Bibliographie
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Salvayre, Lydia, Irréfutable essai de successologie, Paris, Seuil, 2023.
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Vairelles, Tony et Jacquot, Romain, Balles au centre, Hugo Sport, 2022.
Valognes, Aurélie, La lignée, Fayard 2024.
Valognes, Aurélie, L’envol, Fayard, 2023.
Véron, Laélia avec Abiven, Karine, Trahir et venger. Paradoxes des récits de transfuge de classe, La Découverte, 2024.
Véron, Laélia, « Monique s’évade d’ Édouard Louis : récit politique ou conte de fées ? », The Conversation, 21 août 2024.
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Notes
Anne Pauly : « “J’ai préféré être du côté d’une revanche pour tous plutôt que du côté d’une ascension solitaire” (Avant que j’oublie) », entretien avec Johan Faerber, Diacritik, 03 septembre 2019.
Voir Laélia Véron et Karine Abiven, Trahir et venger. Paradoxes des récits de transfuge de classe, La Découverte, 2024. Voir également l’introduction de ce même numéro.
Nous renvoyons de même à l’introduction de ce numéro.
Propos tenus dans l’article de Philippe Ridet, « Annie Ernaux, portrait d’une romancière sociale », Le Monde, 26 avril 2019.
Ainsi, le récit se clôt sur la satisfaction d’avoir « (un peu) vengé [s]a race » car il a échangé avec la ministre de l’Education Supérieure qui lui a dit penser à nommer différemment ces études supérieures « afin de ne plus alimenter la discrimination à l’égard de ceux et celles qui choisissent un autre chemin » Jean-Philippe Pléau dans Rue Duplessis. Ma petite noirceur, Lux Éditeur, 2024 p. 320. La vengeance sociale, déjà souvent symbolique dans les récits de transfuges, devient ici particulièrement édulcorée.
Il s’agit d’un déclassement relatif. L’auteur vit dans des conditions très précaires, mais il a des capitaux qu’il peut mobiliser (notamment grâce à son cercle social et familial).
Linhart ne parle, dans ce livre, ni de sa vie privée, ni de ses liens avec le monde militant hors de l’usine (sauf lorsqu’il mentionne Yves, camarade étudiant, qui vient distribuer des tracts devant l’usine). Il insiste au contraire sur le fait que son histoire personnelle n’a rien de spectaculaire : « À l’extérieur, l’“établissement” paraît spectaculaire, les journaux en font toute une légende. Vu de l’usine, ce n’est finalement pas grand-chose. Chacun de ceux qui travaillent ici a son histoire individuelle, souvent plus passionnante et plus tourmentée que celle de l’étudiant qui s’est provisoirement fait ouvrier », L’Établi, Éditions de Minuit, [1978], 1981, p. 83. Ajoutons que dans le film, il décide de lui-même, poussé à bout, de partir de l’usine, alors que dans le livre il tient sa promesse de tenir jusqu’à ce qu’il soit renvoyé.
Pouvoir écrire son récit implique un accès à la parole publique et donc un certain capital. Les récits de déclassement sont le plus souvent racontés par des tiers (sociologues, journalistes…)
Voir l’entretien avec Cédric Hugrée dans ce même numéro. C’est ce que remarquent également Fabien Truong et Gérôme Truc lorsqu’ils décrivent des trajectoires de mobilité sociale observées lors d’une enquête au long cours à Grigny : il s’agit de mobilités « réparties entre l’entreprenariat […], le service public […], l’industrie […] et l’entretien technique ». Ils précisent : « Ces parcours rappellent que, quand elle existe, la mobilité sociale emprunte des trajets bien moins spectaculaires que ceux peuplant les récits de transfuges de classe », Grands ensemble. Violence, solidarité, et ressentiment dans les quartiers populaires, La Découverte, 2025, p. 269.
Voir les exemples cités ci-dessus.
Jules Naudet, Grand patron, fils d’ouvrier, Seuil, « Raconter la vie », 2014, p. 39. Naudet fait allusion à l’ouvrage La Névrose de classe de Vincent Gaulejac, paru pour la première fois en 1987, réédité avec une lettre d’Annie Ernaux en 2016 (Payot).
On peut citer Kaoutar Harchi qui parle du concept de transfuge comme un « concept blanc ». Cependant, son récit, Comme nous existons (Actes Sud, 2021) est plus une variante intersectionnelle du récit de transfuge-type qu’un contre-récit. Voir Laélia Véron et Karine Abiven, op. cit.
Lydia Salvayre, Irréfutable essai de successologie. Paris, Seuil, 2023, p. 61.
Nadia Daam, La gosse, Grasset, 2024, p. 88 et 89.
Laélia Véron et Karine Abiven, op. cit.
Voir Laélia Véron et Karine Abiven, « Relectures ou anachronismes ? L’arnaque Rastignac et autres contresens », op. cit., p. 80-86.
Sur la question de l’extension du corpus, nous renvoyons à l’introduction.
Voir le dossier coordonné par Julie Pagis et Paul Pasquali, « Les mobilités », Politix, n° 114, Louvain, De Boeck, 2016.
Jules Naudet, op. cit., p. 25-26.
Annie Ernaux, La honte, Paris, Gallimard, « Quarto », [1997] 2011, p. 266.
Jules Naudet, op. cit., p. 11.
Ibid., p. 46.
Sur le décalage entre métadiscours et discours des récits de transfuge qui se disent anti-méritocratique (métadiscours) mais qui proposent des représentations de parcours méritocratique (discours) voir Laélia Véron et Karine Abiven, op. cit., p. 109-121.
Ibid., p. 51 et 52.
Ibid., p. 11.
Stéphane Beaud, Affreux, riches et méchants ? Un autre regard sur les Bleus, Paris, La Découverte, 2014, p. 93.
Idem.
Propos rapportés dans l’article du Monde du 06 juillet 2023.
Tony Vairelles avec la collaboration de Romain Jacquot, Balles au centre, Hugo Sport, 2022, p. 202-203.
Ibid., p. 95.
Entretien avec Rico Rizzitelli : « Tony Vairelles : “En prison, j’étais plein de rage” », So Foot, 16 juin 2022.
Tony Vairelles avec Romain Jacquot, op. cit., p. 89.
Sur l’ambiguïté de la représentation de l’argent dans Monique s’évade, voir Laélia Véron : « Monique s’évade d’ Édouard Louis : récit politique ou conte de fées ? », The Conversation, 21 août 2024 [en ligne].
On peut ainsi avoir des doutes sur la qualité de transfuge de Cyril Hanouna, fils d’un père médecin et d’une mère gérante.
Sébastien Le Fol, « Reste à ta place ! » Le mépris, une pathologie bien française, Albin Michel, 2021, p. 78 et 97. Sur la notion de glottophobie, voir Philippe Blanchet, Discriminations : combattre la glottophobie, Textuel, 2016.
Sébastien Le Fol, op. cit., p. 101 et 106.
Ibid., p. 12.
Ibid., p. 248.
Ibid., p. 127.
Ibid., p. 145.
Ibid., p. 127.
Ibid., p. 246. Sur la prétention à un langage authentique et transparent dans les récits de transfuges, voir notre contribution avec Clara Cini dans ce même numéro.
Sur ce point, voir l’article de Sara de Balsi dans ce même numéro.
Voir la note 12.
Sur la figure typique du « professeur-sauveur » dans les récits de transfuges de classe, voir Laélia Véron et Karine Abiven, op. cit., p. 114.
Maryam Madjidi, Pour que je m’aime encore, Le Nouvel Attila, 2021, p. 99-114.
Ibid., p. 149.
Idem.
Ibid., p. 161.
Ibid., p. 180.
Ibid., p. 181.
Valérie Stiénon, « Banalité, délégitimation, oubli : des conditions du ratage en littérature », COnTEXTES [En ligne], 27 | 2020, mis en ligne le 17 juillet 2020, consulté le 05 septembre 2024. URL : http://journals.openedition.org/contextes/8957
Mabrouck Rachedi, Tous les mots qu’on ne s’est pas dits, Grasset, 2022, p. 16.
Ibid., p. 118-119.
Ibid., p. 97.
Ibid., p. 44.
Annie Ernaux, La Place, Paris, Gallimard, « Quarto », [1983], 2011, p. 437 et p. 481.
Paul Nizan, Antoine Bloyé, Bernard Grasset, Paris, [1933], 2005, p. 211.
Jack London, Martin Eden [1909] traduction de Claude Cendrée, Hachette 10/18, [1973] 1993, p. 231.
Ibid., p. 353.
Ibid., p. 382.
Ibid., p. 406.
Patrice Robin, Le visage tout bleu, P.O.L, 2022, p. 63.
Ibid., p. 66.
Ibid., p. 63.
Ibid., p. 63-64.
Ibid., p. 81 82.
Voir par exemple Pierre Bourdieu, « Une vie perdue, Entretien avec deux agriculteurs béarnais », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 90, décembre 1991, p. 29-36.
Au moins au niveau de l’accès au lycée et, dans une certaine mesure, au bac pour les enfants de classe moyenne.
Christian Baudelot, « Annie Ernaux, sociologue de son temps » dans Annie Ernaux, le temps et la mémoire, sous la direction de Francine Best, Bruno Blanckeman & Francine Dugast-Porte, Paris, Stock, 2014, p. 251.
Chantal Guy, « Au pays des transfuges de classes », La Presse, 07 juin 2024.
Sur le modèle social du conte de fées (Cendrillon qui devient princesse) voir Laélia Véron, art. cit.
Voir Laélia Véron et Karine Abiven, op. cit., p. 115.
Spectacle lancé en 2024, dans lequel il se présente comme un « transfuge de classe » « sorti du ruisseau » tout en expliquant qu’il est devenu millionnaire à vingt ans, à la suite d’un héritage familial, ce qui laisse supposer qu’il a bénéficié de ressources familiales bien différentes de celles d’un Édouard Louis.
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