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DOSSIER

L’émigration italienne vers les mines belges (1946-1950) : les motifs politiques et leur héritage

Germano Mascitelli et Anne Morelli
p. 93-110

Résumés

Les Italiens constituent encore aujourd’hui l’une des plus grosses communautés étrangères en Belgique. Ils sont surtout connus pour leur arrivée massive à partir de 1946, quand ils sont venus travailler dans les mines belges, mais ils étaient déjà nombreux avant la Seconde Guerre mondiale. Par ailleurs, leur flux ne s’est pas tari et chaque jour un grand nombre d’Italiens viennent, surtout à Bruxelles, à la recherche de stabilité économique et sociale. Cet article se penche, grâce aux nouvelles recherches sur les Italiens de Belgique, sur les raisons politiques de l’émigration italienne vers la Belgique de l’après-Seconde Guerre mondiale, pour montrer que l’attitude politique des Italiens en Belgique découle, encore actuellement, des circonstances politiques qui ont motivé leur départ.

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Texte intégral

1De manière classique, on attribue toute migration à la fois à un pull et à un push. Le pull est l’attraction pour un pays, une région, un environnement autre que le sien, qui semble offrir plus de sécurité, liberté, émancipation, avenir, ainsi que la possibilité d’une ascension sociale et l’espoir d’une éducation pour les enfants éventuels ou à venir. Le push est l’ensemble des conditions qui poussent une personne ou un groupe à quitter sa région ou son pays d’origine. Bien souvent le push n’est pas lié à une seule de ces causes de départ, mais à un faisceau complexe de motifs qui font qu’on rêve de partir, d’aller vers un ailleurs, de quitter un environnement devenu insupportable.

2Pour l’immigration italienne de l’entre-deux-guerres en Belgique, le push qui incite les Italiens à quitter leur pays et à venir travailler en Belgique est clairement multifactoriel. Pour la période fasciste, on reconnaît facilement que l’émigration italienne n’a pas eu une dimension uniquement économique, mais bien aussi politique : les opposants sont marginalisés, risquent leur liberté, voire leur vie, et sont donc poussés à partir.

3En revanche, pour l’immigration italienne qui suit immédiatement la Seconde Guerre mondiale, les auteurs qui l’ont décrite n’ont très généralement relevé comme facteur de push que la situation économique désastreuse de l’Italie après la Libération, qui va diriger vers les industries extractives belges des dizaines de milliers d’Italiens et leurs familles.

4Nous nous proposons de démontrer que, malgré un retour formel à la démocratie, une part importante des jeunes qui quittent l’Italie après la Seconde Guerre mondiale le font poussés aussi par le climat politique qui touche personnellement leur vie. Nous nous concentrons sur l’émigration vers la Belgique, qui s’avère tout autant multifactorielle qu’à l’époque du fascisme : les résultats montrent que l’attitude politique adoptée par la suite par les Italiens en Belgique est liée aux facteurs politiques qui ont motivé leur départ.

Les luttes et la répression en Italie après la Seconde Guerre mondiale

  • 1 Pour des détails sur les accords bilatéraux, voir Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre italien (...)

5La fin officielle des hostilités entre les pays impliqués dans la Seconde Guerre mondiale ne met pas fin à la misère dans laquelle ouvriers et paysans italiens avaient été habitués à vivre pendant le fascisme et la guerre. La situation économique désastreuse déclenche des luttes paysannes et ouvrières, tant dans les contextes ruraux qu’urbains. Bien que les actions des travailleurs, ainsi que la réaction des forces conservatrices, précèdent et dépassent les années considérées, nous avons choisi de reprendre quelques exemples parmi les innombrables événements conflictuels contemporains de la première période d’application des accords bilatéraux encadrant l’émigration des travailleurs italiens vers les mines de charbon belges (1946-1950)1. Nous évoquerons quelques-unes de ces mobilisations, en milieu rural et urbain, et la répression dont elles ont été l’objet.

  • 2 Paul Ginsborg, Storia d’Italia dal dopoguerra a oggi, Turin, Einaudi, 1989, p. 104.
  • 3 Anna Rossi-Doria, Il ministro e i contadini. Decreti Gullo e le lotte nel Mezzogiorno 1946-49, Rome (...)

6Le mouvement paysan se manifeste tant au nord qu’au sud de l’Italie, bien qu’avec des différences importantes en termes d’organisation des luttes et de conditions de salaire. À titre d’exemple, un journalier de la province de Foggia (Pouilles) gagnait moins de la moitié du salaire de son homologue dans la région de Milan2. Une opportunité s’ouvre dans ce contexte d’extrême pauvreté : le décret législatif Gullo (n° 279 du 19 octobre 1944), du nom du ministre communiste de l’Agriculture Fausto Gullo, qui rencontre les desiderata des paysans et leur offre une perspective de changement réel. Ce décret devait notamment permettre aux paysans de créer des coopératives en vue d’obtenir des terrains de propriété privée ou publique non cultivés ou mal cultivés. L’application de ce décret restant fort limitée, les paysans passent à l’action : l’occupation des terres devient une pratique répandue dans toute l’Italie. Antonio Segni, démocrate-chrétien, succède au ministre communiste de l’Agriculture Fausto Gullo en juillet 1946. Fils d’une importante famille de propriétaires terriens de la région de Gênes, il diminue, autant que possible, la force du décret Gullo. Dans ce contexte politique, la tension sociale ne peut que s’aggraver3.

  • 4 Cristiano Armati, Cuori rossi, Rome, Newton Compton, 2008, p. 58-60.

7Notre premier exemple se déroule dans le cadre de l’occupation des terres, en Calabre. La coopérative paysanne de Calibracata (en province de Catanzaro) obtient la gestion des terres appartenant à Pietro Mazza. Le 28 novembre 1946, le propriétaire décide de se venger en libérant ses troupeaux sur les terrains que les paysans venaient de préparer à être cultivés. Mais les villageois s’organisent pour empêcher ce coup de force et occupent les terres. Giuditta Levato, militante communiste enceinte de sept mois, est assassinée par les balles de Vincenzo Napoli, gardien à la solde des latifundistes locaux. Sur sa pierre tombale est écrit : « Tuée par le plomb d’un latifundiste pour donner du pain à ses enfants et de la terre et du travail aux paysans ». Bien que n’étant pas policier, Vincenzo Napoli jouit d’un traitement de faveur de la part des juges. Selon leur point de vue, il aurait eu le droit de tirer, car les paysans avaient essayé de le désarmer4.

  • 5 Paul Ginsborg, op. cit., p. 169-170.

8Pour Paul Ginsborg, bien que les régions du Sud aient toutes été concernées par les luttes paysannes, une importante conflictualité se manifeste en 1950 dans la région des Abruzzes (Italie centrale), en particulier dans les zones de la Màrsica décrites par le romancier Ignazio Silone dans son chef-d’œuvre Fontamara. La plaine du Fucino (16 500 hectares de terres) appartient à la famille des princes Torlonia, qui gère ces terres sans leur accorder ni soin ni intérêt. En février 1950, les paysans occupent les terres, améliorent les voies routières et creusent des canaux d’irrigation. Cette action, accompagnée par des manifestations dans les villages de la plaine alentour, avait pour objectif de se faire payer pour le travail exécuté et les pouvoirs publics se voient obligés de satisfaire ces demandes. Cette forme de lutte prend le nom de sciopero alla rovescia (grève à l’envers). Au lieu de cesser le travail, les protestataires effectuent volontairement des travaux qu’on ne leur a pas demandés. Cela ne suffit évidemment pas à résoudre la question sociale dans la plaine du Fucino, et les paysans continuent la lutte : à Celano, le soir du 30 avril 1950, un groupe de journaliers attend la fin de la réunion de la commission qui devait décider de leurs horaires de travail du 2 mai. Toutefois, les parties intéressées ne trouvent pas d’accord et les journaliers restent de garde sur la place du village, en attendant la publication des noms de ceux qui allaient pouvoir travailler dans les champs après la fête des travailleurs du lendemain5. Le 30 avril 1950, le bilan des tirs des carabiniers et des gardiens à la solde du prince Torlonia contre des journaliers est de deux morts : Agostino Paris et Antonio Berardicurdi. Dans le discours qu’il prononce aux funérailles, le 3 mai, Giuseppe Di Vittorio, secrétaire général du syndicat CGIL, pèse bien ses mots pour ne pas envenimer les choses, car, comme l’écrit le journaliste Gianni Corbi :

  • 6 Gianni Corbi, « Dalla parte dei cafoni », La Repubblica, 1er novembre 1997.

« Un seul mot de plus et des milliers de paysans, comme dans les pires jacqueries, se seraient déchaînés, en allant de maison en maison pour lyncher les riches du village, tenus pour responsables du massacre. Toutefois, ce mot ne fut pas prononcé. »6

  • 7 Paul Ginsborg, op. cit., p. 177.

9De semblables histoires, faisant écho à des victimes paysannes, sont légion. Après cette saison de luttes, le gouvernement et le Parlement aux mains de la démocratie chrétienne se voient obligés d’adopter des mesures en faveur des paysans. Ces dispositions, réunies sous le nom de Riforma agraria (1950), auraient dû permettre l’expropriation et la redistribution des terres des latifundistes aux paysans. Toutefois, comme pour les décrets Gullo tels qu’ils étaient appliqués, ces lois ne suffisent pas à répondre aux besoins des paysans. On en arrive même à refuser la terre aux militants communistes qui, dans les mois et dans les années précédentes, avaient lutté pour la justice dans les campagnes7.

  • 8 Mariuccia Salvati, Stato e industria nella ricostruzione. Alle origini del potere democristiano 194 (...)
  • 9 Paul Ginsborg, op. cit., p. 96.
  • 10 Ibid., p. 103.

10En ce qui concerne les luttes urbaines et ouvrières de l’immédiat après-guerre, le patronat industriel du Nord a bien raison de s’inquiéter pour ses intérêts matériels. L’expérience du contrôle ouvrier des usines à travers le CLN di fabbrica (Comité de libération nationale d’usine) prend fin rapidement, notamment en raison de la stratégie claire du patronat : Angelo Costa, président de l’union des entreprises italiennes Confindustria, affirmait l’incompatibilité entre le principe de l’autorité patronale et celui du contrôle ouvrier8. Bien que le capitalisme italien n’ait pas été un bloc monolithique, il y avait un consensus sur cet aspect, ainsi que sur la volonté de rétablir l’ordre public dans la société9. Dans ce contexte, la restructuration du capitalisme italien avance à travers le plan Marshall, qui poursuit deux objectifs : limiter l’influence soviétique et créer de nouveaux marchés pour les États-Unis. Cette dynamique allait renforcer énormément la classe capitaliste italienne dans sa bataille sur le front interne10.

  • 11 Miriam Mafai, L’apprendistato della politica. Le donne italiane nel dopoguerra, Rome, Editori Riuni (...)

11Les conditions de vie des chômeurs étaient encore plus dramatiques que celles des journaliers du Sud. À la fin de la guerre, des milliers de prisonniers rescapés des camps de travail allemands ou des camps de prisonniers de guerre étaient rentrés chez eux. Ils s’étaient mis à la recherche d’un travail, en réalité inexistant. Cette situation avait même créé des tensions avec les femmes qui les avaient remplacés pendant la guerre et ne voulaient pas quitter leur poste de travail11. En 1947, en Italie, il y a 1,6 million de chômeurs et, en 1948, on passe à 2,1 millions. Dans cette masse, on retrouve aussi beaucoup de soldats et d’anciens partisans, espérant tous de meilleures conditions de vie.

  • 12 « Due morti e otto feriti a Palermo », L’Unità, 13 mars 1946.

12Le 12 mars 1946, à Palerme, chômeurs et anciens combattants manifestent contre le chômage et la hausse du coût de la vie. La Camera del lavoro les avait invités à mettre un terme à la manifestation, mais les anciens combattants décident de la poursuivre. Des milliers de manifestants entrent dans les entreprises et dans les bureaux des services publics pour inviter les autres travailleurs à les rejoindre. Ils volent des documents et les brûlent dans une rue centrale (Maqueda) qui, en 1944, avait déjà été le théâtre de violents affrontements entre la population et la police. Le trafic est bloqué et l’électricité est coupée par les manifestants. La confrontation entraîne la mort d’un ouvrier et d’un policier12.

  • 13 Lorenzo Bertucelli, All’alba della Repubblica. Modena, 9 gennaio 1950. L’eccidio delle Fonderie Riu (...)
  • 14 Ibid., p. 181-182.
  • 15 Ibid., p. 190.
  • 16 Lorenzo Bertucelli, op. cit., p. 177.

13Les difficultés économiques, la lutte et la répression ne concernent pas seulement les paysans sans terre, les chômeurs et les anciens combattants : le prolétariat industriel du Nord s’organise aussi pour améliorer ses conditions de travail. Pour le site sidérurgique Fonderie Riunite de Modène, sous la direction de l’entrepreneur Adolfo Orsi, la ricostruzione est une affaire en or : la production passe de 1 800 quintaux de fer et d’acier produits par mois pendant la guerre à 2 500 pendant la reconstruction. Toutefois, Orsi n’est pas satisfait et veut rétablir son pouvoir sur ces fiers ouvriers, très actifs au niveau syndical et politique (nombre d’entre eux sont d’anciens partisans). Pour cela, le 20 octobre 1949, il annonce une baisse de la production, qui serait due au coût excessif du travail et à l’état d’agitation des travailleurs. En conséquence, il devra licencier 120 personnes. De plus, la direction veut réinstaurer le travail payé à la pièce. Les travailleurs n’acceptant pas ces conditions, la direction répond par un lock-out et annonce qu’à partir du 5 décembre les 565 travailleurs seront licenciés13. Un mois plus tard, elle annonce la réouverture de l’entreprise et ne réengage que 250 travailleurs, évidemment ceux qui s’étaient le moins exposés pendant cette lutte, auxquels s’ajoute une centaine de nouvelles embauches. Le piège est éventé et les ouvriers se présentent le 9 janvier 1950 aux grilles pour demander que tous les travailleurs soient réembauchés14. Le bilan est lourd, car le prolétariat industriel du Nord mérite lui aussi une « leçon » : la foule de travailleurs est accueillie par des grenades lacrymogènes. La nouveauté inaugurée par le ministre Scelba est d’utiliser, outre les matraques et les camionnettes lancées contre les manifestants, des snipers cachés sur les toits des bâtiments qui entourent l’usine. Arturo Chiappelli est tué loin du théâtre de l’action et ses camarades n’arrivent même pas à récupérer son corps qui est sous le feu ennemi. Cinq autres ouvriers sont tués par balles, dont Robert Rovatti (un ancien partisan), frappé à coups de matraque et jeté dans un fossé avant d’être exécuté, comme Renzo Bersani, frère d’un résistant tué par les nazis. Les autres morts sont Angelo Appiani, Arturo Malagoli et Ennio Garagnani15. L’événement a une grande résonance. L’historien Lorenzo Bertucelli le définit comme marquant, car il s’agit d’une véritable attaque contre un centre symbolique et idéologique du Parti communiste italien16.

  • 17 Valentino De Luca et Enzo Bianco, Quei morti per « pane e lavoro ». Lecce, 25 settembre 1945, Galat (...)

14À propos de répression, même si notre attention se porte spécifiquement sur des événements se déroulant entre 1946 et 1950, on peut noter que la machine répressive était déjà active avant cette date. Pour ne citer qu’un exemple, dès le 25 septembre 1945, à Lecce dans les Pouilles, les ouvriers du bâtiment en grève avaient été l’objet de tirs de la part de la marine militaire, alors qu’ils manifestaient devant la préfecture. Trois personnes avaient été tuées alors qu’elles demandaient du pain et du travail, comme le rappelle la plaque commémorative placée dans la cour de la préfecture17. Ce n’est que le début d’une longue liste de victimes de cette stratégie répressive, qui a donc commencé dès la fin de la guerre.

« Nicola Fatano, Francesco Schifa, Oronzo Zingarelli moururent le 25 septembre 1945 alors qu’ils réclamaient du pain et du travail. La ville de Lecce et la région du Salento se souviennent de leur sacrifice. Lecce, 25 septembre 2006 »

15Pour comprendre cette stratégie répressive, dans un État « démocratique », il faut tenir compte du positionnement international de l’Italie : elle doit rester sous hégémonie américaine. Le maintien en Italie de la présence militaire des Alliés sous égide américaine rend la voie révolutionnaire impossible, selon Paul Ginsborg. Mais sur le plan économique, les aides du plan Marshall ont aussi un impact sur les trajectoires politiques du pays, par exemple avec la menace de suspension de ces aides en cas de victoire des communistes aux élections du 18 avril 1948.

16Du côté des forces sociales internes, en particulier du Parti communiste italien, la stratégie est contradictoire : des espoirs de changement et de révolution animent la population, surtout le « peuple communiste » qui veut saisir l’occasion, grâce à la force de la Résistance en Italie septentrionale (le Vento del Nord) qui avait chassé les nazis et les fascistes. Mais pour Palmiro Togliatti, la seule manière de changer les choses pour les classes populaires est de se montrer responsables, de s’allier à la Démocratie chrétienne (qui avait pourtant montré, en rompant la coalition antifasciste et en écartant les socialistes et les communistes du gouvernement en avril 1947, qu’elle n’avait pas besoin des communistes pour gouverner) et de se limiter à la voie électorale. D’un côté, cette stratégie était cohérente avec l’analyse des rapports de force internationaux et internes de l’époque, mais de l’autre, en écartant l’option révolutionnaire (ou même la menace de celle-ci), elle avait laissé le champ libre à la réaction.

  • 18 Renzo Del Carria, Proletari senza rivoluzione. Dalla marcia su Roma all’attentato di Togliatti (192 (...)
  • 19 Claudio Pavone, Alle origini della Repubblica. Scritti su fascismo, antifascismo e continuità dello (...)
  • 20 Paul Ginsborg, op. cit., p. 120.
  • 21 Renzo Del Carria, op. cit., p. 213.

17Entre 1948 et 1954, dans 38 provinces italiennes, 148 269 personnes sont arrêtées, 61 243 condamnées à un total de 20 426 années de prison et 18 à la prison à perpétuité18. Ces chiffres ne doivent cependant pas être considérés comme extraordinaires, car le Code pénal Rocco, auquel les juges se réfèrent, avait été élaboré sous le fascisme pour se prémunir des « subversifs » (ce code s’applique en partie encore aujourd’hui) et la « fascisation » de la bureaucratie italienne avait été profonde19. Contentons-nous ici d’un exemple : en 1960, 62 des 64 préfets avaient été fonctionnaires du fascisme et, parmi les préfets de police, 5 seulement sur 135 avaient participé à la Résistance20. Les grèves continuent malgré tout, même si 1949 est l’année record pour le nombre de grèves dans l’industrie et l’agriculture21. C’est donc cette situation difficile de l’après-guerre, non seulement économiquement mais aussi politiquement pour certains, qui pousse un grand nombre d’Italiens à accepter les propositions des charbonnages belges.

L’émigration en Belgique

  • 22 Michele Colucci, Lavoro in movimento, Rome, Donzelli, 2007, p. 73.
  • 23 Sandro Rinauro, Il cammino della speranza, Turin, Einaudi, 2009, p. 119.

18Les expériences migratoires, dont nous allons présenter quelques cas, sont le résultat d’une stratégie claire de la Démocratie chrétienne (et donc du gouvernement italien) : faire partir le maximum d’Italiens possible vers la Belgique dans le but d’éloigner pauvreté, conflit social et chômage, tout en renforçant le positionnement italien dans l’échiquier international22. Bien que les préfectures entravent les démarches pour la délivrance des passeports, spécialement aux communistes (une vieille manière de les discipliner), cela n’affecte qu’un nombre relativement limité de personnes, alors que, de son côté, le gouvernement belge, répondant aux pressions des charbonnages, essaie sans succès de bloquer les « indésirables » en Italie23.

  • 24 Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre… », op. cit., p. 128.
  • 25 Michele Colucci, op. cit., p. 72.
  • 26 Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre… », op. cit., p. 119.

19La détermination du gouvernement italien à vouloir exporter sa main-d’œuvre excédentaire, ainsi que l’ampleur de ce phénomène migratoire (presque impossible à quantifier24), a empêché d’exclure massivement de l’embauche des travailleurs italiens politiquement actifs voulant émigrer vers la Belgique. Au contraire, l’objectif du gouvernement italien était de faire accepter à ces travailleurs l’émigration comme inévitable. En effet, leur défaite à la fin du cycle de conflictualité sociale de l’après-guerre leur avait rendu la vie impossible25. Dans un contexte de marginalisation politique et d’extrême pauvreté, il suffit pour les patrons de refuser un emploi à un travailleur pour que la vie de celui-ci ne soit plus possible qu’à l’étranger26.

  • 27 Giada Baldi, « Le recrutement des travailleurs italiens destinés aux mines belges d’après-guerre : (...)

20La discrimination politique ne se limite pas à la persécution individuelle ou de groupe, comme celle qu’exercent les autorités policières ou, par le biais des licenciements politiques, les patrons. En effet, dans les premières années de l’après-guerre, quand la tension sociale et politique est à son apogée, le ministère de l’Intérieur italien demande souvent au ministère du Travail de permettre l’émigration de contingents plus importants, lorsqu’il s’agit de travailleurs provenant des provinces où de graves désordres se sont produits27. Il n’y a aucun doute que le gouvernement italien entend se servir de l’émigration dans le cadre d’une vaste stratégie pour se débarrasser vers l’étranger des « subversifs », ce qui ne fait évidemment pas l’affaire du patronat belge.

  • 28 Germano Mascitelli, « Sortir les victimes de Marcinelle de l’anonymat », Anne Morelli et Nicolas Ve (...)

21L’émigration italienne en Belgique est associée à la catastrophe de Marcinelle du 8 août 1956, quand 262 mineurs, dont 136 Italiens, perdent la vie sur leur lieu de travail. Presque la moitié de ce groupe national était originaire du Val Pescara, dans les Abruzzes. On peut expliquer cette surreprésentation28. Les journalistes et les parlementaires italiens qui ont enquêté sur cette catastrophe n’avaient relevé, comme cause de l’émigration de ces Italiens, que la misère. Mais cette explication ne suffit pas : jusqu’en 1948, autour du village de Manoppello, il y a une intense production de ciment, liée aux activités extractives de bitume et d’asphalte. Cette production, très spécifique dans un contexte essentiellement agricole, ne dure pas longtemps car, dès le 18 avril 1948 commence le processus de démantèlement de l’entreprise, la SAMA, accompagné de licenciements collectifs. Le maire de Manoppello, Giuseppe De Martino, interrogeant le ministre du Travail, Amintore Fanfani, à propos d’une éventuelle stratégie pour sauver l’emploi dans le bassin, s’entend répondre de ne pas se faire d’illusions : même si un financement était prévu, la seule alternative crédible resterait d’intensifier l’émigration des mineurs chômeurs vers les mines de charbon de Belgique.

  • 29 « La mer commence sur les montagnes ».

22Lors du débat sur Marcinelle à la Chambre des députés le 4 octobre 1956, le député communiste Bruno Corbi affirme que ce n’était pas un hasard si, parmi les vingt-six morts de Manoppello, vingt-trois étaient communistes. Pour lui, la restructuration de la société SAMA et les licenciements avaient touché surtout des délégués syndicaux, des militants et tous ceux qui se battaient pour changer les conditions de vie et de travail dans ces mines. Dans un article d’Arminio Savioli paru dans l’Unità du 14 août 1956, « La grande maggioranza dei minatori abruzzesi erano iscritti al Partito comunista italiano », on peut lire que deux anciens secrétaires du parti sont morts dans la catastrophe de Marcinelle. Vers la fin de son article, ce journaliste épouse aussi la thèse selon laquelle ce n’est qu’après de dures luttes, dans le climat de réaction anticommuniste suite au 18 avril 1948, que les mineurs de la zone de Pescare ont dû se plier aux licenciements et prendre la voie de l’émigration. D’autres sources rejoignent ces observations : par exemple, Antonio Napoleone, gardien pour la SAMA, soutient en 2015 que la plupart des mineurs étaient communistes, qu’ils faisaient du bruit (la commedia, dit-il) et qu’après ils avaient été licenciés en masse. Les mots de Gemma Iezzi, mère de Camillo et Rocco, morts au Bois du Cazier, à Marcinelle, repris dans l’article de Giovanni Terra paru dans la revue Lavoro du 23 août 1956, « Il mare comincia sulle montagne29 », sont sans équivoque. Elle s’était battue pour permettre à ses enfants de travailler à Manoppello. Elle avait participé à la Marche de la faim en 1948, depuis son village jusqu’à Pescare, mais tout ce qu’elle avait reçu, c’étaient des coups de matraque.

23Si, dans le cas spécifique de la migration des travailleurs du Val Pescara vers la Belgique, c’est sans aucun doute la dimension politique qui a été décisive, il y a bien d’autres histoires qu’on ne peut pas réduire à des migrations d’ordre uniquement économique.

  • 30 Vito Antonio Leuzzi, Donne contro la guerra, Bari, Edizioni dal Sud, 2004, p. 12-17.
  • 31 Pasquale Coccia, « Monteleone, la battaglia del grano », Alias-Il Manifesto, 10 septembre 2016, p.  (...)

24La lutte des femmes de Monteleone est sur ce plan exemplaire. Dans ce village des Pouilles, le 23 août 1942, les carabiniers réquisitionnent du pain alors que les femmes du village font la queue pour en obtenir30. Exaspérées, elles se présentent au podestà (l’équivalent du maire à l’époque fasciste) pour réclamer leur part. Les carabiniers interviennent en arrêtant des citoyens et c’est là que la bataille commence : ces femmes vont alors à la caserne et engagent une dure bataille, qui voit l’intervention du préfet et d’autres forces armées débarquées pour l’occasion. La répression fasciste est féroce : 96 personnes sont transférées en prison, dont une meurt à la suite d’un « malaise ». Ce qui attire l’attention, c’est l’aspect autoritaire qui caractérise l’accusation du procureur, le 3 septembre 1943, alors que le fascisme avait déjà perdu le contrôle de l’Italie du Sud depuis un mois. Encore plus étonnants sont les jugements prononcés le 25 juin 1946, qui condamnent ces femmes pour un délit de devastazione e saccheggio (délit codifié par le fascisme et qui ouvre aujourd’hui encore les portes des prisons). L’avocat Quintino Basso, qui défend gracieusement ces accusées, affirme que la révolte de Monteleone avait retiré tout pouvoir aux autorités fascistes du lieu, et ce pendant cinq heures. Si des scènes semblables s’étaient déroulées simultanément dans de nombreuses communes d’Italie, le fascisme serait tombé avant 1943, pensait-il. Ce n’est qu’en 1950 que ces accusées sont amnistiées. Trop tard pour leur rendre justice : beaucoup d’entre elles, selon le journaliste Pasquale Coccia, auraient pris la voie de l’émigration pour se soustraire à la persécution judiciaire. Parmi les destinations « choisies », la Belgique ne pouvait pas manquer31.

  • 32 Francesco Ibba, Storie di antifascismo e di emigrazione, Rome, Editrice Libertà, 2003, p. 19-144.

25L’histoire de Francesco Ibba32 s’inscrit également dans ce schéma « misère-luttes et répression-émigration ». Ibba est un jeune Sarde du petit village d’Ardauli qui, rentré de la guerre, retrouve intacts aux postes de commande les signorotti, les notables, d’avant son départ. Ce sont des hommes compromis avec le fascisme : le podestà (devenu automatiquement le maire), le directeur de la poste, le médecin, les instituteurs, l’agent douanier, le collocatore comunale (qui administrait les listes de ceux qui travaillaient, ou pas, tel ou tel jour) et le secrétaire politique. Pour couronner le tout, les commerces leur appartiennent et le vieux prêtre, peu intéressé à la politique, laisse faire. Avec ce système, les signorotti continuent à pourrir la vie des familles pauvres : ils ne transmettent pas aux autorités centrales les demandes de pension de guerre ou modifient les listes des ayants droit, en effaçant certains et en ajoutant d’autres. Ils en arrivent même à confisquer les 400 grammes de sucre que les médecins militaires avaient prescrits aux soldats revenus de la guerre en mauvais état physique.

26Ne pouvant pas s’adresser à ces institutions, en tant que citoyen, pour faire valoir ses droits, dans un contexte de misère extrême, Ibba décide, avec d’autres antifascistes, de créer une association d’anciens combattants pour en organiser les revendications (plus de cent vingt habitants sur les deux mille que compte Ardauli en font partie). À l’énième abus, Ibba et son organisation, conseillés par le ministre du Parti d’action Emilio Lussu, occupent le siège de la municipalité. Cette épreuve de force porte la question locale sur la table des autorités antifascistes des comités de libération régionaux, qui décident de détrôner la vieille garde en nommant un nouveau maire distant du milieu fasciste. Celui-ci exerce ses fonctions pendant toute la période qui précède les premières élections communales de mars 1946, à l’issue desquelles Ibba, fort du prestige obtenu grâce à ses initiatives, devient le premier maire démocratiquement élu après le fascisme.

27Sa nouvelle position ne le protège cependant pas de ses ennemis, au contraire : il est encore davantage exposé. Il est convoqué deux fois par la police pour des faits qui ne sont pas punissables, mais ces convocations lui font perdre du temps et une énergie précieuse. Ensuite, avant les élections du 2 juin 1946 pour l’Assemblée constituante, les monarchistes lancent leurs invectives anticommunistes depuis l’église. Ibba se sent isolé aussi comme maire car, même s’il a la majorité au conseil, il n’arrive pas à résister à l’action politique des fascistes (réorganisés dans le parti de l’Uomo qualunque) : ceux-ci terrorisent ses conseillers qui en viennent à voter contre ses propositions, en faveur de celles de l’opposition. Il se sent dévasté, trahi et en danger. C’est ainsi qu’il décide de partir clandestinement pour la Belgique, en passant par la France.

  • 33 Myrthia Schiavo, Italiane in Belgio, Naples, Tullio Pironti Editore, 1984, p. 7.
  • 34 Ibid., p. 153.

28Le climat social tendu se répercute sur le terrain familial, et l’ambiance locale délétère pousse au départ. Une femme italienne émigrée en Belgique, interrogée par Myrthia Schiavo, évoque comme cause de son départ un conflit entre son mari et son patron en 194933. Maria, une autre interviewée, se souvient de la grande honte éprouvée par toute sa famille quand son père avait passé deux nuits en prison pour avoir occupé les terres du latifundiste local : la honte était telle que sa mère changeait de chemin chaque fois qu’elle croisait un carabinier34.

  • 35 Germano Mascitelli, op. cit., p. 59.

29Si le vieux curé d’Ardauli en Sardaigne ne voulait surtout pas avoir d’ennuis avec les autorités, d’autres ont joué un rôle plus actif sur le plan politique, social et économique. Dans le cas de Manoppello, déjà évoqué, l’histoire de Nunzio Mancini est emblématique : celui-ci ne trouvait aucun travail parce que le prêtre, propagandiste pour la Démocratie chrétienne, l’avait fiché comme communiste. Vu qu’il mourait de faim, il ne lui restait que l’option de partir35.

  • 36 Giulia, émigrée en Belgique et interviewée par Myrthia Schiavo, s.d., interview inédite, archives d (...)

30En plus de la discrimination politique, le prêtre avait le pouvoir de rendre la vie difficile au sein de la communauté : Giulia, du village de Monterado dans les Marches, raconte qu’elle ne supportait plus le prêtre, car il faisait de la politique tout le temps. Même durant le sacrement de la confession, il lui demandait pour qui elle allait voter. Ce climat de suspicion et de division dans un petit village pesait sur la qualité de la vie sociale d’une personne. Si on ajoute à cela un état de misère encore plus noire que pendant la guerre (car, alors, comme elle le dit, la seule chose importante était de sauver sa peau), l’émigration devient la seule possibilité de refaire sa vie36.

  • 37 Nicola Angelicchio, émigré en Belgique et interviewé par Anne Morelli en 1992. Interview inédite, a (...)

31L’action de l’administrateur de la paroisse pouvait être encore plus odieuse : Nicola Angelicchio, de Vico del Gargano, un village des Pouilles, se souvient d’avoir été envoyé par sa mère chez le curé pour le supplier de lui donner un peu de farine. Le curé lui montre de la farine, du lait en poudre, du fromage et tout ce qui provenait des aides américaines, dont la distribution était souvent sous-traitée par les paroisses. Après avoir exposé cette nourriture, le curé lui dit clairement qu’il recevrait sa part si son père, qui ne pouvait pas travailler à cause d’une pneumonie, détruisait sa carte de membre du Parti communiste italien. C’est dans ce contexte que, dès l’âge de seize ans, Nicola émigre en Belgique37.

  • 38 Claudio Visani, Gli intrighi di una Repubblica. San Marino e Romagna, 80 anni di storia raccontati (...)
  • 39 Patrizia Di Luca, « Gente del Titano, gente del fondo », Lorenzo Bertucelli (dir.), L’Emilia nel cu (...)

32Le cas de Giuseppe Maiani, émigré en Belgique en 1957 depuis Saint-Marin, est lui aussi emblématique. Dirigeant du Parti communiste, il était aussi le « régent » de ce micro-État enclavé en Romagne. Cette petite république représentait une exception en Occident : après la guerre, elle avait été gouvernée sans discontinuité par une coalition entre le Parti socialiste et le Parti communiste. Cependant, en 1957, une crise politique au sein de la majorité38 entraîne l’exclusion des communistes du gouvernement. La tension politique monte au point que les forces politiques en présence s’organisent militairement : les communistes forment une milice du peuple et patrouillent dans la ville, tandis que les rebelles anticommunistes occupent un site industriel dans le village de Rovereta, qui jouxte l’Italie, ce qui leur permet de se faire reconnaître comme gouvernement provisoire par le gouvernement italien et de recevoir des armes. Finalement, la guerre civile n’éclate pas et la paix revient, mais le climat politique est tel qu’un communiste comme Maiani doit quitter son pays pour travailler comme mineur non spécialisé en Belgique. Pour l’historienne Patrizia Di Luca, les motivations politiques se mélangeaient clairement aux nécessités économiques et ceux qui partaient étaient les opposants au gouvernement en place39.

  • 40 Carmen, émigrée en Belgique et interviewée par Myrthia Schiavo, s.d., interview inédite, archives d (...)
  • 41 Sandro Rinauro, op. cit., p. 91-96.

33Le témoignage de Carmen, provenant du village de Saltara dans les Marches, nous rappelle que les communistes n’ont pas été les seuls à devoir faire leurs bagages à cause du contexte politique. Après la guerre, certains fascistes ont aussi été obligés de partir. Carmen raconte qu’un jour un fasciste a essayé de rentrer dans son village, en espérant que les gens avaient oublié ses méfaits. Mais dès que l’ancien camicia nera (« chemise noire ») est descendu du taxi sur la place communale, il a été bloqué par des antifascistes du village. Ce sont les carabiniers qui sont intervenus pour le sauver et lui recommander de repartir40. Des situations de ce genre ont existé, il y a eu des émigrés politiques fascistes, notamment en Afrique du Nord, mais ils ont été très minoritaires et les anciens fascistes partis à l’étranger sont pour la plupart rapidement rentrés en Italie41.

Il fare politica des immigrés italiens en Belgique

  • 42 Giada Baldi, op. cit., p. 1348.

34De nombreux Italiens porteurs d’un patrimoine politique de gauche débarquent donc en Belgique, malgré les tentatives de tri politique de ces flux par les autorités belges. Face à ce premier échec, le patronat belge ne se décourage pas : avec ses représentants politiques, il met tout en œuvre pour empêcher ces travailleurs de participer à la vie syndicale et politique, dans les organisations socialistes et communistes locales. Cette tâche de contrôle et de répression est possible grâce à la loi belge qui interdisait aux étrangers toute forme de participation politique active ou passive. De facto, cette interdiction de politisation était utilisée contre les communistes, qui risquaient d’être expulsés du pays s’ils contrevenaient à cette loi. Outre la pratique de l’expulsion des « indésirables », un travail de marginalisation et de boycott du syndicalisme communiste, de la presse communiste et de tout service d’assistance pouvant être rattaché à ce parti politique est mené dès le début de cette vague migratoire42.

35Malgré l’hostilité patronale, gouvernementale et policière, qui oblige les cibles du patronat à agir dans la clandestinité, le fait d’avoir, bon gré, mal gré, importé des travailleurs italiens politisés conduit à la création d’espaces où les expériences et les pratiques politiques passées trouvent un terrain d’application.

  • 43 Anne Morelli, Gli emigranti italiani nella Resistenza belga, Bruxelles, ANPI Belgique, 2017, p. 35.

36La possibilité de s’organiser est certes difficile pour les communistes, mais possible grâce à la présence de réseaux antifascistes déjà implantés en Belgique avant la guerre : de nombreux Italiens avaient vécu leur exil en Belgique pendant le fascisme. Avant même l’invasion nazie de la Belgique, ces groupes étaient obligés de travailler dans l’ombre pour mener des campagnes antifascistes parmi la population italienne immigrée : distribution de journaux, rencontres, etc. Nombre d’entre eux avaient rejoint les rangs de la Résistance en Belgique et, dans ce cadre, le travail illégal était la seule voie possible43.

  • 44 Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre… », op. cit., p. 125.
  • 45 Ibidem, p. 121.

37Concrètement, qu’est-ce que ces communistes italiens arrivent à faire en Belgique, dans l’après-guerre et dans un contexte si hostile ? S’impliquer au sein d’un syndicat local n’est pas un droit acquis pour ces immigrés. D’abord, les délégués du syndicat italien CGIL sont interdits de séjour en Belgique et, pour ce qui est de leurs homologues belges, ce n’est qu’à partir de 1955 que les délégués syndicaux de la FGTB sont autorisés à pénétrer dans les cantines qui leur étaient jusque-là interdites44. Malgré cette distance du monde syndical, les travailleurs italiens participent activement à de nombreuses grèves et manifestent leur volonté de lutte, en dépit du danger que cela représente pour leur droit de séjour. Pour ce qui est des partis politiques, le Parti communiste de Belgique (PCB) est sensible à la présence des travailleurs italiens en reconnaissant leur disponibilité à la lutte. Le Parti communiste italien (PCI) doit agir dans la clandestinité : la presse communiste entre en cachette dans les baraques et les militants se retrouvent au lavoir avec l’alibi de leur linge à laver. La presse catholique italophone, quant à elle, notamment l’hebdomadaire Il Sole d’Italia, circule massivement et librement parmi les mineurs et mène campagne contre les communistes45.

  • 46 Anne Morelli, Gli emigranti italiani..., op. cit., p. 122

38Les difficultés à informer, les « espions », les réunions interrompues, les arrestations, n’empêchent pas le PCI de mener des actions spécifiques – couronnées de succès – contre certains gardiens de camp, des chefs de camp consulaires, le rationnement du charbon de chauffage46. Dans les camps, la crédibilité du PCI est ainsi renforcée.

  • 47 Pour cet exemple et de nombreux autres, voir Jacques Moins, « La naissance de la Fédération Belgio (...)
  • 48 Clelia Caruso, « Microstorie transnazionali : il campo delle associazioni italiane a Seraing », L’E (...)
  • 49 Angelo Santamaria, « L’ASBL Leonardo Da Vinci de Seraing », relation présentée lors de la Journée c (...)

39Si la clandestinité imposée s’arrête en 1955, comme cela vient d’être souligné, les intimidations contre le Parti communiste continuent. En juin 1965, une conférence tenue à Liège par Giuseppe Mancuso, député régional PCI en Sicile, est interrompue par l’arrivée de la gendarmerie à la recherche d’armes : « Après un contrôle d’identité et des excuses au parlementaire, tout se calme mais l’intimidation a sorti ses effets47. » À partir du moment où les activités de ces militants peuvent se dérouler en plein jour, des associations liées au monde communiste se créent ou formalisent leur existence. Un exemple important du monde associatif italien d’inspiration communiste est représenté par l’association Leonardo Da Vinci, née en 1962 à Seraing, dans la banlieue ouvrière de Liège, pays de charbonnages, de sidérurgie et de fabrications métalliques. Cette association italo-belge, soutenue par le PCI et le PCB, offrait aux travailleurs italiens un programme culturel, sportif et convivial. L’association poussait ses affiliés à s’inscrire et à militer au sein du syndicat socialiste48. Selon Angelo Santamaria, président de l’association en 2009, la Leonardo Da Vinci était porteuse de combats pour des revendications spécifiques à la communauté italienne, comme la reconnaissance de la silicose en tant que maladie professionnelle des mineurs (gagnée en 1963) ou l’opposition à l’ouverture d’un local d’inspiration fasciste à Liège en 197549.

  • 50 « Rientrano gli emigrati per votare », L’Unità, 4 mai 1972.

40Parmi les nombreuses activités de la section belge du PCI, il y a aussi l’organisation de « trains rouges » permettant aux travailleurs d’aller voter en Italie. En 1972, la presse communiste décrit les tentatives de provocation des fascistes du parti MSI à Liège, qui essaient, sans succès, de monter dans le train organisé par le PCI50.

  • 51 Geoffrey Pion, « Le comportement électoral des Italiens de Belgique : une spécificité ? » ; Anne Mo (...)

41Participation à la vie syndicale, création d’associations, organisation de campagnes électorales, ce ne sont que quelques exemples des pratiques des militants communistes italiens en Belgique, parfois dans la clandestinité, d’autres fois publiquement, selon la phase historique et le niveau de la lutte. Cette force détermine une hégémonie de gauche sur la communauté italienne en Belgique, qui se manifeste également sur le plan électoral. Malheureusement, nous ne pouvons apprécier les résultats du PCI que pour les élections européennes de 1979, 1984, 1989 (respectivement 31 % ; 41 % ; 25 %). On remarque qu’il est toujours le premier parti de l’émigration italienne en Belgique51. On peut avancer l’hypothèse qu’il y a un lien évident entre la présence importante des communistes organisés sur le territoire belge et ces bons résultats électoraux.

  • 52 Geoffrey Pion, « Quelques aspects socio-spatiaux de la présence italienne en Belgique au tournant d (...)

42Les effets produits sur le long terme par cette présence sont perceptibles au-delà des résultats électoraux : au fil des années, on a vu et on continue à voir de nombreux dirigeants politiques et syndicaux de gauche d’origine italienne. Surtout au niveau syndical, les déterminants sociaux ont clairement joué un rôle fondamental : presque tous les Italiens appartenaient au milieu ouvrier et leurs descendants en Belgique se sont rarement éloignés socialement de leurs parents52. À cette reproduction sociale s’ajoute le fait que la Belgique est un des pays où le taux de syndicalisation est parmi les plus importants en Europe. Il est donc inévitable que de nombreux travailleurs d’origine italienne aient des mandats syndicaux (délégués, permanents).

  • 53 Anne Morelli, « Ambiguïtés et contradictions des rapports entre syndicats et étrangers : le cas des (...)

43En 1992, suite à un accroissement de la sous-traitance jugé excessif par le personnel, un conflit explose et paralyse les usines sidérurgiques Boël à La Louvière. Dans cette affaire, un autre conflit surgit : si les syndicalistes belges ont une attitude fort conciliante, les Italiens (dont beaucoup avaient un passé lié au PCI) sont porteurs d’une politique syndicale beaucoup plus offensive. Cela crée de fortes tensions à l’intérieur du syndicat et même des propos racistes de la part de la direction du syndicat socialiste (FGTB) local53. Quatre ans plus tard, en 1996, Roberto D’Orazio, fils d’un mineur italien, est considéré comme le leader d’un des plus importants mouvements sociaux de l’histoire de la Belgique : la lutte contre la fermeture des Forges de Clabecq. Aujourd’hui, le secrétaire général de la FGTB wallonne s’appelle Jean-François Tamellini.

44Au niveau de la classe politique belge, dans les rangs du parti d’extrême gauche, le PTB (Parti du Travail de Belgique), il y a aujourd’hui toute une série de femmes et d’hommes issus de ces conflits sociaux. Citons notamment les ouvriers et députés Nadia Moscufo, ex-caissière chez Aldi et syndicaliste, Roberto D’Amico, ex-délégué syndical à Caterpillar, Gaby Colebunders, ex-délégué syndical chez Ford Genk, ou encore Julien Liradelfo, ex-sidérurgiste liégeois, tous de la troisième génération de cette immigration. Cela vaut aussi en partie pour le Parti socialiste, qui a parmi ses leaders des personnages politiques de premier plan, italiens de deuxième génération comme Elio Di Rupo, président de la Région wallonne, ou Maria Arena et Marc Tarabella, députés européens.

45Si le push était clairement multifactoriel, mais que son élément politique a trop souvent été oublié au profit des seules causes économiques, on peut postuler que ceux qui ont quitté l’Italie pour ces raisons politiques ont transmis, malgré mille difficultés, un certain patrimoine politique à leurs enfants et petits-enfants. L’engagement à gauche de ces cadres syndicaux et politiques belges d’origine italienne serait donc à comprendre comme une fidélité à un héritage reçu de la première génération.

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Notes

1 Pour des détails sur les accords bilatéraux, voir Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre italienne pour les charbonnages et sa prise en charge à son arrivée en Belgique dans l’immédiat après-guerre », Revue belge d’histoire contemporaine (BTNG-RBHC), XIX, 1988, 1-2, p. 89 et Toni Ricciardi, Marcinelle,1956, Rome, Donzelli, 2016, p. 49-62.

2 Paul Ginsborg, Storia d’Italia dal dopoguerra a oggi, Turin, Einaudi, 1989, p. 104.

3 Anna Rossi-Doria, Il ministro e i contadini. Decreti Gullo e le lotte nel Mezzogiorno 1946-49, Rome, Bulzoni, 1983, p. 151-155.

4 Cristiano Armati, Cuori rossi, Rome, Newton Compton, 2008, p. 58-60.

5 Paul Ginsborg, op. cit., p. 169-170.

6 Gianni Corbi, « Dalla parte dei cafoni », La Repubblica, 1er novembre 1997.

7 Paul Ginsborg, op. cit., p. 177.

8 Mariuccia Salvati, Stato e industria nella ricostruzione. Alle origini del potere democristiano 1944-1949, Milan, Feltrinelli, 1982, p. 444.

9 Paul Ginsborg, op. cit., p. 96.

10 Ibid., p. 103.

11 Miriam Mafai, L’apprendistato della politica. Le donne italiane nel dopoguerra, Rome, Editori Riuniti, 1979, p. 101.

12 « Due morti e otto feriti a Palermo », L’Unità, 13 mars 1946.

13 Lorenzo Bertucelli, All’alba della Repubblica. Modena, 9 gennaio 1950. L’eccidio delle Fonderie Riunite, Milan, Unicopoli, 2013, p. 172-174.

14 Ibid., p. 181-182.

15 Ibid., p. 190.

16 Lorenzo Bertucelli, op. cit., p. 177.

17 Valentino De Luca et Enzo Bianco, Quei morti per « pane e lavoro ». Lecce, 25 settembre 1945, Galatina, Editrice Salentina, 2006, 94 p.

18 Renzo Del Carria, Proletari senza rivoluzione. Dalla marcia su Roma all’attentato di Togliatti (1922-1948), Milan, PGreco, 2020, p. 212, première édition 1970.

19 Claudio Pavone, Alle origini della Repubblica. Scritti su fascismo, antifascismo e continuità dello Stato, Bollati Boringhieri, Turin, 1995, p. 159.

20 Paul Ginsborg, op. cit., p. 120.

21 Renzo Del Carria, op. cit., p. 213.

22 Michele Colucci, Lavoro in movimento, Rome, Donzelli, 2007, p. 73.

23 Sandro Rinauro, Il cammino della speranza, Turin, Einaudi, 2009, p. 119.

24 Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre… », op. cit., p. 128.

25 Michele Colucci, op. cit., p. 72.

26 Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre… », op. cit., p. 119.

27 Giada Baldi, « Le recrutement des travailleurs italiens destinés aux mines belges d’après-guerre : tensions et conflits d’un processus pas si simple », Revue belge de philologie et d’histoire, 2019, 97, p. 1327-1359.

28 Germano Mascitelli, « Sortir les victimes de Marcinelle de l’anonymat », Anne Morelli et Nicolas Verschueren (dir.), Retour sur Marcinelle, Mons, Couleur livres, 2018, p. 55-64.

29 « La mer commence sur les montagnes ».

30 Vito Antonio Leuzzi, Donne contro la guerra, Bari, Edizioni dal Sud, 2004, p. 12-17.

31 Pasquale Coccia, « Monteleone, la battaglia del grano », Alias-Il Manifesto, 10 septembre 2016, p. 10.

32 Francesco Ibba, Storie di antifascismo e di emigrazione, Rome, Editrice Libertà, 2003, p. 19-144.

33 Myrthia Schiavo, Italiane in Belgio, Naples, Tullio Pironti Editore, 1984, p. 7.

34 Ibid., p. 153.

35 Germano Mascitelli, op. cit., p. 59.

36 Giulia, émigrée en Belgique et interviewée par Myrthia Schiavo, s.d., interview inédite, archives du Groupe d’étude sur l’histoire de immigration de l’Université libre de Bruxelles.

37 Nicola Angelicchio, émigré en Belgique et interviewé par Anne Morelli en 1992. Interview inédite, archives du Groupe d’étude sur l’histoire de l’immigration de l’Université libre de Bruxelles.

38 Claudio Visani, Gli intrighi di una Repubblica. San Marino e Romagna, 80 anni di storia raccontati dai protagonisti, Bologne, Pendragon Edizioni, 2012, p. 81.

39 Patrizia Di Luca, « Gente del Titano, gente del fondo », Lorenzo Bertucelli (dir.), L’Emilia nel cuore dell’Europa, Mons, Unicopli, 2012, p. 301-317.

40 Carmen, émigrée en Belgique et interviewée par Myrthia Schiavo, s.d., interview inédite, archives du Groupe d’étude sur l’histoire de immigration de l’Université libre de Bruxelles.

41 Sandro Rinauro, op. cit., p. 91-96.

42 Giada Baldi, op. cit., p. 1348.

43 Anne Morelli, Gli emigranti italiani nella Resistenza belga, Bruxelles, ANPI Belgique, 2017, p. 35.

44 Anne Morelli, « L’appel à la main-d’œuvre… », op. cit., p. 125.

45 Ibidem, p. 121.

46 Anne Morelli, Gli emigranti italiani..., op. cit., p. 122

47 Pour cet exemple et de nombreux autres, voir Jacques Moins, « La naissance de la Fédération Belgio du PCI », relation présentée lors de la Journée consacrée aux PC étrangers en Belgique - 14 février 2009, CArCoB-Archives Communistes.

48 Clelia Caruso, « Microstorie transnazionali : il campo delle associazioni italiane a Seraing », L’Emilia nel cuore dell’Europa, op. cit., 2012, p. 253-266.

49 Angelo Santamaria, « L’ASBL Leonardo Da Vinci de Seraing », relation présentée lors de la Journée consacrée aux PC étrangers en Belgique - 14 février 2009, CArCoB-Archives Communistes.

50 « Rientrano gli emigrati per votare », L’Unità, 4 mai 1972.

51 Geoffrey Pion, « Le comportement électoral des Italiens de Belgique : une spécificité ? » ; Anne Morelli (dir.), Recherches nouvelles sur l’immigration italienne en Belgique, Mons, Couleur Livres, 2016, p. 79-97.

52 Geoffrey Pion, « Quelques aspects socio-spatiaux de la présence italienne en Belgique au tournant des années 2010 », Recherches nouvelles sur l’immigration italienne en Belgique, op. cit., p. 22-26.

53 Anne Morelli, « Ambiguïtés et contradictions des rapports entre syndicats et étrangers : le cas des Italiens », Brood en Rozen, n° 1, 1997, p. 70.

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Table des illustrations

Légende « Nicola Fatano, Francesco Schifa, Oronzo Zingarelli moururent le 25 septembre 1945 alors qu’ils réclamaient du pain et du travail. La ville de Lecce et la région du Salento se souviennent de leur sacrifice. Lecce, 25 septembre 2006 »
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Pour citer cet article

Référence papier

Germano Mascitelli et Anne Morelli, « L’émigration italienne vers les mines belges (1946-1950) : les motifs politiques et leur héritage »Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, 156 | 2023, 93-110.

Référence électronique

Germano Mascitelli et Anne Morelli, « L’émigration italienne vers les mines belges (1946-1950) : les motifs politiques et leur héritage »Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique [En ligne], 156 | 2023, mis en ligne le 02 juin 2023, consulté le 26 septembre 2023. URL : http://journals.openedition.org/chrhc/21219 ; DOI : https://doi.org/10.4000/chrhc.21219

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Auteur

Germano Mascitelli et Anne Morelli

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