Bibliographie
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Notes
Note de l’auteur : Cet article est une version révisée et approfondie d’un précédent article paru en anglais. Cf. Thomas Garcin, “Representation of Death and Topoi in Mishima Yukio’s Yūkoku (Patriotism)”, in Adriana Teodorescu (ed.), Death Representation in Literature, Forms and Theories, Newcastle-upon-Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2015, pp. 228-245.
Le 26 février 1936 de jeunes officiers mutins, à la tête d’environ 1 400 soldats, ont tenté un coup d’État en vue de renverser un gouvernement qu’il jugeait corrompu et « vendu à l’étranger ». Ils espéraient recevoir le soutien de l’Empereur mais celui-ci se déclara prêt à diriger lui-même la répression. La révolte fut rapidement matée et ses leaders exécutés. Ben‑Ami Shillony, Revolt in Japan: The Young Officers and the February 26, 1936 Incident, Princeton, Princeton University Press, 1973.
Ibid., p. 191.
Umberto Eco, Lector in Fabula – Le rôle du lecteur ou la coopération interprétative dans les textes narratifs, Paris, Grasset, 1985 (1979), p. 108.
Hasegawa Izumi 長谷川泉, « Yūkoku, Tōka no kiku, Eirei no koe ni furete » 『憂国』、『十日の菊』、『英霊の聲』に触れて (Au sujet de Patriotisme, Le Chrysanthème du dernier jour et La Voix des mânes héroïques), Gendai no esupuri 現代のエスプリ, no 48, février 1971, p. 138-157.
La traduction anglaise – Patriotism (1966), traduit du japonais par Geoffrey W. Sargent (New York, The New Directions Pearls, 2010) – et par conséquent la traduction française qui en est tirée – Patriotisme dans La Mort en été (1983), traduit de l’anglais par Dominique Aury (Paris, Gallimard, 1983, p. 165-202) – ne cherche pas à rendre le japonais classique du premier chapitre. Il est vrai qu’il est difficile de trouver un équivalent dans la mesure où l’anglais et le français moderne se forment plus tôt que le japonais moderne. Utiliser des archaïsmes linguistiques (en français les anciennes terminaisons, par exemple, de l’imparfait) donnerait ainsi au chapitre introductif une dimension burlesque qui nous semble absente du texte d’origine. Nous avons essayé de trouver un compromis en reportant l’archaïsme linguistique sur des éléments typographiques : s long noté ſ et esperluette (&), derniers reliquats de l’ancien français qui disparaissent à la fin du xviiie siècle. Nous nous sommes, pour ce faire, inspiré des gazettes du xviiie siècle disponibles en ligne : http://www.gazettes18e.fr/.
Yūkoku, in Eirei no koe 英霊の聲 (La voix des mânes héroïques), chapitre 1, p. 75. Nous utilisons la version de poche des éditions Kawade Shobō 河出書房 réunissant, sous le titre Eirei no koe, les textes Eirei no koe, Tōka no kiku 十日の菊 (Le chrysanthème du dixième jour, 1963) et Yūkoku. Ce triptyque dédié aux incidents du 26 février 1936 est accompagné d’une postface Ni-ni-roku jiken to watashi 二・二六事件と私 (Les incidents du 26 février et moi) dans laquelle Mishima évoque son intérêt pour cet évènement historique. Le paratexte et le cotexte appuient ici fortement la portée idéologique du récit. Il est à noter que quelques corrections mineures ont été apportées au texte par rapport à la version originale parue en janvier 1961 (ibid., p. 260-261). Par commodité nous nous contenterons, lorsque nous citerons des passages de Yūkoku dans la suite de cette étude, de noter les numéros de chapitre et de pages.
Judith Labarthe, L’Épopée, Paris, Armand Colin, 2007, p. 321.
Ibid., p. 339.
Satō Hideaki 佐藤秀明, Mishima Yukio no bungaku 三島由紀夫の文学 (La littérature de Mishima), Tōkyō, Shironsha 試論社, 2009, p. 295-302.
Daniel Struve, « Récits de fin exemplaire — narration épique et scénicité », in Claire‑Akiko Brisset, Arnaud Brotons, et Daniel Struve (dir.), De l’épopée au Japon : Narration épique et théâtralité dans Le Dit des Heike, Paris, Riveneuve, 2011, p. 113.
Andrew Rankin, Seppuku: A History of Samurai Suicide, Tōkyō, Kodansha International, 2011, p. 42.
Chapitre 4, p. 100.
Parmi de nombreux autres exemples : au chapitre neuf du Heike monogatari le personnage de Ima.i no Shirō, après avoir appris la mort de son maître, interpelle ses ennemis et saute de son cheval le sabre en bouche. Cf. Le Dit des Heiké, traduit du japonais par René Sieffert, Lagrasse, Verdier, 2012, p. 574. Selon une logique similaire, dans le Gikeiki, le personnage de Tadanobu exhibe son courage en commettant le seppuku. Cf. Kajihara Masaaki 梶原正昭 (dir.), Gikeiki, Nihon koten bungaku zenshū 日本古典文学全集 (Les œuvres de la littérature classique du Japon, 1971), vol. 31, Tōkyō, Shōgakkan 小学館, 1995, p. 336-337. On pourra aussi consulter la traduction anglaise : Yoshitsune, A Fifteenth-Century Japanese Chronicle, traduit du japonais par Hellen Craig McCullough, Tōkyō, University of Tokyo Press, 1966, p. 205.
Dans Le Dit des Heiké, le personnage de Kozaishō se jette à la mer après avoir appris la mort de son mari au combat (op. cit., p. 624-626). Dans le Gikeiki, l’épouse de Yoshitsune affirme avec vigueur sa volonté de suivre son époux dans la mort tandis que celui-ci agonise à ses côtés, après s’être tranché le ventre (op. cit., p. 491 ; pour la traduction anglaise, cf. Hellen Craig McCullough, op. cit., 1966, p. 291).
Dix-neuf occurrences : chapitre 2 : p. 76 (deux occurrences) et p. 77 ; chapitre 3 : p. 80, p. 83, p. 88 (deux occurrences), p. 91 (deux occurrences), p. 92, 93 et p. 94 ; chapitre 4 : p. 98, p. 100 (cinq occurrences) et p. 106.
Sept occurrences, uniquement pour décrire Reiko : chapitre 2, p. 76 ; chapitre 3, p. 91, p. 92 (deux occurrences), p. 93, p. 98 et p. 99.
Trois occurrences : chapitre 2, p. 76 et p. 78 ; chapitre 4, p. 100.
Trois occurrences pour ririshii (chapitre 2, p. 76 ; chapitre 3, p. 93 ; chapitre 4, p. 100) et pour ooshii (chapitre 2, p. 76 ; chapitre 3, p. 83 et p. 94).
Chapitre 3, p. 83 et chapitre 4, p. 100 (deux occurrences).
Chapitre 3, p. 88 et p. 91.
Chapitre 2, p. 76 et chapitre 3, p. 91.
Chapitre 3, p. 93 et p. 98.
Roland Barthes, Sade, Fourier, Loyola, Paris, Éditions du Seuil, 1971, p. 27.
L’épouse Takeyama a un « nez d’une jolie forme » (katachi no yoi hana 形のよい鼻, chapitre 3, p. 91), des « lèvres au trait régulier » (tansei na kuchibiru 端正な唇, chapitre 3, p. 92), des hanches d’une « courbe opulente » yutakana kyokusen 豊かな曲線, chapitre 3, p. 32), le lieutenant un nez « d’une ligne admirable » (hiideta biryō 秀でた鼻梁) et des muscles aux « contours distincts » (itaru tokoro no kinniku wa kukkirito rinkaku wo rokotsu ni arawashi いたるところの筋肉はくっきりと輪郭を露骨にあらわし, chapitre 3, p. 94).
Chapitre 3, p. 92.
Cf. par exemple : Hasegawa Izumi, op. cit., p. 143 ; Mitsuhana Takao 光栄尭夫, Mishima Yukio-ron 三島由紀夫論 (Sur Mishima Yukio), Tōkyō, Okisekisha 沖積舎, 2000, p. 155.
Chapitre 2, p. 78.
Chapitre 3, p. 88-89.
Chapitre 3, p. 88.
Chapitre 3, p. 87.
Chapitre 2, p. 76.
Muramatsu Takeshi 村松剛, cité par Takeda Katsuhiko 武田勝彦, « Sakuhin betsu, Mishima Yukio Kenkyū-shi » 作品別 三島由紀夫研究史 (Une histoire de la critique, œuvre par œuvre), in Miyoshi Yukio 三好行雄 (dir.) Mishima Yukio Hikkei 三島由紀夫必携 (Vade-mecum Mishima Yukio), Bessatsu kokubungaku 別冊国文学 (Les lettres japonaises, numéro spécial), no 19, Tōkyō, Gakutōsha 學燈社, 1983, p. 164.
Tanaka Miyoko 田中美代子, Kanshō nihon gendai bungaku no 23, Mishima Yukio 鑑賞日本現代文学23 三島由紀夫 (Anthologie commentée de la littérature japonaise contemporaine, no 23 : Mishima Yukio), Tōkyō, Kadokawa shoten 角川書店, 1980, p. 162.
Chapitre 3, p. 88.
Chapitre 3, p. 90-91.
Torigoe Bunzō 鳥越文蔵 (dir.), Chikamatsu Monzaemon shū 1, 近松門左衛門集 (一) (Anthologie des œuvres de Chikamatsu Monzaemon, vol. 1), Nihon koten bungaku zenshū 日本古典文学全集 (1972), Tōkyō, Shōgakkan, 1997, p. 75. Pour la traduction française : Double suicide à Sonezaki, traduit du japonais par René Sieffert, in Chikamatsu Monzaemon, Les Tragédies bourgeoises, tome I, Paris, POF, 1991, p. 74.
Torigoe Bunzō (dir.), Chikamatsu Monzaemon shū 2 (1975), Nihon koten bungaku zenshū, Tōkyō, Shōgakkan, 1997, p. 113-114. Pour la traduction française : Double suicide à Imamiya, traduit du japonais par René Sieffert, Chikamatsu Monzaemon, Les Tragédies bourgeoises, tome III, 1992, p. 93-95.
Shinjū ten no Amijima (Double suicide à Amijima pris au filet du ciel), Chikamatsu jōruri shū (jō) 近松浄瑠璃集(上) (Les Jōruri de Chikamatsu, vol. 1), Nihon koten bungaku taikei 日本古典文学大系 (Anthologie des œuvres classiques du Japon), Tōkyō, Iwanami shoten, 1993, p. 385. Pour la traduction française : Double suicide à Amijima pris au filet du ciel, dans Chikamatsu Monzaemon, Les Tragédies bourgeoises, tome IV, traduit du japonais par René Sieffert, Paris, POF, 1992, p. 213.
Donald Keene, “The Loves Suicides at Sonezaki” (Sonezaki Shinjū, 1703), in Shirane Haruo (dir.), Early Modern Japanese Literature: An Anthology, 1600-1900, New York, Columbia University Press, 2002, p. 243.
Traduction proposée par Jacqueline Pigeot : article « Shin-kokin waka-shū », in Jean‑Jacques Origas (dir.), Dictionnaire de littérature japonaise, Paris, PUF, 2000 (1994), p. 287.
Relèvent de cette catégorie les nô dont le personnage central n’appartient pas au monde réel. Cf. Jean‑Jacques Tschudin, Histoire du théâtre classique japonais, Toulouse, Anacharsis, 2011, p. 475.
Chapitre 2, p. 77.
Chapitre 2, p. 76.
Chapitre 2, p. 77 ; chapitre 3, p. 91-92.
Chapitre 3, p. 83.
Chapitre 3, p. 86 ; chapitre 5, p. 107-108.
Chapitre 4, p. 98.
Chapitre 3, p. 87.
Chapitre 3, p. 94-95.
Jerry S. Piven, The Madness and Pervesion of Mishima Yukio, Westport, Praeger, 2004, p. 27.
Georges Bataille, L’Érotisme, Paris, Les Éditions de Minuit, 1957, p. 62-64.
Mary Douglas, Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo, New York, Psychology Press, 2002 (1966).
Chapitre 4, p. 97.
Chapitre 4, p. 99.
Chapitre 3, p. 87, p. 88 et p. 92.
Chapitre 4, p. 96.
Chapitre 4, p. 101.
Georges Bataille, op. cit., p. 101-102.
Chapitre 4, p. 105.
Chapitre 4, p. 105.
Pour Hélène Piralian, l’équilibre psychique de l’écrivain s’organise autour d’une mort forcluse et non symbolisée qui fait retour dans le réel comme « condition de naissance ». Cf. : Hélène Piralian, Un enfant malade de la mort : Lectures de Mishima, relecture de la paranoïa, Paris, Éditions universitaires, 1989, p. 16. Jerry S. Piven propose une lecture semblable, d’inspiration plus classiquement freudienne (op. cit., 2004, p. 51).
Cf. article « Pulsion de mort », in Jean Laplanche et Jean‑Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, PUF, 1992 (1967), p. 371-378.
Chapitre 4, p. 104.
Chapitre 2, p. 102 et chapitre 4, p. 105.
Chapitre 4, p. 105.
Noguchi Takehiko, Mishima Yukio no sekai 三島由紀夫の世界 (L’univers de Mishima Yukio), Tōkyō, Kōdansha 講談社, 1968, p. 227.
Dragomir Costineanu, Origines et mythes du kabuki, Paris, POF, 1996, p. 360-365.
Voir à cet égard l’introduction de Mark Oshima à la traduction en anglais de la célèbre scène Kasane 累de la pièce de kabuki Kesakakematsu naritanoriken 法懸松成田利剣 (Un pin où l’on pend et l’épée de Narita, 1823) de Tsuruya Nanboku. Mark Oshima, « Kasane », in James R. Brandon et Samuel L. Leiter (dir.), Kabuki Plays on Stage, Darkness and Desire, 1804-1864, Honolulu, University of Hawai’i Press, 2002, pp. 120-123.
Chapitre 5, p. 107. Le terme susomoyō 裾模様 (strictement « robe à motif de traîne » que nous traduisons ici par « robe à motifs ascendants ») désigne des kimono dont les motifs partent du bas du vêtement, et n’occupent que la partie inférieure par opposition au sōmoyō 総模様, kimono qui sont entièrement recouverts de motifs. Dans les susomoyō, l’effet esthétique tient donc au contraste entre deux parties de la robe, l’une vide de tout motif, l’autre pleine, avec souvent un passage progressif de l’une à l’autre.
Chapitre 4, p. 105-105.
Andrew Rankin, op. cit., 2011, p. 16.
Chapitre 5, p. 107.
Yoshimura Teiji, Mishima ni okeru girisha 三島におけるギリシャ (La Grèce chez Mishima), in Gendai no esupuri 現代のエスプリ, op. cit., 1971, p. 106.
Wolfgang Iser, L’Acte de lecture, théorie de l’effet esthétique, traduit de l’allemand par Evelyne Szyncer, Bruxelles, Pierre Mardaga, 1985 (1976), p. 69-92.
Ibid., p. 190.
Hasegawa Izumi, op. cit., 1971, p. 154-155 ; Mitsuhana Takao, op. cit., 2000, p. 151.
Wolfgang Iser, op. cit., 1985, p. 235.
Gisela Pankow, L’Homme et sa psychose, Paris, Flammarion, 1993 (1969), p. 42.
Ibid., p. 49.
Ibid., p. 63.
Ibid., p. 120-121.
Ibid., p. 121.
Chapitre 3, p. 94.
Cf. notamment chapitre 3, p. 91-94.
Chapitre 2, p. 76 et chapitre 3, p. 91.
Chez le patient psychotique, note Gisela Pankow, « chaque parcelle du corps ressenti est de la terre ferme qu’on conquiert sur le processus de la psychose », op. cit., 1993, p. 25.
Gérard Genette, Palimpsestes, Paris, Seuil, 1982, p. 370.
Chapitre 4, p. 106.
Chapitre 3, p. 88.
Michel Picard, La Littérature et la mort, Paris, PUF, 1995, p. 60.
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