Bibliographie
Baron Christian et Barankow Maria, « Vorwort », Klasse und Kampf, Christian Baron et Maria Barankow (dir.), Berlin, claassen, 2021, p. 7-12.
Baron Christian, Ein Mann seiner Klasse, Berlin, claassen, 2020.
Baron Christian, Proleten, Pöbel, Parasiten. Warum die Linken die Arbeiter verachten, Berlin, Das Neue Berlin, 2016.
Beck Ulrich, La société de risque. Sur la voie d’une autre modernité, traduit de l’allemand par Laure Bernardi, préface de Bruno Latour, Paris, Flammarion, 2003.
Bergounioux Pierre et Bergounioux Gabriel, Pierre Bergounioux, l’héritage, Paris, Les Flohics Éd.
Blome Eva, « Rückkehr zur Herkunft. Autosoziobiografien erzählen von der Klassengesellschaft », Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 2020, no 94, p. 541-571.
Boli John, Ramirez Francisco O., Meyer John W., « Explaining the Origins and Expansion of Mass Education », Comparative Education Review, 1985, no 29, p. 145-170.
Bourdieu Pierre, Esquisse d’une théorie de la pratique, Genève, Librairie Droz, 1970.
Bourdieu Pierre et Wacquant Loïc, « La nouvelle vulgate planétaire », Le monde diplomatique, 12 mai 2000, p. 6-7.
Bourdieu Pierre, « Les conditions sociales de la circulation internationale des idées », Actes de la Recherche en sciences sociales, 2002/5, no 145, p. 3-8.
Bourdieu Pierre, Ein soziologischer Selbstversuch, Francfort, Suhrkamp, 2002.
Bourdieu Pierre, Esquisse pour une auto-analyse, Paris, Éditions Raisons d’agir, 2004.
Buchholz Larissa, « What Is a Global Field? Theorizing Fields Beyond the Nation-State », The Sociological Review Monographs, 2016, no 64/2, p. 31-60.
Bürgi Regula, Die OECD und die Bildungsplanung der freien Welt. Denkstile und Netzwerke einer internationalen Bildungsexpertise, Opladen, Verlag Barbara Budrich, 2017.
Casanova Pascale, La République mondiale des lettres, Paris, Seuil, 2008 [1999].
Cohen Margaret, « Travelling Genres », New Literary History, 2003, no 34, p. 481-499.
Demanze Laurent, Encres orphelines. Pierre Bergounioux, Gérard Macé, Pierre Michon, Paris, José Corti, « Essais », 2008.
Dröscher Daniela, Zeige deine Klasse. Die Geschichte meiner sozialen Herkunft, Hambourg, Hoffman und Campe, 2018.
Ducournau Claire, « Les deux (ou trois) carrières de Richard Hoggart. De la fondation des cultural studies aux appropriations de la sociologie française », Revue d’anthropologie des connaissances, 2017, no 11/3, p. 263-282.
Ducournau Claire, Leperlier Tristan et Sapiro Gisèle (dir.), « La littérature au-delà des nations. Hommage à Pascale Casanova », COnTEXTES, 2020, no 28, consulté le 29 juillet 2021.
Eribon Didier, Retour à Reims, Paris, Fayard, 2018 [2009].
Ernaux Annie, « Vers un je transpersonnel », R.I.T.M. « Autofictions & Cie », 1993, no 6, 1994, p. 219-222.
Ernaux Annie, L’Écriture comme un couteau. Entretien avec Frédéric-Yves Jeannet, Paris, Gallimard, 2003.
Ernaux Annie, La Place, Paris, Gallimard, 1983.
Ernaux Annie, Les Années, Paris, Gallimard, 2008.
Espagne Michel et Werner Michael (dir.), Transferts : les relations interculturelles dans l’espace franco-allemand (xviiie et xixe siècle), Paris, Éd. Recherche sur les Civilisations, 1988, p. 11-34.
Felski Rita, « Recognizing Class », New Literary History, 2021, no 52/1, p. 95-117.
Foucault Michel, « Préface à la transgression », Dits et Écrits. 1954-1988, t. 1, 1954-1969, Daniel Defert, François Ewald (éd.), Paris, Gallimard, p. 233-250.
Gibson Mark, « The Antipodean Uses of Literacy », Richard Hoggart and Cultural Studies, Sue Owen (dir.), Londres, Palgrave Macmillan, 2008, p. 187-197.
Harvey David, A Brief History of Neoliberalism, Oxford/New York, Oxford University Press, 2005.
Heron Liz, « Introduction », Truth, Dare or Promise. Girls Growing Up in the Fifties, Londres, Virago, 1985, p. 1-9.
http://ses.ens-lyon.fr/ressources/stats-a-la-une/massification-et-democratisation-de-lacces-a-lecole-et-a-lenseignement-superieur, consulté le 24 juillet 2021.
https://www.suhrkamp.de/person/annie-ernaux-p-14816, consulté le 24 juillet 2021.
Jaquet Chantal, Les transclasses ou la non-reproduction, Paris, Puf, 2014.
Kargl Elisabeth et Terrisse Bénédicte (dir.), « Transfuge, transfert, traduction : la récéption de Didier Eribon dans les pays germanophones », lendemains, n0 180, 2021.
Lagrave Rose-Marie, Se ressaisir. Enquête autobiographique d’une transfuge de classe féministe, Paris, La Découverte, 2021.
Lindner Rolf, « “Lived Experience”. Über die kulturale Wende in den Kulturwissenschaften », Cultural Turn. Zur Geschichte der Kulturwissenschaften, Lutz Musner, Gotthard Wunberg et Christina Lutter (dir.), Vienne, Turia und Kant, 2001, p. 11-19.
Lotman Iouri, La Structure du texte artistique, trad. du russe par Anne Fournier et al, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des sciences humaines », 1973.
Louis Édouard, « Cinq questions à Édouard Louis », dans Didier Eribon, Retour à Reims, Paris, Fayard 2018 p. I-X.
Lowenhaupt Tsing Anna, Friction: An Ethnography of Global Connection, Princeton, Princeton University Press, 2005.
Marshall Bill, « Introduction », Études culturelles françaises, 2012, no 23/2, p. 99-103.
Meizoz Jérôme, « Annie Ernaux : posture de l’auteure en sociologue », Annie Ernaux : se mettre en gage pour dire le monde, Thomas Hunkeler et Marc-Henry Soulet, (dir.), Genève, MétisPresses, 2012, p. 27-44.
Meyer John W., Francisco O. Ramirez et Yasemin Nuhoglu Soysal, « World Expansion of Mass Education, 1870-1980 », Sociology of Education, 1992, no 65/2, p. 128-149.
Montémont Véronique, « Autosociobiographie », Dictionnaire de l’autobiographie. Écritures de soi de langue française, dir. Françoise Simonet-Tenant, Paris, Honoré Champion, 2017, p. 99-100.
Nachtwey Oliver, Die Abstiegsgesellschaft. Über das Aufgebehren in der regressiven Moderne, Berlin, Suhrkamp, 2016.
Naudet Jules, Entrer dans l’élite. Parcours de réussite en France, aux États‑Unis et en Inde, Paris, Puf, « Le Lien Social », 2012.
Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Paris, Seuil, 2008.
Pasquali Paul et Schwartz Olivier, « La Culture du pauvre : un classique revisité. Hoggart, les classes populaires et la mobilité sociale », Politix, 2016, no 2, p. 21-45.
Passeron Jean Claude, « Portrait de Richard Hoggart en sociologue », Enquéte, 1993, no 8, p. 1-19.
Passeron Jean Claude, « Présentation », dans Richard Hoggart, La Culture du pauvre. Étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre, Paris : Éditions de Minuit, p. 7-25.
Perrot Michelle, « L’air du temps », Essais d’Ego-histoires, Pierre Nora (dir.), Paris, Gallimard, 1987, p. 241-292. Viart Dominique, « L’illusion biographique ou Bourdieu après la bataille ? » Bourdieu et la littérature, Jean-Pierre Martin (dir.), Nantes, Defaut, 2010, p. 207-235.
Pettersson Anders, « Conclusion : A Pragmatic Perspective on Genres and Theories of Genre », Literary History. Towards a Global Perspective, t. 2, Gunilla Lindberg-Wada (dir.), Berlin/New York, De Gruyter, 2006), p. 279-305.
Reckwitz Andreas, La société des singularités. Une transformation structurelle de la modernité, traduit de l’allemand par Loïc Windels, Paris, Les Éditions de la maison des sciences de l’homme, 2021 (à paraître).
Reuter Julia, « Literarische Selbstzeugnisse von Bildungsaufsteiger*innen zwischen Autobiographie und Sozioanalyse », Vom Arbeiterkind zur Professur. Sozialer Aufstieg in der Wissenschaft, Julia Reuter et al. (dir.), Bielefeld, transcript, 2020, p. 103-128.
Rockefeller Stuart Alexander, « Flow », Current Anthropology, 2011, no 52/4, p. 557-578.
Sapiro Gisèle, « How Do Literary Works Cross Borders (or Not)? A Sociological Approach to World Literature », Journal of World Literature, 2016, no 1, p. 81-96.
Sapiro Gisèle, « Le champ est-il national ? La théorie de la différenciation sociale au prisme de l’histoire globale », Actes de la recherche en sciences sociales, 2013, no 200, p. 70-85.
Sapiro Gisèle, « The Transnational Literary Field between (Inter)-nationalism and Cosmopolitanism », Journal of World Literature, 2020, no 5/4, p. 481-504.
Siskind Mariano, « The Genres of World Literature », The Routledge Companion to World Literature, Theo D’haen/David Damrosch/Djelal Kadir (dir.), London/New York, Routledge, 2012, p. 345-355.
Slobodian Quinn, Globalists: The End of Empire and the Birth of Neoliberalism, Cambridge (MA), Harvard University Press, 2018.
Spoerhase Carlos, « Akademische Aufsteiger: scholarship boys als literarische Sozialfiguren der Autosoziobiographie (Politik der Form II) », Autosoziobiographie. Poetik und Politik, Eva Blome, Philipp Lammers, Sarah Seidel (dir.), Stuttgart, Metzler, à paraître.
Spoerhase Carlos, « Politik der Form : Autosoziobiografie als Gesellschaftsanalyse », Merkur 2017, no 71/818, p. 27-37
Spoerhase Carlos, « Une politique de la forme littéraire : l’auto-sociobiographie comme analyse de la société », Philonsorbonne, 2019, no 13, p. 121-130.
Steedman Carolyn, Landscape for a good woman. A Story of Two Lives, New Brunswick, New Jersey, Rutgers University Press, 1987 [1986].
Thumerel Fabrice, Le champ littéraire français au xxe siècle, Éléments pour une sociologie de la littérature, Paris, Armand Colin, « U », 2002.
Thumerel Fabrice, « Retour à/Retour sur… Sociogenèse d’un paradigme heuristique. Retour à Reims de Didier Eribon », Tumultes, 2011/1, no 36, p. 77-90.
Twellmann Marcus, « Assemblage (Collage, Montage): für einen neuen Formalismus », Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 2019, no 93, p. 239-261.
Vauchez Antoine, « Le prisme circulatoire. Retour sur un leitmotiv académique », Critique internationale, 2013, no 59, p. 9-16.
Viart Dominique, « Récits de filiation », La littérature française au présent : héritage, modernité, mutations, Paris, Bordas, 2008, p. 70-129.
Walkowitz Rebecca L., Born Translated. The Contemporary Novel in an Age of World Literature, New York, Columbia University Press, 2015.
Williams Raymond, « Fiction and the Writing Public (a review of The Uses of Literacy) », Essays in Criticism, 1957, no 7/4, p. 422-428.
Woodin Tom, « Social Class and Life Writing », Encyclopedia of life writing, t. 2, Margaretta Jolly (dir.), Londres, Dearborn, 2001, p. 816-818.
Haut de page
Notes
Annie Ernaux, L’Écriture comme un couteau. Entretien avec Frédéric-Yves Jeannet, Paris, Gallimard, 2003.
Cet article est issu du projet de recherche NOMIS « Traveling Forms » (Formes itinérantes, voir : https://www.traveling-forms.uni.kn,consulté le 09 décembre 2021). Nous reviendrons à ce concept.
Voir Rebecca L. Walkowitz, Born Translated. The Contemporary Novel in an Age of World Literature, New York, Columbia University Press, 2015.
Margaret Cohen, « Travelling Genres », New Literary History, 2003, no 34, p. 481-499.
Qu’on se souvienne également du succès de la mise en scène par Thomas Ostermeier, succès remarqué en France.
Voir les nouvelles traductions en allemand de Sonja Finck chez Suhrkamp depuis 2017, https://www.suhrkamp.de/person/annie-ernaux-p-14816, consulté le 24 juillet 2021.
Pierre Bourdieu, Ein soziologischer Selbstversuch, Francfort, Suhrkamp, 2002.
Daniela Dröscher, Zeige deine Klasse. Die Geschichte meiner sozialen Herkunft, Hambourg, Hoffman und Campe, 2018; Christian Baron, Ein Mann seiner Klasse, Berlin, claassen, 2020.
Carlos Spoerhase, « Politik der Form : Autosoziobiografie als Gesellschaftsanalyse », Merkur 2017, no 71/818, p. 27-37, traduit en français : « Une politique de la forme littéraire : l’auto-sociobiographie comme analyse de la société », Philonsorbonne, 2019, no 13, p. 121-130.
Voir tout récemment le dossier de Bénédicte Terrisse et Elisabeth Kargl qui contient aussi des discussions autour de la notion d’autosociobiographie : Bénédicte Terrisse et Elisabeth Kargl (dir.), « Transfuge, transfert, traduction : la récéption de Didier Eribon dans les pays germanophones », lendemains, n0 180, 2021.
Véronique Montémont, « Autosociobiographie », Dictionnaire de l’autobiographie. Écritures de soi de langue française, dir. Françoise Simonet-Tenant, p. 99-100, Paris, Honoré Champion, 2017.
Voir par exemple Dominique Viart, « Récits de filiation », La littérature française au présent : héritage, modernité, mutations, Paris, Bordas, 2008, p. 70-129, p. 84 et p. 91 et Laurent Demanze, Encres orphelines. Pierre Bergounioux, Gérard Macé, Pierre Michon, Paris, José Corti, « Essais », 2008. Voir pour la discussion du topos de la mort d’un ascendant dans les études germanophones : Eva Blome, « Rückkehr zur Herkunft. Autosoziobiografien erzählen von der Klassengesellschaft », Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 2020, no 94, p. 541-571.
Voir Michel Espagne et Michael Werner (dir.), Transferts : les relations interculturelles dans l’espace franco-allemand (xviiie et xixe siècle), Paris, Éd. Recherche sur les Civilisations, 1988, p. 11-34.
Anders Pettersson, « Conclusion : A Pragmatic Perspective on Genres and Theories of Genre », Literary History. Towards a Global Perspective, t. 2, Gunilla Lindberg-Wada (dir.), Berlin/New York, De Gruyter, 2006), p. 279-305 ; Mariano Siskind, « The Genres of World Literature », The Routledge Companion to World Literature, Theo D’haen/David Damrosch/Djelal Kadir (dir.), London/New York, Routledge, 2012, p. 345-355.
Voir Carlos Spoerhase, « Akademische Aufsteiger: scholarship boys als literarische Sozialfiguren der Autosoziobiographie (Politik der Form II) », Autosoziobiographie. Poetik und Politik, Eva Blome, Philipp Lammers, Sarah Seidel (dir.), Stuttgart, Metzler, 2022 (à paraître).
Voir par exemple Michelle Perrot, « L’air du temps », Essais d’Ego-histoires, Pierre Nora (dir.), Paris, Gallimard, 1987, p. 241-292 qui constitue, pour la sociologue Rose-Marie Lagrave, un récit d’une transfuge de classe féministe. Voir aussi les œuvres de Pierre Bergounioux, de Martine Sonnet et d’autres qui sont en étroite relation avec la sociologie bourdeusienne d’après Dominique Viart, « L’illusion biographique ou Bourdieu après la bataille ? » Bourdieu et la littérature, Jean-Pierre Martin (dir.), Nantes, Defaut, 2010, p. 207-235.
Pierre Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique, Genève, Librairie Droz, 1972, p. 189.
Voir la citation correspondante de Bourdieu dans Pierre Bergounioux et Gabriel Bergounioux, Pierre Bergounioux, l’héritage, Paris, Les Flohics Éd., p. 114.
Le titre de Christian Baron « Un homme de sa classe » (Ein Mann seiner Klasse), par exemple, explique la violence brute du père comme étant liée à la classe sociale.
Annie Ernaux, L’Écriture comme un couteau, op. cit., p. 42.
Voir la critique de Chantal Jaquet concernant l’expression de l’« ascension » sociale et du « transfuge » de classe. Elle propose le néologisme de « transclasse ». Chantal Jaquet, Les transclasses ou la non-reproduction, Paris, PUF, 2014.
Voir l’ouvrage de Jules Naudet qui compare la mobilité sociale ascendante à l’échelle internationale. Malgré de fortes ressemblances entre des trajectoires sociales en Inde, aux États-Unis et en France, il y a des différences dans les images que les sociétés se donnent elles-mêmes. Jules Naudet, Entrer dans l’élite. Parcours de réussite en France, aux États‑Unis et en Inde, Paris, PUF, « Le Lien Social », 2012.
Voir http://ses.ens-lyon.fr/ressources/stats-a-la-une/massification-et-democratisation-de-lacces-a-lecole-et-a-lenseignement-superieur, consulté le 24 juillet 2021.
Tom Woodin, « Social Class and Life Writing », Encyclopedia of life writing, t. 2, Margaretta Jolly (dir.), Londres, Dearborn, 2001, p. 816-818, p. 817.
Dans une collection dirigée par Pierre Bourdieu, nous y reviendrons.
Rose-Marie Lagrave, Se ressaisir. Enquête autobiographique d’une transfuge de classe féministe, Paris, La Découverte, 2021, p. 150.
Liz Heron, « Introduction », Truth, Dare or Promise. Girls Growing Up in the Fifties, Londres, Virago, 1985, p. 1-9, p. 2. Sauf indication contraire, toutes les traductions sont de nous.
David Harvey, A Brief History of Neoliberalism, Oxford/New York, Oxford University Press, 2005, p. 19.
Pierre Bourdieu et Loïc Wacquant, « La nouvelle vulgate planétaire », Le Monde diplomatique, 12 mai 2000, p. 6-7, p. 6.
Annie Ernaux, Les Années, Paris, Gallimard, 2008, p. 147.
Daniela Dröscher, Zeige deine Klasse, op. cit., p. 19.
Christian Baron, Proleten, Pöbel, Parasiten. Warum die Linken die Arbeiter verachten, Berlin, Das Neue Berlin, 2016, p. 15.
Ibid., p. 16.
Voir Marcus Twellmann, « Assemblage (Collage, Montage): für einen neuen Formalismus », Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 2019, no 93, p. 239-261.
Dominique Viart, « L’illusion biographique », art. cit., p. 223.
Raymond Williams, « Fiction and the Writing Public (a review of The Uses of Literacy) », Essays in Criticism, 1957, no 7/4, p. 422-428.
Fabrice Thumerel, Le champ littéraire français au xxe siècle, Éléments pour une sociologie de la littérature, Paris, Armand Colin, « U », 2002, p. 94.
Annie Ernaux, La place, Paris, Gallimard, 1983, p. 24.
Annie Ernaux, L’écriture comme un couteau, op. cit., p. 74.
Fabrice Thumerel, « Retour à/Retour sur… Sociogenèse d’un paradigme heuristique. Retour à Reims de Didier Eribon », Tumultes, 2011/1, no 36, p. 77-90.
Voir les modèles romanesques dont se sert Chantal Jaquet afin de comprendre les causes de la « non-reproduction ». Chantal Jaquet, Les transclasses, op. cit., première partie.
Iouri Lotman, La Structure du texte artistique, trad. du russe par Anne Fournier et al, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des sciences humaines », 1973, p. 331.
Ibid., p. 332.
Ibid., p. 330.
Ibid., p. 327.
Ibid., p. 333.
Voir Julia Reuter, « Literarische Selbstzeugnisse von Bildungsaufsteiger*innen zwischen Autobiographie und Sozioanalyse », Vom Arbeiterkind zur Professur. Sozialer Aufstieg in der Wissenschaft, Julia Reuter et al. (dir.), Bielefeld, transcript, 2020, p. 103-128, p. 120 : « Il faut espérer qu’Eribon et ses alliés [...] encouragent d’autres [...] à surmonter leur honte et leur impuissance ».
Michel Foucault, « Préface à la transgression », Dits et Écrits. 1954-1988, t. 1, 1954-1969, Daniel Defert, François Ewald (éd.), Paris, Gallimard, p. 233-250, p. 237.
Christian Baron, Maria Barankow, « Vorwort », Klasse und Kampf, Christian Baron et Maria Barankow (dir.), Berlin, claassen, 2021, p. 7-12, p. 10.
Voir Rita Felski, « Recognizing Class », New Literary History, 2021, no 52/1, p. 95-117.
Andreas Reckwitz, La société des singularités. Une transformation structurelle de la modernité, traduit de l’allemand par Loïc Windels, Paris, Les Éditions de la maison des sciences de l’homme, 2021 (à paraître).
Oliver Nachtwey, Die Abstiegsgesellschaft. Über das Aufgebehren in der regressiven Moderne, Berlin, Suhrkamp, 2016.
Annie Ernaux, « Vers un je transpersonnel », R.I.T.M. « Autofictions & Cie », 1993, no 6, 1994, p. 219-222.
Annie Ernaux, L’écriture comme un couteau, op. cit., p. 73.
Didier Eribon, Retour à Reims, Paris, Fayard, 2018 [2009], p. 20.
Daniela Dröscher, Zeige deine Klasse, op. cit., p. 30.
Édouard Louis, « Cinq questions à Édouard Louis », dans Didier Eribon, Retour à Reims, op. cit., p. I-X, p. X.
Ibid., p. IX.
Daniela Dröscher, Zeige deine Klasse, op. cit., p. 28.
Didier Eribon, Retour à Reims, op. cit., p. 164.
Carolyn Steedman, Landscape for a good woman. A Story of Two Lives, New Brunswick, New Jersey, Rutgers University Press, 1987 [1986], p. 11.
Rose-Marie Lagrave, Se ressaisir, op. cit., p. 13.
Voir par exemple les analyses de Jérôme Meizoz, « Annie Ernaux : posture de l’auteure en sociologue », Annie Ernaux : se mettre en gage pour dire le monde, Thomas Hunkeler et Marc-Henry Soulet, (dir.), Genève, MétisPresses, 2012, p. 27-44 qui insiste sur la relation ambivalente et changeante de l’auteure par rapport au champ littéraire.
Stuart Alexander Rockefeller, « Flow », Current Anthropology, 2011, no 52/4, p. 557-578.
Antoine Vauchez, « Le prisme circulatoire. Retour sur un leitmotiv académique », Critique internationale, 2013, no 59, p. 9-16, p. 11.
Anna Lowenhaupt Tsing, Friction: An Ethnography of Global Connection, Princeton, Princeton University Press, 2005.
Gisèle Sapiro, « Le champ est-il national ? La théorie de la différenciation sociale au prisme de l’histoire globale », Actes de la recherche en sciences sociales, 2013, no 200, p. 70-85.
Voir le dossier « La littérature au-delà des nations. Hommage à Pascale Casanova », Claire Ducournau, Tristan Leperlier et Gisèle Sapiro (dir.), COnTEXTES, 2020, no 28.
Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Paris, Seuil, 2008 [1999].
Gisèle Sapiro, « How Do Literary Works Cross Borders (or Not)? A Sociological Approach to World Literature », Journal of World Literature, 2016, no 1, p. 81-96.
Pierre Bourdieu, « Les conditions sociales de la circulation internationale des idées », Actes de la Recherche en sciences sociales, 2002/5, no 145, p. 3-8, p. 8.
Gisèle Sapiro, « The Transnational Literary Field between (Inter)-nationalism and Cosmopolitanism », Journal of World Literature, 2020, no 5/4, p. 481-504; Larissa Buchholz, « What Is a Global Field? Theorizing Fields Beyond the Nation-State », The Sociological Review Monographs, 2016, no 64/2, p. 31-60.
Daniela Dröscher, Zeige deine Klasse, op. cit., p. 20. Nous soulignons.
Pierre Bourdieu, « Les conditions sociales de la circulation internationale des idées », art. cit., p. 5.
Voir Claire Ducournau, « Les deux (ou trois) carrières de Richard Hoggart. De la fondation des cultural studies aux appropriations de la sociologie française », Revue d’anthropologie des connaissances, 2017, no 11/3, p. 263-282.
Voir également Paul Pasquali Olivier Schwartz, « La Culture du pauvre : un classique revisité. Hoggart, les classes populaires et la mobilité sociale », Politix, 2016, no 2, p. 21-45.
Jean Claude Passeron, « Portrait de Richard Hoggart en sociologue », Enquête, 1993, no 8, p. 1-19.
Jean Claude Passeron, « Présentation », dans Richard Hoggart, La Culture du pauvre. Étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre, Paris : Éditions de Minuit, 1970, p. 7-25, p. 25.
Jean-Claude Passeron, « Portrait », art. cit., p. 15.
Rose-Marie Lagrave, Se ressaisir, op. cit., p. 239-240.
Voir la critique de Carolyn Steedman, Landscape for a good woman, op. cit., p. 6-16.
Voir Rose-Marie Lagrave, Se ressaisir, op. cit., p. 121 et p. 235.
Annie Ernaux, L’Écriture comme un couteau, op. cit., p. 72.
Paul Pasquali et Olivier Schwartz, « La Culture du pauvre : un classique revisité », art. cit., p. 22.
Mark Gibson, « The Antipodean Uses of Literacy », Richard Hoggart and Cultural Studies, Sue Owen (dir.), Londres, Palgrave Macmillan, 2008, p. 187-197.
Voir Rolf Lindner, « “Lived Experience”. Über die kulturale Wende in den Kulturwissenschaften », Cultural Turn. Zur Geschichte der Kulturwissenschaften, Lutz Musner, Gotthard Wunberg et Christina Lutter (dir.), Vienne, Turia und Kant, 2001, p. 11-19.
Claire Ducournau, « Les deux (ou trois) carrières de Richard Hoggart », art. cit., p. 271.
Voir Bill Marshall, « Introduction », Études culturelles françaises, 2012, no 23/2, p. 99-103.
Pierre Bourdieu et Loïc Wacquant, « La nouvelle vulgate planétaire », art. cit., p. 6.
Idem.
Cela vaut également pour le néolibéralisme prétendument américain : il a aussi des racines européennes ; de plus, les variétés de néolibéralisme ont été récemment mises en évidence. Voir Quinn Slobodian, Globalists: The End of Empire and the Birth of Neoliberalism, Cambridge (MA), Harvard University Press, 2018.
Pierre Bourdieu et Loïc Wacquant, « La nouvelle vulgate planétaire », art. cit., p. 6.
Regula Bürgi, Die OECD und die Bildungsplanung der freien Welt. Denkstile und Netzwerke einer internationalen Bildungsexpertise, Opladen, Verlag Barbara Budrich, 2017.
John W. Meyer, Francisco O. Ramirez et Yasemin Nuhoglu Soysal, « World Expansion of Mass Education, 1870-1980 », Sociology of Education, 1992, no 65/2, p. 128-149, p. 128.
John Boli, Francisco O. Ramirez et John W. Meyer, « Explaining the Origins and Expansion of Mass Education », Comparative Education Review, 1985, no 29, p. 145-170, p. 158.
Ulrich Beck, La société de risque. Sur la voie d’une autre modernité, traduit de l’allemand par Laure Bernardi, préface de Bruno Latour, Paris, Flammarion, 2003, p. 175. Traduction modifiée.
Didier Eribon, Retour à Reims, op. cit., p. 203 ; voir aussi Pierre Bourdieu, Esquisse pour une auto-analyse, Paris, Éditions Raisons d’agir, 2004, p. 130.
Haut de page