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Varia

Présentation d’un brouillon de Lilyan Kesteloot

À propos de Les Petits de la guenon de Boubacar Boris Diop
Serigne Seye

Texte intégral

  • 1 Lilyan Kesteloot, « Note de lecture : Les Petits de la guenon », La Gazette nᵒ 353 du 13 au 20 juil (...)

1Lilyan Kesteloot a marqué la critique littéraire africaniste dont elle a été une pionnière. Sa thèse (Les écrivains noirs de langue française : naissance d’une littérature) publiée en 1963 est l’une des premières grandes contributions à la connaissance de mouvement littéraires tels que la négritude de Senghor, Césaire et Damas. Ses publications sur les littératures qu’elle qualifie de négro-africaines – écrites ou orales – font autorité et servent de base à beaucoup d’enseignements dans les lycées et universités. Ayant servi et vécu au Sénégal pendant plus de 40 ans après avoir travaillé dans d’autres pays africains (Cameroun, Mali, Côte d’Ivoire), elle a tissé une relation particulière avec les écrivains de ce pays qu’elle a particulièrement étudié. Même si elle n’a jamais publié de monographie pour ces auteurs, ses comptes-rendus publiés dans divers journaux, magazines et revues portent toujours des éclairages pertinents sur leur écriture. Il en est ainsi de ce texte dont nous présentons ici le brouillon autographe. Il s’agit d’un compte-rendu intitulé « Les Petits de la guenon, de Boubacar Boris Diop » et paru dans l’hebdomadaire sénégalais La Gazette du 13 au 20 juillet 20171, organe dont la chercheuse belge était la plus régulière contributrice de sa rubrique littéraire, avec les Professeurs Amadou Ly et Mamadou Ba.

2C’est dans son appartement de la Cité des enseignants, en face du campus de jeunes filles de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, qu’elle m’avait confié le manuscrit de ce compte-rendu, sur la recommandation du Pr. Mamadou Ba, pour que j’en fasse la saisie. Pour moi honneur ne pouvait être plus grand que d’être l’un des premiers à lire un texte de celle qui a été mon professeure et que les étudiants de ma génération considéraient comme une idole. Après avoir fait le travail demandé, j’ai rangé le document dans mes bagages où il sera oublié pendant six ans. La redécouverte de ces feuillets a coïncidé avec une période où j’ai commencé à accorder une attention particulière aux manuscrits d’auteurs, en lien avec l’Institut des Textes et Manuscrits Modernes (ITEM, CNRS-ENS).

3Le texte est écrit au verso de cinq feuillets de récupération (dont le recto contient déjà le texte imprimé d’une étude sur l’épopée). Il est majoritairement écrit au stylo noir. La plupart des ajouts sont faits avec un stylo de couleur bleue, alors que les ratures le sont dans les deux couleurs. Le stylo bleu est aussi utilisé pour rendre plus lisible certains mots.

4Ce qui frappe le plus l’œil du lecteur, c’est le nombre impressionnant de traces de modifications opérées par la chercheuse (une quarantaine). Les biffures, changements de couleurs de stylo et autres ajouts entre les lignes démontrent un retour exigeant de l’auteure sur son texte. Ainsi, tout le dernier paragraphe du texte a été ajouté en dernier lieu au stylo bleu, puis remanié.

5De plus, Kesteloot n’hésite pas à questionner ce qu’elle a déjà écrit, qui n’est jamais définitif. Nombreux sont les mots effacés puis rétablis, d’autres changeant de place dans la phrase. L’auteure soupèse les mots et les soumet à un examen critique avant de les valider ou non. Ce sont souvent des mots qui touchent à ses propres sentiments devant le texte ou à la caractérisation de l’auteur et de son œuvre.

6Le texte fait aussi preuve d’une méticulosité qui cache mal une modestie intellectuelle ; Kesteloot n’hésite pas à aller chercher la bonne information avant de l’inscrire dans son article. Pour ce faire, elle laisse un espace libre avant d’y revenir pour le remplir au stylo bleu. C’est le cas avec la mention de Les Tambours de la mémoire à la page 3 du manuscrit. Il en est ainsi également pour le titre d’un roman de Boris Diop comme pour le nom d’un personnage secondaire du roman Les Petits de la guenon, le commandant Castorel.

7Kesteloot nous offre ici l’image d’une critique-créatrice qui, en produisant un métadiscours sur le texte d’un écrivain, se fait elle-même esthète. Dans l’exemple suivant : « lui laissant les magots à sa garde <en cadeau empoisonné> », Kesteloot supprime une expression imagée pour la remplacer par une autre plus frappante.

8De manière générale, les retouches du texte ne modifient jamais le sens des idées. Kesteloot saisit dès le premier jet l’idée qu’elle veut développer et qu’elle conserve par la suite, même si les mots pour l’exprimer changent. Parfois, elle se limite à éliminer des passages devenus superflus. Son exigence de ne dire que ce qui est nécessaire apparaît dès le début du texte avec ce changement : « Et j’enrageais de <devant> ma congénitale incapacité d’apprendre autre chose guère plus que les salutations et quelques phrases utiles dans une autre langue que le français linguistique, hors du de français <l’idiome hexagonal…> ».

9Observons son travail sur les adjectifs qualificatifs de substitution : « Je suis ravie <charmée>, surprise, attendrie, touchée, blessée, attendrie, révo inquiétée, révoltée ; amusée mais aussi amusée et complice, au fil <des mots>, des phrases, au long du d’un texte à la fois franc familier et insolite. ». Pour elle, la place du mot est de prime importance ; en changeant de place dans la phrase, il contribue à un ordonnancement des idées suivant un ordre sémantique ascendant ou descendant. Une idée bien exprimée l’est donc par le mot juste à la place qu’il faut. Les différentes modifications sont faites dans le sens de produire un discours plus clair et moins ambigu.

10Tout cela donne un texte de critique littéraire soucieux de l’alliage entre mots et idées, et qui permet d’éclairer des points insoupçonnés dans le texte de Boubacar Boris Diop.

11Ce compte-rendu de Lilyan Kesteloot constitue sa dernière réflexion écrite sur l’œuvre de Boubacar Boris Diop. Il a le mérite de révéler le fonds de la pensée de cette critique littéraire sur l’œuvre du romancier sénégalais et d’en fixer définitivement les grandes lignes directrices. C’est pour cela que Kesteloot compare l’œuvre de Diop en français et celle en wolof, dont les richesses sont perceptibles dans le texte français traduit par l’auteur. Une manière d’illustrer ses idées personnelles sur les littératures africaines en langue nationale, qu’elle a toujours défendues.

12Pour elle, les qualités de ce texte confirment la place de choix que Boubacar Boris Diop occupe dans la littérature africaine. À travers un jeu de miroir entre son ressenti et les caractéristiques du roman, Kesteloot réussit à illustrer les multiples effets que la lecture de ce texte peut avoir chez le lecteur. Pour elle, les éléments narratifs et stylistiques forment une symbiose singulière qui hisse Boubacar Boris Diop au premier rang des écrivains africains.

13In fine, l’étude du manuscrit et de l’imprimé laisse voir tout le respect que Lilyan Kesteloot voue à l’œuvre de Boubacar Boris Diop. Les nombreux changements, pour un texte qui passe de 5 pages à 2 avec la version imprimée, sont des preuves de la complexité du récit de Boubacar Boris Diop et des difficultés à en saisir le sens profond. Ce que réussit parfaitement Lilyan Kesteloot dans cette note de lecture dont le processus d’écriture est un exemple de rigueur et de professionnalisme.

Fig. 1

Fig. 1

Feuillet 1.

Photo de Serigne Seye

Fig. 2

Fig. 2

Feuillet 2.

Photo de Serigne Seye

Fig. 3

Fig. 3

Feuillet 3.

Photo de Serigne Seye

Fig. 4

Fig. 4

Feuillet 4.

Photo de Serigne Seye

Fig. 5

Fig. 5

Feuillet 5.

Photo de Serigne Seye

Note de lecture

  • 2 Cette édition de 2003 est celle de la version en wolof, Doomi Golo.
  • 3 M : 2005.

Les petits de la guenon
par Boubacar Boris Diop
Ed. Papyrus, Dakar, 20032
Ed. Philippe Rey, Paris 20093

  • 4 M : C’est avec retard que j’ J’ai lu.
  • 5 M : Doomi Golo du de [Cette erreur sur le titre du roman Doomi Golo vient de la rédaction de La Gaz (...)
  • 6 M : le wolof, <ce récit> il.
  • 7 M : Et j’enrageais de <devant> ma congénitale incapacité d’apprendre autre chose guère plus que les (...)

J’ai lu4, enfin, avec un certain retard le fameux Doomu Golo de5 ce romancier majeur du Sénégal, – Car, écrit tout d’abord dans sa langue maternelle, le wolof, il6 ne m’était accessible. Je voyais mes collègues qui se délectaient, et j’enrageais devant ma congénitale incapacité linguistique hors de l’idiome hexagonal7

  • 8 M : Car celle de l’auteur.
  • 9 M : Je suis ravie <charmée>, surprise, attendrie, touchée, blessée, attendrie, révo inquiétée, révo (...)
  • 10 M : et pour Pour le résumer.
  • 11 M : une langue fraiche fluide, qui coule de source, très loin de à la fois poétique et parlée et pr (...)
  • 12 M : des romans œuvres antérieurs antérieures.

J’ai donc dû attendre la traduction. Et quelle traduction ! Celle de l’auteur8 lui-même, qui déjà tenait la tête du peloton des romanciers francophones d’Afrique noire. Je ne suis pas déçue. Je dirai même plus. Je suis charmée, surprise, touchée, attendrie, inquiétée, révoltée ; mais aussi amusée et complice, au fil des mots, des phrases, au fil d’un texte à la fois familier et insolite9. Pour le résumer10, je ne trouve qu’un mot : incomparable. D’abord de simplicité ; une langue fluide, qui coule de source, à la fois poétique et prosaïque, passant11 par toute la gamme des émotions, mais toujours naturelle, spontanée. Très loin du français souvent sophistiqué des œuvres antérieures12 de Boris Diop.

  • 13 M : [Kesteloot ne donne pas le titre intégral, Murambi, le livre des ossements. À l’image de ce tit (...)

Excepté bien sûr son roman reportage sur le Rwanda : Murambi13.

  • 14 M : même pour lorsqu’un auteur est bilingue, son style dans il est plus à l’aise dans sa langue mat (...)
  • 15 M : Comme C’c’est lel cas…
  • 16 M : Bref, l’expérience de Boris est vraiment eff concluante, ; dans son cas tout au moins.

Mais cette traduction de Doomi Golo est bien meilleure que Murambi écrit directement en Français ! Et j’y vois un peu la preuve d’une théorie que nous étions plusieurs à défendre, à savoir que, même lorsqu’un auteur est bilingue, il est plus à l’aise dans sa langue maternelle, et cette aisance fait gagner des qualités nouvelles à son style, qualités qui se répercutent dans sa nouvelle traduction14. C’est le cas15 pour Julien Green ou Kundera. Bref, l’expérience de Boris est vraiment concluante16

Meilleure même, me semble-t-il, que celle de James Ngugi, le célèbre romancier Kenyan qui écrit d’abord dans sa langue avant de se traduire en anglais. 

J’ai dit incomparable.

  • 17 M : l’imagination, la fantaisie, l’indignation, l’ironie, la prophétie, et <parfois des accents> la dénonciation, le mép</parfois> (...)

Oui, car il n’y a pas que des qualités de style. Mais tout le reste : l’imagination, la fantaisie, la tendresse, l’indignation, la dénonciation, le mépris sarcastique, et même parfois des accents de désespoir17

  • 18 M : Oui, Mais toujours l’humour, la gouaille, populaire et ses proverbes, et la tendresse, l’amour (...)
  • 19 M : [Il semble y avoir des mots omis dans le manuscrit et dans le texte imprimé. Cela explique cett (...)
  • 20 M : Mais encore <plus> l’amour d’un pays et d’un continent dont il connait <sonde les mythes>, l’histoire, <douleurs du passé>, (...)

Mais toujours l’humour, la gouaille populaire et ses proverbes, et l’amour sous toutes ses formes ; paternel et familial comme il se doit, mais, plus étonnant, l’amour des gens, des voisins de quartier d’une ville qu’il connaît bien et dont l’auteur nous montre toutes les faces (positives et négatives) en souriant et avec une affection profonde18. Mais encore plus l’amour d’un pays et d’un continent dont il sonde les mythes, l’histoire douloureuse du passé, les tribulations de l’indépendance, trop souvent « accordée » et non conquise, mais les Lumumba19, les Sankara, les Mandela, et les secousses des mal-gouvernances du présent20.

  • 21 M : Mais encore <Et surtout> un <son> pays dont il connait les mythes, les héros et les légendes qu’il d</son> (...)

Et surtout son pays dont il connait les mythes, les héros et les légendes qu’il décortique (comme dans cette histoire des brigands de la forêt de Kagne) ou qu’il actualise (comme il le fit d’ailleurs déjà dans Le cavalier et son ombre, et dans Les tambours de la mémoire)21.

  • 22 M : Sur la même page Boris arrive à passer avec sur raconte un épisode, se passant dans trois succe (...)

Que dire de sa façon de jouer avec le temps ? Sur la même page Boris raconte un épisode, se passant successivement dans trois époques différentes, avec des personnages différents mais analogues (je dirais même isofonctionnels !), le tout à l’intérieur d’un seul dialogue, qui se poursuit de bouche en bouche et de siècles en siècles22.

  • 23 M : ce n’est plus V <le commandant Castorel> qui parle au chef de village, mais De Gaulle qui s’adresse aux Africains <à Dakar>.
  • 24 M : et ce qu’il fait avec les relations d’un dialogue ou d’une action.
  • 25 M : ou encore Co <sombrer dans le> rêve… [construction fautive : cette partie de la phrase est mal reliée au reste].

Un vrai tour de passe-passe, on a à peine le temps de voir que ce n’est plus le commandant Castorel qui parle au chef de village, mais De Gaulle qui s’adresse aux Africains à Dakar23. B. Diop sur ce terrain est un maître jongleur ! et ce qu’il fait avec un dialogue24, il le fait avec les chapitres qui, eux aussi enjambent le présent pour le passé et celui-ci pour le futur ; ou encore sombrer dans le rêve…25

  • 26 M : quand <dont> sa femme et ses enfants ont été tués.
  • 27 M : poisson séché, [illisible] qui trainent.
  • 28 M : il rêve tombe dans un rêve éveillé <sorte de torpeur>… [l’article indéfini au masculin est remp (...)
  • 29 M : lui laissant les magots à sa garde <en cadeau empoisonné>.
  • 30 M : de fantaisie entre la bande dessinée, la salle <la séance> de torture, la fict la fiction fanta (...)
  • 31 M : Et le Le plus surprenant, c’est.

Oh ! le rêve… c’est là que le romancier devient poète et laisse courir son imagination. Cette guerre civile, si barbare qu’elle fait fuir tous les habitants de la ville imaginaire (mais leurs noms la trahissent) et seul y demeure un homme du peuple, ouvrier à Air-liquide ; sa femme et ses enfants ont été tués26, et il ne veut pas quitter sa maison. Il se nourrit des quelques provisions, riz, poisson sec, fruits qui trainent27. Les boutiques et marchés ont été pillés. Il s’affaiblit, il tombe dans une sorte de torpeur28… et c’est alors qu’apparait une guenon mystérieuse, qui lui amène ses deux petits singes… et disparait aussitôt, lui laissant les magots en cadeau empoisonné29. Ce qui se passe alors est dingue, entre la bande dessinée, la séance de torture, la fiction fantastique et le réalisme le plus quotidien, c’est de la haute voltige30. Le plus surprenant, c’est31 qu’on le suit, on ne se perd pas, tout au plus parfois, il faut relire quelques paragraphes, jamais davantage. On reste émerveillé. Comment fait-il ?

  • 32 M : comme en française <ou américaine> du reste.

Nous avons rarement ce sentiment en littérature africaine, comme en française ou américaine du reste32.

  • 33 M : Nous l’avons lu <ressenti> avec Kourouma, surtout dans Monné <, outrages> et défi, et Le vote d (...)

Nous l’avons ressenti avec Kourouma, dans Monnè, outrages et défis, et En attendant le vote des bêtes sauvages, ainsi qu’avec Monenembo, dans Peuls33.

  • 34 M : mais mais rien à la publicité.

Ce sont des sommets. Qui ne doivent rien, mais rien à la publicité34.

  • 35 M : Boris Diop n’est pas une a fait du journalisme mais n’a jamais été un fan, encor moins une star (...)
  • 36 M : quelques cours séminaires à l’Université.
  • 37 M : dont <Abiola Irele,> le recteur, est un ami <un fan de Césaire>. [En réalité, Abiola Irele n’a (...)

Boris Diop a fait du journalisme mais n’a jamais été une star des médias35. On parle peu de lui, même au Sénégal. On le voit rarement à la télé, ou dans les magazines illustrés. Il s’est caché plusieurs années à Saint Louis, donnant quelques séminaires à l’Université36. Il est actuellement pour un an dans une université de province au Nigéria, dont, Abiola Irele, le recteur, est un fan de Césaire37. Pas idéal ni confortable pour le moment, le Nigéria !

  • 38 M : furent sont bien plus que des romans.
  • 39 M : en sacrifices ; peut-être aussi en amis. – Chaque livre.
  • 40 M : Quand un prof de philo se fait romancier et qu’il a du talent, et qu’il travaille, cela donne p (...)

Étrange Boris Diop. Pas facile. Pas « gentil ». Sociable cependant. Sensible. Mais insaisissable. Doomi golo et Murambi sont bien plus que des romans38. Ce sont des aventures existentielles, et nul ne sait ce qu’elles lui ont coûté, en temps, en sacrifices ; chaque livre39 lui prend plusieurs années. Mais c’est du béton. Il faut du temps pour passer de la pierre brute à la pierre taillée, la pierre philosophale40. Boris Diop est un alchimiste.

Mais surtout, sur le plan idéologique, il assume. Il peut co-signer cette profession de foi d’Aimé Césaire qui avait décidé d’assumer sa race, son histoire, et sa culture, tout simplement, « simple reconnaissance d’un fait ».

  • 41 M : <Mais surtout sur le plan idéologique, il assume. Il pourra peut co-signer cette profession de (...)

Sincérité qui le libère de toutes les servitudes et d’abord de la pire : plaire à autrui en se reniant41.

L. Kesteloot
1er juillet 2017
Dakar

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Notes

1 Lilyan Kesteloot, « Note de lecture : Les Petits de la guenon », La Gazette nᵒ 353 du 13 au 20 juillet 2017, p. 27.

2 Cette édition de 2003 est celle de la version en wolof, Doomi Golo.

3 M : 2005.

4 M : C’est avec retard que j’ J’ai lu.

5 M : Doomi Golo du de [Cette erreur sur le titre du roman Doomi Golo vient de la rédaction de La Gazette. La version qui leur a été envoyée contient le bon titre].

6 M : le wolof, <ce récit> il.

7 M : Et j’enrageais de <devant> ma congénitale incapacité d’apprendre autre chose guère plus que les salutations et quelques phrases utiles dans une autre langue que le français linguistique, hors du de français <l’idiome hexagonal…>.

8 M : Car celle de l’auteur.

9 M : Je suis ravie <charmée>, surprise, attendrie, touchée, blessée, attendrie, révo inquiétée, révoltée ; amusée mais aussi amusée et complice, au fil <des mots>, des phrases, au long du d’un texte à la fois franc familier et insolite.

10 M : et pour Pour le résumer.

11 M : une langue fraiche fluide, qui coule de source, très loin de à la fois poétique et parlée et prosaïque…

12 M : des romans œuvres antérieurs antérieures.

13 M : [Kesteloot ne donne pas le titre intégral, Murambi, le livre des ossements. À l’image de ce titre, tous les intitulés d’ouvrage sont soulignés dans le manuscrit alors que l’imprimé ne les met pas en exergue, ni avec le soulignement, ni avec l’italique].

14 M : même pour lorsqu’un auteur est bilingue, son style dans il est plus à l’aise dans sa langue maternelle, et cette aisance fait gagner des qualités <nouvelles> à son style, qualités qui se repercute répercutent dans sa traduction.

15 M : Comme C’c’est lel cas…

16 M : Bref, l’expérience de Boris est vraiment eff concluante, ; dans son cas tout au moins.

17 M : l’imagination, la fantaisie, l’indignation, l’ironie, la prophétie, et <parfois des accents> la dénonciation, le mépris sarcastique, <et même> de désespoir. Oui, .

18 M : Oui, Mais toujours l’humour, la gouaille, populaire et ses proverbes, et la tendresse, l’amour sous toutes ses formes ; paternel et familial comme il se doit, mais, plus sens étonnant, l’amour des gens, des voisins de quartier, des citadins d’une ville qu’il connaît bien et dont il l’auteur nous montre toutes les faces (positives et négatives) en souriant et avec une affection profonde.

19 M : [Il semble y avoir des mots omis dans le manuscrit et dans le texte imprimé. Cela explique cette construction fautive].

20 M : Mais encore <plus> l’amour d’un pays et d’un continent dont il connait <sonde les mythes>, l’histoire, <douleurs du passé>, les mythes, les tribulations de l’indépendance trop souvent « accordée » et non conquise, et les <mais les Lumumba, les Sankara, les Mandela, et> les secousses des mal-gouvernances du présent.

21 M : Mais encore <Et surtout> un <son> pays dont il connait les mythes, les héros et les légendes qu’il décortique (comme dans cette histoire du Caïd des brigands de la forêt de Kagne) ou qu’il actualise (comme il le fit d’ailleurs déjà dans Le Cavalier et son ombre, et dans <Les Tambours de la mémoire>).

22 M : Sur la même page Boris arrive à passer avec sur raconte un épisode, se passant dans trois successivement dans trois temps <siècles> époques siècles différents, avec des personnages différents mais analogues (je dirais même isofonctionnels !), prononçant <le tout> à l’intérieur d’un seul dialogue, qui se poursuit de bouche en bouche et de temps <siècles> en temps <siècles>.

23 M : ce n’est plus V <le commandant Castorel> qui parle au chef de village, mais De Gaulle qui s’adresse aux Africains <à Dakar>.

24 M : et ce qu’il fait avec les relations d’un dialogue ou d’une action.

25 M : ou encore Co <sombrer dans le> rêve… [construction fautive : cette partie de la phrase est mal reliée au reste].

26 M : quand <dont> sa femme et ses enfants ont été tués.

27 M : poisson séché, [illisible] qui trainent.

28 M : il rêve tombe dans un rêve éveillé <sorte de torpeur>… [l’article indéfini au masculin est remplacé par son pendant féminin dans le texte imprimé sans que le changement soit fait sur le manuscrit].

29 M : lui laissant les magots à sa garde <en cadeau empoisonné>.

30 M : de fantaisie entre la bande dessinée, la salle <la séance> de torture, la fict la fiction fantastique et le réalisme <le plus> quotidien, c’est de la haute voltige.

31 M : Et le Le plus surprenant, c’est.

32 M : comme en française <ou américaine> du reste.

33 M : Nous l’avons lu <ressenti> avec Kourouma, surtout dans Monné <, outrages> et défi, et Le vote des bêtes sauvages, et <ainsi qu’>avec Monénembo, dans Peuls. [Dans le texte imprimé c’est le bon titre qui est donné (En attendant le vote des bêtes sauvages)].

34 M : mais mais rien à la publicité.

35 M : Boris Diop n’est pas une a fait du journalisme mais n’a jamais été un fan, encor moins une star des médias.

36 M : quelques cours séminaires à l’Université.

37 M : dont <Abiola Irele,> le recteur, est un ami <un fan de Césaire>. [En réalité, Abiola Irele n’a pas été le recteur de l’université de Yola où Boubacar Boris Diop a enseigné quelques années].

38 M : furent sont bien plus que des romans.

39 M : en sacrifices ; peut-être aussi en amis. – Chaque livre.

40 M : Quand un prof de philo se fait romancier et qu’il a du talent, et qu’il travaille, cela donne par exemple [illisible] Effa.

Il faut du temps pour le travail alchimique <passer> de la pierre brute à l’or la pierre taillée, la pierre philosophale.

41 M : <Mais surtout sur le plan idéologique, il assume. Il pourra peut co-signer cette profession de foi d’Aimé Césaire qui voulait, lui aussi avait décidé d’ [illisible] assumer sa race, son histoire, et sa culture. Tout simplement, « simple reconnaissance d’un fait ». Une fois pour toutes. Sincérité qui le libère de toutes les servitudes et d’abord de la pire : plaire à autrui en se reniant.> [Paragraphe ajouté avec une autre encre].

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Table des illustrations

Titre Fig. 1
Légende Feuillet 1.
Crédits Photo de Serigne Seye
URL http://journals.openedition.org/coma/docannexe/image/11296/img-1.png
Fichier image/png, 1,5M
Titre Fig. 2
Légende Feuillet 2.
Crédits Photo de Serigne Seye
URL http://journals.openedition.org/coma/docannexe/image/11296/img-2.png
Fichier image/png, 1,3M
Titre Fig. 3
Légende Feuillet 3.
Crédits Photo de Serigne Seye
URL http://journals.openedition.org/coma/docannexe/image/11296/img-3.png
Fichier image/png, 1,2M
Titre Fig. 4
Légende Feuillet 4.
Crédits Photo de Serigne Seye
URL http://journals.openedition.org/coma/docannexe/image/11296/img-4.png
Fichier image/png, 1,4M
Titre Fig. 5
Légende Feuillet 5.
Crédits Photo de Serigne Seye
URL http://journals.openedition.org/coma/docannexe/image/11296/img-5.png
Fichier image/png, 1,3M
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Pour citer cet article

Référence électronique

Serigne Seye, « Présentation d’un brouillon de Lilyan Kesteloot »Continents manuscrits [En ligne], 21 | 2023, mis en ligne le 01 novembre 2023, consulté le 21 avril 2025. URL : http://journals.openedition.org/coma/11296 ; DOI : https://doi.org/10.4000/coma.11296

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Auteur

Serigne Seye

Serigne Seye, maître de conférences titulaire de littératures africaines au département de lettres modernes de la faculté des lettres et sciences humaines de l’université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal) a soutenu en 2013 une thèse sur l’œuvre romanesque de Boubacar Boris Diop, objet de plusieurs de ses publications. Enseignant de théorie littéraire, d’exercice littéraire, de technique d’expression et de rédaction administrative, il est aussi spécialiste de la musique rap dont il étudie les interactions multiples avec les pratiques et le milieu littéraire. Il a dirigé un numéro de la revue Interculturel Francophonies sur le thème « littératures et cultures urbaines francophones » (nᵒ 40, nov-dec. 2021) et a publié de nombreux articles sur les thématiques et domaines suivants : roman africain, intermédialité, transmédialité, oralité, théâtralité du roman, intersectionnalité en littérature. Chercheur associé à l’ITEM, où il est membre des groupes René Maran et Senghor, il s’est lancé ces dernières années dans des travaux de génétique textuelle. Il travaille en ce moment sur le concept de génétique intermédiale.

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Droits d’auteur

CC-BY-SA-4.0

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