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Présentation

Née en 2004, Champ Pénal/Penal Field est une revue électronique gratuite en libre accès. Résolument pluridisciplinaire, elle publie des contributions rigoureuses participant à l'analyse des fondements sociaux, juridiques, historiques, politiques, économiques, culturels, idéologiques, scientifiques... des discours, instruments et pratiques qui façonnent le champ pénal. La vocation de la revue est de publier des textes bilingues (français/anglais), en vue de diffuser plus largement les travaux francophones. Elle est soutenue par l’InSHS du CNRS. Les textes proposés sont à adresser à champ.penal@gmail.com

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Champ Pénal tient à exprimer sa solidarité au mouvement de grève engagé par les revues françaises, en soutien à la mobilisation interprofessionnelle contre le projet de réforme des retraites et contre les transformations annoncées du service public de l’enseignement supérieur et de la recherche.

En tant que revue bilingue et internationale de par la composition de son bureau exécutif et de son conseil scientifique, nous souhaitons par cette prise de position collective appuyer la défense de droits dont la remise en cause est loin de se limiter à la France. Il en va notamment des conditions de travail et d’autonomie scientifique dans l’enseignement supérieur et la recherche.

Dans ce cadre, la revue modifie le cours habituel de ses activités pour contribuer au mouvement sous différentes formes, et en particulier par le recueil et la publication prochaine de témoignages d'universitaires (précaires et statutaires) de différents pays sur les évolutions en cours dans le monde académique, reflets de changements structurels de plus grande ampleur. Nous allons également prendre part à l’élaboration de réflexions et d’actions communes avec nos collègues des autres revues mobilisées.

Dernier numéro ouvert
30 | 2023 (numéro ouvert)
Varia

Historique

Numéro ouvert le 10 février 2023

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Dernier numéro en ligne
26 | 2022
Résister aux pratiques policières et violences d'État

Resisting Police and State Violence
Sous la direction de Magda Boutros, Paul Le Derff et Anthony Pregnolato
Illustration n° 26
Informations sur cette image
Crédits : Anthony Pregnolato

 

Les années 2010 ont été marquées par une plus grande mise en visibilité des mobilisations contre les violences policières à travers le monde, des révolutions arabes contre des États policiers, au mouvement Black Lives Matter, en passant par les manifestations contre les violences policières en France, au Brésil, au Nigeria, ou à Hong Kong. Si la notion de « violences policières » semble avoir connu un certain succès, ainsi que son lot de controverses dans le débat public ces dernières années, la question des résistances aux pratiques policières et violences d’État a finalement été relativement peu posée comme énigme de recherche en sciences sociales. C’est pourquoi, l’ambition de ce numéro est de comprendre ce qui se joue dans la remise en question de l’autorité policière. Il invite à articuler divers sous-champs disciplinaires (sociologie de la police, du droit, des inégalités, des mobilisations collectives, des médias, etc.) afin de comprendre au mieux les logiques de légitimation et de délégitimation de l’autorité policière, à travers la valorisation de trois axes de recherche : les enjeux de définition de la cause, la mobilisation du droit, et les questions d'opacité et de mise en visibilité de l'action policière. En s’intéressant à divers modes de résistances aux pratiques policières, dans des contextes différents, les articles et l’entretien qui composent ce numéro rendent compte des enjeux, conflits, et contraintes qui traversent la résistance aux violences policières et violences d’État, que ce soit dans l’espace des mobilisations, ou dans les arènes médiatique, politique, et judiciaire. Ils donnent ainsi à voir les logiques sociales menant à la remise en question des rapports de domination, et à la dénonciation publique de leur reproduction. Le numéro contribue également à la construction de connaissances et d’analyses critiques de l’institution policière à travers l’examen des discours et des pratiques de celles et ceux qui y résistent.

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