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    <title>Conserveries mémorielles</title>
    <link>http://journals.openedition.org/cm</link>
    <description>La revue Conserveries mémorielles a été fondée à l'initiative de Bogumil Jewsiewicki, alors titulaire de la Chaire de recherche du Canada en histoire comparée de la mémoire (Université Laval, Québec) son lieu institutionnel d'accueil jusqu'en 2008. Depuis, la revue est accueillie par l'IHTP, Paris tout en conservant des liens privilégiés avec le CELAT, Université Laval, Québec.  Animée par des jeunes chercheurs, la revue offre aux doctorants et postdoctorants un lieu de diffusion des travaux du domaine des sciences humaines et sociales portant sur des problématiques liées à la mémoire.</description>        
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  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5867">
    <title>Les enjeux historiographiques du webdocumentaire</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Le spectre des réactions face aux travaux portant sur les liens entre webdocumentaire et histoire est très large. Il va du très critique — c’est le point de jonction entre la novlangue des organismes subventionnaires et la mainmise du marketing institutionnel sur la médiation scientifique — au très enthousiaste — c’est le lieu pour repenser l’écriture de l’histoire en utilisant les acquis des humanités numériques et de la création médiatique la plus actuelle — au plus circonspect — ce sont des créations audiovisuelles éphémères dont la plupart sont rendues inaccessibles depuis la fin de Flash — en passant par l’indifférence — c’est un type de production mémorielle de plus, au même titre que les expositions virtuelles, les modélisations 3D et autres formats numériques un temps présentés comme innovants avant de sombrer dans un relatif oubli. Le webdoc, objet hybride fermement ancré dans les technologies du web, suscite des réactions contrastées. Il participe aussi à travailler et inf...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Remy Besson</dc:creator> 
    <dc:creator>Martin Bonnard</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5867</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5780">
    <title>Re/visiting Forensic Landscapes.</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 class="texte">Introducing: from uncertain fields to open narrations</h1>
      <p class="texte"><span xml:lang="en" lang="en">After several years of conducting audiovisual field research on what I have described as "forensic resistance" by anthropologists and affected families to the ongoing catastrophe of enforced disappearance in Latin America, we faced the challenge of creating an audiovisual narration on our findings.</span><span xml:lang="en" lang="en"> By that we were seeking to provide some legibility in an obscure, opaque and apparently impenetrable topic, to enable some accessibility to a territory perceived as widely inaccessible, and to do so without reproducing the all too familiar aesthetics and framings of </span><em><span xml:lang="en" lang="en">narco</span></em><span xml:lang="en" lang="en">-spectacle, melodrama or victimization: a seemingly impossible mission. In this article I will get into how we confronted this </span><em><span xml:lang="en" lang="en">impossibility</span></em><span xml:lang="en" lang="en">.</span></p>
      <p class="texte"><span xml:lang="en" lang="en">Research experience, especially in fields of such uncertainty, may be understood in terms of </span><em><span xml:lang="en" lang="en">journey</span></em><span xml:lang="en" lang="en">, which usually have a defined departing point, and also a set of preselected tools as baggage, but then inevitably split up and di...</span></p>]]></description> 
    <dc:creator>Anne Huffschmid</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5780</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5812">
    <title>Territoires de la mémoire en deux webdocumentaires : EntreVilas et Híbridos</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">À partir du concept de « territorialisation » (Deleuze &#38; Guattari, 1980), nous analysons deux webdocumentaires brésiliens (<em>Híbridos</em>, 2018, de Priscilla Telmon et Vincent Moon, et <em>EntreVilas</em>, 2018, de Márcia Mansur et Marina Tomé) qui ont comme point de départ une démarche de recherche historique (afin d'observer différentes stratégies d'articulation des mémoires collectives avec les territoires, qu'il s'agisse des rituels et des rythmes du Brésil (<em>Híbridos</em>), ou des quartiers ouvriers de Sao Paulo (<em>EntreVilas</em>). Considérant la perspective processuelle de la territorialisation, nous analysons les webdocumentaires brésiliens mentionnés comme vecteurs de construction et d'écriture de la mémoire sur les territoires. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Julia Salles</dc:creator> 
    <dc:creator>Daniela Zanetti</dc:creator> 
    <dc:creator>Tatiana Levin</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5812</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5708">
    <title>Webdocumentaire et histoire de la télévision suisse </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">A l’occasion de la commémoration des 50 ans du magazine de grand reportage <em>Temps Présent</em> (RTS, 1969-aujourd’hui) de la Radio Télévision Suisse (RTS), nous avons participé à la réalisation d’un webdocumentaire sur l’histoire de l’émission. Ce projet est le fruit d’un travail interdisciplinaire mené conjointement par la RTS, la Faculté des Lettres de l’Université de Lausanne et l’Académie du journalisme et des médias de Neuchâtel (AJM). Trois ans après la diffusion de ce webdocumentaire en avril 2019, nous revenons sur cette expérience de recherche et de médiation historique et présentons les différentes étapes de cette collaboration suisse romande. Ce retour d’expérience s’inscrit dans une réflexion plus large sur les enjeux épistémologiques et historiographiques des modes de narration et de diffusion d’une histoire du télévisuel en Suisse. Nous analysons les apports de cette expérience ainsi que les problématiques méthodologiques rencontrées ; qu’il s’agisse des contraintes liées à ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Roxane Gray</dc:creator> 
    <dc:creator>Gabrielle Duboux</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5708</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5756">
    <title>Le webdocumentaire au service de l’histoire de la santé mentale.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le webdocumentaire est, de par sa nature interactive, immersive et multimédiatique, un outil pédagogique, scientifique et de vulgarisation de choix. Mais il est également un instrument historiographique particulièrement précieux. Il permet en effet de rendre compte, de manière plurielle, accessible et originale, de recherches historiques de niche, et ce, tout en offrant l’opportunité de présenter sur même plateforme, et sans les hiérarchiser d’emblée, une diversité de récits. Le webdocumentaire est ainsi à même de présenter les différentes facettes d’un événement, d’une histoire ou d’un fait historique peu connu, et ce tout en laissant une grande liberté d’investigation comme d’interprétation à l’utilisateur.trice. Il offre en effet la possibilité de donner à voir de manière, si ce n’est égale, du moins équitable, les différents regards ou interprétations historiographiques portés sur un fait ou une situation, créant dès lors, plus qu’un livre ou un article scientifique ne pourront ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alexandre Klein</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5756</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5698">
    <title>L’archivage des webdocumentaires historiques face à la disparition d’Adobe Flash Player, un défi entre passé et présent</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Annoncée en juillet 2017, la disparition programmée du logiciel Adobe Flash Player, devenue effective le 1<sup>er</sup> janvier 2021, a compromis l’accessibilité en ligne d’un large panel de webdocumentaires historiques mis en ligne dans les années 2000. Ces derniers avaient en effet été créés au moyen de programmes ou de formats Flash et ne peuvent ainsi plus être consultés sur les principaux navigateurs actuels. Cette annonce n’est évidemment pas passée inaperçue au sein des équipes de l’Institut national de l’Audiovisuel (INA) ou de la Bibliothèque nationale de France (BnF) en charge de la collecte et de la conservation du web français dans le cadre du dépôt légal depuis 2006. À travers le cas des webdocumentaires historiques, cet article documente, de l’intérieur, les stratégies déployées par les institutions pour collecter au mieux un pan de l’histoire du web désormais obsolète, et invite à considérer la pérennisation des dispositifs de médiation de l’histoire en ligne produits par les or...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sophie Gebeil</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5698</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5663">
    <title>2000-2015 : un âge d’or du format webdocumentaire</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le webdocumentaire est un documentaire conçu pour le web, diffusé sur le web et qu’on va consulter sur le web. Il voit le jour au sein de communautés d’innovateurs qui imaginent de nouvelles modalités de création et de mise en circulation des documentaires au début des années 2000 dans un contexte de démocratisation de l’accès à internet et du haut débit. Ce sont ainsi des dizaines de projets qui voient le jour, particulièrement entre les années 2000 et 2015, renouvelant le genre documentaire grâce aux potentialités du numérique et d’internet : présence de textes, d’éléments graphiques, ainsi que toute une panoplie de services ou d’options qui favorise le déploiement de récits délinéarisés, à tiroirs ou ludiques. Le webdocumentaire va cependant connaître un net reflux dès 2015 qui s’explique de plusieurs manières : il est techniquement complexe à réaliser, à partager et à archiver ; ses contenus sont le plus généralement sérieux ou cultivés, ce qui éloigne le format du caractère com...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Michaël Bourgatte</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5663</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5849">
    <title>Échange entre Philippe Artières et François-Xavier Garneau</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Cet échange a eu lieu dans le cadre du colloque « Penser la littérature pour mieux écrire l’histoire », organisé en avril 2022, par le doctorant François-Xavier Garneau avec la collaboration de <em>Post-Scriptum</em>, la revue des étudiant.e.s aux cycles supérieurs en littérature comparée de l’Université de Montréal. François-Xavier Garneau et Philippe Artières ont échangé sur différents enjeux relatifs au travail de l’historien, en lien notamment avec sa vision de l’expérimentation dans la pratique historienne, ainsi qu’à son rapport aux archives et à la littérature.</p>
      <p class="texte"><strong>François-Xavier Garneau :</strong> Philippe Artières, vous êtes historien, directeur de recherche au CNRS à l’EHSS, à Paris, au sein de son Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux (IRIS). Vous êtes également membre du comité éditorial de la revue <em>Entre-Temps</em>, une publication en ligne qui est décrite comme étant une « revue d’histoire actuelle, collective et gratuite » qui prend la forme « d’un espace ouvert, dédié...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Philippe Artières</dc:creator> 
    <dc:creator>François-Xavier Garneau</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5849</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/5786">
    <title>Le webdoc, laboratoire d’une historiographie connectée</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Entre le début des années 2000 et le milieu des années 2010, les productions multimédia identifiées comme « documentaire interactif », « webdocumentaire » ou « webdoc » intègrent progressivement le champ des industries culturelles. Dans le même temps que le webdoc se professionnalise et s’institutionnalise, il se trouve investi d’un certain idéal d’accessibilité et de renouveau. Il devient une source, puis un outil pour la recherche. Toutefois, entre les années 2010 et 2020, différents phénomènes d’obsolescence inhérents à l’économie du web viennent mettre ce développement à l’épreuve, accélérant la mise en œuvre de nécessaires projets de préservation et de patrimonialisation. A travers l’étude d’événements et de webdocs pour la plupart français ou francophones cette analyse propose un bref retour sur les modalités d’un <em>devenir archive</em> comme condition du maintien d’une forme repensée d’accessibilité à ces sources et de leur historicisation.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Fanny Lautissier</dc:creator>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/5786</link>
    <dc:date>2024-03-06</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://journals.openedition.org/cm/683">
    <title>Les saints et la sainteté. Histoires, concepts et méthodes</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Numéro dirigé par : </p>
      <p class="texte" dir="ltr"><strong>Jean-Baptiste Decherf</strong>, Centre de Recherche sur l’Action Locale, Université Paris XIII.</p>
      <p class="texte" dir="ltr"><strong>Jean-Philippe Plez</strong>, Centre de Recherche en Histoire Internationale Atlantique, Université de La Rochelle.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">La sainteté représente, au sein de chacune des religions abrahamiques, le cœur d’un ensemble de notions, de croyances et de pratiques, qui ensemble font système. Elle est de ce fait un moyen privilégié d’accéder à la fois au « sens », à l’espace de cohérence qu’implique toute religion, et au « liant » produit, à l’espace de cohésion dans lequel elle rassemble les croyants. Bien qu’ancienne, la notion reste centrale dans la vie religieuse contemporaine. Qu’il s’agisse du mouvement de la sainteté chez les protestants, de son rôle directeur dans les phénomènes « revivalistes », de la « nouvelle évangélisation » issue de Vatican II, des appels djihadistes à la guerre sainte (la seule « légale »), des rappels à la nécessaire sanctification du corps et de l’âme dans l’islam souffis...</p>]]></description>
    <link>http://journals.openedition.org/cm/683</link>
    <dc:date>2023-01-09</dc:date>
  </item>
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