Un nouveau cursus en conservation-restauration à l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa
Abstracts
Thanks to a partnership between the Art Academy in Kinshasa and the Ecole nationale supérieure des arts visuels of la Cambre, 2013 coïncides with the launching in Kinshasa of a new training in conservation-restoration of works of art - Wood and ceramics. An opportunity to question the role and place of the conserver-restorer in Africa.
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Introduction
- 1 Fondée en tant qu’École Saint-Luc à Gombe Matadi (Bas-Congo), en 1943, par le missionnaire belge M (...)
- 2 Un projet d’élaboration de centre de conservation avait déjà fait l’objet d’un mémoire de maîtrise (...)
1Un partenariat entre l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa1 et l’École nationale supérieure des Arts visuels (ENSAV) de la Cambre, soutenu par Wallonie-Bruxelles international (WBI) et la République démocratique du Congo (RDC) est à l’origine du lancement en 2013, à Kinshasa, d’une Licence en Conservation-restauration d’œuvres d’art – Bois et céramique, équivalent dans le système LMD, à un Master 120 crédits. Une première en Afrique francophone qui, à ma connaissance, ne compte à ce jour aucun institut de conservation indépendant ni formation similaire, si ce n’est la Licence professionnelle de l’Université d’Abomey-Calavi organisée à l’École du Patrimoine africain (EPA) à Porto Novo (Bénin) en partenariat avec l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne (Licence en Préservation des biens culturels).2
2Après un examen d’entrée (fig. 1) sous la direction de Georges Dewispelaere, responsable de l’option Conservation, restauration des œuvres d’art de la Cambre, assisté d’Adeline Beuken, diplômée de la Cambre (2008) et de l’Université francophone Senghor à Alexandrie - Département Culture - option Gestion du Patrimoine culturel (2011), responsable scientifique de la formation, les dix premiers étudiants terminent leur année préparatoire de mise à niveau avant de pouvoir entamer, dès septembre 2014, la licence proprement dite.
Fig.1 Institut des musées du Congo
Examen d’entrée (décembre 2013) à l’Institut des musées nationaux du Congo (IMNC).
© IMNC, Kinshasa
Choix des partenaires
3La restructuration de l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa, le désir de son nouveau directeur Patrick Missassi de voir restaurer ses locaux, la présence à Kinshasa d’Adeline Beuken, et l’impérative nécessité de voir le patrimoine congolais sauvegardé sont à l’origine de la mise sur pied de cette nouvelle formation. Comment se lancer dans une restauration de bâtiments qui remontent à l’époque coloniale sans conservateurs-restaurateurs nationaux diplômés ni institutspécialisé et comment assurer la sauvegarde d’un si riche patrimoine ?
- 3 Mava, F., Conservation préventive des œuvres exposées dans le parc de l’Académie des Beaux-Arts de (...)
4Des contacts sont pris avec la Cambre, l’Université de Kinshasa et l’Institut national des musées du Congo (IMNC) pour étudier la faisabilité d’un tel programme. L’assistant du directeur de l’Académie et chargé des questions pédagogiques, Paul Boyamba Simba participe ainsi en juin 2012 aux différents jurys des étudiants de l’option conservation, restauration des œuvres d’art de la Cambre. Parallèlement, Adeline Beuken, installée désormais à Kinshasa, s’attelle à l’organisation de la formation sur place.Son rôle de médiatrice sera crucial tout au long des pourparlers entre les différentes institutions : nature de la formation, inventaire des cours, choix des intervenants congolais et belges, synergies entre les différents partenaires. Près de deux ans seront nécessaires pour régler les modalités pratiques après les accords de subvention obtenus auprès de Wallonie-Bruxelles international et du gouvernement congolais. L’année préparatoire se termine gérée, avec l’aide de Francine Mava, diplômée en arts plastiques, enseignante au département céramique et modelage de l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa et détentrice d’un certificat de l’EPA.3
La conservation-restauration en Afrique
- 4 Toucet, P., « Le Musée de Niamey et son environnement », dans Museum International, XXIV, 4, 1972, (...)
- 5 Sawe, J.A.., Rapport présenté à la 98e session du Bureau exécutif de l’UNESCO le 11 août 1975 : ht (...)
- 6 Voir également: Muller, J.C., « Centre de formation des techniciens de musées en Afrique, Jos (Nig (...)
5Deux centres de formation furent financés par l’UNESCO avec l’aide du Programme des Nations-Unies pour le Développement (PNUD) : en 1963, le centre de formation bilingue de Jos (Nigéria) conçu comme un projet pilote régional (Regional Pilot Project) destiné aux techniciens des musées africains, suivi sept ans plus tard par un centre francophone établi à Niamey (Niger).4 En 1972, le centre de Jos devenu unilingue anglophone devint le Centre de formation régional pour la sauvegarde du patrimoine naturel et culturel (Regional Training Centre for the Preservation of Natural and Cultural Heritage) élargissant ainsi sa sphère de compétences en matière de patrimoine. Le rapport de l’UNESCO5 mentionne le souhait de voir la formation sanctionnée par un « certificat officiel plus proche de la réalité africaine que les certificats similaires obtenus ailleurs »6, idée qui n’est pas sans rejoindre celle formulée également par Gaël de Guichen (voir infra).
- 7 Voir son interview dans cette revue: Verbeeck-Boutin, M., « Gaël de Guichen: Politiques de conser (...)
6Le soutien de l’UNESCO arrivant à échéance après dix ans, les deux centres survécurent tant bien que mal au niveau national, ce qui obligea alors les collègues africains, comme le souligne Gaël de Guichen7 à se « déformer » lors de formations suivies grâce à d’hypothétiques bourses dans des pays européens « centrés sur des solutions à apporter à des situations nationales et européennes tellement éloignées de celles rencontrées en Afrique » !
- 8 Arinze, E.N.., « La formation du personnel des musées africains : le Centre d‘études muséales de J (...)
- 9 Arinze, E.N.., « Les problèmes de la formation professionnelle muséale en Afrique sub-saharienne »(...)
- 10 Berducou, M., « Brandi, l’œuvre d’art et ‘tout le reste’ », dans Gesche-Koning, N. & Perier-D’Iete (...)
- 11 Forero, G.S, « Africa 2009 L’histoire d’une prise de pouvoir », dans Museum international, LVIII (...)
- 12 Voir Agbaka, B. O., « Patrimonialisation participative et développement : le cas de la communauté (...)
- 13 Agbaka B. O., « Du projet d’antiquaire à celui de musée : le musée d’Adjarra au Bénin fait ses pre (...)
7Le gouvernement nigérian s’efforça de maintenir le centre de Jos devenu Centre d’études muséales, convaincu comme le souligne Emmanuel Arinze, du rôle des musées dans une Afrique en devenir.8 Ce dernier, devenu en 2002 président du Conseil international des musées africains (AFRICOM - International Council of African Museums, association affiliée au Conseil international des musées, ICOM) et de l’Association des musées du Commonwealth (CAM), de développer sa pensée dans le Cahier d’études de l’ICOM (Conseil international des musées) consacré au comité pour la formation du personnel (ICTOP) en insistant sur la place amenée à jouer par les musées africains face aux préoccupations vitales du continent, la nécessité de répondre aux besoins spécifiques africains et qui devrait constituer le socle des contenus de tous les enseignements, la possibilité d’une évolution professionnelle, mais également la rencontre avec des professionnels non africains confrontés aux réalités de terrain de ce continent, idées essentielles à mes yeux et peu intégrées dans les cursus offerts par des spécialistes non africains9 : même au niveau d’un cours de théorie et éthique de la conservation-restauration, si les références historiques européennes sont incontournables, leur confrontation à la réalité africaine ou à des régions du monde connaissant des situations similaires est indispensable.10 Le patrimoine africain ne pourra être sauvegardé sans l’implication des communautés locales convaincues de la nécessité de le conserver pour les générations futures, comme le souligne G. Forero : « le développement de pratiques intégrées et globales de gestion du patrimoine conçues par les seuls experts en conservation serait inapproprié … l’importance du patrimoine culturel dans l’élaboration d’une identité et d’un sentiment d’appartenance devant être le moteur propre à mobiliser les énergies et à déclencher des actions compatibles avec les perceptions culturelles des Africains ».11 C’est en ce sens que Blandine Agbaka Opeoluwa, ancienne étudiante de l’Université Senghor et formatrice à l’EPA a entamé son doctorat à l’ULB (direction : N. Nyst) sur La Patrimonialisation participative comme outil de développement pour les communautés locales béninoises : cas des Idaatcha de Dassa-Zoumè12 et a œuvré avec l’EPA à la création, dans l’ancien bâtiment du premiercollège d’enseignement de l’endroit, du Musée d’Adjarra (fig. 2). Ce musée est véritablement né de l’ambition de son fondateur, Noel Agossou de valoriser pour les populations locales plutôt que de les livrer sur le marché de l’art ses nombreuses collections de masques d’Afrique Noire (Angola, Bénin, Cameroun, Congo Brazzaville, Mali, Nigeria, RDC, Rwanda) rassemblées lors de son séjour en Afrique centrale.13
- 14 Haas, R. L., Centre de formation de spécialistes de muséologie en Afrique francophone, Paris UNESC (...)
8C’est au cours de la 20e session de la Conférence générale de l’UNESCO (1978) que les autorités du Niger ont proposé d’accueillir à Niamey un Centre de Formation en Muséologie et Muséographie doté d’un laboratoire de conservation pour les pays africains d’expression française, suivant le centre de formation de techniciens de musées des années ‘70, dans le but d’assurer une meilleure conservation des collections du Musée national attenant et d’accroître le nombre de responsables de la sauvegarde du patrimoine culturel et naturel de cette région, grâce à la « formation d’instructeurs africains appelés à prendre le moment venu la relève des consultants internationaux ».14 Ce centre régional fut opérationnel de 1980 à 1986. Les efforts en matière de formation ne se sont pas interrompus pour autant.
- 15 Diamitami, B., (éd.), Manuel de conservation préventive des archives photographiques, WAMP, 2009. (...)
- 16 « Déclaration de Santiago du Chili. Rôle du musée dans l’Amérique latine d’aujourd’hui », dans Muse (...)
- 17 Ouagadougou 23-26 juillet 2013 - Recommandations pour la préservation des biens culturels en Afriq (...)
9Le Programme des Musées de l’Afrique de l’Ouest / West African Museums Program (WAMP) créé en 1982 avait pour mission le « renforcement des capacités des musées et institutions similaires en Afrique de l’Ouest au-delà des barrières géographiques et linguistiques ». En trente ans d’existence, le WAMP qui a depuis juin 2012, son siège à Ouagadougou (Burkina Faso), a dispensé sur le continent de nombreuses formations, mais aucune en matière de restauration proprement dite, à l’exception de celles consacrées à la conservation des collections et à la conservation préventive au cours desquelles le sujet a pu être évoqué.15 On relèvera toutefois les efforts de l’organisation à soutenir les communautés locales et à les impliquer dans la gestion, la revalorisation et la préservation de leur patrimoine culturel, dans la lignée du musée intégral tel que défini déjà en 1972 dans la Déclaration de Santiago.16 On n’insistera pas assez sur l’impérative nécessité de voir les musées africains en adéquation avec les besoins locaux des populations, seule solution au développement vital de ces communautés. En un mot, il s’agit bien plus de développer une muséologie africaine au départ du public africain et gérée avec ses ressources propres. La réunion à Ouagadougou (23 au 26 juin 2013) des directeurs du patrimoine culturel et des musées des quinze pays de la CEDEAO (Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest) a conduit à un plan d’action quadriennal (2013-2016) pour la préservation et la valorisation du patrimoine national dans l’espace CEDEAO, prônant une « plus grande synergie entre institutions nationales et organisations régionales chargées du patrimoine culturel ».17
- 18 ICOM (éd.), Quels musées pour l’Afrique, Actes des Rencontres au Bénin, Ghana, Togo, novembre 1991 (...)
- 19 www.icom.org/africom (consulté le 7/7/2014).
10Le problème de la formation est également abordé lors de la rencontre organisée en 1991 par l’ICOM sous la présidence d’Alpha Oumar Konaré au Bénin, au Ghana et au Togo Quels musées pour l’Afrique ?18 au cours de laquelle il est recommandé de développer les centres de Jos et de Niamey. De cette rencontre naîtra, entre autres, le programme de l’ICOM pour l’Afrique, AFRICOM basé à Nairobi (Kenya), dont une des quatre priorités était la création d’une formation spécialisée pour les conservateurs et les techniciens des musées (les autres priorités étant l’autonomie des musées africains, une collaboration régionale entre musées et la protection du patrimoine et la lutte contre le trafic illicite).19
- 20 www.iccrom.org/prema (consulté le 7/7/201) : « Programme créée pour parer aumanque de formation d (...)
- 21 www.iccrom.org/fr/priority-areas/past-programmes (consulté le 7/7/2014) : programme conjoint de l’(...)
- 22 Voir son interview dans cette revue : Verbeeck-Boutin, Mm., « Gaël de Guichen : Politiques de cons (...)
- 23 www.epa.org (consulté le 19/7/2014).
- 24 http://www.heritageinafrica.org (consulté le 16/7/2014).
11Afin toujours de parer au manque de formation du personnel des musées africains, des actions de sensibilisation à la valeur et à la sauvegarde du patrimoine furent organisées : les programmes PREMA (PREvention dans les Musées Africains, 1985-2000)20, et Africa 200921 développés par l’UNESCO en collaboration avec l’ICCROM (Centre d’études pour la conservation et la restauration des biens culturels, Rome) ont permis grâce à de nombreux séminaires et sessions ponctuelles offertes sur l’ensemble du territoire africain, à plus d’un millier de professionnels africains d’aborder les multiples disciplines à maîtriser en matière de conservation-restauration du patrimoine culturel. Ces programmes qui n’auraient pu voir le jour sans la ténacité et la conviction de Gaël de Guichen22 et qui avaient, entre autres, pour objectif la création de lieux de formation africains gérés par des Africains, ont porté leurs fruits : l’École du Patrimoine africain (EPA), établissement universitaire de 2e cycle à vocation internationale, spécialisé dans la conservation et la médiation du patrimoine matériel et immatériel, a vu le jour en 1998 à Porto Novo (Bénin)23 ; et en 2000, à Mombasa (Kenya), le CHDA (Center for Heritage Development in Africa), anciennement PMDA (Program for Museum Development in Africa), tous deux fondés respectivement par l’ICCROM et l’Université d’Abomey-Calavi ainsi que les Musées nationaux du Kenya (NMK). 24
12Le Fonds pour le patrimoine mondial africain (AWHF), lancé en 2006 pour venir en aide aux états africains au niveau de la conservation de leur patrimoine culturel et naturel, conformément aux dispositions de la Convention du patrimoine mondial, a organisé avec l’École du Patrimoine Africain (EPA) et le Centre pour le Développement du Patrimoine en Afrique (CHDA) différents stages (1 mars au 31 mai 2014) à Midrand (Afrique du Sud), au CHDA à Mombasa et à l’EPA à Porto-Novo. Force est de constater que les formations universitaires sur le sol africain ne sont pas légion.
- 25 www.sainst.org (consulté le 8/7/2014)
- 26 www.ecco-eu.org (consulté le 12/7/2014)
13On ne manquera donc de louer les modules de formation organisés au South African Institute for Objects25 à Twee Riviere dans la province du Cap oriental, seul institut africain de restauration répertorié sur le site de l’ICCROM. D’une durée d’une à deux semaines, ces modules offrent des cours généraux d’introduction à la pratique de la conservation-restauration ainsi qu’une formation plus spécialisée en matière de restauration de la céramique, du papier et du métal (des cours en conservation du tissu sont à l’étude). L’institut propose également une formation personnalisée de trois ans aux institutions qui en font la demande afin de les doter de spécialistes en conservation-restauration (Capacity Development Program). De plus, il est le siège de la Guilde sud-africaine des restaurateurs et conservateurs d’objets (South African Guild of Objects Restorers & Conservators), auteur du code d’éthique Professional Code of Ethics of the South African Guild of Objects Restorers & Conservators inspirée du code d’éthique VeRes de l’Association néerlandaise de restaurateurs professionnels et du code de la Confédération Européenne des Organisations de Conservateurs-Restaurateurs, E.C.C.O.26 Enfin, le Professional Master Degree on Management of African World Heritage (du 01 octobre 2014 au 31 mai 2016), organisé par l’Institute of African Research & Studies à l’Université du Caire, devrait permettre la formation de spécialistes en matière de sauvegarde du patrimoine africain inscrit sur la Liste du patrimoine mondial (patrimoine malheureusement trop souvent inscrit sur la Liste du patrimoine en péril, faute de maintien et de gouvernance adéquats).
- 27 http://www.usenghor-francophonie.org (consulté le 8/6/2014).
14Au niveau francophone, la Licence professionnelle en valorisation et sauvegarde du patrimoine culturel offerte par l’EPA, fruit d’une convention signée au printemps2011 entre l’Université Paris 1-Sorbonne, l’ICCROM, l’Université d’Abomey-Calavi et l’EPA, s’étend sur deux années académiques et le diplôme obtenu est validé conjointement par l’Université de Paris I et l’Université d’Abomey-Calavi. Il donne accès, à Paris, au Master en conservation-restauration des biens culturels et sur le continent africain, à l’Université francophone Senghor à Alexandrie, au master en « Gestion du Patrimoine culturel »27 et enfin, au nouveau Master organisé à l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa.
- 28 www.crcc.cnrs.fr (consulté le 8/7/2014).
- 29 http://forum2013.iccrom.org/wp-content/uploads/2013/10/Survey-of-Organizations-Involved-in-Conserv (...)
- 30 http://forum2013.iccrom.org/wp-content/uploads/2013/10/Flash-Survey-Education-programmes.pdf(consu (...)
15Les différentes enquêtes lancées en septembre 2013 sur internet par l’ICCROM en préparation au 50e Forum du Centre de recherche sur la conservation des collections (CRCC)28 à Paris (23-25 octobre 2013), ne comptaient aucune institution clé de conservation-restauration en Afrique29 ; qui plus est, aucune formation ne figurait dans l’enquête au sujet des centres de formation. Créer donc une licence complémentaire à celle organisée par l’EPA semble bien répondre à un réel besoin en matière de formation.30
La Licence en Conservation-restauration d’œuvres d’art – Bois et céramique de l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa et de l’ENSAV-la Cambre
16La tenue à Kinshasa, en octobre 2013, d’une table ronde sur la place et la valorisation du patrimoine culturel en RDC, organisée par les deux commissions belges francophone et germanophone et congolaise pour l’UNESCO, fut l’occasion de présenter la formation aux participants et de la mentionner dans l’Appel de Kinshasa rédigé à cette occasion (voir annexe), mettant ainsi l’accent sur l’importance de la reconnaissance d’une formation en conservation-restauration en Afrique (fig. 3)
Fig. 3 Valorisation du patrimoine culturel en RDC
Clôture de la Table ronde sur la place et la valorisation du patrimoine culturel en RDC.
Crédit : N. Gesché
- 31 « Responsable du Département de Conservation-restauration d’œuvres d’art Adeline Beuken:Le Patrimo (...)
- 32 Mons, galerie «Derrière la porte, l’atelier», 52, rue des Capucins (20 juin - 1er juillet 2011).
17Cette nouvelle formation et la constitution d’un centre de restauration au sein même de l’Académie sont prometteuses.31 L’année préparatoire touche à sa fin. A ce jour, dix étudiants la terminent et s’apprêtent à entamer la licence proprement dite. La majorité est issue de l’Académie et la plupart y enseignent. Certains sont des artistes reconnus internationalement, tel le sculpteur sur bois Hassan Tshamala qui a déjà exposé en Belgique et espèrait y revenir pour exposer en octobre 2014.32 Nombre d’entre eux ont charge de famille et la moyenne d’âge tourne plutôt autour de la quarantaine. Cette constatation mérite qu’on s’y attarde : en effet, seuls les étudiants diplômés, détenteurs d’une licence en arts plastiques et possédant un emploi, sont à même de payer le minerval d’une nouvelle formation exigeant d’eux une mise à niveau. Ils sont tous fort motivés et leur assiduité et intérêt pour le cours de théorie et éthique de la conservation-restauration que j’ai pu leur dispenser du 26 au 30 mai 2014 augurent de leur réussite pour les autres cours. Il fallut néanmoins beaucoup de persévérance pour leur faire admettre que leur sensibilité artistique constituerait certes un atout pour leurs interventions - si nécessaires - sur les œuvres, mais qu’il n’était nullement question en restauration de « refaire » une œuvre !
- 33 Gossiaux, P.P., « Conserver, restaurer: écrire le temps en Afrique », dans CeROArt [En ligne], 1|2 (...)
- 34 Speranza, G. (sous la dir. de), Objets bléssés. La réparation en Afrique, catalogue d’exposition, (...)
18Il serait toutefois souhaitable qu’à l’avenir, des étudiants plus jeunes puissent accéder au métier de conservateur-restaurateur dans une optique de formation Bac + 5 qui permettrait ainsi de disposer dans le pays de spécialistes en la matière prêts à entamer l’inventaire, l’analyse et les diagnostics des nombreux sites et objets conservés dans le pays. Parmi les sujets abordés dans mon cours, celui des valeurs du patrimoine et des notions de réparation vs. restauration les ont particulièrement interpellés. Les articles de P. Gossiaux33 et les réflexions suscitées par l’exposition organisée au Musée du Quai Branly, Objets blessés. La réparation en Afrique34, constituent une base de réflexion à privilégier. Partir de l’art et du vécu de chaque étudiant, dans ce cas, de l’analyse d’une de leurs œuvres afin de voir avec eux s’ils en avaient envisagé leur pérennité fut des plus révélateur. Il en va ainsi du relief en céramique L'Unité familiale (1987) de Bienvenu N'Landu pour lequel l’examen par les étudiants leur a révélé que l’état de dégradation était plus le résultat d’erreurs humaines qu’une altération propre au matériau ou à la nature du mur dans lequel il était inséré (Fig. 4 et 5).
Fig. 5 Exercice d’observation de L’Unité familiale (1987) de Bienvenu N’Landu
Traces de peinture verte suite à la rénovation de la façade, soulèvements de la couche émaillée non stabilisée et trace d’humidité dans le mur.
Crédit : N.Gesché
19La conservation préventive reste un domaine à privilégier, comme le montrent les actes de vandalisme au sein même de l’Académie sur l’œuvre en cours de réalisation (au départ des troncs récupérés des arbres de l’époque coloniale qui ornaient le boulevard du 30 juin avant d’être abattus) de Hassan Tshamala, Le dernier bois des Belges (fig. 6).
Fig. 6 Académie des Beaux-Arts
Graffiti sur l’œuvre en cours de réalisation de H. Tshamala dans l’enceinte de l’Académie des Beaux-Arts.
Crédit : N. Gesché
20De même, si le panneau d’interdiction installé par F. Mava à proximité des sculptures du parc à son retour d’une formation à l’EPA et plus que visible n’est pas accompagné d’un mot d’explication, le résultat escompté sera nul (fig. 7).
Crédit : N. Gesché
21Il reste à installer le laboratoire de restauration dans le local qui lui a été réservé (fig. 9) et qui attend dès la rentrée académique prochaine l’arrivée des restaurateurs de la Cambre accompagnés de la directrice C. Mierop et de G. Dewispelaere (le centre est désormais opérationnel). Le souhait des organisateurs est de voir la formation s’étendre à d’autres étudiants que ceux de l’Académie et de la seule RDC. La présence sur les lieux de ce nouveau cursus et d’un laboratoire d’analyse et de restauration en constitue certainement un atout.
Fig. 8 Le laboratoire
Salle destinée à abriter le laboratoire de conservation-restauration à l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa.
Crédit : N. Gesché
- 35 Verbeeck-Boutin, M.,« Gaël de Guichen: Politiques de conservation: les mots et les choses », dans (...)
22Un bel effort de collaboration pour autant que la conservation-restauration des œuvres d’art reste l’objectif commun tel que défini par G. de Guicheninterviewé par M. Verbeeck-Boutin :trouver des solutions aux trois problèmes qui se posent au futur conservateur : « arrêter les détériorations en cours (conservation curative), redonner une lisibilité (restauration), assurer le futur (conservation préventive) ». 35
23Enfin, pour clore cette présentation de formation et de laboratoire qui ne peuvent que promettre un bel avenir au patrimoine africain, de citer une fois encore, E. Arinze, autre ami de longue date et fervent défenseur de la sauvegarde du patrimoine africain, trop tôt disparu :
Notes
1 Fondée en tant qu’École Saint-Luc à Gombe Matadi (Bas-Congo), en 1943, par le missionnaire belge Marc Wallenda, dont le buste orne le jardin de sculptures de l’Académie des Beaux-Arts -nom donné à l’école en 1957, après son transfert, en 1949, à Léopoldville (Kinshasa).
2 Un projet d’élaboration de centre de conservation avait déjà fait l’objet d’un mémoire de maîtrise en conservation, restauration des biens culturels à l’Université Paris I, présenté à la rencontre organisée par l’ICOM en Afrique en 1991: Keita, F. B., « Elaboration d’un Centre d’appui à la conservation », dans ICOM (éd.), Quels musées pour l’Afrique, Actes des Rencontres au Bénin, Ghana, Togo, novembre 1991, Paris, ICOM, 1992, pp. 197-201.
3 Mava, F., Conservation préventive des œuvres exposées dans le parc de l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa, mémoire présenté à l’Ecole du Patrimoine africain (EPA), Porto Novo, 2011.
4 Toucet, P., « Le Musée de Niamey et son environnement », dans Museum International, XXIV, 4, 1972, pp. 204-207.
5 Sawe, J.A.., Rapport présenté à la 98e session du Bureau exécutif de l’UNESCO le 11 août 1975 : http://unesdoc.unesco.org/images/0001/000145/014535fb.pdf (consulté le 12/7/2014).
6 Voir également: Muller, J.C., « Centre de formation des techniciens de musées en Afrique, Jos (Nigeria) », dans Museum International, XVIII, n°3, janvier-décembre 1965, p. 121-125, et de Guichen, G. & Rockwell C., « Formation dans les domaines de la restauration du patrimoine », dans Museum International, XXXIX, 4, 1987, pp. 234-239.
7 Voir son interview dans cette revue: Verbeeck-Boutin, M., « Gaël de Guichen: Politiques de conservation: les mots et les choses », dans CeROArt [Online], 8|2012 (consulté le 12 juillet 2014): http://ceroart.revues.org/2792.
8 Arinze, E.N.., « La formation du personnel des musées africains : le Centre d‘études muséales de Jos », dans Museum International, XXXIX, 4, 1987, pp. 278-280, p. 280.
9 Arinze, E.N.., « Les problèmes de la formation professionnelle muséale en Afrique sub-saharienne », dans Cahiers d’étude de l’ICOM, 10, ICTOP, 2002, p. 9-11. Voir également : Arinze, E.N, « Le centre d’études muséales de Jos et la formation du personnel des musées au Nigéria » et Bouchenaki, M, « Le centre de formation de Niamey », dans ICOM (éd.), Quels musées pour l’Afrique, Actes des Rencontres au Bénin, Ghana, Togo, novembre 1991, Paris, ICOM, 1991, pp. 99-104 et pp. 105-106 respectivement.
10 Berducou, M., « Brandi, l’œuvre d’art et ‘tout le reste’ », dans Gesche-Koning, N. & Perier-D’Ieteren , C. (éds.),Cesare Brandi (1906-1988). Sa pensée et l’évolution des pratiques de restauration, Bruxelles, ULB, Série spéciale des Annales d’Histoire de l’Art et Archéologie, Cahier d’études IX, 2007, pp. 35-52. Voir également la charte d’ICOMOS Australie, dite Charte de Burra pour la conservation de lieux et de biens patrimoniaux de valeur culturelle (http://www.international.icomos.org/charters/burra1999_fre.pdf - consulté le 14/7/2014) et les études y afférant telles celle Galla, A., « The First Voice in Heritage Conservation », dans International Journal of Intangible Heritage, 3, 2008, p. 10-25.
11 Forero, G.S, « Africa 2009 L’histoire d’une prise de pouvoir », dans Museum international, LVIII (1-2), 2006, pp. 77-87.
12 Voir Agbaka, B. O., « Patrimonialisation participative et développement : le cas de la communauté Idaatcha de Dassa-Zoumé (Bénin) », dans ICOM Education 24 (Museum Education and the Cultural Heritage in Threatened Countries: Risks, Prevention and Support of Population), 2013, pp. 21-30.
13 Agbaka B. O., « Du projet d’antiquaire à celui de musée : le musée d’Adjarra au Bénin fait ses premiers pas dans la muséologie communautaire », à paraître dans les Actes de la conférence ICOFOM (comité de l’ICOM pour la muséologie), Paris, 3-6 juin 2014.
14 Haas, R. L., Centre de formation de spécialistes de muséologie en Afrique francophone, Paris UNESCO, 1980, p. 13 http://unesdoc.unesco.org/images/0004/000424/042418fo.pdf (consulté le 13/7/2014).
15 Diamitami, B., (éd.), Manuel de conservation préventive des archives photographiques, WAMP, 2009. Signalons également au niveau de la conservation préventive l’ouvrage de GARBA, M., La Conservation préventive comme outil de gestion durable du Patrimoine culturel dans les Musées, Editions Universitaires Européennes, 2011.
16 « Déclaration de Santiago du Chili. Rôle du musée dans l’Amérique latine d’aujourd’hui », dans Museum International, XXV, 3, 1973, pp. 198-200. Voir également pour l’Afrique : Ardouin D. C. & Arinze E., Museums and the Community in West Africa, James Currey, 1995.
17 Ouagadougou 23-26 juillet 2013 - Recommandations pour la préservation des biens culturels en Afrique de l’ouest http://news.ecowas.int/presseshow.php?nb=225&lang=fr&annee=2013 (consulté le 14/7/2014).
18 ICOM (éd.), Quels musées pour l’Afrique, Actes des Rencontres au Bénin, Ghana, Togo, novembre 1991, Paris, ICOM, 1991, p. 379.
19 www.icom.org/africom (consulté le 7/7/2014).
20 www.iccrom.org/prema (consulté le 7/7/201) : « Programme créée pour parer aumanque de formation du personnel des musées africains, victimes de nombreuses détériorations et pertes causées par les infestations d’insectes, les incendies, les vols, les inondations et la négligence ».
21 www.iccrom.org/fr/priority-areas/past-programmes (consulté le 7/7/2014) : programme conjoint de l’ICCROM, du Centre du Patrimoine mondial de l’UNESCO (www.whc.unesco.org) et de l’association CRAterre (www.craterre.org).
22 Voir son interview dans cette revue : Verbeeck-Boutin, Mm., « Gaël de Guichen : Politiques de conservation : les mots et les choses », dans CeROArt [Online], 8 | 2012 (consulté le 12 juillet 2014) : http://ceroart.revues.org/2792
23 www.epa.org (consulté le 19/7/2014).
24 http://www.heritageinafrica.org (consulté le 16/7/2014).
25 www.sainst.org (consulté le 8/7/2014)
26 www.ecco-eu.org (consulté le 12/7/2014)
27 http://www.usenghor-francophonie.org (consulté le 8/6/2014).
28 www.crcc.cnrs.fr (consulté le 8/7/2014).
29 http://forum2013.iccrom.org/wp-content/uploads/2013/10/Survey-of-Organizations-Involved-in-Conservation-Science_1.pdf (consulté le 8/7/2014).
30 http://forum2013.iccrom.org/wp-content/uploads/2013/10/Flash-Survey-Education-programmes.pdf(consulté le 8/7/2014).
31 « Responsable du Département de Conservation-restauration d’œuvres d’art Adeline Beuken:Le Patrimoine culturel matériel RD-congolais navigue entre richesse et oubli », dans Africa News, Kinshasa, République démocratique du Congo, Série II, n°887 du mercredi 04 ou jeudi 05 décembre 2013, p. 9.
32 Mons, galerie «Derrière la porte, l’atelier», 52, rue des Capucins (20 juin - 1er juillet 2011).
33 Gossiaux, P.P., « Conserver, restaurer: écrire le temps en Afrique », dans CeROArt [En ligne], 1|2007, mis en ligne le 01 octobre 2007, consulté le 15 juillet 2014. URL: http://ceroart.revues.org/253
34 Speranza, G. (sous la dir. de), Objets bléssés. La réparation en Afrique, catalogue d’exposition, Paris, Musée du Quai Branly & 5 Continents, 2007 et le compte-rendu dans cette revue: Verbeeck-Boutin, M., « Gaetano Speranza, Objets blessés: la réparation en Afrique », dans CeROArt [En ligne], 1|2007, mis en ligne le 01 octobre 2007, consulté le 15/7/2014. URL: http://ceroart.revues.org/132
35 Verbeeck-Boutin, M.,« Gaël de Guichen: Politiques de conservation: les mots et les choses », dans CeROArt [Online], 8|2012 (consulté le 12 juillet 2014): http://ceroart.revues.org/2792Interview par Muriel Verbeeck-Boutin, op. cit.
36 Arinze , E. N., « Le centre d’études muséales de Jos et la formation du personnel des musées au Nigéria », dans ICOM (éd.), Quels musées pour l’Afrique, Actes des Rencontres au Bénin, Ghana, Togo, novembre 1991, Paris, ICOM, 1991p. 101
Top of pageList of illustrations
Title | Fig.1 Institut des musées du Congo |
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Caption | Examen d’entrée (décembre 2013) à l’Institut des musées nationaux du Congo (IMNC). |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-1.jpg |
File | image/jpeg, 284k |
Title | Fig. 2 Musée d’Adjarra (Bénin) |
Caption | Vue de la cour et du bâtiment principal. |
Credits | Crédit F. MAeva |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-2.jpg |
File | image/jpeg, 304k |
Title | Fig. 3 Valorisation du patrimoine culturel en RDC |
Caption | Clôture de la Table ronde sur la place et la valorisation du patrimoine culturel en RDC. |
Credits | Crédit : N. Gesché |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-3.jpg |
File | image/jpeg, 116k |
Title | Fig. 4 L’Unité familiale (1987) de Bienvenu N’Landu |
Caption | Exercice d’observation. |
Credits | Crédit : N.Gesché |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-4.jpg |
File | image/jpeg, 72k |
Title | Fig. 5 Exercice d’observation de L’Unité familiale (1987) de Bienvenu N’Landu |
Caption | Traces de peinture verte suite à la rénovation de la façade, soulèvements de la couche émaillée non stabilisée et trace d’humidité dans le mur. |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-5.jpg |
File | image/jpeg, 84k |
Title | Fig. 6 Académie des Beaux-Arts |
Caption | Graffiti sur l’œuvre en cours de réalisation de H. Tshamala dans l’enceinte de l’Académie des Beaux-Arts. |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-6.jpg |
File | image/jpeg, 112k |
Title | Fig. 7 Conservation préventive |
Caption | Ne pas s’asseoir sur les œuvres d’art ! |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-7.jpg |
File | image/jpeg, 2.0M |
Title | Fig. 8 Le laboratoire |
Caption | Salle destinée à abriter le laboratoire de conservation-restauration à l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa. |
URL | http://journals.openedition.org/ceroart/docannexe/image/4514/img-8.jpg |
File | image/jpeg, 240k |
References
Electronic reference
Nicole Gesché-Koning, “Un nouveau cursus en conservation-restauration à l’Académie des Beaux-Arts de Kinshasa”, CeROArt [Online], 10 | 2015, Online since 26 March 2015, connection on 06 November 2024. URL: http://journals.openedition.org/ceroart/4514; DOI: https://doi.org/10.4000/ceroart.4514
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