratribus – par ex. Remi in Don. mai. II, 2 ou encore Erchanbert in Dona. mai. II, 7 qui écrit aliis. Seule la glose sur Martianus dans L et sous la plume d’Heiric montre la corruption frimbus, car même B, toujours très proche de L, donne bien fratribus ! Nous n’avons pu vérifier la leçon dans O – sur pus Vb, fol. 25v°a et Pa, fol. 26v° n’ont pas de glose. Cette erreur, causée visiblement par une abréviation mal résolue (frīb-: fratrib-), confirme encore le lien serré entre la recension auxerroise et les gloses d’Heiric ;
-
- 57 Voir aussi A. Grondeux, « Corpus dicitur quidquid uidetur et tangitur : origines et enjeux d’une dé (...)
- 58 Voir Remig. in Don. mai. II, 7 qui cite dans un commentaire ce passage, mais sans la corruption qui (...)
outre le fait qu’Heiric ajoute des informations sur la base de l’entrée dans l’OGT – il double haec par la mention explicite feminini pour plus de clarté –, il convient d’insister sur un point : seules les gloses sur Martianus donnent l’étymologie étendue – corpus quasi « cordis pus » id est « custodia mentis » dicitur57. On peut ainsi s’assurer que Remi, qui glosait Donat et l’Institutio de nomine et pronomine et uerbo de Priscien, n’a pas réutilisé la réécriture faite par Heiric dans le cadre de sa lecture de Martianus58.
3. Conclusion
58Ces gloses et extraits de Martianus, copiés de la main d’Heiric dans son abrégé du LG, constituent un témoignage du rôle important qu’a joué l’école d’Auxerre dans la diffusion des Noces de Philologie et Mercure à partir de la seconde moitié du ixe siècle. Leur analyse offre une passionnante plongée dans le cabinet de travail d’un maître glossateur. En prêtant attention aux variations graphiques de ses gloses autographes, nous avons pu postuler trois périodes distinctes d’annotations, qui témoignent qu’Heiric a étudié le texte de Martianus à plusieurs reprises. Toutefois, les gloses des deux premières campagnes ne paraissent pas puiser à d’autres sources que le corpus de la OGT. Il est délicat de déceler une affinité, même lointaine, avec les travaux de Jean Scot, voire d’autres glossateurs anonymes (cf. n° 13, 56, 72), car, malgré quelques indices, il s’agit peut-être d’un trompe-l’œil dû à la OGT, qui se trouve en toile de fond.
- 59 Bien que seuls D et L partagent l’erreur commune frimbus en n° 86, il n’est pas exclu que d’autres (...)
- 60 Après L, D est plus proche de O T (n° 11, 15.1, 70, 78, 91.2), soit encore O seul (n° 24.2 ; 88.2 ; (...)
- 61 Voir en particulier C. McDonough, « Trier, Bibliothek des Priesterseminars Ms. 100 and the Text of (...)
59Heiric n’a vraisemblablement pas utilisé le manuscrit Leiden, Universiteitsbibliotheek, Vossius lat. f° 48 (L), qui, offert par Heliseus, est pourtant arrivé à Saint-Germain d’Auxerre vers 870, car plusieurs gloses ou leçons particulières transmises par Heiric ne figurent pas dans L59, et c’est le cas de tous les témoins dont les gloses ont été éditées par S. O’Sullivan : aucun n’a pu être l’exemplar utilisé par Heiric60. Bien sûr, il a pu utiliser plusieurs manuscrits, mais en l’absence d’indice probant, nous pouvons seulement affirmer que sa ou ses sources sont presque intégralement dépendante des gloses du groupe A décrit par S. O’Sullivan, d’autant que même T61, qui entretient un lien serré avec ce groupe et dont on peut supposer qu’il a recueilli le corpus auxerrois, partage des leçons particulières en lien avec les gloses d’Heiric.
60En de rares occasions, Heiric va rechercher des explications hors de la OGT, notamment pour les entrées 56 (Jules César) et 57 (Jérôme) et en quelques autres lieux, dont nous n’avons pas repéré la source, peut-être parce qu’il s’agissait d’informations grammaticales de son propre cru (voir n° 2.2) ou d’autres natures de provenance inconnue – voir n° 7.3 ; 13 ; 43.1 ; 48.2 et 105.2 –, ou encore parce qu’il semble exprimer sa propre opinion (voir n° 93.4). La dernière période d’annotation est la plus prolifique et c’est à ce moment qu’il en profite pour compléter certaines de ses premières gloses – voir par ex. n° 42, 51, 67, etc.
61Sa méthodologie de travail est clairement tournée vers l’écriture d’entrées de glossaires. Ainsi, Heiric n’hésite pas à réorganiser les informations trouvées dans ses sources. Il les réécrit par souci de clarté pédagogique. Dans cette perspective lexicographique, le LG a exercé une influence méthodologique décisive sur lui, en lui fournissant à la fois un modèle et un cadre de travail. Ainsi, Heiric, en glossographe aguerri et soucieux de fournir des informations étayées par des sources fiables, a cherché à compléter son LG abrégé, sans relâche vraisemblablement, durant toute sa carrière. La manière dont il tente d’insérer ses ajouts dans son glossaire aux endroits convenables – avec quelques incohérences, comme indiqué plus haut – ainsi que l’utilisation, finalement très réduite, qu’il fait des notes tironiennes, laissent penser qu’il a conscience d’œuvrer – certes pour son propre usage –, mais aussi et surtout pour ses élèves et les générations futures.
Annexe
Glossae in Martianum Capellam quae additae sunt ad Librum glossarum
Édition F. Cinato
1. Manuscrits
1.1. Liste des sigles utilisés ici
D London, British Library, Harley 2735
[https://searcharchives.bl.uk/catalog/040-002048566]
1.2. Principaux manuscrits glosés de Martianus
B Besançon, Bibliothèque municipale d’étude et de conservation, 594
[https://memoirevive.besancon.fr/ark:/48565/06w9n15fpsrk/37b024d2-d40a-4625-a480-4b81a807e441]
L Leiden, Universiteitsbibliotheek, Vossius lat. f° 48
[http://martianus.huygens.knaw.nl/path/facsimile/leiden_vossianus_48]
O Oxford, Bodleian Library, Laud. lat. 118, fol. 1r°-90r°
Pa Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 8669
[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b9077672z]
Vb Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. lat. 1535
[https://digi.vatlib.it/view/MSS_Reg.lat.1535]
1.3. Manuscrits complémentaires
K Köln, Dombibliothek, 193 (éd. O’Sullivan, 2010, p. xlviii-l) : première moitié du xe siècle ou fin du ixe siècle selon B. Bischoff).
Lb Leiden, Universiteitsbibliotheek, BPL 88 (ibid., p. lv-lxi) : troisième quart du ixe siècle, Ghent ?
Lc Leiden, Universiteitsbibliotheek, BPL 87 (ibid., p. lxi-lxiv) : seconde moitié du ixe siècle, France, Nord-Est.
Ld Leiden, Universiteitsbibliotheek, BPL 36 (ibid., p. l-lv) : fin du ixe siècle.
[https://digitalcollections.universiteitleiden.nl/view/item/3129007?solr_nav%5Bid%5D=20aa9f8850de8c7e4400&solr_nav%5Bpage%5D=0&solr_nav%5Boffset%5D=0#page/1/mode/1up]
T Trier, Bibliothek des Bischöflichen Priesterseminars, 100 (R.VI.3), fol. 67r-°99v° (ibid., p. ci-cvi) : ixe/xe siècle [B. Bischoff, Kat., t. 3, n° 6157 : Lotharingie (?), fin du ixe siècle].
Va Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. lat. 1987 (ibid., p. xci-xciii) : troisième quart du ixe siècle, nord-est de la France ; Va a probablement été copié sur Lb.
2. Codes utilisés
Suite aux références du manuscrit L (folio + ligne), la localisation de la glose est indiquée ainsi :
(m) = glose copiée en marge
(i) = inter lineam
Dans l’édition, l’astérisque placé après la référence au folio du manuscrit D signale les quinze gloses transcrites par David Ganz dans son annexe62 ; cette indication est reprise dans la table récapitulative.
3. Éditions citées
Mart. Martianus Capella, De nuptiis Philologiae et Mercurii, éd. J. Willis, Leipzig, 1983 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).
Ioh. gl. Glossae in Martiani librum I., éd. É. Jeauneau, Quatre thèmes érigéniens, Montréal/Paris, 1978, p. 101-186.
Ioh. annot. Iohannes Scottus Eriugena, Annotationes in Marcianum, éd. C. Lutz, Cambridge MA, 1939.
Gl. M.C. Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae De nuptiis Philologiae et Mercurii, éd. S. O’Sullivan, Turnhout, 2010 (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, 237).
4. Table récapitulative des gloses In Martianum
Légendes des sigles utilisés :
|
[E] |
extrait seul |
|
[G] |
glose seule |
|
[G+E] ou [E+G], etc. |
extraits et gloses |
Le chiffre en exposant indique la chronologie des campagnes d’annotation.
|
N° |
Contenu |
Lemme |
Sigle |
Mart. (ed. Willis) |
D |
L |
|
1 |
[E+G]3 |
Adrastia |
MRTN in I |
I.64 (19, 17) |
4v°b* |
8r° |
|
2 |
[G]3 |
Alimma |
— |
II.110 (31, 17) |
5r°a |
12r° |
|
3 |
[G]3 |
Agrinia (Agrypnia) |
— |
II.112 (32, 7) |
5v°b |
12r° |
|
4 |
[G+E]3 |
Antistitium |
MRT II |
II.134 (41, 24) |
7r°a |
14r° |
|
5 |
[G]2+3 |
Anet |
MR |
? |
7r°b |
? |
|
6 |
[G]3 |
Apotheosi |
— |
II.140 (43, 9) |
8r°a |
14v° |
|
7 |
[G+E+G]3 |
Arciuum (archiui) |
MRT. |
I.65 (19, 21-22) |
8r°b* |
8r° |
|
8 |
[G]3 |
Bombus |
— |
I.67 (20, 23) |
10r°a |
8v° |
|
9 |
[G]3 |
Boema |
— |
II.114 (32, 18) |
10r°a |
12v° |
|
10 |
[G]2 |
Camena |
MRT. |
I.1 (1, 4) |
11r°b |
2r° |
|
11 |
[G]3 |
Carbasum |
— |
II.136 (42, 13) |
11v°a |
14v° |
|
12 |
[E]3 |
Carmentis |
MRT II |
II.159 (47, 20) |
11v°a |
— |
|
13 |
[G]1 |
Cecauma |
MR. F. C. |
I.17 (9, 6) |
12r°b |
— |
|
14 |
[G]3 |
Chelis |
— |
I.36 (15, 12) |
12r°b |
6v° |
|
15 |
[G+E+G]3 |
Circus |
MRT IN II |
II.119 (35, 4) |
13v°b* |
13r° |
|
16 |
[G+E+G]3 |
Cyrra et Nisa |
MRT IN II |
II.119 (34, 21) |
13v°b* |
13r° |
|
17 |
[G]1 |
Chyrreos recessus |
— |
I.11 |
13v°b |
|
|
18 |
[G+E+G]3 |
Cleone |
Martianus in I |
I.84 (24, 11) |
14r°b* |
10r° |
|
19 |
[G]3 |
Collemata |
— |
III.225 (60, 17) |
14v°b |
19v° |
|
20 |
[G+E]3 |
Colchis |
Martianus in II |
II.110 (31, 19) |
14v°b |
12r° |
|
21 |
[G]3 |
Collactia |
— |
I.6 (4, 4) ; II.111 (32, 4) |
14v°b |
cf. Ld |
|
22 |
[G+E]3 |
Condilus |
MARTN in I |
I.88 (25, 4) |
15r°b |
10r° |
|
23 |
[G]3 |
Coniueo |
— |
II.112 (32, 8) |
15v°a |
12v° |
|
24 |
[G]3 |
Complementum |
— |
II.117 (33, 21) |
15v°b |
12v° |
|
25 |
[G]3 |
Crepundia |
— |
I.93 (27, 8) |
16v°b |
10v° |
|
26 |
[G]3 |
Critici (crisis) |
— |
III.230 (62, 6) |
17r°a |
20r° |
|
27 |
[G]3? |
Cristallus |
— |
I.75 (23, 7) |
17r°a |
9v° |
|
28 |
[G+E]3 |
Crotula |
Mrt. II |
II. 133 (41, 19) |
17r°a |
14r° |
|
29 |
[G]3 |
Croma / crusam |
— |
IX. 956 (368, 9) / II.120 |
17r°a |
86r°/13r° |
|
30 |
[G+E+G]3 |
Decusatim |
MRTN In I |
I.85 (24, 13) |
17v°b* |
10r° |
|
31 |
[G+E]3 |
(Dea) Sors, Nemesis etc. |
MRT IN I |
I.88 (24, 23-24) |
18r°a* |
10r° |
|
32 |
[G]3 |
Deierare |
— |
II.107 (30, 15) |
18r°a |
11v° |
|
33 |
[G+E]3 |
Demonas |
— |
II.154 (46, 22-23) |
18r°b |
16r° |
|
34 |
[G]3 |
Demo |
— |
VII.770 (285, 3) |
18r°b |
71r° |
|
35 |
[G]3 |
Dentrites (-dri-) |
— |
I.75 (23, 4) |
18v°a |
9v° |
|
36 |
[G]3 |
Dya |
— |
III.279 (77, 13) |
19r°b |
24r° |
|
37 |
[G]3 |
Dyapason |
— |
II.199 (54, 16) |
19r°b |
18r° |
|
38 |
[G+E]3 |
Dictynna |
— |
II.170 (49, 20) |
19v°a |
17r° |
|
39 |
[G]3 |
Didastalus |
— |
III.229 (62, 3) |
19v°a |
20r° |
|
40 |
[G+E]3 |
Eleusinae |
— |
II.170 (49, 20) |
22v°b |
17r° |
|
41 |
[E]3 |
Emitheos |
MRT. |
II.156 (47, 6-7) |
23r°b |
(16r°) |
|
42 |
[G]1+[G]3 |
Endelichia |
MR. |
I.7 (4, 10) |
23v°a* |
3r° |
|
43 |
[G]3 |
Enigma |
— |
II.141 (43, 23) |
23v°b |
15r° |
|
44 |
[G]3 |
Enpyrius |
— |
II.202 (55, 7) |
23v°a |
18r° |
|
45 |
[G]2 |
Epus |
— |
I.3 (2, 22) |
24r°b |
2v° |
|
46 |
[G]3 |
Equorum Delii (alipedes) |
— |
I.29 (13, 13) |
24v°a |
6r° |
|
47 |
[G+E]3 |
Fasus |
MRT. II |
II.142 (44, 7) |
30r°b* |
15r° |
|
48 |
[G]3 |
Faueo |
— |
I.1 (2, 4) |
31r°a |
2r° |
|
49 |
[G]3 |
Felem |
— |
II.170 (50, 2) |
31r°a |
17r° |
|
50 |
[G]3 |
Fluuonia |
— |
II.149 (45, 8) |
34r°a |
15v° |
|
51 |
[G]2+[G]3 |
Gesticulatio |
— |
II.132 (41, 18) |
40v°b |
14r° |
|
52 |
[G]3 |
Glabella |
— |
II.132 (41, 13) |
41r°b |
14r° |
|
53 |
[G]3 |
Gorgonae |
— |
II.119 (34, 19) |
42r°a* |
13r° |
|
54 |
[E]3 |
Heroas |
MR. F. |
II.160 (48, 4-5) |
44r°a |
— |
|
55 |
[G]3 |
Hirundo |
— |
III.292 (82, 25) |
45r°a |
25v° |
|
56 |
[G]2? |
Hyrcania |
— |
VI.665 (235, 12) |
45r°a |
— |
|
57 |
[G]3 |
Iaspis |
— |
I.75 (23, 2) |
47r°a |
9v° |
|
58 |
[G]3 |
Idadites |
— |
I.75 (23, 7) |
47v°a |
9v° |
|
59 |
[G]3 |
Imarmenen |
— |
I.64 (19, 20) |
48r°b |
8r° |
|
60 |
[G]3 |
Indusiare |
— |
II.114 (32, 21) |
50r°b |
12v° |
|
61 |
[G]3 |
Interula |
— |
I.7 (4, 16) |
53v°a |
3r° |
|
62 |
[G]3 |
Interstitium |
— |
VI.581 (204, 15) etc. |
53v°a |
53v° |
|
63 |
[G]3 |
Intricari |
— |
I.38 (16, 5) |
53v°b |
— |
|
64 |
[G+E]3 |
Isis (Memphiticam) |
MRT. in I |
I.4 (3, 11-13) |
55r°a* |
2v° |
|
65 |
[G]3 |
Leucothea |
— |
II.113 (32, 13) |
63r°b |
12r° |
|
66 |
[G]3 |
Lignis (lychnis) |
— |
I.75 (22, 22) |
64v°a |
9r° |
|
67 |
[G+E]1+[G]3 |
Liturgus |
MR. F. C. |
II.200 (54, 21) |
65v°b |
18r° |
|
68 |
[E]3 |
Litteratus |
MR. |
III.229; 231 (61, 22-62, 1 ; 62, 15-17) |
66r°a |
— |
|
69 |
[E]3 |
Luna |
— |
II.161 (48, 8) |
68r°a |
— |
|
70 |
[G]3 |
Magnesia fluenta |
— |
II.119 (34, 18) |
69r°b |
13r° |
|
71 |
[G]1+[G]3 |
Manticen |
— |
I.6 (4, 7) |
72v°b |
2v° |
|
72 |
[G+E]1 |
Medusa |
MR. FC … apud Martianum legimus |
IV.333 (108, 13) |
75v°a |
— |
|
73 |
[G]3 |
Mela |
— |
II.107 (30, 24) etc. |
75v°b |
11v° |
|
74 |
[G]3 |
Melicis |
— |
II.107 (30, 21) etc. |
75v°b |
12r° |
|
75 |
[G]3 |
Melodorius |
— |
II.197 (54, 7) |
76r°a |
18r° |
|
76 |
[G]3 |
Milesias delicias |
— |
II.100 (29, 6) |
78v°a |
11r° |
|
77 |
[G+E]3 |
Nus |
MRT IN II |
II.126 (40, 15) |
91v°a* |
13v° |
|
78 |
[G+E+G]3 |
Osiris |
MRT IN II |
II.126 (39, 21-22) |
100r°a* |
13v° |
|
79 |
[G]3 |
Perdia pernox |
— |
II.124 (37, 17) |
108v°b |
13v° |
|
80 |
[G]3 |
Periergia |
— |
II.146 (44, 20) |
109r°a |
— |
|
81 |
[G+E+G]3 |
Petasum |
MRT. … Martianus |
I.26 (12, 16) |
111r°a* |
5v° |
|
82 |
[G]3 |
Piropos |
— |
I.77 (23, 15) |
113v°b |
9v° |
|
83 |
[G]1+[G]3 |
Pronoea |
— |
I.6 (4, 8) |
126r°a |
2v° |
|
84 |
[G+E]3 |
Phosforus |
MRT. |
II.116 (33, 11) |
128r°b |
12r° |
|
85 |
[G]3 |
Phylliris |
— |
II.136 (42, 14) |
128r°b |
14v° |
|
86 |
[G]3 |
Pus |
— |
III.279 (77, 16) |
129v°b |
24r° |
|
87 |
[G+E]2 |
Quorsum |
MRT. IN I |
I.2 (2, 10-11) |
132r°a |
2r° |
|
88 |
[G]3 |
Rimatim |
— |
II.112 (32, 6) |
138v°a |
12r° |
|
89 |
[G]3 |
Scitis |
— |
I.75 (23, 2) |
149r°a |
9v° |
|
90 |
[G]1 |
Secutum/consecutum |
— |
V.490 ; 491 (170, 3 ; 5) |
150v°a |
— |
|
91 |
[E+G+E+G]3 |
Sibylla |
MRT II |
II.159 (47, 21-48, 2) |
155v°b |
16r° |
|
92 |
[G]3 |
Sypnum |
— |
III.254 (67, 21) |
159v°b |
21v° |
|
93 |
[G]3 |
Sistra |
— |
II.170 (49, 20) |
162r°a |
17r° |
|
94 |
[G+E+G]3 |
(Soma) Asomatum |
Martianus III |
III.222 (59, 17) |
164r°a |
19v° |
|
95 |
[G]3 |
Stemmata |
— |
II.137 (42, 18) |
168v°a |
14v° |
|
96 |
[G]3 |
Stilbons |
— |
VIII.879 (333, 9) |
168v°b |
81v° |
|
97 |
[G]3 |
Sulphur |
— |
III.244 (66, 7) |
171v°a |
21r° |
|
98 |
[G+E]3 |
Summanus |
— |
II.161 (48, 7-8) |
172r°a |
— |
|
99 |
[G+E]3 |
Supersido |
MR. |
III.259 (68, 17) |
172r°b |
22r° |
|
100 |
[G]2 |
Thalamus |
— |
I.1 (1, 4) |
174r°a |
2r° |
|
101 |
[G]3 |
Titillata |
— |
II.172 (50, 11) |
181r°a |
17r° |
|
102 |
[G+E]3 |
Vedius |
MRT. II |
II.142 (44, 4) |
190r°b* |
15r° |
|
103 |
[E]3 |
Vitem |
— |
II.158 (47, 15-19) |
197r°b |
— |
|
104 |
[G]3? |
Vituligo |
— |
III.226 (60, 21) |
197v°b |
20r° |
|
105 |
[G]3 |
Ydraula |
— |
II.117 (33, 19) |
203v°b |
12v° |
1. MRTN in I. (I.64) « Quaedam femina Adrastia uocabatur quae urnam caelitem superamque sortem inreuocabilis raptus celeritate torquebat excipiebatque ex uolubili orbe decidentes speras peplo inflexi pectoris Imarmenem ».
Quod ita exponitur : Adro enim graece latine petra dicitur1 uel duritia2 siue inreuocabilis3, unde mare adriaticum, eo quod sit nimis scopulosum4. Imarm[a]enen lunaris cursus intellegitur, in cuius motibus iactum sortium ponebat, ideoque quasi in sinu lunae finguntur sortes cadere5.
—
fol. 4v°b* in marg. sup. nexa cum signo ante Lib. gl. AD 631 Adrasti (Adresti D) pallantis imago63.
— sub lemmate Adrastia Mart. (ed. 19, 17) || uocabatur D : dicebatur ed. || quae D : post femina ed. || speras D : sphaeras ed. || Imarmenem D : -ene ed.
— 1-4. cf. L 8r°76 (m) Adrastia \ adra siue adrastica id est dura uel inreuocabilis quia grece adra petra dicitur uel duritia. unde adriaticum mare per hanc significatur duritia sortium (B) [Gl. M.C. 184, 3-5/1.1] || 1. cf. Ioh. gl. 152, 9 adra, petra || 2. cf. Ioh. annot. 40, 5 || 3. ex L 8r°76 || 1-4. cf. Adrastia quasi dura uel inreuocabilis. Adra enim grece petra uel duritia dicitur per quam significatur duritia sortium ; unde Adriaticum mare dicitur, idest durum siue petrosum O [ibid. 184, 5-7/1.2 ] || 5. cf. L 8r°86 (m) Imarmene \ per Imarmenen lunaris cursus in cuius motibus diuersitatibusque euentus sortium maxime ponebant ideoque in sinu lunae finguntur cadere sortes (B O Lb Va R) [ibid. 185, 42-45/2.2] ; uide infra gl. 59, etiam cf. Ioh. annot. 40, 12.
2. Alimma (II.110) : reliqum1 et est neutri generis2.
—
fol. 5r°a ad Lib. gl. AE 54 Aegidia (Aegydia D).
— sub lemmate alimma Mart. (ed. 31, 17).
— 1. cf. L 12r°31 (i) alimma \ reliquum (B Lb) [Gl. M.C. 279, 12/2.1] sed male, uide ungentum O T Lb2 Va Lc [ibid. 279, 13/2.2] recte || 2. non reperi.
3. Agrinia (II.112) : quaedam ancilla fuit1, quae sonat lustratoria2.
—
fol. 5v°b in marg. inf. nexa cum signo post Lib. gl. AG 188 Agresten
— agrinia D : agripinia L (etiam B O), agrypnia ed. (32, 7).
— 1. ex Mart. ibid. : aliam eius ancillam, cui Agrypnia uocabulum est || 2. cf. L 12r°70 agripinia \ lustratoria (T) ambulatrix (L tantum) ¦ lustratio B ¦ dicitur lustratoria uigilia O [Gl. M.C. 283, 11-12/1.1-4].
4. Antistitium : principatus uel dignitas. MRT II (II.134) : « quaedam augustioris uultus femina ac sacro lumine aethereque resplendens uenerabili antistitio praeminebat ».
—
fol. 7r°a post Lib. gl. AN 34 Anancitide.
— sub lemmate antistitio Mart. (ed. 41, 24).
— L 14r°67 (i) antistitio \ principatu uel dignitate (B Lb Va Lc Ld K) [Gl. M.C. 338, 6/1.1] ¦ sacerdotio uel dignitate uel principatu T [ibid. 338, 7/1.3].
5. MR. Anet (?) : splendet uel friget, duos sensus habet.
—
fol. 7r°b post Lib. gl. AN 118 Anediosus.
— non reperi apud Mart. Cf. ut uid. ex Ps.-Capro orth. 93, 18 (ubi uerbi anet …splendet uiget haec perfecta sunt), uide etiam Pompei. 222, 7.
6. Apotheosi (II.140), idest consecrationi ; Apotheosis : consecratio.
—
fol. 8r°a in marg. sup. sine signo.
— sub lemmate apotheosi Mart. (ed. 43, 9).
— L 14v°89 (i) apotheosi \ consecrationi (B Lb Va Lc) [Gl. M.C. 349, 3/2.1].
7. Arciuum : secretum uel armarium1 ut MRT. (I.65) « Librariae superum arciuique custodes », idest secretorum uel armarii dictum2, quod in arce munitissima ciuitatis conseruari maiorum acta seu publica consuessent3.
—
fol. 8r°b* post Lib. gl. AR 111 Arceram.
— librariae …custodes Mart. (ed. 19, 21-22) || arciuique D : archi- ed. || armarii p. c. D : ararmarii a. c.
— 1-2. cf. L 8r°95 (i) Arciuique \ armarii (B T Lc R), secreti (B O Lb Va) [Gl. M.C. 187, 27/1.1-2] || 3. non reperi.
8. Bombus (I.67 et passim) : sonus.
—
fol. 10r°a in marg. sup. sine signo.
— bombus D : bombis Mart. (ed. 20, 23).
— bombis \ sonis O Pc K [Gl. M.C. 198, 10/2.2] ¦ bombus sonus magnus Ld [ibid. 198, 9/1.1] ¦ cf. L 8v96 (i) bombis \ sonitibus (B Lb Va R Pc) [ibid. 198, 9/2.1]
9. Boema (II.114) : grece, latine ascensio.
—
fol. 10r°a in marg. sup. sine signo.
— boema D : boematum L, boethematum ed. (32, 18).
— L 12v°7 (i) boematum \ Boema grece latine ascensio dicitur (B T Lb Va Lc Ld) ¦ cf. ascensionum est adiutorium, unguentum O [Gl. M.C. 286, 4-5/1.1 et 2.1].
10. De commento MRT (I.1) Camena : mater Hymenei cuius laus pingitur quod deus sit nuptiarum1, dicta Camena, quasi « canena » a canendo2.
—
fol. 11r°b in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. CA 556 Camereon.
— camena D L ed. (1, 4) || pingitur D, pro fungitur ? : ponitur L.
— 1. L 2r°17 (i) Camena \ Camena mater Hymenei cuius laus hic ponitur qui est deus nuptiarum (B Pa Lb Lc Pb Pc) [Gl. M.C. 5, 15-16/3.1] || 2. Camena a canendo dicta quasi canena Lb Lc ¦ et dicta Camena quasi canena dicitur enim a canendo Pb ¦ Camena dicitur quasi canena a canendo Ld [ibid. 5, 12-14/1.2-4] ¦ cf. Ioh. gl. 103, 6 (ad III.221) Inde quaestio oritur : cur dicitur in his uersibus eum esse progenitum a Camena, cum Camena dicitur esse mater omnium Musarum, et a canendo dicitur ? Vide etiam Ioh. Glossemata de Prudentio 22, 25 Camena a canendo.
11. Carbasum (II.136) : ferunt nonnulli genus esse lini candidissimi.
—
fol. 11v°a ad Lib. gl. CA 645 Carbosa.
— carbasum D : carbasinis L ed. (42, 13).
— carbasus genus uel species lini candidissimi T [Gl. M.C. 342, 15/1.5] ¦ carbasus species est lini candidissimi O [ibid. 342, 13-14/1.2] ¦ uel species candidissimi lini Lb Va Lc [ibid. 342, 16/1.6] ¦ cf. L 14v°15 (i) carbasinis \ species lini candidi (B) [ibid. 342, 13/1.1].
12. MRT II (II.159) « Carmentis in Archadia ab effuso per uaticinia carmine est memorata ».
—
fol. 11v°a in marg. sine signo ante Lib. gl. CA 672 Cardo et decumanus.
— Mart. citatus (ed. 47, 20) || archadia D : arca- ed. || est D : non ed.
13. MR. F. C. (I.17) Cecauma : ignis occultus.
—
fol. 12r°b post Lib. gl. CE 42-43 Cecula (coniuncte in D).
— cecauma D : caecaumenes L, cecaumenes ed. (9, 6).
— < non reperi ; cf. L 4v°104 (i) caecaumenes \ ceci caloris (B T) cecaumen cecum calor id est tenebrosus (Ld) [Gl. M.C. 84, 5/2.1 et 3/1.1] ¦ cf. Ioh. gl. 133, 16 Cecauma, ardor.
14. Chelis (I.36) dicitur cythara, dicta autem cythara a chelis, id est brachiis angulorum.
—
fol. 12r°b post Lib. gl. CE 123 Cele (chaelae D).
— chelis D : chaeli L, chely ed. (15, 12).
— ex L 6v°114 (m) chaeli \ Cheli id est cithara a chelis id est brachiis angulorum dicta ubi tenetur uel quod ipsa habeat id est cornua uel angulos instar chele (B) [Gl. M.C. 146, 46-47/1.1] ¦ i. cythara a chelis i. brachiis angulorum dicta T Lb Va Lc Pb R [ibid. 146, 51/1.6].
15. Circus : aliquando pro ambitu musicae modulationis ponitur1, quando ad eundem sonum a quo inchoat fit reuersio2 MRT IN II (II.119) « O lux nostra, sacros probare cantus / suesce atque organicis beare circis » ; est metrum falleucium constans spondeo dactilo tribus trocheis3.
—
fol. 13v°b* in marg. sup. sine signo.
— sub lemmate circis Mart. (ed. 35, 4).
— 1. circis \ Circus est ambitus musicae modulationis, i. ad eundem sonum a quo inchoat reuersio O T Lb Va Lc Ld K [Gl. M.C. 303, 11-12/1.2] ¦ cf. L 13r°45 (i) circis \ modulationibus (O T Lb Va Ld K) [ibid. 303, 14/2.1] || 2. cf. L 13r°46 (i) beare circis \ circus est proprie in melodia cantus qui in eundem tonum finit a quo incipit [ibid. 303, 10-11/1.1] || 3. ex adnotationibus (ineditis) in marg. Leidensis codicis ad locum.
16. Cyrra et Nisa : duo sunt capita Parnasii montis, sed in Chirra Apollo, in Nisa Liber pater colitur1, unde MRT IN II (II.l19) « Cui frondet uiolas parente chirra » metrum falleucium spondeo dactilo iii trocheis2.
—
fol. l3v°b* post Lib. gl. CI 370 Cirea.
— cyrra et nisa D : cirra et nisa L || frondet D L : fundit ed. || parentes D L : parantes ed. || chirra D : cyrra L, cirra ed. (34, 21).
— 1. cf. L 13r°28 (m) cyrra \ Cirra et Nisa duo Parnasi montis cornua. Sed in Cirra Apollo, in Nisa Liber pater colitur (O Lb Va Lc Ld K) [Gl. M.C. 301, 61-63/1.2] || 2. ex adnot. (ineditis) Leidensis in marg. ad locum.
17. Chyrreos recessus (I.11) : mons Parnasus1 uel spelunca in India2.
—
fol. l3v°b post Lib. gl. CI 385 Cirron.
— chyrreos recessus D : chirreos tunc rec- L, cirrhaeos tunc rec- ed. (6, 16-17).
— 1-2. cf. L 3v°79 (i) chirreos \ mons est [Gl. M.C. 58, 20/1.1] ¦ L 3v°81 (m) chirreos \ Cirra et Nisa montes sunt Indie uel cornua Parnasi (paransi L) montis. in Cirra Apollo, in Nisa Liber pater colitur (B) [ibid. 58, 20-21/1.2]. Vide gl. 16.1 supra.
18. Cleone : graece latine humeri dicuntur1, unde Martianus in I (I.84), cum de dis admittendis in consilio Iouis ageret2 : « Dehinc – inquit – quidam \ id est Mars3 / roboris inauditi et extirpandis semper aduersitatibus praeparatus, sed eius miros lacertos rictusque \amplitudines humerorum4 / Cleoneos sublimis \ indignata5 / Iuno cernebat ».
—
fol. 14r°b* post Lib. gl. CL 159 Clepare.
— cleone D : cleoneos L, cleonaeos ed. (24, 11) || id est mars supra lineatim add. eadem manus || et extirpandis D ed. : ext- L || ampli- humerorum D supra lineatim add. eadem manus || cleoneos D L : cleonaeos ed.
— 1. cf. L 10r°6 (m) cleoneos \ Cleoni humeri dicuntur Grece (B) [Gl. M.C. 228, 18/2.1] ¦ Cleone enim grece, Latine humeri dicuntur T [ibid. 228, 19-20/2.3] || 2. ex contextu ? || 3. < ? uide L 10r°2-3 Dehinc quidam \ de Hercule dicit (L tantum) scilicet admissus est, id est Ercules (B OLb Va Pc) [ibid. 227, 1-2/2.1-2] ¦ idest Hercules, filius Iouis T [ibid. 227, 2-3/2.3] ¦ Hercules Lc Ld K [ibid. 227, 3/2.4] || 4. L 10r°5 (i) rictusque \ amplitudines umerum (L : hu- T, humerorum B Lb Va) [ibid. 228, 14/1.1] || 5. < ?
19. Collemata (III.225) : multorum ungentorum confectio in unum.
—
fol. 14v°b in marg. sup. sine signo.
— sub lemmata collemata Mart. (ed. 60, 17) || confectio p. c. D : colle- a. c. D.
— L 19v°134 (m) collemata \ collem a confectio multorum ungentorum in unum.
20. Colchis : ciuitas fuit Cretae ubi inextricabiles sunt excogitatae cantiones ; unde Martianus in II (II.110) : « Colchica in centum uoces continuata ».
—
fol. 14v°b in marg. sup. post Lib. gl. CO 193 Colaticus.
— sub lemmate Cholcica Mart. (31, 19).
— cf. initium L 12r°35 (m) Colchica \ colchis ciuitas est Crete ubi inextricabiles excogitate sunt incantationes (…) [Gl. M.C. 280, 1-4/2.1] ¦ cf. Colchis ciuitas est ubi incantationes multae fiunt B [ibid. 280, 7-8/2.3].
21. Collactia (I.6 ; II.111) : conlactanea.
—
fol. 14v°b post additamentum Libri gl. Color64.
— collactia D L : collactea ed. (4, 4 ; 32, 4) || conlactanea D : conle- legend.
— cf. collactia (II.111) \ collectanea uel socia Ld (Gl. M.C. 33, 20).
22. Condilus : nodus1. MRTN in I (I.88) : « Eis quibus fuerat \ Fortuna2 / blandita ictibus crebris uerticem conplicatisque in condilos digitis uulnerabat ».
—
fol. 15r°b in marg. inf. nexa cum signo post Lib. gl. CO 802 Condilomata.
— condilus p. c. (-os a. c.) D || eis D : eisdemque L ed. || blandita D : eblandita L ed. || ictibus D ed. : hi- L || conplicatisque D L : complicatis ed. || condilos D : condylos L ed. (25, 4).
— 1. L 10r°63 (i) in condylos \ in nodos (B O T Lb Va Lc) [Gl. M.C. 234, 44/2.1] || 2. hoc est subiectum uerbi.
23. Coniueo (II.112) : oculos parumper claudo uel dormio.
—
fol. 15v°a post Lib. gl. CO 1077 Conifere (conifari D).
— coniueo D : conhibere L, coniuere ed. (32, 8).
— L 12r°75 (i) conhibere \ dormire uel oculos claudere parum (B) [Gl. M.C. 283, 22/1.1] ¦ dormire uel paululum oculos claudere O Lb Va Lc [ibid. 283, 23/1.2] ¦ Ioh. ann. 59, 14 Coniuere oculos claudere, id est dormire.
24. Complementum (II.117) : conueniens1 uel congruens2.
—
fol. 15v°b in marg. sup. sine signo.
— complementum D : -ti L ed. (33, 21).
— 1. L 12v°83 (i) complementi \ conuenienti (B Lb) [Gl. M.C. 294, 29/1.1] || 2. congruenti O [ibid. 294, 29/1.2].
25. Crepundia (I.93) : sunt uestimenta infantilia quae tempore natiuitatis illis adhibentur maximeque puellis, ut ait Cicero.
—
fol. 16v°b in marg. inf. nexa cum signo post Lib. gl. CR 130 Crepundiis.
— sub lemmate Crepundia Mart. (ed. 27, 8).
— L 10v°108 (m) crepundia \ uestimenta infantilia quae tribuuntur illis tempora natiuitatis maximeque puellis ut Cicero dicit (B T Lb Va Lc) [Gl. M.C. 250, 20-21/2.1].
26. Crisis : iudicium unde et critici (III.230), genus philosophi, qui terminatores uel iudices rerum erant.
—
fol. 17r°a in marg. sup. sine signo.
— crisis D : criticisque L ed. (62, 6).
— L 20r°79-80 (m) criticisque \ quia crisis greco iudicium dicitur unde et discretio ¦ philososphis criticisque \ critici dies sunt qui notantur apud medicos terminales quando febris terminatur. set hic difinitores iudicatores.
27. Cristallus (I.75) : lapis est qui ex glacie efficitur indeque sic nominatur ; grece enim glacies cristallo<s> dicitur.
—
fol. 17r°a post Lib. gl. CR 203 Crisolitus.
— cristallus D : cristallo L, crystallo ed. (23, 7).
— L 9v°20 (m) cristallo \ cristallus lapis est qui ex glatie efficitur. sicque inde nominatur grece namque cristallos glaties dicitur (B O Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 217, 8-9/1.1] ¦ Ioh. ann. 46, 25 Cristallus lapis glatie efficitur, indeque nominatur ; Greci namque glacies krustallos dicunt.
28. Crotula : genus citharae. Mrt. II (II.133) « crotularum tinnitu ».
—
fol. 17r°a post Lib. gl. CR 227 Crocomagma.
— crotularum D L (etiam B Pa O a.c.) : crotalorumque ed. (41, 19).
— L 14r°50 (i) crotulorumque\ species cithare (B) [Gl. M.C. 337, 3/1.1] ¦ species uel genus cytharae Lb Va Lc [ibid. 337, 4-5/1.4].
29. Croma (IX. 956 ; 957 ; 959 ; 964) : color grece1 uel uarietas, pro croma crusma nonnunquam ponitur et intellegitur uarietas sonorum2.
—
fol. 17r°a additamentum Libri gl. CR 231 Croma.
— croma D L : χρῶμα ed. (368, 9).
— 1. Lib. gl. CR 231 a manu sciptoris ; cf. L 86r°55 (m) cromaticae \ colorabile. (…) croma enim grece latine color dicitur (…) || 2. add. Heiricus, cf. Mart. II.120, L 13r°73 (m) crusmata \ Cromata uarietas unde crusmata quasi cromata id est colores uariis scilicet motus. per cromaticum tria genere musice uult intellegi quae sunt diatonicum cromaticum et enarmonium.
30. Decusatim : honorabiliter1. MRTN In I (I.85) « Illi \ id est Diane2 / arcus cum faretra huic \ id est Veneri3 / rosis decusatim \ honorabiliter4 / uinctis sertata \ coronata5 / contextio ».
—
fol. 17v°b* in marg. inf. nexa cum signo post Lib. gl. DE 224 Dedalus.
— sub lemmate decusatim Mart. (ed. 24, 13).
— 1 = 4. || 2. cf. L 10r°14 (i) illi \ Diane (B O Lb Va Pc) [Gl. M.C. 229, 28/1.1] || 3. L 10r°15 huic \ Veneri (B O T Lb Va Pc) [ibid. 229, 31/1.1] || 4. L 10r°16 (B O Lb Va Ld Pc K) [ibid. 229, 32/1.1] ¦ pulchre uel honorabiliter T [ibid. 229, 32-33/1.2] || 5. L 10r°17 (B O Ld) [ibid. 229, 34/1.1].
31. Dea Sors uel Nemesis \ quas<i> anomasim hoc est inlegalem1 / aut Tiche seu Nortia ; omnia ista nomina latine sonant uel fortunam uel casum uel euentum prosperum seu aduersum2 MRT IN I (I.88) : « Tunc etiam omnium garrula puellarum et econtrario semper fluibunda luxu leuitate pernix desultatoria gestiebat ; quam alii Sortem asserunt, Nemesimque nonnulli Tiche<m>que quam plures aut Nortiam ».
—
fol. 18r°a* in marg. sup. sine signo.
— sub lemmate dea D refert ad Sors, Nemesis etc. ed. (24, 23-24) || econtrario D : cont- L ed. || luxu D ed., p. c. L : luxa a. c. L || leuitate D ed. : laeuitatae L || nemesi(m)que D : -sinque ed. || nemesimque …nortiam D ed. : nemesimque tichemque nonnulli quam plures aut nortiam L || ticheque D : tychenque ed.
— 1. L 10r°51-52 (i) nemesinque \ quasi nomasim (L : an- B, anomasi T), idest inlegalem (B T) [Gl. M.C. 233, 23/1.1 LB, 1.3 T] || 2. sortem … tychen \ omnia ista nomina latine sonant uel fortunam uel casum uel euentum prosperum uel aduersum et per puellam describit habitum fortunae et prosperum et aduersum Lb Va Lc [Gl. M.C. 233, 18-20/1.2] ¦ cf. L 10r°50 (m) sortem … tychen \ omnia ista nomina latine sonant uel fortunam uel cassum uel euentum. Describit habitum fortunae uel prosperum uel aduersum (B) [ibid. 233, 16-18/1.1].
32. Deierare : iurare1, uel asserere deierare : ualde iurare aut per deos iurare2.
—
fol. 18r°a additamentum Lib. gl. DE 515 Deierare.
— sub lemmate deierare D refert, ut uid., ad deieratio Mart. II.107 (ed. 30, 15).
— 1. Lib. gl. DE 515 || 2. cf. L 11v°55 (i) deieratio \ assertio (B O Lb Va Ld) [Gl. M.C. 270, 7/1.1].
33. Demonas : grece id est peritos et scios1, uel (II.154) « apo tu deomenu » id est a principatu populi, quos « Latini medioximos uocitarunt »2.
—
fol. 18r°b additamentum Libri gl. DE 737 Demnas (pro daemonas).
— demonas corr. Heiricus : demnas a. c. D (Lib. gl.), daemonas ed. (46, 22) || apo tu deomenu D : apo tu dae
osmenu L, ἀπὸ τοῦ δαιομένου ed. (46, 23).
— 1. Lib. gl. DE 737 a manu scriptoris ; cf. scientes T [Gl. M.C. 372, 3/1.1] || 2. add. Heiricus, cf. L 16r°11 (i) apo tu daeomenu (daesm- p. c.) \ id est a principatu populi (B O T Ld K) [ibid. 372, 4/1.1].
34. Demo (VII.770) : aufero.
—
fol. 18r°b post Lib. gl. DE 769 Demulganti.
— demo D : demitur L ed. (285, 3).
— cf. L 71r°71 (i) demitur \ i. aufertur.
35. Dentrites (I.75) : fuluus lapis est. Alium rotundum intra se habens lapidem cuius crepitus sonorus est1, quamuis tinnitum illum non internum scopulum2, sed spiritum illum sapientissimi dicunt3.
—
fol. 18v°a post Lib. gl. DE 816 Dentix.
— dentrites D : dendrites L ed. (23, 4).
— 1-3. = L 9v°9 (m) dendrites \ dendrites fuluus lapis est rotundum intra se habens alium lapidem cuius crepitus sonorum est quamuis tinnitum illum non internum scopulum (i. fractionem aliquam add. O Lb Va Lc) sed spiritum sapientissimi dicunt (B O Lb Va Lc) [Gl. M.C. 216, 3-6/1.1] || 1-2. cf. Ioh. annot. 46, 19 : Idatides autem fuluus lapis est, rotundus, intra se habens alium lapidem cuius crepitu sonorus est || 2. Ioh. gl. 161, 27 : Idatide enim fuluus lapis est rotundus, intra se habens alium lapidem cuius crepitu sonorus est, quamuis tinnitum illum non internum scopulum.
36. Dya (III.279) : ut quidam uolunt quando per y duo significat, quando per i pro « ex » uel « de » ponitur ut « dyameroe », « dyatesseron ».
—
fol. 19r°b post Lib. gl. DI 6 Diaconium (-am D).
— sub lemmate commenti dya quod refert ad dyptongo (dipthongo ed. 77, 13) || dyatesseron p. c. D : -tessa- a. c. D
— L 24r°7 (m) dyptongo \ dsa (sic, lege dya) quando per y scribitur duo significat. quando per i de uel ex ut diameroe uel diatesseron. meroe insula.
37. Dyapason (II.199) : duplex consonantia.
—
fol. 19r°b post Lib. gl. DI 35 Diapsalma (dya- D).
— dyapason D : diapason L ed. (54, 16).
— diapason symphoniam \ duplicem consonantiam T [Gl. M.C. 421, 15/1.4] ¦ cf. L 18r°59 (i) diapason symphoniam \ duplicitate<m> sonoritatis (Lb Va) consonantiam (O Ld) [ibid. 421, 13/1.1 et 421, 18/1.1].
38. Dictynna : Diana1, ab oppido Dictynno2, hinc est illud (II.170) « arcusque Dictynnae ».
—
fol. 19v°a post Lib. gl. DI 120 Dictei regis (reges D).
— dictynna p. c. (-ti- a. c.) D : dictynnae ed. (49, 20).
— 1. L 17r°7-8 (i) arcusque dictynnae \ id est Dianae (B T Ld K) ¦ Diana uel luna T [Gl. M.C. 392, 30/3.1 et 3.2] || 2. arcusque dictynnae \ a dictinno oppido in quo colebatur (B) ¦ a dicitnno monte T Ld [ibid. 392, 27-28/1.2 et 1.3].
39. Didastalus (III.229) : doctor1 uel grammaticae artis magister2.
—
fol. 19v°a additamentum Libri gl. DI 145 Didasculus (-st- D).
— didastalus D : grammato didiscalos L, γραμματοδιδάσκαλος ed. (ed. 62, 3).
— 1. Lib. gl. DI 145 a manu scriptoris || 2. add. Heiricus ex L 20r°76 (m) didiscalos \ didascalus proprie dicitur aput (sic) grecos magister grammaticae artis.
40. Eleusinae : ciuitatis rex Salmoneus ponte structo dum tonitrum caelestem uult imitari et face accensa fulmina percussus a Ioue fax eius in caelum translata nec luna est ; inde est (II.170) « Eleusinaque lampas ».
—
fol. 22v°b in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. EL 106 Ellespontia.
— sub lemmate Eleusinae Mart. (ed. 49, 20).
— cf. L 17r°5 (m) elehusinaque \ Salmoneus fuit rex Eleusinae ciuitatis qui fecit pontem aeream uolens imitari tonitruum Iouis et fulgura. Nam faculam emittebat ad quemlibet sibi offensum. Quo percusso a Ioue facula illius ad caelum translata est quae modo luna dicitur. Et hoc est quod dicit Eleusina lampas quasi reges (-is B) Eleusinae lampas (B) [Gl. M.C. 391, 19-23/2.1].
41. MRT. (II.156) « Emitheos latine semomines aut semideos conuenit memorare ».
—
fol. 23r°b post Lib. gl. EM 71 Emilianum.
— Mart. citatus (ed. 47, 6-7) quos hemitheos dicunt, quosque latine Semones aut Semideos conuenit memorare : cf. L 16r° quos emitheos \ 38 semideos / di[s]cunt \ 39 greci / quosque latinae semones \ 40 semi homines / aut semideos conuenit memorare [Gl. M.C. 374, 6-9].
42. Endelichia / MR. Endelichia (I.7) disciplina : perfectio animae pariter et corporis, magis autem animae1 uel summa pars animae2.
—
fol. 23v°a* post Lib. gl. EN 14 Endentes.
— endelichia in marg. Hericus add. in alio tempore simul secundam glossam || endelichia p. c. (endelicia a. c.) D : endelichiae L et cuncti libri Mart., entelechiae ed. (4, 10).
— 1. haec add. Heiric antea, cf. En- est absoluta perfectio uel aetas perfecta O [Gl. M.C. 36, 3-4/1.2] etiam En- est absoluta perfectio secundum Aristotelem et interpretatur aetas perfecta Ld [ibid. 36, 8-10/1.2] || 2.haec add. Heiric in alio tempore, cf. L 3r°2 (i) endelichiae \ summa pars animae, id est intellectus (T) [ibid. 36, 4/1.1].
43. uel enigma (II.141) : figurata1 et obscura locutio2 siue imago quae ad imaginatione pertinet3.
—
fol. 23v°b additamentum ad Lib. gl. EN 63 Enigmatiste.
— enigma D : enigmate L, aenigmate ed. (43, 23).
— 1. non reperi cf. Lib. gl. EN 56 Enigma sermo figuratus dicitur || 2. cf. obscuritate T [Gl. M.C. 352, 10/2.4] || 3. cf. L 15r°16 (i) enigmate \ imagine (B O T Lb Va Lc) [ibid. 352, 9/2.1].
44. Enpyrius (II.202) : intellectus ignitus uel intimus.
—
fol. 23v°b ad Lib. gl. EN 109 Enperia.
— enpyrius D : enpyrio L, empyrio ed. (55, 7) || ignitus D : forte inignitus legend.
— cf. ignito B O Ld Pc [Gl. M.C. 425, 81/1.2] ¦ cf. L 18r°89 (i) enpyrio \ inignito et intimo [ibid. 425, 81/1.1].
45. Epus (I.3) : nomen proprium philosophi sectatores quoque illius epici dicti.
—
fol. 24r°b ad Lib. gl. EP 73 Epitalamia (epythalamia D).
— epus D sub lemmate epica Mart. (ed. 2, 22).
— L 2v°15 (m) epica \ epus philosophus fuit ab illo dicti epici sectatores illius et est ablatiuus epica pagina [Gl. M.C. 22, 72-74/2.1].
46. Quattuor nomina equorum Delii : Eritreus « rubeus », Acteon « splendens », Lampos « lucens », Phylogeus « amans terram ».
—
fol. 24v°a post Lib. gl. EQ 9 Eques.
— sub lemmate I.29 Delium subuehebant … alipedes ed. (13, 13) || quattuor scripsi : iiij D || eritreus D recte : erict- L.
— ex L 6r°70 (m) alipedes \ Nomina equorum eius Erictreus id est rubeus designat solem surgentem. Acteon splendens designat tertiam partem celi scandentem. Lampos id est lucens in medio axe poli morantem. Filogeus id est terram amans ad occasum tendentem (B) [Gl. M.C. 128, 41-44/1.1] ¦ quorum nomina sunt erithreus rubens acteon splendens lampos lucens philogeus terem amans Ld K [ibid. 128, 51-52/1.3].
47. Fasus : senex docuit animas in inferno purgari et post longa uolumina temporum ad inmortalitatem uenire1. MRT. II (II.142) « Phasi senis ritu \ dogmate2 / Carontis manibus \dei inferum potestatibus3 / inuolutam \ purgatam4 / », subauditur Phylologiam5.
—
fol. 30r°b* in marg. inf. nexa cum signo post Lib. gl. FA 480 Fasianus.
— sub lemmate phasi Mart. (44, 7) || carontis D : ch- L ed.
— 1. ex L 15r°46 (m) phasi senis \ phasus senex docuit animas in inferno purgari et post longa temporum uolumina ad immortalitatem uenire. Ergo quia hoc non accidit Philologiae ideo sacrificauit Atanasiae et matri eius (B O Lb Va Lc K) [Gl. M.C. 365, 67-69/1.1] || 2. L 15r°47 (i) ritu \ docmate (L T : dogmate B O Lb Va Lc Ld) [ibid. 365, 72/1.1] || 3. cf. L 15r°48-49 (i) charontis \ inferni / manibus \ potestate (B) ¦ inferni potestatibus Lb Va Ld [ibid. 355, 73/1.1 et 1.2] ¦ manibus \ potestatibus O T ¦ diis T [ibid. 365, 75/1.1-2] || 4. L 15r°49 (B T Ld) [ibid. 365, 76/1.1] || 5. cf. L 15r°46 vel L 15r54 (i) consecrauit \ adepta est (B O T Lb Va) Philologia (L tantum) [ibid. 365, 82-83/1.1 et 2.1].
48. Faueo (I.1) : consentio1 uel pro uiribus auxilium fero2.
—
fol. 31r°a in marg. sup. sine signo.
— faueo D, sub lemmate annuere Mart. (2, 4).
— 1. cf. L 2r°84 (i) annuere \ fauere (B Lb Va Lc Ld) consentire (B Pa T Lb Va Lc Ld K) [Gl. C.M. 14, 9\1.1-2] || 2. non reperi.
49. Felis : huius felis, hanc felem (II.170) dicunt bestiam esse cornutam.
—
fol. 31r°a post Lib. gl. FE 140 Fel.
— sub lemmate felem Mart. (ed. 50, 2).
— L 17r°15 (i) felem \ bestiam cornutam (B T) [Gl. M.C. 393, 67/2.1].
50. Fluuonia (II.149) : dea fluoris.
—
fol. 34r°a post Lib. gl. FL 279 Flumen et fluuium.
— sub lemmate fluuonia Mart (ed. 45, 8).
— L 15v°12 (m) fluuoniam februalemque \ Fluuonia dea fluoris, februalis purgatrix. Februare enim antiqui purgare dicebant (B Lb Va Lc) [Gl. M.C. 361, 19-20/1.1] ¦ deam fluoris, quia praeest infantibus nascentibus, qui moere fluminis nascuntur O ¦ deam flu[u]oris T [Gl. M.C. 361, 21-23/2.1-2].
51. Gesticulatio (II.132) : motus corporis uoluptuosus1, uel certe ipse modi motionis secundum intentionem animi aut alicuius rei2.
—
fol. 40v°b in marg. sup. sine signo.
— gesticulatio D : gesticulationes Mart. (ed. 41, 18) || intentionem p. c. D : -tia- a. c. D.
— 1. in primo loco, cf. L 14r°46 (i) gesticulationes \ motus corporis id est thiasos (B O) ¦ motiones uel motus corporis uel animi gaudentis T ¦ motiones corporis Lb Va Lc [Gl. M.C. 336, 6-7/2.1-3] || 2. postea add. Heiricus, cf. gl. in T.
52. Glabella (II.132) est inberbis nuditas inter duos oculos in fronte.
—
fol. 41r°b in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. GL 4 Glaber.
— glabella D ed. (41, 13) : -ae L.
— L 14r°31 (m) glabellae (O T Lb Va Lc) [Gl. M.C. 335, 10-11/1.1].
53. Gorgonae (II.119) tres fuere filiae Forci regis, his nominibus Stenno, Euriale, Medusa, lucupletes unde Gorgones, quasi george id est terrae cultrices. Medusa succedens patri in regno a Perseo rege Asiae auxilio Mineruae occisa est e cuius sanguine equus Pegasus concretus, terram ungula quatiens suo nomine fontem produxit, huius fabulae causa est, quia Perseus grece latine uirtus, Gorgo terror, Stenno debilitas, Medusa obliuio, Euriale profunditas, Pegasus fama quae omnia uirtus interimens famam sibi conquirit, de cuius fonte potant poetae quia in laudem uirtutis uidentes eam uictricem prosiliunt.
—
fol. 42r°a* in marg. inf. nexa cum signo ante Lib. gl. GO 21 Gorgones.
— gorgonae D : gorgonei L ed. (34, 19).
— ex L 13r°20 (m) fons gorgonei \ hic fabulam tangit. Forcus quidam rex habuit tres filias : Stenno Euriale Medusa. Fuerunt enim locupletes nimis unde Gorgones dicuntur quasi george id est terre cultrices. Sed mortuo patre successit ei medusa in regno quam auxilio mineruae interfecit Perseus rex Asiae. Et de sanguine eius egressus est Pegasus equus qui pede suo terram percutiens produxit fontem nomine pegasum sicut fabulosa finxit gretia qui fons dicatus est poetis et musis. Hinc Martianus « et fons gorgonei tulit caballi ». Hoc fabulosum ueritas tamen est inquirenda. Gorgo terror Stenno debilitas Euriale lata profunditas Medusa obliuio. Haec omnia terrorem in hominibus facit quae omnia Perseus occidit. Perseus Grece latine uirtus. Cum auxilio minerue interfecit quia uirtus auxiliatrice sapientia omnes terrores uincit. De cuius sanguine equs Pegasus egressus est : Pegasus enim fama dicitur quia uirtus omnia superans famam sibi conquirit. De quo potant poetae quia in laudem uirtutis uidentes eam uictricem prosiliunt (B O Lb Va Lc Ld K) [Gl. M.C. 300, 26-301, 40/2.1].
54. MR. F. (II.160) Heroas : « qui ex eo, quod Eram terram ueteres edixerre Heroes nuncupati ».
—
fol. 44r°a in marg. inf. nexa cum signo ante Lib. gl. HE 157 Heroes.
— MR.F. hoc est Martianus Felix, sicut notatum est ibidem a manu Petri Danielis, citatus (ed. 48, 4-5) || heroas D : heroaes L, heroes ed. || eram D : heram L ed.
55. Hirundo (III.292) : ab herendo tignis.
—
fol. 45r°a ante Lib. gl. HI 155 Hira.
— hirundo D ed. (82, 25) : hy- L.
— L 25v°1.
56. Hyrcania (VI.665) : ut Iulius Caesar in historias Varum actuum confecit : siluam dicit esse in finibus Sueuorum ultra Rhenum.
—
fol. 45r°a in marg. inf. nexa cum signo ante Lib. gl. HI 159 Hircania.
— hyrcania D ed. (235, 12) : ircania L (sine gl.), hercyniam Iul. Caes. (6, 24-25).
— < ex Iul. Caesare ; sine gl. in L 60v° necque in B fol. 51r°.
57. Iaspis (I.75) gemma est uiridi quidem coloris, sed multo crassior ; huius multa genera e quibus unum est inter tinctum zonulis, aliquanda candidis et prope uelut saphirinis simul, aliquando guttulis rubicundis1. Aiunt eam uocatam a serpente in cuius capite nascitur uel fronte2.
—
fol. 47r°a in marg. sup. sine signo.
— sub lemmate iaspis Mart. (ed. 23, 2) || aliquanda a. c. D : -do p. c. a manu P. Danielis, ut uid. || zonulis D : zonalis legend.
— 1. < ? cf. Hier. in Is. 15, 54, 11 (ed. Adriaen, CC SL, 73A, 1963) est et alius iaspis niui et spumae marinorum fluctuum similis, ex elemento quasi mixto cruore subrutilans || 2. cf. L 9v°3 (m) hiaspis \ Iaspis gemma est multicolor a serpente in cuius fronte nascitur uocata id est aspide (B O Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 215, 16-17/1.1] ¦ Ioh. ann. 45, 25 et Ioh. gl. 160, 18 Iaspis gemma est multicolor, uocata a serpente, in cuius fronte nascitur.
58. Idadites (I.75) : ipse est enidros, id est gemma ab aqua uocata ; exundat enim aquam ita ut clausam in ea putes fontanae scaturiginem1. Haec et superba est2.
—
fol. 47v°a in marg. sup. nexa cum signo ante Lib. gl. ID 8 Ida.
— idadites D : idatide L, hydatide ed. (23, 7).
— 1. L 9v°18 (m) idatide \ idatites ipse est enidros id est gemma ab aqua uocata ; exundat enim aquam ita ut clausam in ea putas funtaneam scaturiginem (B O Lb Va Ld) [Gl. M.C. 217, 2-4/2.1] ¦ Ioh. ann. 46, 17 || 2. opinio Heirici ?
59. Imarmenen (I.64) : lunaris cursus intellegitur1 quae loco deae ponitur2.
—
fol. 48r°b post Lib. gl. IM 2 Ima.
— imarmenen D : -ene L ed. (19, 20).
— 1. ex L 8r°86 (m) imarmene \ per Imarmenen lunaris cursus in cuius motibus diuersitatibusque euentus sortium maxime ponebant ideoque in sinu lunae finguntur cadere sortes (B O Lb Va R) [Gl. M.C. 185, 42-45/2.2] || 2. cf. L 8r°85 (i) imarmene \ Imarmene lunaris dea quia mene luna dicitur (B O LbVa R) [ibid. 185, 41-42/2.1]. Vide supra gl. 1.
60. Indusiare (II.114) : induere.
—
fol. 50r°b post Lib. gl. IN 516 Indusias (uel indusiare add. D).
— indusiare D : indusiari L ed. (32, 21).
— L 12v°18 (i) indusiari \ indui (B T Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 287, 13/1.1].
61. Interula (I.7) : est uestimentum tenue quo interius induimur, quod camisiam dicimus.
—
fol. 53v°a post Lib. gl. IN 1818 Internicium bellum.
— sub lemmate interula Mart. (ed. 4, 16).
— cf. L 3r°22 (i) interula \ tunica interiore (B), id est camisia (L tantum) [Gl. M.C. 38, 4/1.1].
62. Interstitium (VI.581 et passim) : spatium.
—
fol. 53v°a post Lib. gl. IN 1840 Interscaplium (interscaphum D).
— interstitium D : interstitonum L, interstitiorum (codd. AB2D) ed. (204, 15).
— cf. L 53v°35 (i) interstitionum \ spatiorum ; etiam 67r°56, etc.
63. Intricari (I.38) : immorari.
—
fol. 53v°b post Lib. gl. IN 1892 Interio (intrio D recte).
— intricari D : intricarique L ed. (16, 5).
— intricari \ immorari O T Vb Ld [Gl. M.C. 154, 8/1.3] ¦ cf. L 7r°51bis (m) intricari \ remorari Lb Va Lc R [ibid. 154, 8/1.1].
64. uel Isis uxor Osiridis fuit quae postquam interfectus est a fratre suo ipse Osiris Tiphone quesiuit eum non modico tempore et tandem repertum sepiliuit eum Sienen uel Senen prope paludem Stygem quae palus eade<m> causa dicta est Styx, id est tristitia, unde MRT. in I (I.4) : « Nam reginam tantum marito dependisse Memphiticam, ut obsita luctu perpetuo nunquam eum contenta sit inuenire ».
—
fol. 55r°a in marg. inf. nexa cum signo ad Lib. gl. IS 26 Isis.
— nam … inuenire D L ed. (3, 11-13) || nam D L et cuncti libri Mart. : iam ed. || memphiticam D ed. : -phy- L
— cf. L 2v°81 (m) memphyticam \ reginam memphiticam Isidem dicit quae luctu nimio maritum suum Osiridem a fratre Typhone interemptum diu quesierat inuentumque eius cadauer in paludem iuxta Sienem urbem sepeliuit. Unde illa palus Stix uocatur, id est tristitia (B O Lb Va Lc Pb K).
65. Leucothea (II.113) : Matuta, id est Aurora.
—
fol. 63r°b in marg. sup. nexa cum signo ad Lib. gl. LE 336 Leucon.
— leucothea D ed. (32, 13) : leuchothea L.
— L 12r°91 (i) Leuchothea \ Aurora id est Matuta (B O) [Gl. C.M. 285, 7].
66. Lignis (…) genera eius quattuor1. Subitum quoque incendium extinguere perhibetur et ob hoc Vulcano dicitur consecrata2.
—
fol. 64v°a nexa cum signo ad Lib. gl. LI 247 Lignis.
— lignis D Lib. gl. : lycnis L, lychnis ed. (I.75, p. 22, 22).
— 1. Lib. gl. LI 247 a manu scriptoris || 2. additamentum ab Heirico ex gl. Martiani, cf. L 9r°86 (m) lycnis \ lycnis est lapis purpureus rubeusque quem fert India lucernarum luce resplendens unde nomen accepit tactu sole uel digitis paleas trait subitum extingit incendium ideo Vulcano (ed. : -ne L -ni B) consecratur (B O Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 213, 8-11/1.1].
67. MR. F. C. Liturgus : minister officialis inde Martianus (II.200) : [« alos triptes diuorum »] « octoginta quattuor liturgos caelo mir<aretur … > »1 / uel liturgos terrenarum, id est corporalium operationum solutores et dictos liturgos quasi litos orges, idest solutores laborum ; unde litargici dicuntur omni actu soluti2.
—
fol. 65v°b post Lib. gl. LI 512 litare.
— MR. F. C., ut uid. lege Martianus Felix Capella || liturgus D : liturgos L ed. (54, 21) || alos (sic) triptes diuorum D hic male posita, hoc est Mart. II.164 et mater mania intemperiaeque et alii triptes (tristes ed.) diuorum degunt in L 16v° || miraretur vix leg. in not. tir.
— 1. primo loco ab Heirico, cf. Ioh. annot. 73, 10 Liturgi ministri ¦ liturgos \ ministros T Pc [Gl. M.C. 423, 22/2.2] ; haec gl. non reperta in L || 2. postea add. Hericus glossam in marg. nexam cum signo, cf. L 18r°69 (m) liturgos \ terrenarum id est corporalium solutores. Liturgos terrenarum id est carnalium rerum operationum solutores. Dicti liturgos quasi lithos orges id est solutores laboris unde letargici dicuntur id est omni actu soluti (…) (B O T Lb Va Lc R) [ibid. 423, 17-19/1.1].
68. MR. (III.229) « Assertor nostri » – inquit Grammatica – « nunc litteratus dicitur, litterator antea uocabatur » et etiam pauca (III.231) « partes meae sunt quattuor : litterae, litteratura, litteratus, litterate. Litterae sunt quas doceo ; litteratura ipsa quae doceo ; litteratus quem docuero ; litterate quod perite tractauerit quem informo ».
—
fol. 66r°a in marg. sup. sine signo.
— Loci citati (ed. 61, 22-62, 1 ; 62, 15-17) sub lemmate litteratus Mart. (ed. 62, 1), ut uid.
69. Luna : nunc nox1 uel (II.161) « quae huic aeri praeest Proserpina dicitur »2.
—
fol. 68r°a additamentum Libri gl. LV 323 Luna.
— 1. Lib. gl. LV 323 a manu scriptoris || 2. add. Heiricus ex Mart. (ed. 48, 8) hic Luna, quae huic aeri praeest, Proserpina memoratur.
70. Magnesia fluenta (II.119) : Magnesia est ciuitas uicina Thessaliae habens copiosa fluenta inter quae eminet quidam fons nomine Libetris quo fertur esse poetis consecratus ad bibendum.
—
fol. 69r°b in marg. inf. post Lib. gl. MA 219 Magnes.
— magnesia fluenta D : magnesia poculum fluenta L, permesia poculum fluenta ed. (34, 18).
— Magnesia est ciuitas uicina thessaliae habens fluenta, idest copiosa est de fontibus, cuius fons Libetris poetis est ad bibendum consecratus (…) O T Lb Va Lc K [Gl. M.C. 300, 17-19/1.2] ¦ cf. L 13r°18 (m) magnesia \ urbs est uicina Tessaliae cui contiguus est Libetris fons poetis dicatus (B) [ibid. 300, 16-17/1.1].
71. C. de natura deorum (1, 55) « Mantice latine diuinatio dicitur »1, inde Manticen (Mart. I.6), diuina scie<ntia> potest dici pro quod ponitur2.
—
fol. 72v°b post Lib. gl. MA 689 Mantelia.
— C. hoc est Cicero || quod vix legi forte que lege ? || mantice … dicitur D : sequitur μαντικὴ uestra, quae Latine diuinatio dicitur Cicero || manticen D L ed. (4, 7).
— 1. in primo tempore || 2. postea add. cf. L 2v°157 (i) in manticen \ in diuinationem (Vb Ld K) ; uide etiam infra gl. 83 (L 2v°158).
72. MR. F. C. Medusa : nomen proprium unae ex tribus Gorgonis1, unde (IV.333) « Meduseos crines » apud Martianum legimus2.
—
fol. 75v°a post Lib. gl. ME 134 Medulla.
— medusa p. c. D : medussa a. c. D || meduseos p. c. D : medusseos a. c. D, medusaeos ed. (108, 13).
— 1. uide supra gl. 53 || 2. locus citatus sine gl., uide L 31r°150 meduseos crines \ serpentes, pars pro toto.
73. Mela (II.107 et passim) : sonoritas.
—
fol. 75v°b post Lib. gl. ME 170 Melese.
— sub lemmate mela Mart. (ed. 30, 24 etc.).
— cf. L 11v°75 (i) omniaque maela \ omnem sonoritatem (B O) [Gl. M.C. 272, 18/1.1].
74. Melicis (II.107 et passim) : musicis.
—
fol. 75v°b post Lib. gl. ME 178 Melicus.
— sub lemmate melicis Mart. (ed. 30, 21 etc.).
— cf. L 12r°8 (i) in melicis \ in musicis (B T Lb Va Ld K) [Gl. M.C. 271, 3/1.1].
75. Melodorius (II.197) : grauissimus sonus.
—
fol. 76r°a in marg. sup. ante Lib. gl. ME 194 Melo.
— melodorius D : melo Dorio L ed. (54, 7).
— cf. L 18r°36 (i) melo Dorio \ grauissimo sono (B O T Lb Va Lc) [Gl. M.C. 419, 23/1.1] ; etiam Ioh. ann. 73, 3.
76. « Milesias delicias » (II.100) : Milesia est ciuitas Greciae in qua Thales sapiens floruit.
—
fol. 78v°a in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. MI 35 Milago.
— milesias delicias D : del- mil- L ed. (29, 6).
— Milesia est ciuitas in Grecia in qua Tales sapiens floruit T [Gl. M.C. 260, 12-13/1.3] ¦ Milesia est urbs in Grecia in qua Tales sapiens floruit O Lb Va Lc Ld [ibid. 260, 10-11/1.2] ¦ L 11r°59 (m) Milesias \ Milesia urbs est in Grecia in qua Tales phylosophus floruit (B) [ibid. 260, 9-10/1.1].
77. Nus : summa pars animae, id est ratio ; Nus uel Nys masculini generis est et habet accusatiuum Nys et ablatiuum Ny1. MRT IN II (II.126) : « per uos \ O Mercuri et Phylologia2 / uigil decensque Nus mentis ima complet ».
—
fol. 91v°a* in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. NV 194 Nurum.
— nus D ed. (40, 15) : nys L.
— 1. L 13v°127 (m) Nys mentis \ nis est summa pars animae (L B : -mi T Lb Va Lc Ld) id est ratio. Et est masculini generis habetque accusatiuum nis et nu ablatiuum (B T Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 328, 6-8/3.1] || 2. per uos \ O Mercurie et Philologia T [ibid. 328, 1/1.1].
78. Osiris pro uino aliquando ponitur1, quia sicut apud Indos Liber pater usum repperit uini, ita apud Aegyptios Osiris2. Vnde MRT IN II (II.126) : « Qui \ Mercurius3 / fata succidentis \ congrua tempora putationis4 / separat \ discernit5 / libens \ placens6 / Osiris \ uitis7 / ». Iambicum metrum anacreuntium constans dimetro catalectico id est cui syllaba deest in quarto pedeque silentio suppletur8.
—
fol. l00r°a in marg. sup. sine signo ante Lib. gl. OS 44 Osor.
— separat D L : reparat ed. || osiris D ed. (39, 22) : osyris L.
— 1-2. Osiris \ Osyrim ponit pro uite, quia sicut apud Indos Liber pater ususm repperit uini, sic aput Aegyptios Osiris O T Lb Va Lc K [Gl. M.C. 325, 62-64/3.2] || 1. cf. L 13v°99 (i) libens \ pro uino [ibid. 325, 60/2.1] || 2. L 13v°100 (m) libens osyris \ sicut aput Indos Liber pater usum uini repperit sic aput Egiptios Osiris (B) [ibid. 325, 61-62/3.1] || 3. qui \ Mercurius T [ibid. 325, 51/1.1] ; cf. ad versum 39, 12 L 13v°81 (i) qui (solus) \ id est Mercurius (O T Lb Va Ld) [ibid. 324, 4/1.1] || 4. fata \ congrua tempora O T Lb Va Ld K [ibid. 325, 52/3.1] ; non reperitur in L ¦ succidentis \ amputantis O Lb Va Lc ¦ morientis uel amputantis T [ibid. 325, 54/1.1-2] || 5. separat \ discernit O T Lb Va Lc [ibid. 325, 57/3.2] ; non reperitur in L || 6. libens \ placens T Lb Va [ibid. 325, 59/1.2] ; non reperitur in L || 7. osiris \ uitis T [ibid. 325, 60/2.2] ; non reperitur in L || 8. ex adnotationibus (ineditis) in marg. Leidensis codicis ad locum.
79. Perdia pernox (II.124) : die nocteque uigilans.
—
fol. 108v°b in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. PE 568 Perculsum et percussum.
— sub lemmate perdia pernox Mart. (ed. 37, 17).
— L 13v°17 (m) Perdia pernoxque \ hoc est uigilans in die et nocte (B Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 316, 1/1.1].
80. Periergia (II.146) : pedissequa Philologiae dicitur, quae et ipsa est arithmetica.
—
fol. 109r°a in marg. inf. inserta cum signo ante Lib. gl. PE 802 Periermenias.
— sub lemmate periergia Mart. (ed. 44, 20).
— ex contextu ut uid., Mart. : Periergia uero aliis comitata pedisequis dotalibusque … ¦ cf. circum operatrix, de qua praedixerat, idest geometria T [Gl. M.C. 359, 1/1.1].
81. MRT. I. Petasum instrumentum Mercurii1, unde Martianus (I.26) : « petaso autem ac talaribus concitatis coepit praeire Mercurius ». Petasum grece caelum pansum et dictum petasum a petendo sursum2.
—
fol. 111r°a* ante Lib. gl. PE 1266 Petagnicios.
— petasum D : petaso L ed. (12, 16) || gr̄ cȩ / lū sic D, pro gr(ece) caelu(m), fortasse gr(e)cae la(tine) legend.
— 1-2. cf. Petaso … ac talaribus \ petasum et talare instrumenta sunt Mercurii ad uolandum. Petasum a petendo sursum dictum T Ld [Gl. M.C. 118, 1-2/1.1] || 2. cf. L 5v°162 (m) petaso \ petasum est instrumentum uolatile (om. B). Petasum grece latine pansum a petendo susum (sic). Petasum auis grece petason quasi pansis alis (B) [ibid. 118, 5/1.3 + 118, 3/1.1] ; uide Ioh. gl. 140, 13. Petasum dicitur omne genus uolatile, dicitur enim petens sursum ¦ uide de errore « caelum » : grece caelum pansum uel auis caelum petens (…) Ld [ibid. 118, 12-13/1.8].
82. Piropos (I.77) : ex auro et argento conficitur. Si enim singulis aeris unciis seni aurei miscentur scripuli quasi brattea auri ignescit proptereaque ab igne piropos dicitur.
—
fol. 113v°b in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. PI 215 Piritron.
— piropos D : piropo L, pyropo ed. (23, 15).
— L 9v°38 (m) piropo \ piropus ex auro et aere conficitur ; si enim singulis aeris unciis seni aurei misceantur scrupuli quasi bratea aurea ignescit proptereaque piropus uocatur (B T Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 220, 16-18/1.1].
83. C. Pronoea (I.6) : latine prouidentia1, quae et uxori Iouis cuius filia Mantice2.
—
fol. 126r°a post Lib. gl. PR 2496 Pronuba.
— C. hoc est Cicero || pronoea D L : pronoeae ed. (4, 8).
— 1. in primo loco et 2. postea add. Heiricus || 1-2. cf. L 2v°158 (m) manticen \ mantices filia dicitur pronoeae quae prouidentiam sonat quia diuinatio numquam sine premeditatione agitur. (…) Et recte mantice filia dicitur pronoeae quia aut ex praesentibus, aut ex praeteritis, aut etiam ex futuris coniecturarum prouidentia quaerebatur. Pronoea quippe prouidentiam sonat (…) [Gl. M.C. 34, 10-35, 24/1.1 ] ¦ Pron- \ prouidentiae Ld [ibid. 35, 38-39/2.3] ; uide supra gl. 71.
84. Phosforus dicitur Venus, hoc est « lucem ferens » ; unde MRT. (II.116) : « cum nitet aurato et cum fit Phosforos astro ».
—
fol. 128r°b in marg. sup. sine signo
— phosforus p. c. (phosphorus a. c.) a manu Heirici D || et D : uel ed. || phosforos p. c. (-us a. c.) D.
— ex L 12r°98 (m) phosphori (II.113, ed. 32, 14) \ dicitur Venus Phosphorus id est lucem ferens unde et Lucifer et dicitur sonipedem habere quia umbras prae ceteris facit stellis (B) [Gl. M.C. 285, 20-22/1.1] ¦ cf. super lemma Phosphoros \ Lucifer L O T Lb Va Lc Ld K [Gl. M.C. 292, 45/1.1].
85. Phylliris (II.136) : species est arboris nigrum habens corticem1, ac uelut alii alnum dicunt in quo effigiabant antiqui litteras2.
—
fol. 128r°b post Lib. gl. PS 19 Psiatio.
— phylliris p. c. (phylly- a. c.) D : phillire L, philyrae ed. ||
— 1. L 14v°21 (m) in phillire \ Philliris species arboris nigrum habens cortice (Lb Va Lc) ¦ philliris species arboris est nigrum habens corticem de cuius cortice libri sunt T [Gl. M.C. 342, 29] || 2. ex contextu, ut uidetur, cf. Mart. II.136-137 (…) rari uero in philyrae cortice subnotati ; erantque quidam sacra nigredine colorati, quorum litterae animantum credebantur effigies (…).
86. Pus (III.279) : neutri generis est putredo, indeclinabile ; quando feminini « haec pus » custodiam significat, ut (Verg. Maro gramm. epit. 14) « positis in pure frimbus ». Vnde corpus quasi « cordis pus », idest custodia mentis.
—
fol. 129v°b post Lib. gl. PV 398 Pus.
— sub lemmate pus Mart. (ed. 77, 16) || frimbus sic D L : perperam pro fratribus ut uid.
— ex L 24r°8 (m) ut pus \ pus quando est neuter generis indeclinabile est et putredinem significat. quando hec pus huius puris custodiam significat. ut positis in pure frimbus (fratribus B). Unde corpus quasi cordis pus i. custodia mentis dicitur (B 20v°).
— Verg. Maro gramm. epit. 11 (p. 230, 82-4 ed. B. Löfstedt, 2003) : pus in latinitate philosophica custodia dicitur, sicut Origenes ait « positis in pure fratribus ille solus euasit », hoc est in carcere.
— Sedulius Scottus in Don. mai. II, 2 : … sed melius est corpus dicitur quasi cordis pus, id est custodia quod proprie pertinet ad nostra corpora ; – in Don. mai. II, 7 : … hinc dicitur et corpus quasi cordis pus, id est custodia.
87. Quorsum : quo ordine. MRT. IN I (I.2) : « quin potius edoce quid apportes, et quorsum praedicta sunuerint reuelato ».
—
fol. 132r°a ad Lib. gl. QVO 103 Quorsum.
— quin … reuelato D L ed. (2, 10-11) || sunuerint D : son- Mart.
— L 2r°120 (i) quorsum praedicta \ quo ordine uel in quam partem (B Pa) [Gl. M.C. 17, 7/1.1].
88. Rimatim (II.112) : minutatim, subtiliter uelut per singulas rimas1, uel per rimas hostii parumper2.
—
fol. 138v°a post Lib. gl. RI 111 Rinatrix.
— sub lemmate rimatim Mart. (ed. 32, 6).
— 1. < ? non repperi || 2 per rimas ostii uel parumper O Ld K [Gl. M.C. 283, 4-5/1.2] ¦ cf. L 12r°67 (i) rimatim \ per rimas ostii uel parum (B) [ibid. 283, 4/1.1].
89. Scitia (…) atque araxen1. Nomine quoque suo est gemma ; scitis (I.75) gemma smaragdinei coloris2.
—
fol. 149r°a additamentum ad Lib. gl. SC 247 Scitia.
— scitis D L : scythis ed. (23, 2).
— 1. Lib. gl. SC 247 Scitia a manu scriptoris || 2. cf. L 9v°2 (m) scytis \ scitis gemma est smaracdini generis a Scitia dicta in qua nascitur (B O Lb Va) [Gl. M.C. 215, 14-15/1.1].
90. .C. Inter secutum (Mart. V.490 ; 491 ?) et consecutum : Consecutum perfecte adeptum, secutum non perfecte habitum. C. in libro de natura deorum (1, 12) « Cuius rei tantae tamque difficilis facultatem consecutum esse me non profiteor, secutum esse prae me fero ».
—
fol. 150v°a in marg. inf. nexa cum signo ante Lib. gl. SE 117 Secutor.
— fortasse lemma Martiani, sed dubium est, uide gl. 71 || C. hoc est Cicero.
91. « Sibylla uel Erytrea quaeque Cymea est uel Frigia » MRT II (II.159) « quas non decem, ut asserunt, sed duas fuisse non nescis, id est Therophylam Troianam Marmensi filiam et Symmachiam Hyppotensis filiam » (quam Virgilius dicit Deiphebam, id est Glauci filiam1). « Ex hac diuinandi possibilitate Amphiaraus et Mopsus celebrati » (pastores, quos Virgilius nominat2).
—
fol. 155v°b in marg. sup. nexa cum signo ante Lib. gl. SI 1 Sibillae, et Heiricus add. « Sybillae nomen unde ».
— Mart. citatus (47, 21-48, 2) || erytrea D L : erythraea ed. || cymea D L : cymaea ed. || frigia D L : phrygia ed. || therophylam D : ch- L, herophilam ed. || marmensi D L : mermessi ed. || symmachiam D ed. : symmachynam L || hyppotensis D : hi- ed. || amphiaraus D ed. : amphyaraus L || et mopsus D : mopsusque L ed.
— 1. L 16r°88 (m) symmachynam \ quam Virgilius dicit Deiphebam filiam Glauci (B O T Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 379, 37/2.1] || 2. pastores quos Virgilius nominat O T [ibid. 380, 2-3/2.1] ¦ cf. L 16r°91 (i) amphyaraus mopsusque \ pastores (B) [ibid. 380, 2/1.1].
92. MRT. Sypnum (II.157/ III.254) : oppidum iuxta quod auriferus Tagus currit.
—
fol. 159v°b in marg. sup. sine signo.
— sypnum D : sipnumque L O p.c. T sipiumque B, exispiciumque ed. (47, 11-12) etiam sympnu L, sympnum (sipnus M) ed. (67, 21).
— uide sub lemmate Tages (ibid.) : L 16r°54 (m) \ Tages fluuius est Lusitaniae auratis insignis arenis iuxta quem Sypnus oppidum habitatur, ut quidam dicunt ab Ulixe conditum, quidam uero affirmant et fluuium et oppidum a quodam Tago monstatum. nec nos moueat, quia idem Martianus idem oppidum Syphone in libro de Geometria uocat (B O Ld K) [Gl. M.C. 375,32-376, 37/3.1] ¦ cf. L 21v°29 (m) ut in sympnu (III.254) \ oppidum ut quidam dicunt Hispanie (etiam in B).
93. Sistrum uel sistra (II.170) : lyra Mercurii1 aut genus alicuius sonoris quod aliquo pulsu fit2 siue, ut quidam, genus indumenti quod in Aegypto circa Nilum fertur repperiri3 ; superior tamen praestat ratio4.
—
fol. 162r°a ante Libl. gl. SI 591 Sistrum.
— sistra D : sistra niliaca Mart. (ed. 49, 20) || indumenti D et cuncti alii : instrumenti legend.
— 1, 3. cf. sistra niliaca \ lyra uel species indumenti quae maxime circa Nilum abundat T [Gl. M.C. 391, 8-10/1.3] || 2. cf. Ioh. adnot. 70, 13 Sistra Niliaca dicit propter sonum qui in primo tono constituitur || 3. cf. L 17r°3 (m) sistra niliaca ¦ Sistrum species indumenti ab Iside reginae inuentum a qua et nomen accepit et reperitur maxime circa Nilum (B) ¦ sistra species est indument quae maxime circa Nilum siue Aegyptum inuenitur O Lb Va [ibid. 391, 7-8/1.1 et 1.2] || 4. opinio Heirici ?
94. Soma : corpus. Asomatum incorporeum1. Hinc Martianus III (III.222) : « asomato in profatu », idest in pronuntiatione incorporali2.
—
fol. 164r°a post Lib. gl. SO 209 Solutus.
— sub lemmate asomato Mart. (ed. 59, 17).
— 1. L 19v°48 (m) Asomato in profatu \ soma corpus, asomatum incorporeum profatum. asomatus incorporeus || 2. L 19v°47 (i) in profatu \ in pronuntiatione.
95. Velut alias : Stemmata (II.137) series cognationis deorum, uel filum longum quo cingebant sacerdotes caput, unde flamines quasi filamines.
—
fol. 168v°a ad Lib. gl. ST 105 Stemmata.
— sub lemmate stemmata Mart. (ed. 42, 18).
— L 14v°37 (m) stemmata \ stemma series cognationis (-num T) deorum uel filum longum quo cingebant sacerdotes caput (capita sua O, sac- cap- cin- T). Unde flamines quasi filamines dicti sunt (d- s- L B : dicuntur O T, om. Lb Va Lc) (B O T Lb Va Lc) [Gl. M.C. 344, 30-32/1.1].
96. MRT. Stilbons (VIII.879) : Mercurius.
—
fol. 168v°b in marg. inf. sine signo.
— stilbons D : stilbon L ed. (333, 9).
— L 81v°20 (i) Stilbon \ Mercurius. Vide etiam Mart. VIII.851 (322, 13-15) Saturnum Phaenona dicunt Iouem que Phaethonta, Pyroin Martem, Venerem Phosphoron, Mercurium Stilbonta nominarunt.
97. Alter : uel sulphur (III.244) a sole uel solo dicitur, quasi « solis pyr ».
—
fol. 171v°a ad Lib. gl. SV 584 Sulfur.
— sub lemmate sulphur Mart. (ed. 66, 7).
— L 21r°43 sulphur \ sulphur quasi soli uel solis pyr.
98. Summanus (II.161) Pluto dicitur, « quasi summus Manius ».
—
fol. 172r°a in marg. sup. sine signo.
— sub lemmate Summanus Mart. (ed. 48, 7) || manius D : manum L, manium ed. (48, 8).
— sine gl. in L 16v° ; Mart. ibid. denique haec omnis aeris a luna diffusio sub Plutonis potestate consistit, qui etiam Summanus dicitur quasi summus Manium (ed. : manum L) || cf. summanus \ umbralis T [Gl. M.C. 381, 6/1.1].
99. Supersido, supersidis : remaneo, remanes. MR. (III.259) : « De litteris Z a Latinis excluditur, decem et octo numero sicut dictum est, supersidunt ».
—
fol. 172r°b ad Lib. gl. SV 764 Supersedeo, ut uid.
— sub lemmate supersido Mart. (ed. 68, 17).
— cf. L 22r°21 (i) supersidunt \ remanent xviii.
100. Vel, ut quidam commentantur, thelema grece uoluptas1, inde dicitur thalamus (I.1) per aspirationem, id est nuptiarum domus2.
—
fol. 174r°a in marg. sup. nexa cum signo ad Lib. gl. TA 91 Talamum.
— thalamus D : thalamis L ed. (1, 4).
— 1. L 2r°13 (m) thalamis \ ΤΗΛΗΜΑ grece uoluptas inde dicitur thalamus (Pa T) [Gl. M.C. 5, 7/1.2] || 2. L 2r°12 (i) thalamis \ locus nuptiarum grece ΘΗΛΗΜΑ dicitur (B Pa) ¦ Thalamus est nuptiarum domus quae grece ΘΗΛΗΜΑ i. uoluptas O Pb Ld Pc K [ibid. 5, 6-/1.1 et 5, 7-8/1.3].
101. Titillata (II.172) : tacta.
—
fol. 181r°a post Lib. gl. TI 51 Tilario.
— sub lemmate titillata Mart. (ed. 50, 11).
— L 17r°25 (Lb Va K) [Gl. M.C. 395, 12/1.1] ¦ stimulata uel tacta O [ibid. 395, 12/1.3] ¦ inuidia tit- \ tacta inuidia T [ibid. 395, 11/1.1].
102. Vedius et Orcus atque Veiouis unum significant, id est infernalem Iouem Vedius dicitur, quasi Vediuus, id est malus diuus ; nocet enim animabus et sicut etruria finxit Vedium, sic chaldea Eumenides dicuntur namque bonae deae per antifrasin, inde MRT. II (II.142) : « multa litatione – gratiam haud dubium quin Anastasiae phylologia – persoluit quod nec Vedium cum uxore conspexerit, sicut suadebat Etruria, nec Eumenidas, ad Chaldea miracula formidauit » et cetera.
—
fol. 190r°b* in marg. sup. nexa cum signo post Lib. gl. VE 5 Ve.
— sub lemmate uedium Mart. (44, 4) || ad chaldea D : ut chaldaea ed. || formidauit D L : formidarit ed.
— L 15r°37 (m) uedium \ Orcus Veiouis et Vedius unum significat id est infernalem Iouem. Vedius dicitur (om. O) quasi Vedius id est malus diuus (id est ma- di- om. Lb Va Lc) hoc (L B : nocet O Lb Va Lc Ld) enim animabus eumque finxit Etruria (eu- fi- et- om. Lb Va Lc) et sicut Etrusci finxerunt Vedium sic Caldei Eumenides Eumenide dicuntur quasi bone deae per antifrasin quod minime sint bone (B O Lb Va Lc Ld) [Gl. M.C. 354, 25-29/2.1].
103. « Vitem Dionisius apud Thebas, Osiris apud Aegyptios haustum uini usumque comperiens, frumentum Isis in Aegypto, Triptolemus apud Atticas docuere ; eademque Isis lini usum sementemque monstrauit. Comminuendae frugis farrisque fragmenta Pilumno signat Italia ; asscribit Asclepio Grecia medicinam » (Mart. II.158).
—
fol. 197r°b in marg. sup. nexa cum signo ad Lib. gl. VI 450 Vitis.
— Mart. citatus (ed. 47, 15-19) || dionisius D : diony- ed. || usumque p. c. D ed. : haus- a. c. D || atticas D : -cos ed. || asscribit D : asc- ed.
104. Vituligo (III.226) : minutissima scabies cum turgentibus bullulis.
—
fol. 197v°b in marg. sup. nexa cum signo ad Lib. gl. VI 460 Vitulus.
— uituligo D : uituliginesque Mart. (ed. 60, 21) || bullulis D : bullis L.
— L 20r°7bis (i) uituliginesque \ minutissima scabies cum turgentibus bullis (etiam in B).
105. Ydraula (II.117) : organum de aqua factum1, ipseque qui canit dicitur ydraula2.
—
fol. 203v°b in marg. inf. post Lib. gl. YD 32 Ydromelum.
— sub lemmate hydraularum Mart. (ed. 33, 19).
— 1. L 12v°78 (m) hydraularum armonica \ organum de aqua factum (B T K) [Gl. M.C. 293, 9/2.1] || 2. < ? non reperi.
Notes
1 G. Goetz, « Der Liber glossarum », Abhandlungen der Philologisch-Historischen Classe der Königlich-Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, 13 (1893), p. 211-288. [réimp. : Der Liber glossarum, Leipzig, 1891] ; Corpus Glossarium Latinorum, éd. G. Goetz et alii, 7 vol., Leipzig, t. 5 (Placidus, Liber glossarum, Glossaria reliqua), éd. G. Goetz, Leipzig, 1894.
2 Glossarium Ansileubi sive Librum Glossarum, t. 1., éd. W. M. Lindsay et alii, Paris, 1926.
3 Sur les méthodes de travail de W. M. Lindsay, voir C. Dionisotti, « On the Nature and Transmission of Latin Glossaries », in J. Hamesse (dir.), Les manuscrits des lexiques et glossaires de l’antiquité tardive à la fin du Moyen Âge, Louvain-la-Neuve, 1996, p. 205-252.
4 Liber Glossarum Digital, éd. A. Grondeux et F. Cinato, Paris, 2016 [https://liber-glossarum.huma-num.fr/index.html].
5 F. Cinato, « Que nous apprennent les écritures des plus anciens témoins du Liber Glossarum sur l’archétype ? », in A. Grondeux (dir.), Le Liber glossarum (s. vii-viii) : composition, sources, réception, SHESL, 2016 (Dossiers d’HEL, 10), p. 59‑124.
6 F. Cinato et A. Grondeux, « Nouvelles hypothèses sur l’origine du Liber glossarum », Archivum Latinitatis Medii Aevi, 76 (2018), p. 61-100.
7 L. Holtz, « Conclusions du colloque », in A. Grondeux (dir.), Le Liber glossarum…, op. cit., p. 339-341.
8 F. Cinato et A. Grondeux, « La réception du Liber glossarum », Mittellateinisches Jahrbuch, 54 (2019), p. 441‑459 ; F. Cinato et A. Grondeux, « À propos des Étymologies d’Isidore de Séville : la “famille espagnole” et le Liber glossarum », Histoire, épistémologie, langage, 44/1 (2022), p. 183-199.
9 L’attribution de l’écriture d’Heiric sur ce manuscrit, dûe à B. Bischoff, a été remise en question récemment par G. Ammannati, « Pochi ma buoni. Gli autografi di Heiric di Auxerre », Scrineum, 20 (2023), p. 55-78 et A. Gioffreda, « Una, nessuna e centomila : le mani di Heiric di Auxerre », Bollettino dei Classici, s. III, 44 (2023), p. 239-267. Ces contributions discutent de plusieurs manuscrits et rejettent complètement l’identification de la main d’Heiric dans Harley 2735 ; voir en particulier A. Gioffreda, « Una, nessuna… », ibid., p. 257, n. 52. Discuter de cette problématique d’attribution nous éloignerait trop de notre sujet et devra nécessiter une réponse étoffée et non se satisfaire d’une simple note. Disons seulement que notre étude de 2013 ne cherchait pas à réviser l’attribution qui avait été faite par le passé d’une écriture particulière à Heiric (celle-ci résultant de l’analyse d’une des écritures présente sur le manuscrit de Melk, Benediktinerstift, cod. 412), mais visait à démontrer les liens entre plusieurs écritures apparentées sur ce manuscrit. Leur chronologie proposée est fondée non seulement sur une analyse paléographique, dont nous avons livré les résultats de manière synthétique, mais aussi sur l’étagement des écritures dans le manuscrit en fonction des emplacements et les différentes encres dans le but de fournir le cadre d’une chronologie relative. De plus, nous avons mis en corrélation les programmes de lecture qui correspondent au contenu des gloses, puis ces observations dans leur ensemble ont été évaluées en fonction du rapport avec l’abrégé du Liber glossarum de Londres. Le travail cohérent qui en résulte démontre une grande constance dans la manière de procéder sur un temps long. En outre, les différentes écritures utilisent toutes de manière assidue des sigles indiquant les noms des auteurs citées, par imitation avec la pratique du Lib. gl., et qui renvoient donc une impression d’homogénéité dans les différentes campagnes d’annotation. Pour finir, les liens tant intellectuels que paléographiques qui unissent les travaux du glossateur sur le Lib. gl. de Londres et sur le Priscien de Paris (7496) ne peuvent être remis en question, qu’il s’agisse ou non de la main d’Heiric d’Auxerre.
10 On trouvera sa description, ainsi que le lien vers sa reproduction en ligne [https://iiif.bl.uk/uv/#?manifest=https://bl.digirati.io/iiif/ark:/81055/vdc_100056037106.0x000001, consulté le 2 novembre 2024], ici : https://liber-glossarum.huma-num.fr/exist/apps/libgloss/research-data.html#rec-D (consulté le 2 novembre 2024).
11 F. Cinato, « À propos de deux livres d’Heiric d’Auxerre : l’Ars Prisciani et le Liber glossarum », Histoire, épistémologie, langage, 36/1 (2014), p. 121-177.
12 Cf. Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 8158, xve siècle (10 juillet 1426), papier, 287 x 210, 204 folios ; au fol. 204, Jean Duval déclare avoir terminé la copie d’un exemplaire du Graecismus d’Évrard de Béthune chez son maître Guy Richard à Dole, le mercredi 10 juillet 1426, à la cinquième heure avant midi, le ventre vide : « Explicit Grecismus scriptus per manum Iohannis de Valle pro nunc Dole percunctantis, A.D. 1426, die Mercurii 10ma Iulii quinta hora diei ante meridiem, ieiuno stomaco, in domo Guidonis Richardi, magistri mei ac domini mei. Aue gratia plena. »
13 C. Codoñer, « Las Etymologiae y el Liber glossarum », in A. Grondeux (dir.), Le Liber glossarum…, op. cit., p. 183 ; Isidore de Séville, Étymologies. Livre 1. La grammaire, éd. O. Spevak, Paris, 2020, p. cxiv sqq.
14 Fol. 75v°b : Melisphyla, erbarum massa ; Quarto Virg. georg., Trita melisphyla et caerintae ignobile gramen (= 4, 63).
15 Fol. 66v°b : Loxos grece dicitur Apollo, ie dubius eo quod obscena et incasta dat responsa. Cf. Anonymus, Adnotationes super Lucanum supplementum 5, 722 : Vnde ed. dicebatur, id est dubius, eo quod lubrica responsa dabat. [R. Tabacco et M. Lana (dir.), Biblioteca digitale di testi latini tardoantichi (= digilibLT), Vercelli, 2016 [http://digiliblt.lett.unipmn.it/xtf/view?docId=dlt000454/dlt000454.xml;brand=default; consulté 15 juillet 2022].
16 LG SC118 Scetra : Esidori : Scetra scutum loreum sine ligno, quo utuntur Afri et Mauri. De quo poeta (Verg. Aen. 7, 732) Leua scetra tegit. (= Isid., Etym. 18, 12, 5).
17 Seruius ad loc. : Laevas caetra tegit : scutum loreum, quo utuntur Afri et Hispani.
18 Voir ainsi, au folio 81v°a, l’addition de mota : HIERN in Osee - Mota proprie appellant linteola quae inseruntur uulneribus ut putridas carnes comedant et extrahant purulentias (= Hier., in Os. 2, 6, 25).
19 Fol. 204r°b : In libro de svmmo bono Agstn. (notice sur Hyle = Aug. nat. bon. 18, p. 862, 7).
20 J. C. Martín Iglesias, « La biblioteca cristiana de los padres hispanovisigodos (siglos VI-VII) », Veleia, 30 (2013), p. 259-288.
21 Beda Venerabilis, De ratione temporum, éd. C. W. Jones, Turnhout, 1977 (Corpus Christianorum, Series Latina, 123B), p. 263-544, 4, 2 (Vnciarum quoque diuisionem nosse, quae non minus temporibus rebus ue aliis quam nummis est apta computandis, non ignobilis intentio est. … scripulus vi siliquae) et 1, 83 (Tanto minus est bisse ab integra hora quanto viii a xii, xx a xxx, x a xv ; tertia enim parte subtracta, quoties duae solum remanent ipsae duae partes bisse, ipsa tertia trien, nuncupatur).
22 Aldhelmus Scireburnensis episcopus, De metris et enigmatibus ac pedum regulis, éd. R. Ehwald, Berlin, 1919 (MGH, Auct. ant. 15), p. 59- 204, De pedum regulis, p. 181 : Item neutra ut… collarium, plantarium, palmarium (quod in palma est id est in laude uictoriae) conuiuium, conubium, colludium, corpusculum, turpisculum, spiraculum, solacium, cenaculum, uenabulum, spectaculum, mastigium, fastigium, uestigium, miraculum ; haec neutralia in utroque numero triptota sunt.
23 Fol. 159v°a : Smiga conficitur ex osse elefantis et diuersis pigmentis, quod dentifritium dicitur.
24 Haymo Autissiodorensis, Commentaria in Isaiam, PL, t. 16, col. 869B : Migma est hordeum pariter cum palea.
25 Glossae biblicae in codice Sangallensi (Sankt Gallen, Stiftsbibliothek 295, [G1], p. 96-240, Glossae biblicae in codice Sangallensi (Sankt Gallen, Stiftsbibliothek 295, [G1], p. 96-240, saec. ix ex.) seruatae - sectio : 4 (glossae in Leuiticum) [éd. P. Vaciago, Turnhout, 2004 (Corpus Christianorum, Continuatio Maediaevalis, 189A)], p. 393-510), 63, p. 416, 15 : [Leu. 11,30] Aut aliter migale mus longa.
26 D. Ganz, « Liber Glossarum avec notes de la main d’Heiric d’Auxerre », in C. Sapin (dir.), Intellectuels et artistes dans l’Europe carolingienne, ixe-xie siècles, Auxerre, 1990, p. 42‑44 ; Id., « Heiric d’Auxerre glossateur du Liber glossarum », in D. Iogna-Prat, C. Jeudy et G. Lobrichon (dir.), L’École carolingienne d’Auxerre. De Murethach à Remi, 830-908, Entretiens d’Auxerre 1989, Paris, 1991, p. 297‑312 ; Id., « The Liber Glossarum : A Carolingian Encyclopedia », in D. Lohrmann et P. L. Butzer (dir.), Science in Western and Eastern civilization in Carolingian times, Basel/Boston/Berlin, 1993, p. 127‑138.
27 Voir supra, notes 3 à 7.
28 D. Ganz, « Heiric d’Auxerre glossateur… », op. cit., « Annexe 2. Citations de Martianus Capella avec commentaire », p. 311-312.
29 Les numéros utilisés ici renvoient à notre édition des gloses du manuscrit D située en annexe.
30 Dans le cas de la glose n° 5, il pourrait s’agir d’une confusion de sigles : un hypothétique sigle « CA » (?) pour « Caper » aurait été confondu avec « Capella », puis aurait donné « MR ». Ce détail ainsi que le problème dans la citation de la glose n° 67 laissent supposer que ces entrées ont pu être collectées ailleurs avant d’être reportées sur D.
31 Voir les gloses n° 18. Martianus in I ; 20. Martianus in II ; 72. MR. F. C. (…) apud Martianum legimus ; 81. MRT. … Martianus ; 94. Martianus III.
32 Les gloses n° 1. MRTN in I ; 4. MRT II ; 5. MR. ; 7. MRT. ; 10. MRT ; 12. MRT II ; 13. MR. F. C. ; 15. MRT IN II ; 16. MRT IN II ; 22. MRTN in I ; 28. Mrt. II ; 30. MRTN in I ; 31. MRT IN I ; 41. MRT. ; 42. MR. ; 47. MRT. II ; 54. MR. F. ; 64. MRT. in I ; 67. MR. F. C. ; 68. MR. ; (72. MRT IN II) ; 77 et 78. MRT IN II ; (81. MRT.) ; 84. MRT. ; 87. MRT. IN I ; 91. MRT II ; 99. MR. ; 102. MRT.
33 Les lemmes suivants pourraient venir du texte de Martianus, bien que les gloses sur D n’aient pas de parallèle direct avec les gloses transmises par L : fol. 11r° Cantes (?) ; 14v° Comedi ; 15r° Comes ; 16r°b Corpus ; 21v° Ebur, Ecquid ; 26v°b Excrementi ; 29v° Falleucium metrum ; 31r° addition à Febroarius (uel a purgatoria lustratione, cf. L 15v12 ?) ; 43v° Hercules ; 47v°b Idus (= un extrait de Bède réécrit) ; 54v°b Irrito ; 72r°a Mane ; 74r° Mathema ; 75r° Mecan ; 108r° Peplum ; 130r° Quadro. Enfin, une dernière qui contient, comme les n° 71 et 90, une citation du De natura deorum de Cicéron, fol. 12v°b Cesios (De nat. deor.).
34 Martianus Capella, De nuptiis Philologiae et Mercurii, éd. J. Willis, Leipzig, 1983 (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana). Voir aussi, sur la tradition manuscrite de Martianus : S. O’Sullivan, « Martianus Capella : addenda », in G. Dinkova-Bruun, J. Haig Gaisser et J. Hankins (dir.), Catalogus translationum et commentariorum : Mediaeval and Renaissance Latin translations and commentaries, t. 11, Toronto, 2016, p. 383‑400. Au sujet des gloses, on se reportera à l’édition de S. O’Sullivan, Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae « De nuptiis Philologiae et Mercurii », Turnhout, 2010 (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, 237) ; voir, enfin, M. Teeuwen et S. O’Sullivan (dir.), Carolingian Scholarship and Martianus Capella : Ninth-Century Commentary Traditions on De Nuptiis in Context, Turnhout, 2011 ; S. O’Sullivan, « The Sacred and the Obscure : Greek and the Carolingian Reception of Martianus Capella », The Journal of Medieval Latin, 22 (2012), p. 67‑94 ; Ead., « Problems in Editing Glosses : A Case Study of Carolingian Glosses on Martianus Capella », in E. Göransson, A. Andrée et B. Crostini (dir.), The arts of editing medieval Greek and Latin : a casebook, Toronto, 2016, p. 290‑310.
35 M. Teeuwen, Harmony and the Music of the Spheres : The Ars Musica in Ninth-Century Commentaries on Martianus Capella, Leyde/Boston, 2002, p. 88‑98 ; M. Teeuwen, « The Pursuit of Secular Learning : The Oldest Commentary Tradition on Martianus Capella », The Journal of Medieval Latin, 18 (2008), p. 36‑51.
36 Nous remercions énormément Sinéad O’Sullivan pour nous avoir fourni une reproduction de ce manuscrit.
37 M. J. Teeuwen, Harmony and the Music of the Spheres. The Ars Musica in Ninth-Century Commentaries on Martianus Capella, Leyde/Boston/Cologne, 2002, p. 129 ; Ead., « The pursuit of secular learning : the oldest commentary tradition on Martianus Capella », The Journal of Medieval Latin, 18 (2008), p. 36-51, ici p. 37. Toutefois, à propos de l’écriture, nous ne partageons pas entièrement cette opinion.
38 J.-G. Préaux, « Les manuscrits principaux du De nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella », in G. Cambier, C. Deroux et J.-G. Préaux (dir.), Lettres latines du Moyen Âge et de la Renaissance, Bruxelles, 1978, p. 78‑128.
39 G. Lobrichon, « L’atelier auxerrois aux xe et xie siècles », in D. Iogna-Prat et alii, L’École carolingienne d’Auxerre…, op. cit., p. 59‑69.
40 C’est-à-dire les manuscrits L (= La) B Pa O Or T Vb W ; voir Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae « De nuptiis Philologiae et Mercurii, éd. S. O’Sullivan, op. cit., p. cx-cxvii.
41 À propos des autres manuscrits cités dans la présente édition, voir la Liste des manuscrits qui la précède.
42 Voir F. Cinato et C. Denoël, « Y a-t-il eu un scriptorium à Auxerre au temps d’Heiric (841-v. 876) ? », in A. Nievergelt, R. Gamper, M. Bernasconi, B. Ebersperger et E. Tremp (dir.), Scriptorium. Wesen – Funktion – Eigenheiten, Munich, 2015, p. 199‑230, spécialement p. 205.
43 M. Teeuwen et alii (dir.), Carolingian Scholarship and Martianus Capella : The Oldest Commentary Tradition, digital edition, 2008 [http://martianus.huygens.knaw.nl/path].
44 Cité par Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae « De nuptiis Philologiae et Mercurii », éd. S. O’Sullivan, op. cit., p. xiv, qui donne en note les gloses n° 16 Cyrra et Nisa, déjà transcrite par D. Ganz, « Heiric d’Auxerre glossateur… », op. cit., ainsi que les n° 52 Glabella et n° 93 Stemmata qui ne figuraient pas dans l’Annexe 2 de D. Ganz (p. 311-312).
45 Glossae aevi Carolini in libros I-II Martiani Capellae « De nuptiis Philologiae et Mercurii », éd. S. O’Sullivan, ibid., p. xxv sqq.
46 Ce qui s’explique souvent par l’utilisation d’un espace vacant permettant l’addition (par ex. n° 2 Alimma inséré dans la section Aeg- ; n° 4 Antistitium dans Ana- ; n° 19 Collactia dans Colo-).
47 J.-G. Préaux, « Le commentaire de Martin de Laon sur l’œuvre de Martianus Capella », Latomus, 12/4 (1953), p. 442 ; d’après B. Hauréau, « Commentaire de Jean Scot Érigène sur Martianus Capella », Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale et autres bibliothèques, 20/2 (1862), p. 1-40, la glose est mentionnée p. 9 (ms. Paris, Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Latin 12949, fol. 12r°). Au sujet de ce manuscrit, en relation avec l’enseignement d’Israël le grammairien, voir F. Cinato, « Israel the Grammarian : Bishop, Monk, and Rotbert of Trier “Shining Light” », in W. Pezé (dir.), Knowledge and Culture in Times of Threat : The Fall of the Carolingian Empire (ca. 900), Stuttgart, 2020, p. 249-278.
48 Voir Remigii Autissiodorensis commentum in Martianum Capellam 1 (libri I-III), 2 (libri III-IX), éd. C. E. Lutz, Leyde, 1962 et 1965.
49 M. Teeuwen, « The Pursuit of Secular Learning : The Oldest Commentary Tradition on Martianus Capella », The Journal of Medieval Latin, 18 (2008), p. 36‑51, ici p. 47‑48. Il s’agit d’un résumé assez libre du mythe de Persée et des Gorgones tel qu’il a été exposé par Fulgence [Myth. 1, 21 éd. R. Helm, reimpr. cum adnotationibus et addenda bibliographica, cur. J. Préaux, Stuttgart, 1970]. Notez à propos de l’étymologie qu’a proposée Fulgence unde et Gorgo dicta est quasi georgigo ; nam Grece georgi agricultores dicuntur, que la réécriture qui figure dans la glose sur Martianus (et réutilisée sur Perse), unde Gorgones, quasi george id est terrae cultrices, est la formulation même qui se trouve dans le Premier Mythographe du Vatican 2, 28 [éd. N. Zorzetti, trad. J. Berlioz, Paris, 1995, ainsi que l’a remarqué J. Berlioz à l’occasion de sa traduction annotée « Extrait du commentaire de Remi d’Auxerre à Martianus Capella (…) » (p. 74).
50 Voir A. Grondeux, « Glose et auctoritas : quelle place pour un auteur dans une glose ? », in M. Zimmermann (dir.), Auctor et auctoritas. Invention et conformisme dans l’écriture médiévale, Paris, 2001 (Mémoires et documents de l’École des chartes, 59), p. 245‑254.
51 M. J. Teeuwen, The pursuit of secular…, op. cit., p. 36-37 sur Mart. IV, 336 (p. 109, 6-7 éd. Willis), glose copiée au fol. 31v°.
52 Voir sur la leçon Exispiciumque G. Capdeville, « Les dieux de Martianus Capella », Revue de l’histoire des religions, 213/3 (1996), p. 251-299, ici p. 262.
53 L’enquête lexicographique a été menée par A. Grondeux et C. Jeudy, « À propos de pus : sens médiéval d’un mot antique », Archivum latinitatis medii aevi, 59 (2001), p. 139‑160. La première attestation de ce sens remonte à une étymologie fournie par Virgile le Grammairien.
54 Par exemple, Prisc. ars VI.91 (éd. Hertz 2, 275.9-12) similiter « pus » non habet in usu genetiuum, ne, si « puris » diceretur, esset quantum ad eandem scripturam dubitatio, utrum datiuus esset pluralis a puro « puris », an genetiuus singularis ab eo quod est « pus », quod indeclinabile est ; voir aussi Prisc. Ars 2, 184, 14.
55 Le mot est qualifié de monoptota dans l’Ars Bobiensis 31, 5 [M. de Nonno (éd.), La grammatica dell’ Anonymus Bobiensis, con un’ appendice carisiana, Rome, 1982] ; Charisius lui prête une forme de génitif 50, 6 pus ἔμπυον puris [Flauii Sosipatri Charisii Artis grammaticae libri V, éd. K. Barwick, addenda et corrigenda collegit F.Kühnert, Leipzig, 1964²] ; une forme puris ambiguë que semble discuter Priscien.
56 A. Grondeux et C. Jeudy, « À propos de pus… », op. cit.
57 Voir aussi A. Grondeux, « Corpus dicitur quidquid uidetur et tangitur : origines et enjeux d’une définition », Voces, 14 (2003), p. 35‑76, spécialement p. 59-63.
58 Voir Remig. in Don. mai. II, 7 qui cite dans un commentaire ce passage, mais sans la corruption qui se trouvent dans toutes les gloses dépendantes de celles sur Martianus (München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 18474, fol. 17v°-18r° et Kassel, Universitätsbibliothek Kassel, 4° ms. Phil. 1, fol. 68v°) ; voir aussi C. Jeudy, « Remi d’Auxerre et le livre II de l’Ars maior de Donat », in P. Lardet (dir.), La tradition vive : mélanges d’histoire des textes en l’honneur de Louis Holtz, Paris, 2003, p. 131-142 (ici p. 140-141) qui discute la citation de Virgile et d’autres occurrences.
59 Bien que seuls D et L partagent l’erreur commune frimbus en n° 86, il n’est pas exclu que d’autres témoins, que nous n’avons pu vérifier, l’aient transmise aussi. On verra, par exemple en n° 102, que L présente la leçon fautive hoc, tandis que D et O portent à cet endroit le mot nocet attendu.
60 Après L, D est plus proche de O T (n° 11, 15.1, 70, 78, 91.2), soit encore O seul (n° 24.2 ; 88.2 ; 100.2), soit T seul (n° 37 ; 67.1 ; 76 ; 77.2 ; 81.1 ; 93) ; plus rarement proche de Ld (n° 21), ou encore d’autres comme Lb Va Lc (n° 31.2) ; voir aussi une leçon de B dans la gl. n° 38.2.
61 Voir en particulier C. McDonough, « Trier, Bibliothek des Priesterseminars Ms. 100 and the Text of Martianus Capella », Mediaeval Studies, 36 (1974), p. 55-66, qui livre une intéressante étude philologique, mais qui ne resitue pas ce témoignage dans le contexte plus large de l’histoire littéraire du déplacement du studium d’Auxerre aux écoles ottoniennes, dont ce manuscrit constitue pourtant une belle illustration.
62 D. Ganz, « Heiric d’Auxerre glossateur du Liber glossarum », in D. Iogna-Prat, C. Jeudy et G. Lobrichon (dir.), L’École carolingienne d’Auxerre. De Murethach à Remi, 830-908. Entretiens d’Auxerre 1989, Paris, 1991, p. 297‑312.
63 Il s’agit ici d’un lemme tiré de l’Énéide, mais sans l’explication. Sur D, l’entrée AD 631 a été découpée en deux : Adrasti (dont « l’explication » est constituée de la suite du lemme virgilien) et Adrastus, qui constitue le premier mot de l’explication provenant d'un scholie à Verg. Aen. 6, 480.
64 L’entrée Color : a colando nomen habet uel a calore ignis siue solis ex quibus solent effici ne se trouve pas à l’origine dans le Lib. gl. ; elle a été ajoutée entre CO 281 Coloquintis (coquintis D) et CO 288 Colostrum.
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| Titre | Fig. 1 – Les types d’écritures sur D. Fig. 1a – Écriture D, copie de l’abrégé. |
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| Titre | Fig. 1b – Écriture D1, premiers ajouts (fol. 93v°). |
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| Titre | Fig. 1c – Écriture D2, seconds ajouts (fol. 180v°). |
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| Titre | Fig. 1d – Écriture D3, derniers ajouts (fol. 13v°). |
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| Titre | Fig. 2 – Rubrication et argentation (fol. 3v°). |
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| Titre | Fig. 3 – Deux additions successives Cetre / Scetre (fol. 12v°b). |
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| Titre | Fig. 4 – Addition de l’entrée Philocalia (fol. 112r°b). |
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| Titre | Fig. 5a-b – Addition à Vncia (fol. 198r°b et 206v°). |
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| Titre | Fig. 6 – Addition Smigma (fol. 159v°a). |
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| Titre | Fig. 7 – Addition Migale (fol. 78v°a). |
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| Titre | Fig. 8 – Comparaison de quelques lettres sur les manuscrits cités. |
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| Titre | Fig. 9 – Stemma codicum et place de D+. Les cadres verts signalent les manuscrits originaires d’Auxerre, ou pour La (notre L) présent à Auxerre. |
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Pour citer cet article
Référence électronique
Franck Cinato et Anne Grondeux, « L’édition abrégée du Liber glossarum d’Heiric d’Auxerre », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [En ligne], Hors-série n° 17 | 2026, mis en ligne le 01 mars 2026, consulté le 15 mai 2026. URL : http://journals.openedition.org/cem/24959 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15yre
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