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    <title>Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA</title>
    <link>http://journals.openedition.org/cem</link>
    <description>Le Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre (CEM), créé en 1999, a pour objectif de faire le point des activités de recherche de l’UMR 5594 « Archéologie, cultures et sociétés », regroupées dans le cadre de l’Association « Centre d’études médiévales Saint-Germain ». Il présente le résultat des dernières campagnes de fouilles, des comptes rendus de rencontres, la programmation des réunions à venir, des résumés de thèses et d’habilitations, les bilans intermédiaires et les nouveaux projets de recherche. Il publie également toute contribution s’intéressant à la Bourgogne médiévale et aux axes de recherche de l’équipe : l’archéologie du bâti, le milieu urbain, l’Église et la société, l’iconographie et l’historiographie.</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24979">
    <title>Vie et Miracles de saint Germain (BHL 3462) par Heiric d’Auxerre : histoire d’une réception médiévale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La lettre d’Heiric d’Auxerre, qui accompagne l’envoi de ses <em>Miracles</em> de Germain (<em>BHL</em> 3462) à Charles le Chauve, parle fort peu des <em>Miracles </em>en question. Elle présente au roi les circonstances dans lesquelles Heiric a commencé, à la demande de son abbé Lothaire (863-865), à mettre en vers (<em>BHL</em> 3458) la <em>Vie</em> interpolée en prose de Germain (<em>BHL</em> 3454). Le moine en fait toute une histoire, histoire européenne de la <em>translatio studii</em>, histoire carolingienne, où Charles le Chauve est l’héritier de Charlemagne, histoire d’Auxerre comme centre intellectuel depuis l’évêque Aunaire, autobiographie aussi jointe à la biographie de Lothaire, toutes les trames s’entrelacent : seule la raison qui l’a poussé à composer les <em>Miracles</em> reste vraiment inexpliquée. Heiric conclut rapidement :</p>
      <blockquote>
        <p class="citation">J’ai aussi fabriqué un opuscule distinct en deux livres à partir des miracles de l’incomparable Germain : parce qu’il y est si fréquemment question de vous et de votre époque, c’est à Votre Excellence qu’il doit tout a...</p>
      </blockquote>]]></description> 
    <dc:creator>Marie-Céline Isaïa</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24979</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24984">
    <title>La réception politique de la Vita sancti Germani d’Heiric d’Auxerre : fortune et sens de l’œuvre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Pourquoi analyser la réception de la <em>Vita sancti Germani</em> ? L’étude de la réception est une porte d’entrée sur la tradition indirecte d’une œuvre, et touche donc à la question importante de sa diffusion, de sa circulation. L’étude de la réception de cette œuvre est ainsi une manière d’étudier le rayonnement intellectuel d’un des plus grands acteurs de l’école d’Auxerre au <span style="font-variant:small-caps;">ix</span><sup>e</sup> siècle, Heiric d’Auxerre, et de son œuvre majeure, la <em>Vita sancti Germani</em> elle-même (<em>BHL</em> 3458).</p>
      <p class="texte">L’appréhension de la diffusion d’une vie métrique est délicate : comme beaucoup d’autres, l’œuvre d’Heiric reprend en l’amplifiant une <em>Vie</em> en prose écrite plus tôt. Or, c’est la vie en prose qui est habituellement transmise dans les légendiers et les manuscrits liturgiques – un texte en vers étant mal adapté à la liturgie ou la lecture publique, par exemple. Ce caractère de réécriture a valu de nombreux jugements dépréciatifs sur les vies en vers, en tant que paraphrase oiseuse, pur jeu intellectuel sans réel contenu, ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sophie Sanzey</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24984</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24934">
    <title>Libri, maestri e scambi : Auxerre nella Francia del sec. ix. L’esempio problematico di una miscellanea famosa</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Parlare di libri ad Auxerre – <em>di</em> Auxerre ? – nel sec. <span style="font-variant:small-caps;">ix</span> ci obbliga a tornare su una celebre miscellanea <span style="font-variant:small-caps;">Bern,</span> <em>Burgerbibliothek</em>, Cod. 330, 347 e 357 + <span style="font-variant:small-caps;">Paris</span>, <em>Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits</em>, Latin 7665 + <span style="font-variant:small-caps;">Leiden</span>, <em>Universiteitsbibliotheek</em>, Vossius lat. 4° 30, fol. 57-58 [da ora <strong>B</strong>], che negli ultimi decenni è stata descritta in varie occasioni, e ogni volta più minuziosamente ed efficacemente, soprattutto sul piano della ricostruzione codicologica ; sempre più spesso si è attribuita a <strong>B</strong> non solo una provenienza da Saint-Germain di Auxerre – dove ne è attestata la conservazione nel sec. <span style="font-variant:small-caps;">xvi</span> e con ogni probabilità già nel <span style="font-variant:small-caps;">xii</span> – ma un’origine presso quello stesso monastero, alla metà del sec. <span style="font-variant:small-caps;">ix</span> o poco dopo. Eppure, una sana prudenza s’imporrebbe ancora, e per chi si occupi della storia di certe tradizioni manoscritte le sorprese non mancheranno, perfino sul fronte del riconoscimento dei testi, dei modelli e delle fonti.</p>
      <p class="texte">Come già cerco di mostrare in questa sed...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Ernesto Stagni</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24934</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/25002">
    <title>Établir la chronologie relative des commentaires de Remi d’Auxerre : méthode et premiers résultats</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Remi d’Auxerre est le dernier des grands maîtres de l’école carolingienne de Saint-Germain d’Auxerre. Alors que nous possédons quelques informations biographiques précieuses pour retracer la vie d’Heiric d’Auxerre, et dans une bien moindre mesure celle d’Haymon, la biographie de Remi reste très incertaine. Né sans doute au début des années 840, il a été élève d’Heiric d’Auxerre avant d’enseigner lui-même à Saint-Germain d’Auxerre, peut-être après la mort de son maître. Sa réputation lui vaut d’être appelé, peut-être dès 883, mais plus probablement en 893, par l’archevêque Foulques de Reims afin de rénover les écoles rémoises. Après l’assassinat de Foulques en 900, Remi devient professeur à Paris, où il a notamment Odon de Cluny comme élève. On perd la trace du maître auxerrois après 908.</p>
      <p class="texte">Cet intellectuel carolingien est l’auteur d’une vingtaine d’œuvres, transmises le plus souvent de façon anonyme. Il s’agit principalement de commentaires, circulant sous forme de commentaires continu...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Frédéric Duplessis</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/25002</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24959">
    <title>L’édition abrégée du Liber glossarum d’Heiric d’Auxerre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le texte qui fait l’objet de cette contribution est né de la rencontre entre un intellectuel exceptionnel par l’étendue de sa culture et de sa production, Heiric d’Auxerre, et un texte remarquable par sa taille et sa complexité, le <em>Liber glossarum </em>(désormais <em>LG</em>).</p>
      <p class="texte">Le <em>LG </em>se présente comme un volumineux répertoire alphabétique de 56 000 entrées, faites de gloses poétiques essentiellement virgiliennes, de synonymes, de l’œuvre isidorien éparpillé en milliers de notices, d’extraits patristiques, médicaux, botaniques, etc. Sur son histoire se sont penchés, au tournant des <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup>-<span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècles, deux grands savants, Georg Goetz (1893, 1894) et Wallace Martin Lindsay (1926). Tandis que G. Goetz lui soupçonnait une origine hispanique, W. Lindsay a pris le contrepied de cette hypothèse en suggérant que le <em>LG</em> avait été élaboré à la cour de Charlemagne. Peu étayée, cette hypothèse a cependant prévalu. Le travail en profondeur, lié à l’édition du texte, a permis diverses avancées : il a été démontré q...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Franck Cinato</dc:creator> 
    <dc:creator>Anne Grondeux</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24959</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24994">
    <title>Tracce di Remi di Auxerre nella recensio λ degli scoli a Giovenale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">A dieci anni dall’uscita del primo volume dell’edizione critica delle due redazioni carolinge φχ degli scoli a Giovenale nel 2021 ha visto finalmente la luce l’edizione, a cura mia e di Stefano Grazzini, della <em>recensio</em> λ, di poco precedente ad esse e inizialmente ritenuta opera di Heiric di Auxerre. Questa attribuzione si spiegava col fatto che il materiale esegetico delle famiglie φχ era stato fatto risalire, prima da Paul Wessner e poi da Stefano Grazzini, all’attività critica di Remi di Auxerre, allievo di Heiric, grazie alle corrispondenze rinvenute tra questi scoli e le altre opere remigiane. L’analisi approfondita della redazione λ, trasmessa da quattro testimoni manoscritti, ha in realtà permesso di evidenziare i rapporti con le due redazioni successive e di chiarire la posizione ricoperta da Heiric nell’esegesi giovenaliana.</p>
      <p class="texte">I testimoni appartenenti alla famiglia λ sono :</p>
      <ul class="texte">
        <li>
          <p class="texte">il ms. <span style="font-variant:small-caps;">Cambridge</span>, <em>King’s College</em>, 52, prodotto nel nord-est della Francia nell’ultimo quarto del <span style="font-variant:small-caps;">ix</span> secolo...</p>
        </li>
      </ul>]]></description> 
    <dc:creator>Daniela Gallo</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24994</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24948">
    <title>Studies on Nature, Music and Arithmetic in the Circle of Heiric of Auxerre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">The work known as the letter A. to E. has been celebrated for its vivid evocation of ninth-century intellectual life. Mainoldi’s identification of the author A. was a crucial step in dispelling the letter’s most recalcitrant mystery, its authorship. Through a number of arguments, and most persuasively through pointed comparison with authentic writings, he demonstrates that the letter’s author is Almann of Hautvillers (<em>ca</em> 840-<em>ca</em> 889). In an impassioned essay, Almann bemoans master E<em>.</em>’s absence and aims to elicit from him a reply. But it would be an understatement to call Almann’s letter a simple request. At once, the letter reveals a mind rich in learning and association. The letter is an elevated plea for wisdom, and for the ensuing prospect of divine beholding that will flow from E.’s instruction – if only E. will write back. It is a copious, digressive representation, whose ostentatious erudition touches on the theory of the arts, the careers of Bishop Isaac of Langres (856-880), ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jeremy Thompson</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24948</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24921">
    <title>Introduction</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Qu’au <span style="font-variant:small-caps;">ix</span><sup>e</sup> siècle se soit développé à Saint-Germain d’Auxerre l’un des centres intellectuels les plus éminents de l’Occident médiéval est un fait indéniable. Abbaye royale depuis le règne de Pépin le Bref (741-768), son autorité temporelle fut consolidée par les faveurs des souverains, en particulier sous Charles le Chauve (843-877). Ce rayonnement s’accompagne d’une effervescence intellectuelle marquée par l’émergence d’une école, jouant un rôle central dans l’histoire de la pensée de son temps ainsi que dans la transmission des textes. Ce vaste cadre culturel a fait l’objet d’un réexamen à la lumière de l’activité de ses maîtres, de leurs écrits et de leur réseau, à l’occasion du colloque international « Maîtres auxerrois du <span style="font-variant:small-caps;">ix</span><sup>e</sup> siècle. Nouvelles perspectives sur l’école carolingienne d’Auxerre », tenu à Auxerre, au Centre d’études médiévales Saint-Germain, les 16 et 17 septembre 2021, dont cet ouvrage publie les actes.</p>
      <p class="texte">Si le terme « école » peut « sembler vaguement anachronique », ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Angela Cossu</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24921</link>
    <dc:date>2026-03-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24282">
    <title>La base C@nivez : retour d’expériences. L’exemple de Longpont</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La base C@nivez – Les Statuta de l’ordre de Cîteaux numérisés – édition numérique est en ligne depuis 2024<span style="font-family:'Times New Roman';font-size:13pt;"></span>. Elle permet d’automatiser et d’accélérer la recherche dans les huit volumes des <em><span style="color:#202122;background-color:#ffffff;">Statuta Capitulorum generalium Ordinis Cisterciensis</span></em> de Joseph Canivez en remplaçant un index défaillant<span style="font-family:'Times New Roman';font-size:13pt;"></span>. Elle a été interrogée dans le cadre de la préparation d’une édition des actes de l’abbaye de Longpont<span style="font-family:'Times New Roman';font-size:13pt;"></span>. Cette dernière est une fille de Clairvaux, fondée en 1132 dans le diocèse de Soissons, dont les bâtiments ont été construits au <span style="font-variant:small-caps;">xiii</span><sup>e</sup>, puis en partie reconstruits au <span style="font-variant:small-caps;">xviii</span><sup>e</sup> siècle. L’église a servi de carrière de pierres au <span style="font-variant:small-caps;">xix</span><sup>e</sup> siècle, avant son classement en 1889<span style="font-family:'Times New Roman';font-size:13pt;"></span>. </p>
      <h1 class="texte">À la recherche de Longpont dans C@nivez</h1>
      <p class="texte">La présentation se fonde sur une utilisation des différentes fonctionnalités de la BDD C@nivez et d’une première exploitation des données exportées. Le corpus est téléchargeable dans les formats élémentaires txt, pdf, xml-tei et il est interrogeable sous Philologic (<a href="https://philologic.lamop.fr/canivez/">https://philologic.lamop.fr...</a></p>]]></description> 
    <dc:creator>Marlène Helias-Baron</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24282</link>
    <dc:date>2026-02-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cem/24292">
    <title>Le projet CH@RC@N. Actualités de la recherche</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">La journée d’études CBMA consacrée au projet CH@RC@N avait pour objectif principal de faire le point sur l’intégration de nouveaux corpus numérisés au sein du programme <em>Corpus Burgundiae Medii Aevi</em> (CBMA), ainsi que sur les orientations méthodologiques et scientifiques ouvertes par leur exploitation. Cette rencontre s’inscrivait dans la continuité des travaux engagés depuis 2017 autour de la constitution, de la structuration et de la mise à disposition d’un corpus hétérogène de textes latins médiévaux, accessibles librement et interrogeables à l’aide d’outils numériques avancés. La publication, en 2022, d’un corpus de plus de 22 000 unités documentaires couvrant les <span style="font-variant:small-caps;">v</span><sup>e</sup>-<span style="font-variant:small-caps;">xv</span><sup>e</sup> siècles et les diocèses médiévaux de la Bourgogne a constitué une étape importante dans cette démarche, en offrant à la communauté scientifique des données et métadonnées structurées librement téléchargeables et interrogeables à l’aide d’outils tels que TXM et NoSketchEngine.</p>
      <p class="texte">La première ambition de la journée étai...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eliana Magnani</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cem/24292</link>
    <dc:date>2026-02-10</dc:date>
  </item>
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