Mises en scène et mémoires de la consécration de l’église dans l’Occident médiéval
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1Le déroulement de la consécration ou dédicace d’une église est codifié dans l’Église latine aux VIIe et VIIIe siècles, pour devenir, au Moyen Âge central, un rituel fastueux. La consécration apparaît alors comme l’acte fondateur d’un nouvel espace-temps polarisé par le bâtiment ecclésial. Les paroles prononcées et les gestes effectués lors du rituel contribuent à manifester cette nouvelle naissance et les transformations qu’elle implique. Les mesures prises pour en conserver le souvenir inscrivent l’événement dans la mémoire de la communauté liée au lieu consacré.
2Œuvre commune d’un groupe d’historiens, d’historiens de l’art et d’archéologues médiévistes, le présent ouvrage propose une réflexion sur les implications sociales de la consécration de l’église au Moyen Âge central. Il s’agit, tout d’abord, de comprendre la dynamique du rituel et ses effets sociaux, en étudiant les déplacements des protagonistes, les gestes des célébrants, tant furtifs – bénédictions, signes de croix, onctions – que durables – marquages au sol ou sur les murs –, les paroles prononcées, la musique, les chants et les odeurs qui plongent le rituel dans une atmosphère multi-sensorielle. Il s’agit, ensuite, d’examiner les conditions de production d’un commentaire normatif et exégétique sur la consécration, tant en amont qu’en aval de la célébration, et de comprendre les liens qui unissent ces différents modes de discours sur le rituel. Il s’agit, enfin, de comprendre les formes et les effets sociaux des narrations de l’événement-consécration, tant par le verbe – de la notice à la chronique – que par l’inscription monumentale et l’image peinte ou sculptée. Ces trois axes de la réflexion sont envisagés de manière croisée et complémentaire.
3Les auteurs ayant contribué à cet ouvrage sont implantés dans des structures universitaires ou de recherche en France, Suisse, Belgique, Canada et États-Unis.
Table des matières
4Didier Méhu, Historiae et imagines de la consécration de l’église dans l’Occident médiéval
Sensorialité du rite
5Martin Roch, Théophanie et liturgie : les odeurs de la dédicace de l’église Sainte-Agathe selon Grégoire le Grand (Dial., III, 30, 1-7).
6Catherine Gauthier, L’odeur et la lumière des dédicaces. L’encens et le luminaire dans le rituel de la dédicace d’église au haut Moyen Âge
Normativité, narrations et mises en scène
7Michel Lauwers, Consécration d’églises, réforme et ecclésiologie monastique. Recherches sur les chartes de consécration provençales du XIe siècle
8Marie-José Gasse-Grandjean, La charte-inscription de la chapelle de Xures (1072)
9Louis I. Hamilton, Les dangers du rituel dans l’Italie du XIe siècle : entre textes liturgiques et témoignages historiques
10Laurent Durnecker, Consécrations d’autels et dépôts de reliques. L’exemple de Saint-Étienne de Dijon du XIe au début du XIIIe siècle
Mémoires lapidaires
11Cécile Treffort, Une consécration « à la lettre ». Place, rôle et autorité des textes inscrits dans la sacralisation de l’église
12Yann Codou, La consécration du lieu de culte et ses traductions graphiques : inscriptions et marques lapidaires dans la Provence des XIe-XIIe siècles
Mémoires figurées
13Didier Méhu, Images, signes et figures de la consécration de l’église dans l’Occident médiéval. Les fonts baptismaux de l’église Saint-Boniface de Freckenhorst (XIIe siècle)
14Pierre-Alain Mariaux, Mettre en scène le souvenir du fondateur laïc. Note sur les chapiteaux du chœur de Saint-Priest de Volvic
Épilogue
15Dominique Iogna-Prat, L’église « Maison de consécration » et bâtiment d’exception dans le paysage social
16Bibliographie indicative relative à la consécration de l’église dans l’Occident médiéval
Table des illustrations
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URL | http://journals.openedition.org/cem/docannexe/image/8102/img-1.png |
Fichier | image/png, 13k |
Pour citer cet article
Référence électronique
Didier Méhu, « Mises en scène et mémoires de la consécration de l’église dans l’Occident médiéval », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [En ligne], 12 | 2008, mis en ligne le 04 juillet 2008, consulté le 02 décembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/cem/8102 ; DOI : https://doi.org/10.4000/cem.8102
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