Communiquer

Déstabiliser la restitution du savoir : écritures relationnelles, corporelles et processuelles

Compo X — 2026-06-11

Cet article examine comment les normes d'écriture académique limitent la restitution des savoirs sensibles dans la recherche universitaire. À partir de l'expérience du collectif Compo X, nous analysons trois normes dominantes qui contraignent l'expression scientifique : l'individualisme, la neutralité et la linéarité. Ces exigences de performance académique uniformisent les formes de transmission du savoir et désavantagent les parcours atypiques et les populations marginalisées. Notre démarche d'expérimentation collective, menée à travers des ateliers destinés aux étudiantXes au doctorat, révèle des stratégies concrètes pour « écrire différemment ». Nous proposons trois formes de déstabilisation des normes académiques : les écritures relationnelles, corporelles et processuelles. Ces approches alternatives permettent de renouer avec les dimensions sensibles de la recherche et d'ouvrir de nouveaux espaces d'expression dans le monde universitaire, contribuant ainsi aux microrévolutions...

Espaces publics, médias socio-numériques et identités collectives

2026-06-04

Présentation

La généralisation de l’usage d’Internet et des médias socio-numériques a transformé la production, la diffusion et la circulation des discours et des images dans les espaces publics. En effet, Internet et les outils numériques reconfigurent non seulement les formes contemporaines de l’espace public (Bruns, 2023; Eisenegger et Schäfer, 2023; Smyrnaios 2020), mais aussi les dynamiques de politisation des identités collectives (Arriaga et Villar, 2021; Da Silva, 2020; Poulin-Lamarre, 2015; Rivron, 2015; Tatchim, 2026), ainsi que les luttes sociales et politiques.

Ces transformations s’inscrivent dans une réflexion plus large autour de la notion d’identité dans les espaces publics contemporains. En effet, Jürgen Habermas (1978) concevait l’espace public comme un lieu de médiation entre la société civile et l’État où pouvaient se former et se transformer les identités individuelles et collectives. Depuis une quinzaine d’années, les réseaux socio-numériques (RSN) apparaissent c...

Restituer le savoir par le récit performatif : un effort de sensibilisation à la crise environnementale

Marie-Claude Plourde — 2026-06-02

Cet article explore une forme alternative de restitution des savoirs scientifiques ancrée dans l’écriture performative et évocatrice. À travers un récit où la Terre elle-même prend la parole pour narrer son histoire géophysique et biologique, cette contribution cherche à établir un rapport sensible aux enjeux écologiques en s’appuyant sur les concepts d’affect, de vraisemblance et d’ontologie relationnelle. Plutôt que de viser la vérité démontrable, cette démarche privilégie la plausibilité évocatrice pour toucher les destinataires dans leur corporéité et leur appartenance pas-seulement-humaine à la Terre. Cette expérimentation narrative s’inscrit dans les débats contemporains sur la restitution des savoirs en sciences sociales et propose une contribution méthodologique à l’écriture performative posthumaniste appliquée aux défis environnementaux.

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Restitution des savoirs en arts vivants : récit d’expériences au cœur des sens et des savoirs du corps

Johanna Bienaise — 2026-03-09

Dans un contexte universitaire, choisir le mode de restitution des données sensibles produites à partir de vécus expérientiels demande de se questionner sur les modalités de réception de la recherche. Comment alors repenser nos modes de partage en y intégrant la corporéité, aussi bien des chercheurs et chercheuses que des personnes recevant l’information? Dans le cadre de cet article, je présenterai quatre expériences de restitution de savoirs qui valorisent la reconnaissance d’autres manières de parler de et de faire parler la recherche : un article diffusé en ligne incluant des balados, un atelier pratique présenté dans le cadre d’un colloque, la co-organisation de journées d’études théorico-pratiques, et enfin, l’enseignement d’un séminaire de maîtrise. Il sera alors question de réfléchir à ces démarches de partage « multimodales » et « hybrides » (Provost, 2016) proposées par la recherche en art vivant, souhaitant faire entendre, faire sentir et faire vivre la recherche dans ...

À la rencontre des sorcièresDes savoirs incarnés, relationnels et engagés

Lucie Pouclet — 2026-03-06

Cet article propose une réflexion épistémologique sur les dimensions sensibles et émotionnelles de la recherche en Sciences de l’information et de la communication, à partir d’un terrain de thèse portant sur les pratiques sorcellaires en ligne. Il ne s’agit pas ici d’analyser ce corpus en tant que tel, mais d’en extraire la réflexivité méthodologique qu’il a permis de déployer. À la croisée de la posture féministe, de l’enquête ethnographique en ligne et d’un engagement personnel transformé en objet scientifique, l’article interroge la manière dont les savoirs se construisent dans l’interaction, l’affect et le doute. Il défend une conception située, incarnée et relationnelle de la recherche, dans laquelle la subjectivité, loin de nuire à la rigueur scientifique, en devient une ressource critique. En assumant une posture réflexive, le texte met en lumière les conditions de possibilité d’une scientificité sensible, engagée et traversée par le terrain.

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Tracer sa Route : descentes de rivières et sensibilités écotouristiques québécoises

Manuel Charette — 2026-02-24

Alors que l’écotourisme se positionne au Québec comme une alternative économique « durable » face aux industries extractives classiques, nous interrogeons, à travers la pratique du canot de rivière, les modes de relation écologiques propres à cette économie en pleine expansion. Engagés comme anthropologues et apprentis canoteurs dans une recherche partenariale entre l’Université d’Ottawa, le CREDDO et Canot Kayak Québec, nous avons été invités à participer à deux expéditions de caractérisation des rivières Noire et Coulonge, dans la région du Pontiac. En dépliant plus avant l’expérience sensible de terrains ethnographiques le long de ces deux rivières parallèles, nous proposons un contre-récit d’exploration et revenons sur le développement d’un réseau de sentiers pagayables pan-québécois, la Route Bleue. Naviguant dans une posture réflexive et située, attentive aux conditions de production et de restitution des savoirs, ce texte cherche à subvertir et à réaffecter l’affect explor...

Une ontologie de l’empathie : la filature sensible comme méthode ethnographique affective

Claire Estagnasié — 2026-02-12

Cet article explore la filature ethnographique comme méthode sensible et ontologiquement empathique, apte à restituer les dimensions affectives, matérielles et relationnelles de l’expérience vécue en contexte organisationnel. À partir d’un terrain mené auprès de huit nomades corporatifs, l’analyse met en lumière les tensions perceptibles au fil des journées observées. Une grille d’observation construite autour des perceptions sensorielles et corporelles a permis d’opérationnaliser l’ethnographie affective, en ancrant l’analyse dans une attention fine aux signaux faibles et aux atmosphères. Ce dispositif replace la filature comme une méthode à part entière, capable de rendre compte du vécu dans toute sa complexité. L’article propose enfin une réflexion sur les atouts et les limites d’une enquête empathique, notamment en ce qu’elle engage fortement la chercheuse, tant sur le plan sensoriel qu’éthique, et appelle à des formes de restitution, situées et incarnées.

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Une plateforme pour les éduquer tou·te·s : pour une analyse critique des formations journalistiques de la Google News Initiative

Samuel Lamoureux — 2026-02-10

Cette analyse de contenu thématique examine 63 formations offertes en ligne à des journalistes par la Google News Initiative (GNI). En s’appuyant sur la littérature en sociologie du journalisme et en « platform studies », cet article cherche à comprendre la vision du journalisme contenue dans ces formations et surtout comment elles réinterprètent les pratiques journalistiques. L’analyse révèle une prédominance de deux grandes formes d’éducation faites par la GNI : l’éducation aux technologies algorithmiques et l’éducation au marketing. Ces catégories imposent un réagencement des frontières du journalisme en se focalisant sur quatre thématiques précises que sont l’éducation aux outils de Google, l’éducation à l’apprentissage automatique, l’éducation à la publicité et l’éducation aux métriques d'audience. Ainsi, l’étude démontre que Google véhicule une nouvelle conception du journalisme, où les frontières entre l’éditorial, le commercial et l’algorithmique sont dissoutes au sein d’une...

Expérience esthétique et savoir : une co-construction sensible et engagée

Cécilia Brassier-Rodrigues — 2026-01-27

Avec ce travail, j’examine comment l’expérience esthétique peut être mobilisée comme forme sensible de production et de restitution du savoir. Pour cela, je prendrai appui sur les résultats du projet Partage de Cultures, qui a conduit à la création de 70 vidéos dans lesquelles des personnes réfugiées parlent de différentes facettes de leur culture. En participant au projet, ces personnes se sont retrouvées engagées dans une action créative, sensible et artistique, au sein de laquelle elles ont co-construit, avec la chercheuse, un objet communicationnel. Produit comme un contre-récit, il est devenu un objet médiateur qui a contribué à les rendre plus visibles dans l’espace public et qui a impliqué la création d’une œuvre. Ce faisant, l’expérience esthétique exprime pleinement le processus de transformation qui s’opère chez les participant·e·s réfugié·e·s, le public et la chercheuse, conduisant à des formes originales et sensibles de production et de diffusion des savoirs.

La construction de l’antiféminisme comme discours d’évidence sur YouTube

Delphine Dupré — 2025-11-06

Cette recherche mobilise les travaux sur les luttes pour la signification afin d’analyser les discours antiféministes portés par des créatrices de contenu sur YouTube. À partir d’un corpus de 10 chaînes emblématiques des différentes postures de la nébuleuse de l’antiféminisme, l’article interroge la circulation des internautes entre des contenus marqués par des degrés de radicalité distincts. Une méthode basée sur une analyse de réseau (1 889 vidéos, 320 000 commentaires), couplée une analyse thématique d’un corpus de 38 vidéos issues de 10 chaînes, mettent en lumière les mécanismes sémio discursifs communs aux vidéos étudiées, susceptibles de faciliter un glissement idéologique. Le registre du « bon sens » joue ici un rôle central : il permet de banaliser les idées antiféministes, d’effacer leur dimension politique et de les rendre socialement acceptables. Les discours d’évidence contribuent ainsi à légitimer des prises de position antiféministes sous une forme en apparence inoffen...